淺談?wù)_價(jià)值觀的思修論文(2)
淺談?wù)_價(jià)值觀的思修論文
淺談?wù)_價(jià)值觀的思修論文篇二
《用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)青少年》
摘要：價(jià)值觀對人的行為具有導(dǎo)向作用，價(jià)值觀的正確與否會(huì)導(dǎo)致人們的行為發(fā)生不同。當(dāng)今我國社會(huì)，隨著改革的不斷深化，各種社會(huì)矛盾凸顯，道德問題嚴(yán)重，引起了全社會(huì)的高度關(guān)注。凝聚全社會(huì)的力量，端正人們的思想觀念，建立和諧社會(huì)，必須用正確的價(jià)值觀、特別是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，教育引導(dǎo)全體公民。正確價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在全社會(huì)的建立，關(guān)鍵的群體是青少年。中小學(xué)必須加強(qiáng)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育引導(dǎo)青少年。
關(guān)鍵詞：價(jià)值觀、核心價(jià)值體系;青少年
中圖分類號：D261.1
價(jià)值觀是指人們對周圍客觀事物(包括人、事物)的意義，重要性的總體評價(jià)和總的看法。價(jià)值觀是人們思想的表現(xiàn)，它影響人們的信念，價(jià)值觀人人皆有，它是認(rèn)定人們行為的心理基礎(chǔ)。價(jià)值觀一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向，價(jià)值追求、凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo);另一方面，表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
價(jià)值觀屬于社會(huì)意識。辯證唯物論認(rèn)為：意識是人腦對客觀事物的反映，意識具有能動(dòng)作用。正確的意識對客觀事物起積極的推動(dòng)作用，錯(cuò)誤的意識對客觀事物起消極的阻礙作用，社會(huì)意識對社會(huì)存在有反作用。
價(jià)值觀不僅影響個(gè)人行為，還影響著群體行為和整個(gè)組織行為，在同一客觀條件下，對于同一事物，由于人們的價(jià)值觀不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的行為。價(jià)值觀不同，人們對客觀事物的評價(jià)就不同，人們在認(rèn)識和改造世界的活動(dòng)中指向不同。價(jià)值觀對人生選擇，人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。被稱為全球電子商務(wù)教母的梅格·惠特曼在她的《價(jià)值觀的力量》一書中說：一切的決定都根植于清楚的價(jià)值觀。
價(jià)值觀的正確與否，一個(gè)社會(huì)是否正確的核心的價(jià)值觀引領(lǐng)人們，關(guān)乎社會(huì)的和諧穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。
我國當(dāng)期處于深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾突發(fā)，利益分化嚴(yán)重，導(dǎo)致人們在思想觀念上呈現(xiàn)多元化，多層次性。改革開放，經(jīng)濟(jì)增長社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，國外各種思潮涌入國內(nèi)，人們因文化水平分辨能力的差異而產(chǎn)生觀念上的差異。我國原有的價(jià)值觀體系因社會(huì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)改革的需要必須重建，我國社會(huì)的價(jià)值觀發(fā)生了很大的變化，呈現(xiàn)多元化趨勢，而主流的正確的核心價(jià)值觀近來沒有真正建立起來，這必將導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的混亂，許多人接受了錯(cuò)誤的價(jià)值觀。
思想是靈魂，價(jià)值觀是靈魂的核心。一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族，如果沒有了正確的價(jià)值觀的引導(dǎo)，沒有了核心的價(jià)值觀，就等于沒有了靈魂。沒有了靈魂的民族是可怕的民族也是可悲的民族。價(jià)值觀的作用不容忽視，重視價(jià)值觀的建設(shè)幾乎是世界上所有國家，包括企業(yè)的共識。歷屆美國政府非常重視用美國特色的價(jià)值觀對國民的教育引導(dǎo)，同時(shí)還通過政治的，經(jīng)濟(jì)的，軍事的和文化的手段向全世界輸出美國的價(jià)值觀。美國政府有一套行之有效的價(jià)值教育體系，成功地解決了多民族國家的團(tuán)結(jié)和多元文化的整合難題，增強(qiáng)了民族凝聚力和國家的向心力，贏得了“民族熔爐”的美譽(yù)。世界上許多著名企業(yè)都非常重視建立本企業(yè)的核心價(jià)值觀，用價(jià)值觀教育引導(dǎo)員工，指導(dǎo)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營，為企業(yè)的發(fā)展壯大提供了源源不斷的精神動(dòng)力，也向消費(fèi)者宣傳了企業(yè)的文化。波音公司的核心價(jià)值觀是：永為先驅(qū)，盡善盡美。本田公司的核心價(jià)值觀是：實(shí)現(xiàn)顧客利益最大化。
