2017大學(xué)生形勢與政策課程結(jié)課作業(yè)論文
形勢與政策教育是高校思想政治理論課課程體系的重要組成部分，對于提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量有重要的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的2017形勢與政策作業(yè)論文，希望能對大家有所幫助!
2017形勢與政策作業(yè)論文篇一：《“中國夢”旋律下當(dāng)代大學(xué)生廉潔教育淺析》
摘 要：在“中國夢”的主旋律下，大學(xué)生思想政治教育工作，尤其是廉潔教育，影響著未來中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的培養(yǎng)。當(dāng)前大學(xué)生廉潔教育存在著廉潔意識不高、廉潔教育氣氛不濃、廉潔教育師資隊伍較薄弱等問題，因此我們要大力宣傳廉潔文化，幫助大學(xué)生樹立廉潔意識;加強高校師資隊伍建設(shè)，開展廉潔教育專題課程改革;鼓勵廉潔教育學(xué)術(shù)研究，積極開展廉潔教育文化活動。
關(guān)鍵詞：高校;大學(xué)生;廉潔教育
在“中國夢”的主旋律下，大學(xué)生思想政治教育工作，尤其是廉潔教育，影響著未來中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的培養(yǎng)。所謂廉潔教育，就是通過提倡廉潔自律、秉公辦事、不徇私情、不謀私利、清白做人的精神，來營造廉潔奉公，誠信守法的社會氛圍，以達到規(guī)范和約束個體行為的目的。高校大學(xué)生是今后社會的建設(shè)者，是實現(xiàn)“中國夢”和中華民族偉大復(fù)興的主力軍，廉潔教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，在新時期的重要性和戰(zhàn)略意義尤為突出和緊迫。
一、高校加強大學(xué)生廉潔教育的重要性和意義
首先，實現(xiàn)“中國夢”， 廉潔政治是根本保障，廉潔教育則是基礎(chǔ)。根據(jù)中國社科院法學(xué)所發(fā)布的《2013年中國反腐敗路徑和2014年形勢預(yù)測》顯示，被查處的官員呈現(xiàn)出高學(xué)歷化傾向。古人云：“學(xué)者政之出，政者學(xué)之施。學(xué)無異習(xí)，政無異術(shù)” [1](P137)，大學(xué)生作為日后實現(xiàn)“中國夢”的建設(shè)者，從大學(xué)甚至更早時期接受廉潔教育，樹立廉政觀念，是實現(xiàn)“中國夢”、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史要求。
其次，加強大學(xué)生廉潔教育，是國際反腐敗和廉潔教育工作的共識。腐敗問題是世界性的問題，各個國家雖然在查處腐敗行為的機制和具體工作上有所不同，但是對于盡早開展廉潔教育已經(jīng)達成共識。《聯(lián)合國反腐敗公約》第十三條“社會參與”中明文規(guī)定，要求各國“開展有助于不容忍腐敗的公眾宣傳活動，以及包括中小學(xué)和大學(xué)課程在內(nèi)的公共教育方案”。 2005 年，國家教育部在《關(guān)于在大中小學(xué)開展廉潔教育試點工作的意見》中對廉潔教育走進校園工作進行了明確和系統(tǒng)的安排，對加強和改進大中小學(xué)校，特別是高校大學(xué)生廉潔教育工作起到了很大的推動作用[2]。
最后，加強大學(xué)生廉潔教育，是對實現(xiàn)“中國夢”形勢下思想政治教育工作的重要補充。“中國夢”具有豐富內(nèi)涵和多重維度，對新時期中國大學(xué)生思想政治教育工作而言，及時、正確、深入地開展大學(xué)生廉潔教育，促使大學(xué)生形成積極、健康、正確的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責(zé)任，培養(yǎng)完善的人格和情操，大力弘揚廉榮貪恥、遵紀守法、公平誠信精神，引導(dǎo)大學(xué)生樹立報效祖國、服務(wù)人民的信念，不斷提高大學(xué)生的道德自律意識，增強拒腐防變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念，是加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作的重要補充。
二、當(dāng)前大學(xué)生廉潔教育的現(xiàn)狀和存在的問題
一是大學(xué)生的廉潔意識不高。有的同學(xué)熱心參與時政，關(guān)注社會熱點問題，對社會上的腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)非常痛恨，但卻思想偏激，以偏概全，對腐敗問題缺乏客觀全面的認識和理解;有的同學(xué)缺乏對黨和國家反腐的認識，不清楚黨和國家在預(yù)防和懲治腐敗方面有哪些政策和措施，認為廉潔教育是當(dāng)權(quán)者的事情，自己僅僅是一名普通學(xué)生，腐敗和反腐離自己太遙遠;甚至有部分同學(xué)對身邊的腐敗現(xiàn)象習(xí)以為常，對身邊的腐敗現(xiàn)象采取漠視甚至羨慕的態(tài)度，價值觀錯位，廉潔意識缺失。
