論毛澤東思想與民族創(chuàng)新精神論文(2)
毛澤東思想論文：《毛澤東民本思想》
[摘要]民本思想是毛澤東思想的重要組成部分。毛澤東在中國革命和建設的實踐中，創(chuàng)造性地運用了馬克思主義關于“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的原理，形成了全心全意為人民服務、走群眾路線、發(fā)揚民主等一系列包含民本思想的立場、觀點和方法。毛澤東的民本思想是“以人為本”科學發(fā)展觀的重要思想來源，深入學習和研究它，對于幫助我們更加自覺地貫徹執(zhí)行科學發(fā)展觀，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。
[關鍵詞]毛澤東 民本思想 為人民服務 群眾路線
民本思想是毛澤東思想的重要組成部分，民本思想是貫穿于毛澤東思想發(fā)展的一根紅線。毛澤東在中國革命和建設的實踐中，創(chuàng)造性地運用了馬克思主義關于“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一原理，形成了全心全意為人民服務、走群眾路線、發(fā)揚民主等一系列包含民本思想的立場、觀點和方法，是“以人為本”的科學發(fā)展觀形成的重要的理論基礎。
一、馬克思主義的根本原理是毛澤東民本思想的理論基礎
毛澤東在中國革命和建設的實踐中，把馬克思主義關于“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的原理與中國的具體實際相結合，創(chuàng)造性地形成了全心全意為人民服務、向人民學習、發(fā)揚民主等一系列包含民本思想的立場、觀點和方法。唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革和發(fā)展的根本動力，這一馬克思主義的根本原理是毛澤東民本思想的理論基礎。1945年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》一文中說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”這是毛澤東關于人民群眾偉大歷史作用的經典名言，是毛澤東民本思想的基點。綜觀毛澤東的一生，相信人民、依靠人民始終是他堅定不移的信仰和全部理論與實踐的基礎。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東強調“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”，預言“星星之火，可以燎原”。他還指出“真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾”。在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東提出實行全民動員的完全的民族革命戰(zhàn)爭，即全面抗戰(zhàn)，反對國民黨的反人民的片面抗戰(zhàn)，形成了全民族的人民戰(zhàn)爭，最終取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利。正是在廣大人民群眾的支持下，我們黨取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的最后勝利。新中國成立以后，毛澤東仍然堅持人民在社會主義建設中的主體地位：社會的財富是工人、農民和知識分子自己創(chuàng)造的。他認為，搞社會主義的關鍵在于調動、發(fā)揮和保護人民群眾的積極性。他指出：人民群眾有無限的創(chuàng)造力。他們可以組織起來，向一切可以發(fā)揮自己力量的地方和部門進軍，向生產的深度和廣度進軍，替自己創(chuàng)造日益增多的福利事業(yè)。正是在群眾路線的指引下，我們取得了社會主義建設初期的巨大成就。毛澤東深信，只要堅定地相信群眾，依靠群眾，充分調動廣大人民的積極性、創(chuàng)造性，就一定能夠把中國建設成一個強大的社會主義國家。
二、全心全意為人民服務是毛澤東民本思想的集中體現(xiàn)