我國當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)是，因價(jià)值觀的混亂，利益的分化，不同社會(huì)階層的人們、不同利益群體往往站在各自的利益或立場上看問題，致使整個(gè)社會(huì)人們在觀念上發(fā)生嚴(yán)重的沖突，進(jìn)而發(fā)展到行為上的沖突。社會(huì)的和諧穩(wěn)定被破壞，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到影響，損害了國家的根本利益。
價(jià)值觀的混亂，造成了人們判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生混亂，人們在行為上無所適從，看不清未來和希望，整個(gè)社會(huì)短視、迷失于對眼前經(jīng)濟(jì)利益和金錢的盲目追逐之中，出現(xiàn)了短暫虛假的經(jīng)濟(jì)快速增長，而不是真正的社會(huì)繁榮昌盛。我國目前腐敗問題嚴(yán)重，既有體制的原因，也有思想的混亂，錯(cuò)誤價(jià)值觀的助推作用。一些黨政干部長期不認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識，受資產(chǎn)階級腐朽思想和封建殘余的影響，世界觀、人生觀、價(jià)值觀已嚴(yán)重扭曲，失去了對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的追求，不再信奉全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不講黨性、不講原則、把個(gè)人利益、小圈子的利益放在主要位置，利用人民賦予的權(quán)利為己謀私、搞權(quán)錢交易，嚴(yán)重?fù)p害了共產(chǎn)黨在廣大人民心目中的形象，對黨的生存和發(fā)展，對國家社會(huì)的穩(wěn)定造成了極大的危害。
用正確的價(jià)值觀教育引導(dǎo)人們，建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，凝聚全國各族人民，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的客觀需要。中共十六屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，其內(nèi)容是：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放精神為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。黨的十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展的方向。”社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，是我們的黨、國家、民族得以存在和發(fā)展的根本前提。
重視用正確的價(jià)值觀的引導(dǎo)作用，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝人們，青少年是主要群體，中小學(xué)是關(guān)鍵階段。
青少年是國家的未來和希望，他們是否健康成長關(guān)乎著國家的將來。青少年階段是人生成長的關(guān)鍵時(shí)期，世界觀、人生觀正在形成，重視用正確價(jià)值觀對青少年的引導(dǎo)，幫助青少年培養(yǎng)健全的人生，正確的人生態(tài)度是非常重要的。只有在正確的價(jià)值觀引導(dǎo)下青少年才能樹立正確的人生觀，正確處理個(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與整個(gè)世界的關(guān)系，做有理想、有文化、有道德、守紀(jì)律的人。只有在正確的價(jià)值觀引導(dǎo)下，青少年才不會(huì)迷失方向，樹立遠(yuǎn)大的理想，有遠(yuǎn)大的人生追求、不會(huì)沉迷虛擬的網(wǎng)絡(luò)，紙醉金迷、墮落頹廢、虛度光陰。
青少年所出現(xiàn)的種種不良現(xiàn)象究其原因主要有：腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重、整個(gè)社會(huì)缺乏公平、公正和誠信，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣;一些網(wǎng)絡(luò)、影視、報(bào)刊等媒體為了追逐經(jīng)濟(jì)利益，大肆宣揚(yáng)低級庸俗、不健康、消極頹廢、反科學(xué)的內(nèi)容;有些專家學(xué)者缺乏社會(huì)責(zé)任感，急功近利、毫無顧忌地發(fā)表了許多不負(fù)責(zé)任的言論，擾亂了人們的思想;家庭教育普遍缺失或存在嚴(yán)重的問題;部分學(xué)校為了追名逐利、忘記了自己的神圣職責(zé)，只抓應(yīng)試，不重視德育、不重視用正確的價(jià)值觀、人生觀教育引導(dǎo)學(xué)生;一些教師受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不能以身作則，學(xué)高為師，行為示范，對學(xué)生產(chǎn)生了不良的影響。