二是廉潔教育氣氛不濃。縱觀現(xiàn)今大學(xué)廉潔教育，主要是針對教職工進行的，針對學(xué)生群體開展的廉潔教育僅局限于為數(shù)不多的聽報告、聽講座、或者是學(xué)生黨員的黨課教育。有關(guān)廉潔教育的宣傳也只是貼在墻上，停留在口頭上，沒有真正將廉潔教育的思想理念和制度落實到廣大學(xué)生群體當(dāng)中去，沒有從根本上讓學(xué)生對廉潔教育引起重視，沒有切實深入地在整個校園內(nèi)掀起學(xué)習(xí)廉潔教育的濃厚風(fēng)氣。
三是廉潔教育師資隊伍較薄弱。國內(nèi)大多數(shù)高校沒有專門開設(shè)大學(xué)生廉潔教育課程，也沒有專業(yè)的廉潔教育教師來指引學(xué)生加強自身廉潔教育，河南大部分高校也是這種狀況。高校日常廉潔教育主要是由部分黨員干部開設(shè)一些講座，或者由思想政治系教師及班主任、輔導(dǎo)員一帶而過。由于專業(yè)水平不高，他們難以駕馭廉潔教育的信息化教學(xué)，理論化研究，難以全面系統(tǒng)的闡述廉潔文化、廉潔監(jiān)督以及廉政建設(shè)等相關(guān)問題，客觀上影響了高?，F(xiàn)有的廉潔教育水平和效果。
三、“中國夢”主旋律下大學(xué)生廉潔教育的思路與對策
夢想連接道路，道路決定命運，堅持走中國特色社會主義道路是實現(xiàn)“中國夢”的唯一正確途徑。當(dāng)前世情國情社情發(fā)生了深刻變化，高校應(yīng)將大學(xué)生廉潔教育同形勢國情教育密切結(jié)合起來，從教工和青年學(xué)生的心理特點出發(fā)，緊緊圍繞高校的中心任務(wù)，緊密結(jié)合高校黨風(fēng)廉政建設(shè)的實際情況組織開展。
(一)大力宣傳廉潔文化，幫助大學(xué)生樹立廉潔意識
大學(xué)生廉潔教育的開展，首先應(yīng)該使得學(xué)生樹立正確的廉潔意識。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵階段，如果我們能夠充分利用好這段時間及時給他們灌輸廉政思想，幫助他們樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，就會為他們今后的成長奠定一個良好的思想基礎(chǔ)。廉潔教育的開展要“堅持以人為本， 貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生， 努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力”[3]。高校要充分利用好傳統(tǒng)的媒體形式，如宣傳欄、校報、?？V播臺等，大力宣傳廉政的意義和先進人物的模范事跡。宣傳欄主要用來張貼廉政教育圖片和有關(guān)高校工作人員的廉政規(guī)定，公布案件查處情況;校報、?？瘋?cè)重于就一些廉政理論問題進行探討，并就實踐當(dāng)中出現(xiàn)的問題進行制度和思想層面的剖析;校廣播臺要及時報道學(xué)校召開廉政會議、組織廉政宣傳活動和廉政制度建設(shè)情況。立足實際，集思廣益，通過組織黨課和讀書活動、舉辦講座和專題報告會，張貼和發(fā)放宣傳材料，組織黨紀知識競賽和征文比賽，發(fā)動媒體廣泛宣傳等形式大力弘揚廉政文化，營造廉政氛圍，幫助學(xué)生樹立正確的廉政意識。學(xué)生有了廉潔教育意識，對于社會一些現(xiàn)象有了自己的判斷能力，就不會被社會片面之詞所污染。
(二)加強高校師資隊伍建設(shè)，開展廉潔教育專題課程改革
教師是開展大學(xué)生廉潔教育的主體力量，要做好高校大學(xué)生廉潔教育工作，就必須加強師德師風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮教師群體在大學(xué)生心中的示范和引導(dǎo)作用。首先，要建立一支素質(zhì)過硬的專職思想政治教育隊伍，這是開展好廉潔價值觀教育的重要保障。其次，要加強對高校教師的職業(yè)道德培訓(xùn)，強化教師的理想信念和法律意識，在職稱評審上講究公平正義，在學(xué)術(shù)研究上講究誠信務(wù)實。最后，高校自身要規(guī)范權(quán)力運行，完善監(jiān)督機制，大力推進校務(wù)公開，及時公布涉及師生切身利益的各項決策和規(guī)定，營造風(fēng)清氣正的文化氛圍，這是對師生開展廉潔教育最有效的無形資源。
