大學(xué)生樹立馬克思主義信仰的重要意義探討論文
從狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。至于為什么以馬克思的名字命名這一理論，恩格斯在1886年曾經(jīng)作了說明。他說：“我不能否認(rèn)，我和馬克思共同工作40年，在這以前和這個期間，我在一定程度上獨(dú)立地參加了這一理論的創(chuàng)立，特別是對這一理論的闡發(fā)。但是，絕大部分基本指導(dǎo)思想(特別是在經(jīng)濟(jì)和歷史領(lǐng)域內(nèi))，尤其是對這些指導(dǎo)思想的最后的明確的表述，都是屬于馬克思的。我所提供的，馬克思沒有我也能夠做到，至多有幾個專門的領(lǐng)域除外。至于馬克思所做到的，我卻做不到。馬克思比我們大家都站得高些，看的遠(yuǎn)些，觀察得多些和快些。馬克思是天才，我們至多是能手。沒有馬克思，我們的理論遠(yuǎn)不會是現(xiàn)在這個樣子。所以，這個理論用他的名字命名是理所當(dāng)然的。”以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：大學(xué)生樹立馬克思主義信仰的重要意義探討相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
大學(xué)生樹立馬克思主義信仰的重要意義探討全文如下：
摘 要：大學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)的接班人，要始終堅(jiān)持馬克思主義信仰，因?yàn)轳R克思主義是一種科學(xué)的理論，同時又是一種科學(xué)的信仰。在新疆引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生確立中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念，這也是新疆社會穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的保證。新疆少數(shù)民族大學(xué)生樹立馬克思主義信仰對抵御西方敵對勢力和平演變與抵御“三股勢力”分裂活動具有重要意義。
要樹立正確的信仰，我們就要弄清楚何為信仰，還要明白哪種信仰是正確的。說到信仰，大家或許在大腦里就會與宗教聯(lián)系起來，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)人頭腦里信仰就是指宗教信仰，那么究竟何為宗教，何為信仰呢?信仰作為人類社會普遍存在的精神生活方式，是人們對一定的世界觀、人生觀、價值觀等觀念體系的信奉和遵行。而我們?nèi)粘Ｕ劦降鸟R克思主義信仰作為一種科學(xué)的理論，是我們正確的選擇。在新疆的大學(xué)生當(dāng)中，尤其是少數(shù)民族大學(xué)生樹立并堅(jiān)持馬克思主義信仰，對我國今后的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及國家的長治久安有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、馬克思主義信仰的內(nèi)涵
信仰是人生的“主心骨”。信仰是指人們對某種事物或思想、主義極端尊崇和信服，并把它奉為自己的精神寄托和行為準(zhǔn)則，人類特有的一種精神活動。宗教是指人類社會發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會意識形態(tài)。而宗教信仰，是指信奉某種特定宗教的人們對所信仰的神圣對象(包括特定的教理教義等)，由崇拜認(rèn)同而產(chǎn)生的堅(jiān)定不移的信念及全身心的皈依。這種思想信念和全身心的皈依表現(xiàn)和貫穿于特定的宗教儀式和宗教活動中，并用來指導(dǎo)和規(guī)范自己在世俗社會中的行為。它也屬于一種特殊的社會意識形態(tài)和文化現(xiàn)象。
馬克思主義信仰是一種科學(xué)的理論，同時又是一種科學(xué)的信仰。它是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的精神支柱和奮斗旗幟，是迄今為止人類信仰史上最偉大的信仰，是科學(xué)的、現(xiàn)實(shí)的、健全的、崇高的信仰。它的產(chǎn)生是人類信仰史上的偉大變革，徹底改變了人類信仰的面貌，代表了人類信仰發(fā)展的方向。
二、新疆少數(shù)民族大學(xué)生樹立馬克思主義信仰的重要意義
