摘要：本文通過分析鄧小平對我國社會主義初級階段的認識，對社會主義本質(zhì)的科學認識以及相關(guān)論述，指出社會主義經(jīng)濟發(fā)展特點。提出我國的社會主義經(jīng)濟建設應遵循鄧小平所提出的創(chuàng)新改革方法論，堅持以社會主義本質(zhì)為導向進行社會主義經(jīng)濟建設，堅持科學性與價值性相統(tǒng)一。

　　關(guān)鍵詞：社會主義經(jīng)濟;改革;方法論

　　社會主義經(jīng)濟建設是系統(tǒng)的社會經(jīng)濟建設工程，是具體的社會經(jīng)濟建設實踐發(fā)展過程。社會主義經(jīng)濟建設的現(xiàn)實基礎和出發(fā)點、目標方向和價值目的、要素構(gòu)成和過程環(huán)節(jié)以及手段途徑和模式機制等的有機結(jié)合和辯證統(tǒng)一，構(gòu)成了鄧小平社會主義經(jīng)濟建設理論與實踐的主要內(nèi)容。社會主義經(jīng)濟建設的具體實踐是鄧小平社會主義經(jīng)濟建設科學方法論的現(xiàn)實載體。?

　　一、社會主義經(jīng)濟建設一切從實際出發(fā)的方法論?

　　(一)對國情的客觀辯證分析?

　　馬克思主義認為，實踐主體性的發(fā)揮在于對客觀現(xiàn)實的尊重和對客觀規(guī)律的認識和利用。以實踐辯證的方法論為指導進行社會主義經(jīng)濟建設，就不能從主觀愿望出發(fā)，不能從馬克思主義的本本出發(fā)，不能從別國的模式出發(fā)，而必須從中國的實際出發(fā)。這就要客觀地分析我國的基本國情，了解我國社會所處的發(fā)展階段，并以此為基礎和前提進行社會主義經(jīng)濟建設。?

　　馬克思恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。”社會發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一，生產(chǎn)力發(fā)展水平是決定社會歷史發(fā)展階段的根本要素。在對來社會劃分了兩個階段的基礎上，馬克思恩格斯指出，未來社會的兩個階段，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，會有不同的歷史任務，不同的具體制度和不同的分配方式，前者為后者準備條件，后者是前者的必然趨勢和更高階段。正確認識社會主義的發(fā)展階段是鄧小平社會主義經(jīng)濟建設的重要前提。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的決定力量，是劃分社會發(fā)展階段的根本標準。社會主義發(fā)展階段的劃分必須堅持生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一，堅持生產(chǎn)力的最終決定作用。十三大前夕，鄧小平指出：“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制定規(guī)劃。”?

　　鄧小平對社會主義初級階段的認識，實現(xiàn)了對社會主義發(fā)展階段的質(zhì)的規(guī)定性和量的規(guī)定性的辯證統(tǒng)一。社會主義初級階段主要包括兩層含義：1)我國社會已經(jīng)是社會主義社會，這是我國社會的質(zhì)的方面，我們必須堅持而不能離開社會主義。2)我國的社會主義還處在初級階段，就是不發(fā)達的階段，這是由我國的基本國情所決定的量的特征，我們必須從這個實際出發(fā)進行社會主義建設，而不能超越這個階段。鄧小平指出我國處于并將長期處于社會主義的初級階段，這就實現(xiàn)了對我國社會發(fā)展階段的準確定位，為我國的社會主義經(jīng)濟建設和現(xiàn)代化發(fā)展提供了科學的認識基礎，摒棄了空想化的對發(fā)達社會主義階段甚至共產(chǎn)主義階段的盲目追求，遵循了社會發(fā)展的連續(xù)性和階段性規(guī)律，克服了不顧中國現(xiàn)實國情和特定歷史階段盲目建設的弊端，使社會主義經(jīng)濟建設建立在了客觀現(xiàn)實的基礎之上。?

　　(二)走中國特色的社會主義經(jīng)濟建設道路?

　　一切從實際出發(fā)，堅持從發(fā)展的角度認識事物，辯證分析社會經(jīng)濟建設的客觀條件是正確指導社會主義經(jīng)濟建設的必要前提。?