馬克思主義理論課與思想品德修養(yǎng)課(以下簡稱“兩課”)是高校對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道和主陣地。廉政思想是“兩課”教育的重要內(nèi)容，而教材是廉政文化宣傳和培育的重要載體。高校在進行廉政教育過程中，一方面要以教材建設(shè)為基礎(chǔ)，除了挖掘整合現(xiàn)有學(xué)科的廉政教育資源外，還要修訂專門的廉政文化教材，增加和充實有關(guān)廉潔教育方面的內(nèi)容。高校要充分重視廉潔教育課程的實效。對于傳統(tǒng)“兩課”教育，現(xiàn)在許多學(xué)生上課精力不集中、開小差、厭學(xué)、逃課，僅靠考前突擊背書來應(yīng)付考試。“專業(yè)課認真聽，選修課隨便聽，‘兩課’不愿聽”幾乎成了大學(xué)校園里一個普遍現(xiàn)象。作為教師，我們沒有必要更沒有理由板起面孔“義正辭嚴”地譴責(zé)學(xué)生的政治覺悟，而應(yīng)該認真反思一下“兩課”教育自身存在的問題和不足，從授課內(nèi)容、講課形式上要進行全方位改進。內(nèi)容上，不能照本宣科，“老調(diào)重談”，要從學(xué)生感興趣的社會生活、歷史事件、時事政治出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生更廣泛地關(guān)注和了解社會，結(jié)合實際傳播馬列主義思想和廉潔誠信理念，樹立他們的自尊心和廉恥心，增強他們的社會責(zé)任感和正義感。授課形式上，我們應(yīng)果斷拋開那種“惟師”、“惟書”的單純說教式教育，注意結(jié)合當(dāng)下中央反腐敗的時政內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂討論，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。
(三)鼓勵廉潔教育學(xué)術(shù)研究，積極開展廉潔教育文化活動
要充分發(fā)揮高校理論研究資源優(yōu)勢，組織專家學(xué)者和實踐部門的同志定期舉辦廉政研討會、座談會等，積極吸收他們關(guān)于廉潔教育理論研究的最新成果，深刻總結(jié)腐敗行為發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，及時發(fā)現(xiàn)實踐當(dāng)中出現(xiàn)的新問題，認真探究解決現(xiàn)實問題的途徑。建立廉政文化課題研究制度，鼓勵教師、行政人員和學(xué)生對校園內(nèi)外腐敗行為的成因、社會基礎(chǔ)以及教育對策進行專題調(diào)查研究，對優(yōu)秀作品進行匯編獎勵。
對于大學(xué)生的廉潔教育除了進行基本課程的講解，還應(yīng)該積極開展各類校園文化活動，來使學(xué)生對于廉潔教育的文化更加深入人心，在校園積極開展廉潔教育活動，熏陶廉潔教育文化氛圍。應(yīng)當(dāng)利用校內(nèi)學(xué)生會、社團等載體在校園開展廉潔教育主題活動。例如進行廉潔教育主題演講，或廉潔文化辯論賽，引導(dǎo)學(xué)生參與評比，使學(xué)生能夠真正有機會參與到廉潔教育活動中來。高?？梢越M織建立廉潔教育主題論壇，吸收感興趣的同學(xué)開展研究活動，論壇可以組織學(xué)生參觀廉潔奉公的先進模范人物故居;制作廉潔教育校園期刊或者報紙，結(jié)合社會時政廣泛開展廉潔教育文化深入校園深入人心的各類廉政問題大討論活動。通過豐富多樣的主題活動激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使大家都能夠踴躍起來，為廉潔教育貢獻自己的一份力量。
參考文獻：
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2017形勢與政策作業(yè)論文篇二：《實現(xiàn)教育公平,促進社會主義和諧社會的構(gòu)建》
摘要：教育公平是社會主義和諧社會的基礎(chǔ)和前提。本文通過對教育公平及和諧社會的論述，闡述了教育公平與社會主義和諧社會的關(guān)系。并針對當(dāng)今教育公平問題，提出了落實科學(xué)發(fā)展觀，努力實現(xiàn)教育公平、構(gòu)建社會主義和諧社會的意見和建議。
關(guān)鍵詞：教育公平;和諧社會;科學(xué)發(fā)展觀
公平是現(xiàn)代民主社會的基本特征和核心價值之一，而教育公平是社會公平的起點和核心環(huán)節(jié)，在構(gòu)建社會主義和諧社會中，實現(xiàn)教育公平有著建構(gòu)性的意 義。
一、社會主義和諧社會
唯物辯證法認為，矛盾是事物發(fā)展的動力。毛澤東指出：“矛盾的普遍性或絕對性這個問題有兩方面的意義。其一是說，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中;其二是說，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動。”和諧不是對物質(zhì)永恒發(fā)展的否定，更不是對矛盾這個事物發(fā)展動力的否定，而是對矛盾推動下的物質(zhì)運動狀態(tài)的一種描述，體現(xiàn)了人們對物質(zhì)運動有序、完美狀態(tài)的一種追求。具體地，和諧是指物質(zhì)的內(nèi)外部各種聯(lián)系在運動、發(fā)展過程中所表現(xiàn)出的一種狀態(tài)，一種各種內(nèi)外部關(guān)聯(lián)因素配合勻稱、適當(dāng)，相互協(xié)調(diào)，共同作用于事物發(fā)展的一種狀態(tài)。
