第三，在論證上，做嚴(yán)謹(jǐn)而富有邏輯的論證。

第三，在論證上，作者應(yīng)該經(jīng)過縝密的思考，做嚴(yán)謹(jǐn)而富有邏輯的論證，這是一般的議論文要做到的。在論證的問題上，也是考察學(xué)生研究能力的一個方面，好多學(xué)生有了很多材料以后，就有一點(diǎn)頭腦不清楚了，那么多材料怎么辦?哪一些材料我用?材料怎么用?用到什么份上?哪一些材料用在前面?哪一些材料用在后面?因此第一稿就能寫得特別像樣的特別少見，在博士生中都不是太多。本科生閱歷淺，導(dǎo)師各方面要把關(guān)，選題是不是選好啦?選題選好以后，他的論據(jù)是否對啊?是否是圍繞這個論題去選的啊?圍繞這個論題去選的這個材料是不是擺好啦?框架結(jié)構(gòu)是不是嚴(yán)謹(jǐn)啦?等等。所以，科學(xué)性上，作為本人來說，觀念上要清楚。實(shí)際操作的時候可能有偏差，這個問題不大。當(dāng)你們發(fā)生偏差的時候，老師就要發(fā)揮作用，要精心的進(jìn)行輔導(dǎo)，經(jīng)過指導(dǎo)，能夠進(jìn)一步的去梳理和提高。這是科學(xué)性的三個方面，第一是立論上，第二是論據(jù)上，第三是論證過程中。在這三方面，每個方面都把握好，那么科學(xué)性就自然確立起來了。這是第一個要求，第二個是創(chuàng)見性，下面接著講。

2 、畢業(yè)論文要求創(chuàng)見性

第二個要求是創(chuàng)見性。這是由科學(xué)研究的任務(wù)決定的?？茖W(xué)研究的任務(wù)是對新的知識的探求，在綜合別人研究的成果的基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過或者沒有涉及過的問題。所以現(xiàn)在我們就應(yīng)該有所領(lǐng)悟了。剛才我跟你們說的科學(xué)性，科學(xué)研究的任務(wù)本身就決定了它必須去探索規(guī)律，必須實(shí)事求是。

科學(xué)研究本身又蘊(yùn)涵了創(chuàng)見性，就是在綜合別人研究的成果的基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過或者沒有涉及過的問題。所謂的要有獨(dú)到的見解，不要人云亦云，也就說人家說過了你還說，這就是人云亦云。如果你自己感覺別人說的不科學(xué)或不全面，那么你可以推翻它或者說是補(bǔ)充它。這個時候，我們也可以說你補(bǔ)充、糾正偏說也是一種創(chuàng)見，創(chuàng)見就意味著獨(dú)到見解。為什么在本科生和博士生兩者之間，前者談到獨(dú)到見解，后者談到創(chuàng)見性?籠統(tǒng)地說，創(chuàng)見包含了獨(dú)到，但是創(chuàng)見的內(nèi)涵更廣泛，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過或者沒有涉及過的問題。而本科生的閱歷淺，對他們來講可能難度大一些。所以我們就定在有一個獨(dú)到見解的要求上。哪怕你有一點(diǎn)點(diǎn)自己的看法，我們都認(rèn)為你有獨(dú)到見解。但我們不認(rèn)為你有創(chuàng)見性，因?yàn)楫吘箘?chuàng)見性要求的內(nèi)涵是比較高的。創(chuàng)見性對于我們的論文來說猶為重要。對于本科生來說，獨(dú)到見解極為重要，它是衡量畢業(yè)論文價值大小、水平高低的一個標(biāo)準(zhǔn)。因此有相當(dāng)一段時間，很多本科生不敢從古典文學(xué)里選題。因?yàn)閷τ诠诺湮膶W(xué)，你說你要有一個創(chuàng)見性太難了，因?yàn)樵谀憧磥韯e人對某一作家、作品的評價都無可挑剔。你要在學(xué)習(xí)過程中有所發(fā)現(xiàn)比較難做到。所以，大多數(shù)同學(xué)在比較文學(xué)方面、當(dāng)代文學(xué)方面選題。現(xiàn)在慢慢發(fā)展了，對現(xiàn)代文學(xué)中的作家受古典文學(xué)影響的比較研究也有了，不管怎樣，這個比較研究是你的一個獨(dú)到的出發(fā)點(diǎn)，從他們的繼承性上看他們的獨(dú)創(chuàng)性等等。盡量做到自己的論題是自己的一個獨(dú)到事業(yè)，不是人家怎么說你就怎么說。