　　從中國國情出發(fā)，從社會主義初級階段的現(xiàn)實出發(fā)進行社會主義經(jīng)濟建設，就不能不高度重視發(fā)展生產(chǎn)力，把逐步創(chuàng)造高于資本主義經(jīng)濟發(fā)展速度的要求作為我們的奮斗目標。但是，推動生產(chǎn)力的發(fā)展決不是憑主觀意愿一味拔高生產(chǎn)方式的具體形式來實現(xiàn)，而必須堅持在實事求是的實踐探索中創(chuàng)造真正符合生產(chǎn)力發(fā)展要求的合理體制和機制。由于歷史上形成的高度集中統(tǒng)一的僵化模式極大地阻礙了我國生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，因而對其進行根本性的改革就顯得勢在必行了。從國情出發(fā)進行經(jīng)濟建設，就不能使自己置身于世界經(jīng)濟市場化、全球化、現(xiàn)代化的基本趨勢之外，而是必須科學認識社會主義與資本主義的關(guān)系、社會主義與市場經(jīng)濟的關(guān)系，學會如何利用資本主義、利用市場經(jīng)濟發(fā)展社會主義。?

　　二、社會主義經(jīng)濟建設手段與目的相統(tǒng)一的方法論?

　　(一)對社會主義本質(zhì)的科學認識?

　　社會主義建設是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，社會主義經(jīng)濟建設必須有科學的價值目標作為導向。認清社會主義的本質(zhì)是進行社會主義經(jīng)濟建設的根本前提，社會主義經(jīng)濟建設的歷史告訴我們，不能真正把握社會主義的本質(zhì)要求，不能正確區(qū)分社會主義的本質(zhì)與特征，是造成社會主義經(jīng)濟建設困難重重和巨大挫折的重要原因。鑒于此，鄧小平指出，過去我們搞社會主義建設所發(fā)生的失誤和偏差，就在于對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”沒有完全搞清楚。他指出，“我們冷靜地分析了中國的現(xiàn)實，總結(jié)了經(jīng)驗，肯定了從建國到1978年三十年的成績很大，但做的事情不能夠說都是成功的。我們建設的社會主義制度是個好制度，必須堅持。……但問題是什么是社會主義，如何建設社會主義。我們的經(jīng)驗教訓有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題”[1]。進行社會主義經(jīng)濟建設，只有搞清楚了社會主義的本質(zhì)，才能把握社會主義經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，也才能真正克服姓“資”姓“社”的模糊認識和不合理的思想束縛。?

　　社會主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。這就為我國的社會主義經(jīng)濟建設提供了科學的價值目標和發(fā)展方向。[2]?

　　鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的論述具有三個方面的顯著特點：1.突出了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力的基礎地位。2.突出了社會主義的價值目標。3.揭示了社會主義發(fā)展的動態(tài)性。?

　　社會主義本質(zhì)論既包括了社會主義的生產(chǎn)力問題，又包括了以社會主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎的社會關(guān)系問題。它突出地強調(diào)了“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，糾正了過去忽視生產(chǎn)力發(fā)展的錯誤觀念，明確了社會主義基本制度建立后還要通過改革進一步解放生產(chǎn)力，體現(xiàn)了在當前世界新科技革命推動生產(chǎn)力迅速發(fā)展的條件下，社會主義對資本主義挑戰(zhàn)的回應。它又突出地強調(diào)“消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”這一社會主義的發(fā)展目的，指出了我們發(fā)展生產(chǎn)力與剝削階級統(tǒng)治的社會發(fā)展生產(chǎn)力的目的是根本不同的。?

　　社會主義本質(zhì)論還集中體現(xiàn)了發(fā)展與公正的辯證統(tǒng)一。只有經(jīng)濟發(fā)展了，才會富裕，才可能進一步實現(xiàn)全體人民的共同富裕;只有以實現(xiàn)社會各方面的公正合理為規(guī)范和導向，才能引導經(jīng)濟建設合理發(fā)展，也才能避免兩極分化，為經(jīng)濟建設提供動力。社會主義本質(zhì)的實現(xiàn)其實就是一個以公正為導向，以富裕為目標的協(xié)調(diào)發(fā)展的動態(tài)過程。社會主義本質(zhì)論既為人們指引了一個和諧的社會目標——共同富裕，又體現(xiàn)了保持社會和諧穩(wěn)定的必由之路——解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力以及在實現(xiàn)這個目標過程中所應采取的和諧發(fā)展方法——消除兩極分化。?

