“認(rèn)識(shí)自我”這句鐫刻在古希臘戴爾菲神廟里唯一的碑銘，猶如一把千年不熄的火炬，表達(dá)了人類與生俱來的內(nèi)在要求和至高無(wú)上的思考命題。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的關(guān)于自我認(rèn)識(shí)的心理學(xué)論文，希望大家喜歡!

　　關(guān)于自我認(rèn)識(shí)的心理學(xué)論文篇一

　　《大學(xué)生如何正確的認(rèn)識(shí)自我》

　　【摘 要】心理健康是指具有正常的智力、積極的情緒、適度的情感、和諧的人際關(guān)系、良好的人格品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)的意志和成熟的心理行為等。大學(xué)生應(yīng)通過從容面對(duì)、快樂掌控、適度宣泄、盡早擺脫、適當(dāng)取舍、遠(yuǎn)離煩惱等方式樹立積極地自我意識(shí)。

　　【關(guān)鍵詞】認(rèn)識(shí)自我 心理健康 自卑

　　處于青年期的大學(xué)生，身體在漸趨成熟，知識(shí)和能力在不斷提高，人生理想在日趨合理，人生觀和世界觀也處在關(guān)鍵形成時(shí)期，同時(shí)也正面臨著在社會(huì)生活中向什么方向發(fā)展的問題。但生理上的成熟并不意味著心理上的成熟。進(jìn)入大學(xué)前，初高中階段所接受的教育基本以學(xué)校和家庭為主，社會(huì)交往范圍狹小，社會(huì)生活經(jīng)歷不足，在人格形態(tài)上表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的較強(qiáng)依賴性。而進(jìn)入大學(xué)期之后，他們開始獨(dú)立生活，在自我接納、人際關(guān)系、異性交往及社會(huì)適應(yīng)等方面不斷出現(xiàn)問題、解決問題和積累經(jīng)驗(yàn)，慢慢形成自己的判斷意識(shí)和獨(dú)立的人生觀和價(jià)值觀。由于這一時(shí)期，大學(xué)生群體仍未形成成人期的固定心理結(jié)構(gòu)，心理學(xué)家將青年期形象地比喻為人生的“第二次斷乳”。健康是人生的第一財(cái)富。對(duì)作為天子?jì)勺拥拇髮W(xué)生來說，心理健康更是學(xué)業(yè)成就、事業(yè)成功、生活快樂的基礎(chǔ)。大學(xué)生正處在在心理上正在走向成熟而又未完全成熟的階段。所以，了解自己的心理特點(diǎn)，對(duì)于自己將來的發(fā)展至關(guān)重要。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在思維能力、情緒體驗(yàn)、自我意識(shí)三個(gè)方面。

　　“認(rèn)識(shí)自我”這句鐫刻在古希臘戴爾菲神廟里唯一的碑銘，猶如一把千年不熄的火炬，表達(dá)了人類與生俱來的內(nèi)在要求和至高無(wú)上的思考命題。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”世界上最難了解的人不是別人，恰恰是自己。人們常說：“人貴有自知之明”，只有正確認(rèn)識(shí)自己，客觀地評(píng)價(jià)自己，并愉快地接納自己，才能發(fā)展自己，成就自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。本文旨在從大學(xué)生的身心發(fā)育特點(diǎn)以及個(gè)性與職業(yè)等方面幫助同學(xué)們正確認(rèn)識(shí)自我。

　　一、大學(xué)生的自我意識(shí)能力

　　自我意識(shí)是多維度、多層次的復(fù)雜心理現(xiàn)象，主要由自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我調(diào)節(jié)三部分組成。大學(xué)生的自我意識(shí)能力發(fā)展呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

　　首先，自我認(rèn)知更趨主動(dòng)、客觀。自我認(rèn)知是自我意識(shí)的認(rèn)知部分。包括個(gè)人的自我感覺、自我分析和自我評(píng)價(jià)等。大學(xué)生的自我認(rèn)知更具主動(dòng)性和自覺性。這是因?yàn)?，一方面?zhèn)€體生理趨于成熟;另一方面，隨著交往關(guān)系的擴(kuò)大，個(gè)體的獨(dú)立意識(shí)與社會(huì)化意識(shí)得到強(qiáng)化。