作為新疆的少數(shù)民族大學(xué)生，我們要始終堅(jiān)持馬克思主義信仰，因?yàn)轳R克思主義是一種科學(xué)的理論，同時又是一種科學(xué)的信仰。新疆是少數(shù)民族聚集區(qū)，民族的分布呈現(xiàn)多樣形式，并且存在多種宗教形式。新疆少數(shù)民族大學(xué)生是建設(shè)社會的主體力量之一，也是社會發(fā)展的重要保證。只有引導(dǎo)新疆大學(xué)生樹立正確的馬克思主義信仰，才能保證新疆社會的穩(wěn)定與發(fā)展。馬克思主義是世界上最科學(xué)的真理，馬克思主義信仰是當(dāng)今世界上最科學(xué)的信仰。恩格斯曾告誡說“認(rèn)為人們可以到馬克思的著作中去找一些不變的、現(xiàn)成的、永遠(yuǎn)適用的定義”是一種“誤解”，馬克思主義的一切理論觀點(diǎn)都以事實(shí)為主要的依據(jù)，馬克思主義堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合。
馬克思主義的這種特性，決定了它必須要求理論要隨著實(shí)際生活的發(fā)展而不斷地發(fā)展變化。馬克思主義是一種科學(xué)的、現(xiàn)實(shí)的、健全的、崇高的信仰，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的人生觀及價值觀。鄧小平曾經(jīng)說過：精神污染的危害很大，足以禍國誤民[1]44。學(xué)生們的精神信仰是極其重要的，作為少數(shù)民族地區(qū)的同學(xué)來說那就更加重要了。對于偏遠(yuǎn)地區(qū)及少數(shù)民族聚居區(qū)的新疆來說，樹立馬克思主義信仰是我們大學(xué)生必須要做的第一件事。馬克思主義是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的精神支柱和奮斗旗幟，是迄今為止人類信仰史上最偉大的信仰。是我們要堅(jiān)定的信仰，在全面貫徹和加強(qiáng)構(gòu)建社會主義和諧社會的重要階段，為了保護(hù)新疆社會發(fā)展和穩(wěn)定，少數(shù)民族大學(xué)生起到了重要的作用，要樹立馬克思主義信仰具有以下幾個重要的意義。
(一)新疆少數(shù)民族大學(xué)生樹立馬克思主義信仰是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的基礎(chǔ)和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的保證
新疆是少數(shù)民族聚居區(qū)，在新疆世居的民族有十三個，民族呈現(xiàn)多樣性，并且存在多種宗教形式。新疆少數(shù)民族大學(xué)生也是建設(shè)新疆的主體力量。大學(xué)生是民族的希望、祖國的希望，只有培養(yǎng)大學(xué)生才能夠保證我們下一代的繁榮和發(fā)展，更重要的是將他們培養(yǎng)成為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的接班人。在新疆引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生確立中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念，也是新疆社會穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的保證。大學(xué)生只有把個人發(fā)展與這一共同理想有機(jī)結(jié)合起來，才能找準(zhǔn)自己的人生定位，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值，只有做到從小事做起，從現(xiàn)在做起，勤奮讀書，勇于實(shí)踐，不斷提升科學(xué)文化素質(zhì)和思想政治文化素質(zhì)，最終成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
(二)新疆少數(shù)民族大學(xué)生樹立馬克思主義信仰是發(fā)展中國特色社會主義和諧文化建設(shè)與培養(yǎng)社會事業(yè)接班人的根本保證
大學(xué)生是社會中寶貴的人力資源，是我國眾多人口中有機(jī)會接受高等教育的少數(shù)成員，在新疆那更是少之又少，尤其是在南疆地區(qū)受教育的人相對較少。大學(xué)生在課堂上學(xué)到了知識，培養(yǎng)了素質(zhì)，自覺樹立了中國特色社會主義的共同理想，因此說大學(xué)生是我們建設(shè)和諧社會的主力軍，大學(xué)生只有把個人發(fā)展與這一共同理想有機(jī)結(jié)合起來，才能找準(zhǔn)自己的人生定位，努力做到從我做起，從現(xiàn)在做起，勤于讀書，勇于實(shí)踐，進(jìn)一步提升自己的科學(xué)文化素質(zhì)和思想政治文化素質(zhì)，最終努力成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