古今中外，社會的平等、安定、和諧是人們永恒的追求。英國的空想社會主義者莫爾最早提出了“和諧社會”的概念。16世紀初期莫爾提出了建立“最完美最和諧的社會制度”的烏托邦理想。1803年，法國的空想社會主義者傅立葉寫了《全世界和諧》一書，對“和諧社會”作了進一步的闡述。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》等著作中對空想社會主義者“提倡社會和諧”的主張作了充分肯定，設(shè)想了“自由人聯(lián)合體”的未來社會模式。
二、教育公平是和諧社會的基礎(chǔ)
自古以來，公平就是人類的理想。在我國，儒家將“天下為公”的“大同”社會作為至高無上的追求。在西方，柏拉圖首先提出了公平和正義的問題，強調(diào)“公平即和諧”;羅爾斯認為，“正義即公平”，每個人都平等地擁有最廣泛的基本自由權(quán)，對經(jīng)濟和社會的安排應(yīng)使之合理地符合每一個人的利益。馬克思主義揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，既秉承了人類關(guān)于社會公平的理想，又使之內(nèi)化為社會主義的本質(zhì)要求，并通過社會主義實踐，不斷推進了公平的實現(xiàn)。
所謂教育公平是以公平為原則，配置教育資源，是實現(xiàn)公民享有憲法賦予的受教育權(quán)利的具體體現(xiàn)。教育公平包括教育機會公平、教育過程公平和教育質(zhì)量公平。從某種意義上說，教育公平既是一個原則，又是一個理想，同時也是一個過程。
實現(xiàn)教育公平直接關(guān)系到社會主義和諧社會的建設(shè)，“教育公平與和諧社會是非此無彼、由此及彼的關(guān)系。簡而言之，就是一方面教育若不公平，則社會無法和諧;另一方面，公正、普及、完善的國民教育，是中國通往和諧社會最重要的一座橋梁”。由此看來，教育公平與和諧社會主要有以下兩層關(guān)系：
(1)教育公平是社會主義和諧社會的基礎(chǔ)。公平正義、民主法治、民主協(xié)商、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處是社會主義和諧社會的基本特 征。
(2)教育公平有助于社會主義和諧社會的構(gòu)建。美國著名教育家賀拉斯・曼曾指出：“教育是實現(xiàn)人類平等的偉大工具，它的作用比任何其他人類文明都要大得多。”有了入學(xué)機會的均等、受教育過程的公平和教育結(jié)果的公平，弱勢群體才有可能享受到與社會其他階層同等的待遇，社會各階層才有正常流動的可能，全社會才能穩(wěn)定團結(jié)、安定有序。所以教育公平有助于社會主義和諧社會的構(gòu)建，是實現(xiàn)社會主義和諧社會的重要途 徑。
目前，我國教育的發(fā)展很不平衡，教育的公平問題已經(jīng)成為構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎(chǔ)問題，“要大力促進教育公平。要把促進教育公平作為義不容辭的責(zé)任，擺在我國教育政策的重要位置上，旗幟鮮明地堅持教育的公益性，明確政府提供教育公共服務(wù)的職責(zé)，積極推動公共教育協(xié)調(diào)發(fā)展，健全教育資助制度和助學(xué)體系，堅持規(guī)范管理，從嚴治教，努力建設(shè)平安校園、和諧校園”。
三、實現(xiàn)教育公平，構(gòu)建社會主義和諧社會
教育作為一個子系統(tǒng)與社會這個大系統(tǒng)緊密聯(lián)系，主要表現(xiàn)在教育在促進人的全面發(fā)展、社會的經(jīng)濟發(fā)展、社會進步中起著基礎(chǔ)性促進作用，同時，教育通過保持系統(tǒng)內(nèi)部的和諧以及與社會各子系統(tǒng)的和諧，服務(wù)于構(gòu)建社會主義和諧社會。
《中國教育與人力資源發(fā)展報告(2005-2006)》顯示，教育公平問題日益成為矛盾焦點，增加教育供給、提供廣泛而平等的教育機會是當(dāng)前我國教育發(fā)展面臨的重要挑戰(zhàn)。在總體統(tǒng)計數(shù)字呈現(xiàn)良好態(tài)勢的同時，教育公平仍存在五大問題。
(1)區(qū)域教育發(fā)展不均衡。除京津滬優(yōu)勢明顯外，東部地區(qū)與中西部地區(qū)的教育也有明顯的差異，甚至原本教育基礎(chǔ)較好的中部地區(qū)發(fā)展形勢堪憂，其教育投入已與西部地區(qū)相差無幾，某些方面甚至落后于西部地區(qū)。
(2)城鄉(xiāng)教育不公平。城市教育水平越來越高，農(nóng)村教育水平則相對越來越低。不少農(nóng)村學(xué)校，不僅缺乏基本的教學(xué)材料，而且缺乏師資、校舍，師資流失嚴重，稍有能力的教師莫不以脫離農(nóng)村、奔向城市為目 標。