　　總之，發(fā)展生產(chǎn)力是鞏固社會主義制度和實現(xiàn)人民根本利益的保證，實現(xiàn)共同富裕是社會主義優(yōu)越性和我國經(jīng)濟建設的根本目標。生產(chǎn)力是社會存在與發(fā)展的基礎，發(fā)展生產(chǎn)力是手段，是社會發(fā)展的必要條件，但是決不能把它簡單等同于社會發(fā)展的根本目的本身，否則就會倒向“唯生產(chǎn)力論”。目的的實現(xiàn)依賴于手段，手段要為目的服務，目的決定手段的選擇與創(chuàng)造。社會生產(chǎn)力的更快發(fā)展是初級階段社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn)，但不應該把它視為社會主義優(yōu)于資本主義的根本點，生產(chǎn)力發(fā)展基礎上的共同富裕具有更為根本的意義。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是實現(xiàn)社會主義本質(zhì)的基礎和前提，是社會主義經(jīng)濟建設的基本內(nèi)容，消滅剝削，消除兩極分化是社會主義的根本原則，是社會主義經(jīng)濟建設中始終要高度關(guān)注的重要方面，實現(xiàn)共同富裕則是社會主義經(jīng)濟建設的根本目的和價值目標。

　　(二)社會主義經(jīng)濟建設科學性與價值性的統(tǒng)一?

　　社會主義經(jīng)濟建設是科學性與價值性的統(tǒng)一。鄧小平社會主義經(jīng)濟建設的方法論在根本上繼承了唯物史觀的基本方法，堅持在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一中考察社會歷史問題，但又不僅僅側(cè)重于生產(chǎn)關(guān)系的方面，而是恰當?shù)貜娬{(diào)了生產(chǎn)力發(fā)展的問題，更加強調(diào)了人民生活水平的提高。鄧小平提出的“三個有利于”的判斷標準是社會主義本質(zhì)要求的具體化，是衡量改革開放和各項工作的科學標準。生產(chǎn)力發(fā)展是判斷社會主義經(jīng)濟建設的基礎性標準，是最重要最基本的標準，在社會主義經(jīng)濟建設中形成并確立系統(tǒng)的生產(chǎn)力標準，就是為了從根本上剔除在社會歷史發(fā)展中的各種形式的唯心主義和空想。[3]綜合國力的提高也是以生產(chǎn)力發(fā)展為基礎的多項目標和實力的綜合發(fā)展，也是社會主義與資本主義相比較的優(yōu)勢的重要內(nèi)容。人民生活水平的提高是社會主義最根本的也是最高的價值標準，是社會主義經(jīng)濟建設和生產(chǎn)力發(fā)展的最終目的，是社會主義優(yōu)越性的根本體現(xiàn)，是社會主義的根本價值所在。“三個有利于”標準是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，也是經(jīng)濟要求和價值目標的統(tǒng)一，是科學性與價值性的統(tǒng)一，這同社會主義本質(zhì)的要求是一致的。在社會主義經(jīng)濟建設的過程中堅持“三個有利于”的判斷標準就是堅持社會主義的本質(zhì)要求，它們共同為社會主義經(jīng)濟建設提供了根本的價值目標和方法論指導。?

　　堅持以社會主義本質(zhì)為導向，必須堅持手段與目的的有機統(tǒng)一。社會主義的根本任務是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，它要通過改革開放和現(xiàn)代化建設的具體途徑來實現(xiàn)，因此，解放和發(fā)展生產(chǎn)力也是目的，是改革開放的目的，同時它又是實現(xiàn)共同富裕這個根本目的的手段。解和發(fā)展生產(chǎn)力的方式模式不可能是千篇一律的，消除兩極分化的形式也是靈活多樣的，但都是為實現(xiàn)共同富裕這個最根本的目的服務的。按照辯證法的原理，手段是靈活的、可調(diào)整的，目的是相對堅定的、不可變的。社會主義經(jīng)濟建設就是要通過不斷地改革開放，探索適合生產(chǎn)力發(fā)展的具體體制和機制，不斷解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，最終實現(xiàn)全體人民的共同富裕。?

　　總之，堅持以社會主義本質(zhì)為導向進行社會主義經(jīng)濟建設，就是要堅持科學性與價值性相統(tǒng)一的要求，必須時刻重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，以創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富，同時也必須及時消除在經(jīng)濟建設過程中出現(xiàn)的階段性的貧富分化現(xiàn)象，避免兩極分化，從而實現(xiàn)在統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展的過程中最終達到共同富裕。?

　　參考文獻?

　　[1]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.?

　　[2]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.?

　　[3]雍成瀚.試論鄧小平經(jīng)濟辯證法思想[J].安徽大學學報(哲學社會科學版)，2003，(4)