我們本科生里面，有些同學(xué)的論文還是努力了的。有個同學(xué)寫的是“回文和回文詩”。他本人是一個回民，覺得從文體上來說，很少有人研究回文這個修辭格。他認(rèn)為回文這個修辭格在漢語修辭史上的地位和作用小之又小。這是一個事實(shí)。在辭格書，象《古漢語辭格例話》當(dāng)中，根本就沒有提到回文。因此，他就從回文到底怎么樣，回文詩到底怎么樣，從回文詩入手開始科學(xué)研究。那么這也算這個學(xué)生他在這個領(lǐng)域里面的一個獨(dú)到的見解。我們再來看，有個同學(xué)的論文是《淺談漢語、英語押韻之異同》。我們研究漢語的押韻領(lǐng)域，并不是沒有一點(diǎn)研究的余地了。但是要談自己的獨(dú)到見解還是有一定的難度。那么我們不妨比較一下漢語和英語在壓韻方面到底有些什么相同處和不同點(diǎn)。我把這個視野放在這個方面研究，不也是有自己的視角和自己的創(chuàng)見了嗎?所以，他說漢語里壓韻也稱為用韻、協(xié)韻和葉韻，即某些句子在句末或其他相應(yīng)部位用相同或相近的韻字。古今漢語的壓韻并不完全相同。其主要區(qū)別是現(xiàn)代漢語的韻文用的韻相對比較寬，古代韻文用韻比較嚴(yán)。現(xiàn)代的韻文用韻更多注重時介語音，而考慮韻部的問題。古代的韻文更多注重韻部問題，而不太注重時介語音。不過，兩者之間仍然是大同小異。所以本文將漢語壓韻作為一個整體來跟英語進(jìn)行比較。這個學(xué)生是個本科生，他從語言學(xué)的角度，切分出壓韻這樣一個視角，跟英語進(jìn)行比較。漢語壓韻并不限于句末，韻字在句首的稱為句首韻，韻字在句中的稱為句中韻，韻字在句末的稱為句末韻。然后他舉了一些例子。通過這些來說漢語里有在句首、句中、句末壓韻的這樣的一些特點(diǎn)。然后他再說英語里有關(guān)壓韻的修辭手法有什么。那么這個切入點(diǎn)，我們可以看出作者展現(xiàn)出了自己的新的視角。還有的學(xué)生，寫《女權(quán)主義批評和電視廣告》。這里有兩個概念，一個是女權(quán)主義，一個是電視廣告。這個在中文系的題目中是比較新的題目。從廣告語言的角度出發(fā)，跟女權(quán)主義批評的視角結(jié)合起來。因此，這就看你選題的切入點(diǎn)怎么樣。

既有書本的，又有社會的，將二者掛鉤，那么論文要有創(chuàng)見性就不難了。換句話講，就容易發(fā)現(xiàn)新視角，容易有創(chuàng)見。發(fā)現(xiàn)一個新的創(chuàng)見，一個新的視角，從某種意義上來說，本科、碩士和博士區(qū)別不是太大。無非就是說論題的大小不同而已。本科生要寫一萬字的論文，碩士生要寫兩萬到三萬字的論文，而博士要寫五萬以上的論文。由于要求的字?jǐn)?shù)不一樣，所以要求切入的視角大小就不一樣。真正體現(xiàn)水平的不光是視角，更重要的是論證的過程。在創(chuàng)見性方面，我希望大家對自己要有信心。還有一個學(xué)生的選題很有意思，《中日古典詩歌與時間》。不光講中國的詩歌，還講日本的詩歌，并且把中日的詩歌跟時間比較。相對于別的文學(xué)體裁，詩歌能以更簡潔的手段，較為直接的去抵達(dá)對象的核心，經(jīng)過纏纏綿綿的時間的洗刷，那些沒有磨滅的古典詩歌能夠更集中的也更深刻的反映一個民族的性情。具有源遠(yuǎn)流長的詩歌傳統(tǒng)的民族尤其如此。比如中國和日本。中日兩國在歷史上有著割不斷理還亂的聯(lián)系，而古典詩歌又恰恰是這種聯(lián)系的集中反映之一。因此，研究中日文化的關(guān)系，與其面對浩瀚的史料和典籍進(jìn)行干枯的考證，不如先從中日古典詩歌的代表之作中去體會和把握兩個民族靈魂深處的微妙的異同。