(3)入學(xué)機會與教育質(zhì)量形成“剪刀差”。雖然義務(wù)教育的入學(xué)機會均衡度很高，但教育投入和質(zhì)量差異較大。“普九”只普及“數(shù)量”(入學(xué)率都非常高)，沒有普及“質(zhì)量”(貧困省區(qū)的教育投入嚴重不足);各省大學(xué)教育投入差別不大，但入學(xué)機會卻很不均衡。
(4)高等教育機會增多，社會階層分化在擴大。高等教育規(guī)模擴展使得接受高等教育的機會明顯提高;同時，優(yōu)質(zhì)高等教育機會的分布更加傾向于社會經(jīng)濟背景處于優(yōu)勢的階層。
我們認為，實現(xiàn)教育公平，要切實做好以下幾個方面：要深刻認識教育在構(gòu)建和諧社會中的地位和作用。教育涉及千家萬戶，惠及子孫后代，關(guān)系國家長治久安，是一個民族最根本的事業(yè)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的基石。要加快教育發(fā)展和改革，推動我國教育邁上新臺階，充分發(fā)揮教育在經(jīng)濟、社會建設(shè)中的作用，使其為構(gòu)建社會主義和諧社會作出新的更大貢獻。要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，保障人民享有接受良好教育的機會。
胡錦濤在黨的報告中指出，加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)的六大任務(wù)之首，是優(yōu)先發(fā)展教育。要按照中央的部署，切實普及和鞏固義務(wù)教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，著力提高高等教育質(zhì)量，積極發(fā)展繼續(xù)教育，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，建立和完善保障教育優(yōu)先發(fā)展地位的機制和制度，努力把我國建成人力資源強國，為全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供堅強有力的人才和智力支撐。切實落實科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)領(lǐng)教育工作全局。科學(xué)發(fā)展觀揭示的是發(fā)展的普遍規(guī)律，對于教育改革和發(fā)展還具有重要的方法論的指導(dǎo)意義。
教育的科學(xué)發(fā)展觀就是要求在發(fā)展中實現(xiàn)教育與經(jīng)濟、速度與效益、數(shù)量與質(zhì)量、規(guī)模與結(jié)構(gòu)、公平與效率的有機統(tǒng)一，促進發(fā)展的良性循環(huán)，實現(xiàn)最大教育效益，促進國民經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步，增強綜合國力和國際競爭能力，提供人才支持和知識貢獻，要避免教育發(fā)展的滯后或過度超前。進一步加大教育制度改革與創(chuàng)新力度，促進教育公平。以制度創(chuàng)新促成教育公平，具有革命性的意義。制度創(chuàng)新應(yīng)該包括招生制度、管理制度、錄取制度、收費制度、貸款和還貸制度、評估制度、就業(yè)與勞動用人制度，乃至國家政府層面上的制度創(chuàng)新。
只有進行制度創(chuàng)新才能使教育公平成為現(xiàn)實，構(gòu)建和諧社會也才能成為現(xiàn)實。確立新的資源配置的理念，合理分配有限的教育資源，確保教育公平的實現(xiàn)。首先，教育部門要遵循“取之于民、用之于民”的基本原則，合理分配有限的教育資源，改變重城市輕農(nóng)村、重高等教育輕義務(wù)教育的思想;強調(diào)均衡發(fā)展，取消人為設(shè)置的重點學(xué)校制度，積極支持薄弱學(xué)校的改造和發(fā)展;其次，政府應(yīng)積極鼓勵和支持民辦教育的發(fā)展，鼓勵企業(yè)、私人投資教育，以解決目前教育供求緊張的矛盾;最后，引入競爭機制，讓教育質(zhì)量成為爭取基礎(chǔ)教育資源的唯一標準。
政府要建立和完善國家對弱勢群體的資助體系，促進教育公平的實現(xiàn)。關(guān)注弱勢群體，在制度上、機制上為城鄉(xiāng)弱勢群體提供更多平等競爭的機會。在投入導(dǎo)向方面，教育資源應(yīng)向處于弱勢的地區(qū)和人群傾斜，特別是向農(nóng)村貧困地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)和西部地區(qū)傾斜，向城鄉(xiāng)貧困家庭子女傾斜，向殘疾兒童傾斜，保證貧困地區(qū)、貧困家庭子女和殘疾兒童的基本的受義務(wù)教育權(quán)利。通過對弱勢群體的關(guān)注和采取有效的資助措施，就能夠不斷提高教育公平的水平，促成教育公平的實現(xiàn)。要全面實施素質(zhì)教育，促進人的全面發(fā)展。構(gòu)建社會主義和諧社會，我們應(yīng)當(dāng)積極探索和構(gòu)建和諧教育，就是要以和諧的理念融合各種教育手段，培養(yǎng)和諧發(fā)展的人的教 育。