全心全意為人民服務是無產階級政黨的根本宗旨，人民群眾的利益不僅是共產黨人一切言論行動的出發(fā)點。也是它的歸宿。因此，也可以說全心全意為人民服務是毛澤東民本思想的歸宿。毛澤東在《為人民服務》中說：“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”毛澤東把全心全意為人民服務，一切從人民的利益出發(fā)，向人民負責，作為黨的工作的出發(fā)點，強調“共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”。他指出：我們共產黨區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意為人民服務，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā);因此要教育每一個同志熱愛人民群眾，細心傾聽群眾的呼聲。毛澤東經常告誡黨內外一切同志，無論職務高低，都是人民的勤務員，都是為人民服務的。如果把自己看作群眾的主人，看作高居于“下等人”頭上的貴族，那么，“不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒有前途的”。毛澤東不僅是為人民服務的倡導者，更是為人民服務的實踐者，他一生中時時刻刻都在用實際行動為人民服務，為我們黨樹立了光輝的榜樣。1934年，毛澤東在江西瑞金時就提出，只有把從生產勞動到柴米油鹽和小孩上學這些小事做好，才能使廣大群眾認識到我們是代表他們利益的，是和他們的呼吸相通的。在陜甘寧邊區(qū)時，毛澤東提出：必須給人民以看得見的物質福利。在社會主義建設時期，毛澤東強調制定和實行政策策略必須考慮到當時當?shù)厝罕姷奈镔|利益、意見要求和覺悟程度、組織程度。新中國成立之后，毛澤東就希望所有同志，特別是老同志永遠保持謙虛進取的精神。他指出：我們國家要有很多誠心為人民服務、誠心為社會主義事業(yè)服務的立場堅定的人。我們共產黨員都應該是這樣的人。1959年3月17日，針對違背客觀規(guī)律、脫離群眾、刮“共產風”的錯誤，毛澤東指出：一定要每日每時關心群眾利益，時刻想到自己的政策措施一定要適合當前群眾的覺悟水平和當前群眾的迫切要求。凡是違背這兩條的，一定行不通，一定要失敗。實踐證明，全心全意為人民服務，是中國共產黨為最廣大人民群眾所擁護的根本所在。由此可見，毛澤東民本思想為“以人為本”科學發(fā)展觀的形成提供了堅實的理論基礎。
三、向人民學習。走群眾路線的思想是毛澤東民本思想最主要的特征
人的正確思想是從實踐中來的，實踐的主體是人民群眾，向人民學習是毛澤東民本思想的出發(fā)點。毛澤東經常教育干部，群眾是真正的英雄，要充分尊重群眾的首創(chuàng)精神。解決困難和問題的辦法來自人民群眾，力量來自人民群眾，智慧來自人民群眾，工作中遇到困難和問題，要虛心向人民群眾請教，向人民群眾學習。他說：不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行;要在人民群眾那里學得知識，制定政策，然后再去教育人民群眾。1958年，毛澤東在《工作方法六十條》中指出：任何英雄豪杰，他的思想、意見、計劃、辦法，只能是客觀世界的反映，其原料或者半成品只能來自人民群眾的實踐中，或者自己的實驗中，他的頭腦只能作為一個加工工廠而起制成完成品的作用，否則是一點用處也沒有的。人腦制成的這種完成品，究竟合用不合用，正確不正確，還得交由人民群眾的實踐去考驗。毛澤東的這些論述，把群眾路線與馬克思主義的認識論統(tǒng)一起來，這是毛澤東思想對馬克思主義的創(chuàng)新。所以，向人民學習，走群眾路線的思想是毛澤東民本思想最主要的特征。實踐證明，我們黨什么時候堅持向群眾學習、走群眾路線，黨的事業(yè)就發(fā) 展;什么時候背離了群眾，黨的工作就遭受挫折和損失。
針對建國后一些黨員干部官僚主義作風嚴重的傾向，毛澤東指出，鏟除官僚主義最根本的是要牢固地樹立群眾觀點，全心全意為人民服務。他經常教導全黨，要相信群眾，依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神，虛心向群眾學習，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務，堅決防止把黨群之間的魚水關系變?yōu)樨埵箨P系。1957年3月。針對黨內一些干部的群眾觀點淡薄、全心全意為人民服務精神減少的傾向，毛澤東在黨員干部會議上進行了嚴肅的批評。他再次強調指出：“共產黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務。”他還說：“我們的同志應當注意，不要靠官，不要靠職位高，不要靠老資格吃飯。”“不擺老爺架子，不擺官僚架子，把架子收起來，跟人民見面，跟下級見面。”