(三)新疆少數(shù)民族大學(xué)生樹立馬克思主義信仰是抵御西方敵對勢力和平演變與抵御“三股勢力”分裂活動的需要
新疆發(fā)生的暴亂和恐怖事件幾乎都是民族分裂主義和宗教極端勢力策劃所制造的，“三股勢力”就是利用宗教意識和民族意識來煽動群眾，進(jìn)一步制造社會動亂，進(jìn)行武裝暴亂，這就直接影響了新疆社會穩(wěn)定的發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)。在新疆作為新時代的大學(xué)生我們要樹立正確的信仰觀來抵御西方敵對勢力和“三股勢力”分裂活動，這也是作為受到高等教育的大學(xué)生來說的一個正確的價值取向，新時代的大學(xué)生要加強(qiáng)思想上的教育，要在思想上筑起“反滲透”、“反顛覆”的防線，要堅(jiān)持進(jìn)行馬克思主義的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀教育。
作為當(dāng)代大學(xué)生要用馬克思主義理論來武裝頭腦，并且要把黨和國家的政策統(tǒng)一起來，并且努力運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，進(jìn)一步使我們牢固樹立馬克思主義信仰。馬克思主義是共產(chǎn)黨人的根本信仰，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大精神支柱。作為大學(xué)生我們要堅(jiān)持馬克思主義信仰不動搖，要明確自己的立場，要抵御西方敵對勢力和“三股勢力”分裂活動，因此說馬克思主義信仰是我們新疆少數(shù)民族大學(xué)生必須堅(jiān)持的信仰。
三、小結(jié)
新疆的地理位置決定了新疆的社會發(fā)展，要使新疆能有快速的發(fā)展，必須依靠新疆的高素質(zhì)人才。大學(xué)生作為高素質(zhì)人才的主力軍起到了主導(dǎo)作用，新疆少數(shù)民族大學(xué)生就是這個主導(dǎo)力量的領(lǐng)頭軍，馬克思主義信仰對于新疆大學(xué)生來說是極為重要的信仰，馬克思主義是一種科學(xué)的理論，同時又是一種科學(xué)的信仰。大學(xué)生只有把個人發(fā)展與這一共同理想有機(jī)結(jié)合起來，才能找準(zhǔn)自己的人生定位，能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值。
要實(shí)現(xiàn)自己的人生價值就要做到“從我做起，從今天做起，勤于讀書，勇于實(shí)踐，努力提升自己的科學(xué)文化素質(zhì)和思想政治文化素質(zhì)，最終能夠成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者及可靠接班人。新疆少數(shù)民族大學(xué)生樹立馬克思主義信仰是發(fā)展中國特色社會主義和諧文化建設(shè)與培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的根本保證。同時也是新疆社會穩(wěn)定發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展的根本保障。馬克思主義是共產(chǎn)黨人的根本信仰，馬克思主義也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)，同時也是我們強(qiáng)大的精神支柱。
作為大學(xué)生，我們始終要堅(jiān)持馬克思主義信仰不動搖，要明確自己堅(jiān)定的立場，要堅(jiān)決抵御西方敵對勢力和“三股勢力”的分裂活動，只有堅(jiān)持馬克思主義信仰才能保證新疆大學(xué)生有著正確的思想意識方向。當(dāng)代大學(xué)生要加強(qiáng)思想上的教育，就要求我們大學(xué)生要在思想上筑起“反滲透”、“反顛覆”的防線，要堅(jiān)持進(jìn)行馬克思主義的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀教育。從而進(jìn)一步提升我們大學(xué)生思想文化素質(zhì)和科學(xué)文化信仰，因此，樹立馬克思主義信仰對于新疆大學(xué)生來說具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)作用。
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