所謂和諧教育的理念，就是堅持以人為本，因材施教，著眼于人的可持續(xù)發(fā)展。馬克思認為：“人類的特性恰恰就是自由的、自覺的活動。”不同歷史階段應(yīng)當(dāng)理解為人的個性全面、自由發(fā)展的逐步實現(xiàn)的過程。素質(zhì)教育實質(zhì)上是馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說的具體實踐。堅持素質(zhì)教育、推進教育公平，從而變?nèi)肆Y源大國為人力資源強國，要求把實施素質(zhì)教育作為我國教育工作的主題，擺在教育工作最核心的位置，貫穿于各級各類教育，全面規(guī)劃、整體推進、抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)、實現(xiàn)重點突破。
參考文獻
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[2]青連斌.和諧社會中國新主題――一年來理論學(xué)術(shù)界關(guān)于“和諧社會”研究綜述[N].北京日報,2005-3-7.
2017形勢與政策作業(yè)論文篇三：《“問題意識”與“形勢與政策”課教學(xué)創(chuàng)新》
摘要：“形勢與政策”課是對大學(xué)生進行形勢與政策教育的主渠道、主陣地。提升“形勢與政策”課教學(xué)實效、時效和久效，需要進一步增強“問題意識”，厘清“形勢與政策”課的功能定位，強化“形勢與政策”課的師資隊伍，通過“設(shè)疑導(dǎo)思”問題解析式教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)論壇，進行深入的形勢分析和政策解讀。
關(guān)鍵詞：“問題意識” “形勢與政策”課 功能定位 教學(xué)方法 師資隊伍
“問題意識”是人對自己周圍的各種現(xiàn)象、尤其是在自己研究的領(lǐng)域里，不采取輕信的態(tài)度，而總是自覺地抱著一種懷疑的、思索的、弄清楚問題的積極態(tài)度[1]。“形勢與政策”課是對學(xué)生進行形勢與政策教育的主渠道、主陣地。分析形勢和解讀政策，需要我們有強烈的“問題意識”。
一、是“形勢”非“形式”：厘清“形勢與政策”課的功能定位
1.明確大學(xué)生學(xué)習(xí)“形勢與政策”課程的重要性。開設(shè)“形勢與政策”課，主要任務(wù)是開展黨的路線、方針和政策的教育，幫助大學(xué)生正確認識國內(nèi)外形勢，引導(dǎo)大學(xué)生感悟形勢對個人發(fā)展的直接關(guān)聯(lián)，畢竟“形勢與政策”課程是“形勢”課，不是“形式”課。從大學(xué)生內(nèi)在要求看，他們求知欲望強，渴望能增長知識，開闊視野。一堂好的“形勢與政策”課可以比作“一頓營養(yǎng)豐盛的知識快餐”[2]。從“形勢與政策”課的內(nèi)涵看，“形勢”指的是現(xiàn)實事物發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，“政策”是指黨和國家為實現(xiàn)既定目標所采取的政治行為，即行為準則，它反映著人民的意志和利益，二者相輔相成。2 000多萬在校大學(xué)生作為國家建設(shè)的未來接班人，學(xué)會判斷形勢、把握政策十分重要。從學(xué)生成長面對的文化環(huán)境來看，通過形勢與政策教育分辨是非，透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象認識事物本質(zhì)，有利于青年人保持昂揚向上的追求。“形勢與政策”課教學(xué)能緩解學(xué)生認識上的反差，解疑釋惑，“登高望遠”，幫助大學(xué)生增強社會責(zé)任感和歷史使命感。
2.擯棄一些高校“形勢與政策”課教學(xué)與管理中存在的“形式”化傾向。《關(guān)于進一步加強高等學(xué)校學(xué)生形勢與政策教育的通知》(即“13號文件”)頒發(fā)以來，各地高校紛紛規(guī)范課程開設(shè)，創(chuàng)新教學(xué)形式，“形勢與政策”課程實效得到加強。然而，從開課狀況看，仍有一些高校“形勢與政策”課流于形式。一些高校沒有按照文件要求規(guī)范開設(shè)，他們滿足于對上級指示和部署的照發(fā)照轉(zhuǎn)，缺少具體、實際的、有效的措施。有些高校已將該課列入教學(xué)計劃，然而缺乏應(yīng)有檢查和監(jiān)督。一些高校依舊沒有列入課表，只是開設(shè)相關(guān)講座，或不定期地在數(shù)百人禮堂宣講，或拉線廣播轉(zhuǎn)放錄音，沒有實質(zhì)性的、規(guī)范的課程安排。從教師教的狀況看，一些高校“形勢與政策”教師隊伍缺乏統(tǒng)籌，專職教師少，兼職教師多;青年教師多，有經(jīng)驗的教師少。一些教師欠缺大班教學(xué)紀律掌控能力和有效的課堂教學(xué)方法運用……從學(xué)生學(xué)的狀況看，一些學(xué)生主觀上沒有認識到對“形勢與政策”課程學(xué)習(xí)重要性，缺少長遠思維和眼光;不能從“要我學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)入“我要學(xué)習(xí)”的境界。
