設(shè)計(jì)心理學(xué)論文范文

　　設(shè)計(jì)心理學(xué)所具有的重要作用，使設(shè)計(jì)師們能更好地學(xué)習(xí)和掌握設(shè)計(jì)心理學(xué)，完善設(shè)計(jì)知識(shí)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出更多符合人類(lèi)需求的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的設(shè)計(jì)心理學(xué)論文范文，希望大家喜歡!

　　設(shè)計(jì)心理學(xué)論文范文篇一

　　《淺析設(shè)計(jì)心理學(xué)在情感消費(fèi)時(shí)代的重要性》

　　摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，各學(xué)科之間的不斷交融形成了許多新的邊緣學(xué)科，設(shè)計(jì)心理學(xué)就是這樣一門(mén)新興學(xué)科。作為設(shè)計(jì)學(xué)最重要的理論學(xué)科，它對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)的發(fā)展、設(shè)計(jì)活動(dòng)的指導(dǎo)和設(shè)計(jì)的創(chuàng)新活動(dòng)都有著重要的指導(dǎo)意義，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)心理學(xué)概念和研究方法的了解，使設(shè)計(jì)師們能意識(shí)到在當(dāng)代多元的情感消費(fèi)社會(huì)里，設(shè)計(jì)心理學(xué)所具有的重要作用，使設(shè)計(jì)師們能更好地學(xué)習(xí)和掌握設(shè)計(jì)心理學(xué)，完善設(shè)計(jì)知識(shí)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出更多符合人類(lèi)需求的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。

　　關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)心理學(xué);設(shè)計(jì)學(xué);情感消費(fèi);心理關(guān)系

　　設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)學(xué)與心理學(xué)交叉形成的一門(mén)邊緣科學(xué)，它既是應(yīng)用心理學(xué)的分支，也是指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐的重要的基礎(chǔ)性理論學(xué)科。心理學(xué)是人類(lèi)為了認(rèn)識(shí)分析、研究自己的一門(mén)基礎(chǔ)科學(xué)。設(shè)計(jì)是設(shè)想、運(yùn)籌、計(jì)劃、與預(yù)算，是人類(lèi)為實(shí)現(xiàn)某種特定的目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)。設(shè)計(jì)心理學(xué)同設(shè)計(jì)學(xué)都是具有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩種屬性的科學(xué)。在今天大眾多元的情感消費(fèi)時(shí)代，設(shè)計(jì)心理學(xué)理論對(duì)指導(dǎo)設(shè)計(jì)朝著情感化、藝術(shù)化和人性化的方向發(fā)展有著極其重要的作用。

　　設(shè)計(jì)心理學(xué)作為一門(mén)新興學(xué)科，它的定義多種多樣，主要是研究人、物、環(huán)境之間的相互關(guān)系，研究設(shè)計(jì)者、受眾的心理現(xiàn)象及情感因素的聯(lián)系。設(shè)計(jì)需要靈感，但是靈感不是憑空出現(xiàn)、不是天馬行空的想象。研究和了解設(shè)計(jì)心理學(xué)將為設(shè)計(jì)師們提供科學(xué)的設(shè)計(jì)依據(jù)，使靈感不再是憑空出現(xiàn)，而是有理可據(jù)。

　　從人類(lèi)的需求的角度來(lái)看，心理學(xué)和設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的結(jié)合是必然的。“文化不僅是為人類(lèi)需要而創(chuàng)造的，也是由人類(lèi)的需要而創(chuàng)造的。”設(shè)計(jì)亦是如此?，F(xiàn)代消費(fèi)觀年的變化使得市場(chǎng)越來(lái)越關(guān)注人，關(guān)注人的內(nèi)心情感需求，人們對(duì)設(shè)計(jì)的要求和限制越來(lái)越多，人成為設(shè)計(jì)最主要的決定因素。人對(duì)形態(tài)的審美需求可以從理性和感性兩個(gè)方面來(lái)分析。理性方面――功能與技術(shù)是形式創(chuàng)造的基礎(chǔ)。感性方面――心理審美是形式效果的目標(biāo)。正是人類(lèi)這樣的本能，使設(shè)計(jì)師在運(yùn)籌帷幄、規(guī)劃創(chuàng)新時(shí)，不得不面對(duì)眾多的“心理個(gè)性”。世界著名的營(yíng)銷(xiāo)大師菲利浦・科特勒將人的消費(fèi)行為劃分為3個(gè)基本階段：一是量的消費(fèi)階段，即人們追求的是買(mǎi)得到、買(mǎi)得起的商品;二是質(zhì)的消費(fèi)階段，即尋求貨真質(zhì)優(yōu)、有特色的商品;三是感性消費(fèi)階段，即注重購(gòu)物時(shí)的情感體驗(yàn)和人際溝通，它以個(gè)人的喜好作為購(gòu)買(mǎi)決策標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)商品“情緒價(jià)值”的重視勝過(guò)對(duì)“機(jī)能價(jià)值”的重視。在感性消費(fèi)時(shí)代，無(wú)論男女老幼都傾向憑借主觀感性進(jìn)行消費(fèi)，希望享受購(gòu)物過(guò)程，此外，感性消費(fèi)還包括基于個(gè)人直觀感性認(rèn)識(shí)的消費(fèi)形式。但是，由于消費(fèi)者知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累的不同、受教育程度的不同、消費(fèi)的誘因不同，導(dǎo)致在感性消費(fèi)過(guò)程中體現(xiàn)出理性水平的不同，因此需要設(shè)計(jì)師把握消費(fèi)心理的不同，制定不同的設(shè)計(jì)策略。由此可見(jiàn)，心理學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)的深度結(jié)合是必然的，研究和運(yùn)用設(shè)計(jì)心理學(xué)是非常必要的。要找到設(shè)計(jì)的支撐點(diǎn)就需要對(duì)消費(fèi)心理感受進(jìn)行深入的分析與探索，這需要設(shè)計(jì)心理學(xué)提供分析和研究的方法。