四、充分發(fā)揚民主是毛澤東民本思想的核心
一個國家，一個政黨，怎樣才能永遠立于不敗之地，毛澤東依然考慮的是依靠人民。1945年7月，黃炎培先生同毛澤東討論如何跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的周期率問題時，毛澤東回答說：“我們已經找到了新路，我們能跳出這個周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈;只有人人起來負責，才不會人亡政息。”充分發(fā)揚民主是毛澤東民本思想的核心。毛澤東認為。沒有民主，群眾不敢講話，就不可能真正聽到群眾中的各種意見。沒有民主。群眾的積極性、主動性就不可能發(fā)動起來。在黨的擴大的六屆六中全會上，針對黨內長期存在家長制作風和中國社會缺乏民主傳統(tǒng)的情況，毛澤東提出了“黨內生活民主化”的任務，把“擴大黨內民主”看作鞏固和發(fā)展黨的必要步驟。在中共七大和其他一些會上，毛澤東多次提出要虛心地聽取群眾意見，以改進我們的工作。領導機關集中的過程，同樣需要民主，需要有各種不同意見的爭論，反對個人專斷，反對一個人說了算，這樣才能真正做到集思廣益，避免片面性、主觀性。沒有民主就不可能有真正的集中，不可能形成正確的認識。這些思想反映了毛澤東對執(zhí)政黨的新要求和理論的新探索，也是毛澤東民本思想在執(zhí)政黨建設實踐中的集中體現(xiàn)。
毛澤東以民為本，全心全意為人民服務。一切依靠群眾，始終代表最廣大人民的根本利益這根紅線，在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，以胡錦濤為總書記的黨中央，弘揚馬克思主義與時俱進的理論品質，對民本思想進行了新概括，提出了“以人為本”的科學發(fā)展觀，“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經濟社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展，賦予了毛澤東民本思想新的時代內涵。毛澤東的民本思想是我們黨寶貴的精神財富，是科學發(fā)展觀重要的思想來源，深入學習和研究它，對于幫助我們更加自覺地貫徹執(zhí)行科學發(fā)展觀，將具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。
[參考文獻]
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民族創(chuàng)新精神論文：《大學生民族精神培育創(chuàng)新》
摘 要: 中華民族發(fā)展至今,離不開民族精神的凝聚功能。民族文化經過長久的發(fā)展,衍生出了中華民族精神,不僅成為凝聚全民族的核心,而且對全民族成員都起到根本的價值指向作用。大學生作為國家的最終接班人和民族復興的承擔者,他們的民族精神培育工作成功與否,不僅關系著其自身的思想道德素質,并且在很大程度上影響到我國能否實現(xiàn)中華民族的偉大復興。本文從民族精神的內涵、價值,以及創(chuàng)新大學生民族精神培育的現(xiàn)實意義入手,通過對大學生民族精神培育的現(xiàn)狀進行分析,論證了民族精神培育創(chuàng)新的緊迫性。
關鍵詞: 民族精神培育 大學生思想政治教育 創(chuàng)新
民族精神作為凝聚一個民族的力量,弘揚和培育民族精神是中華民族生存和發(fā)展的需要,是中華民族實現(xiàn)偉大復興的關鍵。公民道德建設的核心內容是大學生民族精神培育,大學生民族精神培育是大學思想政治教育的重要內容,是大學教育永恒的話題。對大學生民族精神培育進行創(chuàng)新研究是十分必要的,不僅有利于豐富大學生民族精神培育研究的內容,拓展大學生民族精神培育的廣度和深度,對于豐富和發(fā)展大學生民族精神培育的研究領域具有重要的意義。
一、大學生民族精神培育面臨的挑戰(zhàn)
改革開放的深入開展對大學生的思想產生了巨大的沖擊,出現(xiàn)了許多新情況新問題,這一情形的出現(xiàn)對大學生思想政治教育工作提出了新的課題,也對大學生民族精神培育工作提出了新的挑戰(zhàn)。
(一)經濟全球化進程和文化多元化的沖擊
當今世界,經濟全球化已經是必然趨勢。在這場經濟全球化的進程中,以美國為首的西方價值觀念涌進了國門,沖擊著我國的傳統(tǒng)文化,同時沖擊著每個大學生的思想。發(fā)達國家經濟上的強勢,以及其價值觀傳播方式的強大,近年來顯得格外突出。美國等西方發(fā)達國家的影視劇和其他文化產品如潮水般涌入發(fā)展中國家。這些西方文化和價值觀對我國文化的侵蝕和排擠作用正慢慢顯現(xiàn)出來,體現(xiàn)西方國家價值觀念的文化產品以各種形式充斥著我國的文化市場。