二、是“設(shè)疑導(dǎo)思”非“滿堂灌”：創(chuàng)新“形勢與政策”課的教學(xué)方法
1.在“形勢與政策”課教學(xué)中增進師生“問題意識”。
“形勢與政策”教師承擔(dān)著“幫助學(xué)生認清國內(nèi)外形勢，教育和引導(dǎo)學(xué)生全面準確地理解黨的路線、方針和政策”的任務(wù)。課堂教學(xué)中，教師的問題意識極其重要。教師若采取“填鴨”式“滿堂灌”，課堂上，學(xué)生思維只會跟著老師轉(zhuǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性得不到發(fā)揮，他們也享受不到發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的樂趣。“問題意識”是解決一切矛盾和問題的“總根子”[3]。如何讓學(xué)生“敢問”、“想問”、“有問”、“會問”，增進學(xué)生“問題意識”?教師在“形勢與政策”教學(xué)中應(yīng)該有意識地以“問題”為中心組織教學(xué)過程，深入研究教育部每年兩期的“形勢與政策”教學(xué)要點和相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，研究學(xué)生，增強問題的探索性、擴展性、現(xiàn)實性。“形勢與政策”課的教學(xué)要重視解決問題的時效性、實效性，講究解決問題的長效性。其實效性體現(xiàn)在結(jié)合學(xué)生的思想特點，詮釋黨的基本理論、分析國內(nèi)外基本形勢、解讀社會時事熱點問題，教育學(xué)生認同黨和國家的路線、方針和政策;其時效性體現(xiàn)在結(jié)合最新國內(nèi)外形勢特點及我們的政策，往往是一些熱點問題，顯示出其他課程所未有的即時性;其久效性體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生“問題意識”，滿足學(xué)生的實際需求，提升學(xué)生創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)學(xué)生對中國特色社會主義理論的堅定信念。
2.在“形勢與政策”課教學(xué)中運用“問題解析”。
“課堂本應(yīng)就是問題的集散地”。教師要安排特定的情境，設(shè)計關(guān)鍵的問題，提供感悟的契機，創(chuàng)設(shè)思維的氛圍，啟發(fā)學(xué)生在探索中自覺結(jié)論并獲取知識。“問題解析式”包含兩個方面內(nèi)容，其一，教師以教育部“形勢與政策”課教學(xué)要點為依重點設(shè)計出需要研討的問題;其二，教師采取多種方式收集和回答學(xué)生問題。在“形勢與政策”專題教學(xué)中，教師應(yīng)做好以下幾個方面：第一，調(diào)動興趣，聚焦和提出問題。問題往往具有極強的情境性，學(xué)生“問題意識”的培養(yǎng)有賴于教師的教學(xué)技能。在“形勢與政策”專題教學(xué)中，教師必須有意識地調(diào)動學(xué)生的興趣，選用一些典型的、能激發(fā)學(xué)生共鳴的時政熱點、焦點問題，激發(fā)學(xué)生了解和分析國內(nèi)外重大時事政治及社會熱點，焦點問題。“形勢與政策”教學(xué)離不開熱點問題，教師可以“設(shè)疑導(dǎo)思”，將熱點問題的歷史背景、起因、實質(zhì)、影響、發(fā)展趨勢講清楚，并講述理論、形勢和具體政策。教師可以盡量少講、精講、講重點，采用師生互問互答，生生互問互答形式，讓學(xué)生有時間、有機會去思考、去提問。第二，生動具象，展示和演繹問題。