　　大學(xué)作為青年走向社會(huì)走向工作崗位的準(zhǔn)備過程，個(gè)體不僅要考慮自己與周圍環(huán)境的關(guān)系，還要考慮個(gè)體的社會(huì)責(zé)任與前途等問題。因此，大學(xué)生跨入校門之后首要面對(duì)的問題就是對(duì)自己作出一個(gè)較為符合實(shí)際的評(píng)價(jià)，即我是什么樣的人，我應(yīng)該怎樣，我能成為什么樣的人等等。在評(píng)價(jià)的過程中，由于各類知識(shí)的增多，生活經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)大，大多數(shù)大學(xué)生對(duì)自己的分析、評(píng)價(jià)逐漸變得客觀、現(xiàn)實(shí)和全面。

　　其次，自我體驗(yàn)更加豐富復(fù)雜。自我體驗(yàn)是自我意識(shí)的情緒成分，是人對(duì)自己情緒狀態(tài)的反映。自我體驗(yàn)可以表現(xiàn)為自尊、自豪、自愛、自卑、自憐等情緒狀態(tài)。大學(xué)生活實(shí)際上是個(gè)體對(duì)自我的重新認(rèn)定和確證過程。中學(xué)時(shí)期的目標(biāo)比較簡(jiǎn)單，就是如何考上大學(xué)。而進(jìn)入大學(xué)之后，大學(xué)生面臨專業(yè)選擇、交友、戀愛、職業(yè)選擇等一系列新的問題。處于青年中期的大學(xué)生的自我體驗(yàn)仍然有一定程度上的波動(dòng)性。如取得成績(jī)時(shí)就能產(chǎn)生積極、肯定的情緒體驗(yàn)，容易驕傲自滿，忘乎所以。而遇到挫折時(shí)，容易自卑、悲觀失望。多數(shù)大學(xué)生具有較強(qiáng)的自尊心，自尊心較強(qiáng)的人不僅對(duì)自己持肯定態(tài)度，也往往能夠接納別人，樂于參加社會(huì)活動(dòng)。

　　第三，自我調(diào)節(jié)能力提高。自我調(diào)節(jié)是自我意識(shí)的意志部分，表明個(gè)體的自覺過程。包括監(jiān)督、自我激勵(lì)、自我控制、自我暗示等形式。大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，社會(huì)責(zé)任感和成就動(dòng)力強(qiáng)烈，能夠自覺、主動(dòng)地確立自己的價(jià)值目標(biāo)，并在實(shí)現(xiàn)自己理想的過程中調(diào)節(jié)自己，使自己的努力沿著既定的方向發(fā)展。他們期望擺脫對(duì)成人的依賴，獨(dú)立的進(jìn)行思考、判斷;喜歡當(dāng)眾表達(dá)自己的主張，以顯示自己的價(jià)值和存在。

　　二、大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾性

　　隨著青春期自我意識(shí)的發(fā)展，心理自我的突出表現(xiàn)之一是自我意識(shí)的矛盾性，以大學(xué)生為例，研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)生幾乎100%存在著自我意識(shí)的矛盾性。這種矛盾性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：“理想的我”與“現(xiàn)實(shí)的我”的矛盾，這種矛盾集中體現(xiàn)為理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾;“主體的我”與“社會(huì)的我”的矛盾。這種矛盾集中體現(xiàn)在同學(xué)之間的理解與不理解的矛盾，尊重與不尊重的矛盾。

　　一位大學(xué)二年級(jí)學(xué)生在答卷中寫到：“在許多場(chǎng)合下，我都不想出頭露面，因?yàn)槲业膫€(gè)子低，我總避免與高個(gè)子的同學(xué)在一起，以襯托我更低”。

　　調(diào)查顯示，女生有28%不滿意自己的長(zhǎng)相，希望自己再漂亮一點(diǎn)。一位女生說：“我每天都照鏡子，我的第一個(gè)念頭是‘我能再漂亮一點(diǎn)就好了’。每當(dāng)看到我那淡而短的眉和翹起的兩顆黃牙，我總感到不是滋味。

　　此類矛盾常常使得大學(xué)生感到苦惱，那么是什么影響了大學(xué)生的自我意識(shí)健康發(fā)展呢?筆者認(rèn)為主要包括三方面，生理因素、心理因素(人格氣質(zhì)、思維模式、歸因方式等)社會(huì)因素(社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、高校環(huán)境)和受他人影響。

　　所以，我們應(yīng)該培養(yǎng)擁有以下特征的大學(xué)生：自知之明：自我意識(shí)健全的大學(xué)生，應(yīng)該是一個(gè)有自知之明的人，既知道自己的優(yōu)勢(shì)，也知道自己的劣勢(shì)，能正確的、獨(dú)立的評(píng)價(jià)自我;整合的自我意識(shí)：自我意識(shí)健全的大學(xué)生，應(yīng)該是自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制相協(xié)調(diào)一致的人;自我肯定：自我意識(shí)健全的大學(xué)生，應(yīng)該是能積極自我肯定、有積極內(nèi)省意識(shí)的人;理想我與現(xiàn)實(shí)我統(tǒng)一：自我意識(shí)健全的大學(xué)生，應(yīng)該是理想自我與現(xiàn)實(shí)自我統(tǒng)一的人，有積極的目標(biāo)意識(shí)，積極進(jìn)取，永無(wú)止境。正確地自我認(rèn)識(shí)——愉快地自我接納——自覺地自我控制。