(二)社會不良社會思潮的干擾
現(xiàn)階段,我國還處于社會主義初級階段,社會主義市場經濟體制有待完善,政治體制改革尚未完成。社會主義制度下的經濟發(fā)展在本質上應該是具有高透明度的法制經濟,但我國實行社會主義市場經濟體制以來,近年來的腐敗問題表現(xiàn)的較為突出。與此同時,社會的言論更加開放,信息的獲取方式與傳播方式隨著技術的進步而發(fā)生了很大變化,人們獲得信息的渠道更加多樣化、便利化,這使得各種價值觀念,各種人生觀傳播的范圍更廣,其中不乏亞文化和不健康、消極的價值觀。青年大學生在成長、成才過程中不免會遇到各類型的社會事件,會產生許多困惑,甚至面臨人生中的重大抉擇,這時候就需要有人來對他們進行引導,為他們指出正確的方向。
(三)網絡技術的消極影響
信息技術的發(fā)展,全球化進程的加快,網絡成為了各種文化快速交流、傳播的新途徑。網絡速度快、信息新、獲取方式便捷,這些特點使網絡成為了大學生了解外來文化的重要途徑。大學生通過一臺電腦、一根網線便可以感受到各種文化的沖擊,享受更加新穎、特別的娛樂方式,可以說網絡為大學生擴寬視野,增強自我學習能力提供一個好的渠道。但是,我們不能對網絡缺乏監(jiān)管,西方發(fā)達國家擁有更加先進的網絡技術和雄厚的經濟支持,他們利用互聯(lián)網的便利、滲透宣傳資本主義社會的意識形態(tài)、生活方式,美化他們的政治體制與社會體制,抨擊發(fā)展中國家,甚至利用網絡發(fā)表言論,干涉他國內政,從各方面來對我國青年大學生進行思想上的滲透。
二、大學生民族精神培育創(chuàng)新的基本思路
(一)用科學發(fā)展觀統(tǒng)領大學生民族精神培育的創(chuàng)新
用科學發(fā)展觀統(tǒng)領大學生民族精神教育首先要堅持以人為本。實現(xiàn)大學生的全面發(fā)展的重要內容離不開培育大學生民族精神的創(chuàng)新與發(fā)展。大學生民族精神培育的創(chuàng)新要以他們的發(fā)展規(guī)律為立足點,高校不僅要對大學生進行文化知識傳授、學術研究能力提升的教育,而且要加強對大學生世界觀、人生觀、價值觀方面的教育,促進大學生的全面發(fā)展。同時,大學生民族精神培育創(chuàng)新要堅持可持續(xù)原則,吸收以往方式方法的同時,以當代時代為研究背景,創(chuàng)造性地開展大學生民族精神教育。按規(guī)律辦事是科學發(fā)展觀統(tǒng)領大學生民族精神培育創(chuàng)新的指導原則?？茖W發(fā)展觀強調遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律辦事,這一原則也應該成為創(chuàng)新大學生民族精神培育的指導原則。根據(jù)大學生的身心發(fā)展特點,對事物的接受程度與接收習慣等規(guī)律,創(chuàng)新大學生民族精神培育方式。
(二)加大傳統(tǒng)文化教育在民族精神培育體系中的比重
1.以愛國主義教育為核心,弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
對大學生進行以愛國主義為核心的民族精神教育,離不開加強大學生對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和把握。因為文化與民族是不可分割的,人類發(fā)展史上之所以出現(xiàn)民族的概念,都是因為產生了民族文化,這是民族形成和產生的重要條件。增強大學生對傳統(tǒng)文化的認同感,學校可以定期開展民族文化相關的展覽、邀請民族文化專業(yè)人士開講座,甚至增設相關選修課程,傳授國學知識,提高大學生對國學的興趣和認知程度。
2.以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎,增強國家文化認同感。
民族傳統(tǒng)文化和民族精神兩者不可分割,你中有我,我中有你,民族精神是民族傳統(tǒng)文化的靈魂,而民族文化則是承載民族精神的重要組成部分,是弘揚民族精神所不可缺少的。中華民族經過五千年的發(fā)展演變,積累了豐富的文化遺產,從民俗、建筑、傳統(tǒng)技藝等方面都有杰出的成就。在當代中國,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅沒有過時,而且還與當今的改革創(chuàng)新精神不謀而合,其中我們熟知的誠信、修身、自強等先輩提倡的品德,在現(xiàn)代同樣被人們所需要和推崇。