課前幾分鐘教師可以采用現(xiàn)代信息科學(xué)和網(wǎng)絡(luò)傳媒技術(shù)，即刻登陸互聯(lián)網(wǎng)，播放時事熱點視頻，把要探索的主題圖文并茂、情境鮮活地展現(xiàn)出來。例如，在講授“如何看待中國國際地位新變化”專題時，教師可以用最新資訊、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、外媒報道等引出中國國際地位話題，啟發(fā)學(xué)生思考“什么是綜合國力”?“如何分析中國國際地位”?“為什么說中國國際地位有了新變化”?哪些新變化?如何看待這些新變化等，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注問題，分析前因后果。第三，互動引導(dǎo)，討論和點評問題。教師可以用問題方式激發(fā)學(xué)生隨堂交流，如結(jié)合時事點評“我所知道的中國國際地位新變化”，學(xué)生可以結(jié)合教師展示的資訊，開展熱烈的課堂討論。教師則有意識地引導(dǎo)學(xué)生“復(fù)合地、動態(tài)地看待中國國際地位”，看到中國國際地位內(nèi)在蘊涵著大和小、強和弱的對立統(tǒng)一，具有明顯的矛盾、復(fù)雜性。師生互動交流，使學(xué)生不再有抽象和枯燥的課程感覺，認識到中國國際地位還具有快速多變的特性，正確全面辯證地理解“一個真實的中國” 的內(nèi)涵。第四，延伸平臺，征集與解答問題。網(wǎng)絡(luò)時代“要充分利用校園網(wǎng)主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁” [4]?！吨泄仓醒胄麄鞑俊⒔逃筷P(guān)于進一步加強高等學(xué)校思想政治理論課教師隊伍建設(shè)的意見》明確思想要求思想政治理論課教學(xué)應(yīng)“開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育資源，形成網(wǎng)上網(wǎng)下教學(xué)互動、校內(nèi)校外資源共享”。
筆者早在七年前就開設(shè)“形勢與政策”課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，開通“形勢與政策圈子”論壇，創(chuàng)新教學(xué)載體。至今已有近百萬頻次點擊，數(shù)千主帖和數(shù)萬回復(fù)帖。征集問題，解答問題，表達感受，師生共享著“形勢與政策”知識信息和情感體驗，有效彌補了課堂教學(xué)即時性強、課時少、學(xué)生多、教學(xué)對象差異大等缺憾。
三、是“強強聯(lián)合”非“單兵作戰(zhàn)”：增進“問題意識”提升教師教學(xué)實效
1.“形勢與政策”課程特點決定師資隊伍的素質(zhì)要求。
轉(zhuǎn)型期的中國，面臨各種新情況新問題。黨和國家的方針、政策，在大的方向上具有穩(wěn)定性和連續(xù)性，但一些具體的方針、政策則要根據(jù)各種新情況、新問題作出相應(yīng)的調(diào)整與變動。因此，“形勢與政策”課程教學(xué)內(nèi)容具有時效性，教學(xué)內(nèi)容具有很強的政策性、多變性。另外，“形勢與政策”教學(xué)內(nèi)容還具有綜合性和多學(xué)科性。教師講述這些問題時，通常要談中國，比外國。同時，需要教師具備經(jīng)濟、政治、外交等多個領(lǐng)域的學(xué)科背景和學(xué)術(shù)造詣。
2.強化“形勢與政策”課師資隊伍建設(shè)的具體舉措。
《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進一步加強高等學(xué)校學(xué)生形勢與政策教育的通知》對“形勢與政策”課教師的培訓(xùn)作出明確規(guī)定。結(jié)合教學(xué)實際，我們認為“形勢與政策”課教師應(yīng)具備以下素質(zhì)：首先，必須具備良好的政治理論素養(yǎng)、強烈的“問題意識”和高度的政策敏感。“形勢與政策”課教師必須能夠在不斷變化的形勢與政策材料中迅速找到最新、最重要、最適合的教學(xué)內(nèi)容。如每年“兩會”召開后，“形勢與政策”課教師總要介紹“兩會”基本情況，從《政府工作報告》中判斷出新提出的主張，解析這些新主張的意義。教師還必須在講解時聯(lián)系到前一年年底召開的中央經(jīng)濟工作會議內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系的觀點看形勢政策，引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)。其次，“強強聯(lián)合”培養(yǎng)教師團隊，適應(yīng)“形勢與政策”課教學(xué)要求。“形勢”與“政策”天天在變化，難點、熱點、深層次問題接二連三，教師的知識積累更新難度極大。任課教師既要做“消防員”又要做專家。“形勢與政策” 課的政治性、政策性、時效性特點要求教師團隊“強強聯(lián)合”，克服“單兵作戰(zhàn)”。訓(xùn)練教師具有較強“問題意識”，在課堂內(nèi)自如地實現(xiàn)“追問，扣問，詢問” [5]，是保證教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。此外，“每月一講”集體備課、專兼職教師聯(lián)袂教學(xué)、教改課題申報立項、各級課程培訓(xùn)班的積極參與……這一切，為“形勢與政策”課營造了良好影響力。
參考文獻：
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2017大學(xué)生形勢與政策課程結(jié)課作業(yè)論文