　　三、大學(xué)生如何正確認(rèn)識(shí)自我

　　人生在世，誰(shuí)都會(huì)遇到挫折。挫折使我們痛苦，但同時(shí)又是一種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，激勵(lì)我們成長(zhǎng)，這是生活的辯證法。問題的關(guān)鍵不在于挫折的有無(wú)和強(qiáng)弱，而在于我們對(duì)待挫折的態(tài)度。如果把挫折比喻為人生的風(fēng)雨，把大學(xué)時(shí)代比喻為多雨的季節(jié)，那么，當(dāng)雨季來臨的時(shí)候，我們就該及時(shí)的捫心自問：我該怎樣面對(duì)雨季，我的傘在哪里?

　　(一)正確地認(rèn)識(shí)自我并客觀地對(duì)待自我

　　悅納自我是發(fā)展健康的自我體驗(yàn)的關(guān)鍵和核心。具體的說，積極悅納自我要求做到：1.接受自己，喜歡自己，覺得自己獨(dú)一無(wú)二，有價(jià)值感，自豪感，愉快感和滿足感。2.性情開朗，對(duì)生活樂觀，對(duì)未來充滿憧憬。3.平靜而又理智地看待自己的長(zhǎng)處和短處，冷靜到對(duì)待自己的得與失。4.樹立遠(yuǎn)大的理想，激勵(lì)自己不斷克服消極情緒。5.既不以虛幻的自我補(bǔ)償自己內(nèi)心的空虛，也不消極，回避，漠視自己的現(xiàn)實(shí)，更不以怨恨，自責(zé)以至厭惡來否定自己。

　　(二)正確的自我評(píng)價(jià)

　　一個(gè)人必須建立在正確的自我認(rèn)知基礎(chǔ)上，正確的自我悅納、積極的自我體驗(yàn)、有效的自我控制。自我悅納是自我意識(shí)健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。悅納自我首先要接納自己，喜歡自己，欣賞自己，體會(huì)自我的獨(dú)特性，在此基礎(chǔ)上體驗(yàn)價(jià)值感、幸福感、愉快感與滿足感;其次是理智與客觀地對(duì)待自己的長(zhǎng)處與不足，冷靜地看待得與失。在生活中注重自我，自我意識(shí)是將注意力集中在自我的一種狀態(tài)。積極的策略是：關(guān)注你自己的成功，并將優(yōu)勢(shì)積累，每個(gè)人身上都有著無(wú)數(shù)的閃光點(diǎn)，重點(diǎn)在于尋找你自己的閃光點(diǎn)并將其構(gòu)成亮麗的人生風(fēng)景線。

　　(三)適度宣泄、盡早擺脫。如果心中苦悶，不妨找一兩個(gè)親近的人，把心里的話傾吐出來，這樣，不健康的情緒就得到宣泄。宣泄是一種自我心理救護(hù)，它可以消除因挫折而帶來的精神壓力宣泄應(yīng)當(dāng)適度。如果你還想活得有尊嚴(yán)，還想重頭再來干點(diǎn)事的話，就不要像“樣林嫂”那樣總是述說“阿毛”的故事。那只能說明你還沒有從痛苦的陰影中走出來，你的哭泣只能提醒人們注意你曾經(jīng)的無(wú)能。當(dāng)你醒悟到還有那么多的正經(jīng)事等著你去干的時(shí)候，就沒有必要選擇“秋菊”的方式，因?yàn)檫^度“打官司”的成本太高，總是“要說法”會(huì)影響干正事。用節(jié)省下來的時(shí)間去做你應(yīng)該做的正事，也許你早就遠(yuǎn)離了某次“風(fēng)雨”的影響。

　　成為自己，是當(dāng)代大學(xué)生的具體行為之一。成為自己，就是做一個(gè)自如的我、獨(dú)特的我、最好的我。完善是一種境界，更是一種過程。也是人從個(gè)人“小我”走向社會(huì)“大我”的過程，只有本著科學(xué)的態(tài)度，投身于社會(huì)實(shí)踐中，辨證的看待社會(huì)，分析自我，把握自我，才有可能最終超越自我。

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