3.以中華民族精神為靈魂,吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)文化創(chuàng)新。
對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新對于培育大學生民族精神具有十分重要的意義,傳統(tǒng)文化是民族精神培育中的重要組成部分。從本質上來說,民族精神屬思想意識中的文化范疇。因此,傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與民族精神的弘揚、成長密不可分。創(chuàng)新傳統(tǒng)文化不但深入推進民族精神的更新,而且能夠創(chuàng)造出適合新時代要求的民族精神,不斷發(fā)展民族精神的內容和體系。與此同時,民族精神的弘揚和發(fā)展也可以促進傳統(tǒng)文化的更新。因此,我們在德育工作中,要堅持以文化創(chuàng)新促民族精神發(fā)展,以弘揚民族精神促傳統(tǒng)文化創(chuàng)新。
(三)充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用
高校培育大學生民族精神一定要抓住課堂教學這個陣地,創(chuàng)新課堂教學方法,爭取發(fā)揮出課堂最大的作用,增加課堂教學對學生的吸引力。同時,高校還可以增設與民族精神相關的選修課,開設介紹民族傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)習俗的課程,以學分的形式吸引學生選修。用這種方式,讓學生對傳統(tǒng)文化有更進一步的了解,增強他們的民族自信心和民族自豪感。
(四)構建民族精神培育的保障機制
1.建立、健全高校民族精神培育制度建設。
在高校開展培育大學生民族精神工作,需要建立完善的制度體系。將培育大學生民族精神分配到部門,使各部門清楚各自職責,避免互相推諉的局面出現(xiàn)。形成良好的分工制度,各部門緊密配合,積極著手民族精神培育工作,將民族精神培育放在合理的位置,并且將其重要地位滲透到學校的各個方面,保證民族精神培育的效率和質量。
2.加強民族精神培育機制建設。
創(chuàng)新大學生民族精神培育,需要各方面齊抓共管,這就離不開機制建設。只有完善的機制才會有更高效、更高質量民族精神培育工作。機制建設包括獎勵、鼓勵競爭、評選機制等方面。提供獎勵,鼓勵競爭從而充分調動教師和學生的積極性、主動性。通過物質和精神兩方面進行獎勵,會有更多更好的教學方法出現(xiàn),會有更多的學生主動參與和民族精神相關的活動中來。評選機制在本質上也是競爭,但評選機制更加制度化,更加標準,能夠及時發(fā)現(xiàn)工作中出現(xiàn)的問題,找出適當?shù)姆椒ń鉀Q,將弘揚和培育民族精神更加高效、有序地進行。
3.加強民族精神教師隊伍建設。
在培育大學生民族精神的過程中,高校教師是先鋒力量和主力軍,因此培養(yǎng)一批具有高素質、高水平的教師隊伍至關重要,是弘揚中華民族精神的必然要求。因此,教師在做好自己本職工作的同時,還需要進一步自我充電,學習各方面的知識,充實自己的知識結構,擴大視野,提高教學水平,重新獲得學生的信任和尊敬。同時,學校還應該改善教師待遇,讓教師沒有后顧之憂,得到應有的物質報酬和社會地位,為民族精神培育工作做好隊伍建設。
4.與時俱進編寫教材和普及讀本。
當前大學生民族精神培育存在的問題,很大程度上都是因為現(xiàn)在使用的教材和讀本落后于現(xiàn)實情況,已經不能適應大學生的需求。當出現(xiàn)新的外來事物和外來文化時,教材和讀本很難以最快的速度來對此進行必要的解析和判斷,這就有可能使接觸這些外來文化的大學生發(fā)生思想上的困惑時,不能及時地得到解答。適應時代的教材應該是能完整概括國情、歷史的教材,只有這樣才能保證學生在面臨外來事物沖擊時,保持清醒的頭腦,不會迷失方向。普及讀本應比教材更新速度更快,在培育大學生民族精神中,能更快速地起到作用,這就需要我們的德育工作者,隨時關注大學生的視野焦點,及時有效地編寫出相應的讀本。這樣必然會對培育大學生民族精神起到至關重要的作用。
參考文獻:
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