中小學(xué)階段是青少年成長的關(guān)鍵時(shí)期，中小學(xué)必須加強(qiáng)用正確的價(jià)值觀，特別是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育引導(dǎo)學(xué)生。
首先，中小學(xué)要真正貫徹落實(shí)國家關(guān)于素質(zhì)教育的方針政策，高度重視學(xué)校的德育工作。德育為首，育人為本;中小學(xué)要堅(jiān)持用愛國主義、集體主義、改革開放的時(shí)代精神和中華民族傳統(tǒng)美德，傳統(tǒng)文化教育學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生愛國家、愛集體、愛他人的情懷，講社會(huì)公德、正直做人、不怕困難挫折，以積極的態(tài)度面對人生何社會(huì)的各種矛盾，做一個(gè)對社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，一個(gè)以天下為己任的人，而不是自私自利、貪圖享樂、好逸惡勞、胸?zé)o大志的人。
中小學(xué)要以高度的社會(huì)責(zé)任感辦其教育。拋棄急功近利、只顧眼前利益、小集體的利益;不能犧牲了國家和人民的利益、人類的未來。
其次，中小學(xué)要通過多種途徑和方式培養(yǎng)學(xué)生樹立起正確的科學(xué)的價(jià)值觀，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到學(xué)校的各項(xiàng)工作之中。通過課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐、班主任工作、學(xué)校管理等方面開展價(jià)值觀教育。在課堂教學(xué)過程中，教師要認(rèn)識到課堂對培養(yǎng)學(xué)生具有正確價(jià)值觀的重要作用，教師要以高度的社會(huì)責(zé)任感、積極的人生態(tài)度從事教學(xué)工作。堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法論實(shí)事求是地看待社會(huì)、評價(jià)歷史;絕不能以個(gè)人的好惡，脫離歷史和現(xiàn)實(shí)，隨意向?qū)W生灌輸個(gè)人的見解和非主流的觀點(diǎn)。在校園文化建設(shè)中，中小學(xué)要以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)為核心，通過開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)、利用各種集會(huì)、板報(bào)、校園廣播、電視、學(xué)生社會(huì)活動(dòng)及黨團(tuán)活動(dòng)等宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立正氣，積極營造社會(huì)主義核心價(jià)值文化引領(lǐng)下的校園文化氛圍。在班級工作中，要重視班主任及任課教師的正確引導(dǎo)作用，要建立起作風(fēng)過硬的班委會(huì)，團(tuán)結(jié)同學(xué)、弘揚(yáng)正氣、開展各種有益的活動(dòng)，把正確的價(jià)值觀教育滲透到班級的日常活動(dòng)中。
再次，要重視教師的言傳身教作用。學(xué)高為師、身正為范。教師的行為本身就是一種教育。教師的身份和地位，使學(xué)生往往把教師當(dāng)作自己的學(xué)習(xí)對象，學(xué)生對教師信任，聽從教師的教誨、教師的思想觀念和言行對學(xué)生的影響是直接和深遠(yuǎn)的。因此，教師的世界觀、價(jià)值觀、人生觀是否正確絕不是教師個(gè)人的事。提高教師的思想認(rèn)識水平，培養(yǎng)他們以科學(xué)的態(tài)度和方法看問題，認(rèn)識世界是重要且緊迫的。中小學(xué)必須高度重視建立一支師德高尚、學(xué)養(yǎng)深厚、教學(xué)水平高的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。
最后，用正確的價(jià)值觀教育引導(dǎo)青少年必須重視家庭教育的作用。父母是孩子的第一任老師，一般說來，中小學(xué)生大部分時(shí)間是在家里度過的。如果家庭教育缺失或不當(dāng)，就會(huì)產(chǎn)生5+2=0現(xiàn)象。即學(xué)校教育即使很成功，若家庭教育存在問題，家庭的不良影響可以使學(xué)校教育前功盡棄。對于學(xué)校而言，不僅要教育好學(xué)生，同時(shí)，要重視家庭的教育，要經(jīng)常性地和家長保持聯(lián)系、相互溝通、掌握學(xué)生的成長情況。同時(shí)，學(xué)校要辦好家長學(xué)校，幫助家長提高教育子女的水平和能力。作為家長，要經(jīng)常學(xué)習(xí)，提高自己的認(rèn)識水平和個(gè)人修養(yǎng)，提高自己教育子女的能力水平、用正確的方法，以積極的態(tài)度教育子女，幫助子女建立起正確的人生價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)：
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3.中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)決定
4.《價(jià)值觀的力量》梅格·惠特曼(美)
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