　　設(shè)計(jì)核心是人，設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究對(duì)象也是人，因此，在設(shè)計(jì)中應(yīng)運(yùn)心理學(xué)方法來(lái)處理好人、物與環(huán)境之間的關(guān)系，使人能夠和其使用物以及所處的環(huán)境形成和諧共存的關(guān)系。設(shè)計(jì)中講究尺度，對(duì)于物和環(huán)境來(lái)說(shuō)，它們的尺度及使用關(guān)系屬于物理關(guān)系;對(duì)于設(shè)計(jì)心理學(xué)來(lái)說(shuō)，其體現(xiàn)了人對(duì)物和環(huán)境的認(rèn)知方式，屬于心理關(guān)系。藝術(shù)設(shè)計(jì)要處理好物理和心理兩方面關(guān)系，只有把握好這兩種關(guān)系才能真正進(jìn)行以人為本的設(shè)計(jì)。因此，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)心理學(xué)是可以幫助設(shè)計(jì)師真正到從人出發(fā)，講求實(shí)事和情感的。首先，設(shè)計(jì)提供的信息和概念對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的，當(dāng)它與消費(fèi)者的觀念不謀而合，或是表明了消費(fèi)者的心聲時(shí)，設(shè)計(jì)的價(jià)值能因此得以提升。其次，情感因素對(duì)設(shè)計(jì)的影響是非常大的，把特有的情感融入各種設(shè)計(jì)中去，不僅能夠滿足特定群體的情感需要，還能使消費(fèi)者感受到人性化的關(guān)懷。因此，進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意以下幾方面：首先是受眾的性別、年齡、知識(shí)、學(xué)歷、閱歷等個(gè)人信息。其次是不同年齡、知識(shí)積累的人對(duì)于物品喜好有不同傾向，受眾自身的閱歷學(xué)識(shí)也會(huì)影響到他的審美素養(yǎng)。第三是受眾的使用態(tài)度。受眾的興趣、喜好、審美觀等對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)非常關(guān)鍵。在設(shè)計(jì)前應(yīng)做好相應(yīng)的調(diào)研，把握消費(fèi)者的心理需求，這非常有利于設(shè)計(jì)的開(kāi)展。

　　由此不難看出，設(shè)計(jì)心理學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)有著重要的影響，是設(shè)計(jì)師不可或缺的知識(shí)結(jié)構(gòu)，要想很好地掌握、運(yùn)用和研究設(shè)計(jì)心理學(xué)，我們就要了解和掌握設(shè)計(jì)心理學(xué)兩種主要研究方法，這樣才能很好地運(yùn)用和研究設(shè)計(jì)心理學(xué)內(nèi)容。

　　(1)觀察法：是由觀察者直接觀察記錄研究對(duì)象的行為活動(dòng)，用以研究心理活動(dòng)規(guī)律的方法;觀察者還可以直接參與被觀察者的活動(dòng)，將所見(jiàn)所聞隨時(shí)加以記錄，近距離地獲取觀察信息。

　　1)觀察。有目的、有計(jì)劃、相對(duì)持久的知覺(jué)過(guò)程叫作觀察。觀察者有明確的目的，選擇固定的觀察對(duì)象，使知覺(jué)有單一的指向。圍繞觀察對(duì)象，經(jīng)過(guò)概括了解，逐步深入，最后達(dá)到透徹把握的程度。在博物館、展會(huì)上常?？梢砸?jiàn)到這樣的現(xiàn)象：大多數(shù)參觀的人是信步瀏覽，對(duì)感興趣的展示偶爾駐足，稍作欣賞和評(píng)論;但是總有很少數(shù)的參觀者，長(zhǎng)時(shí)間地對(duì)一個(gè)展品邊看邊想，甚至進(jìn)行抄或記錄，這是觀察的表現(xiàn)。他們想方設(shè)法獲得更多的素材，目的很明確，或是增長(zhǎng)知識(shí)，或是擴(kuò)大視野，或是想臨摹仿制，啟發(fā)借鑒。

　　2)觀察法的特征。是在一種完全自然條件下使用的方法，不被觀察對(duì)象知覺(jué)，獲取的信息是真實(shí)客觀的。觀察前應(yīng)制定嚴(yán)格的規(guī)程，明確地實(shí)施與記錄。作為心理的初始研究，可以客觀地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與現(xiàn)象，為應(yīng)用其他方法進(jìn)行深入的研究，提供前期資料和依據(jù)。

　　(2)實(shí)驗(yàn)法：是按研究的目的控制或創(chuàng)設(shè)條件，以主動(dòng)引起或改變被試者的心理活動(dòng)，從而進(jìn)行研究的方法。

　　1)實(shí)驗(yàn)法的分類(lèi)主要有兩種：①實(shí)驗(yàn)室法：指在特定的心理實(shí)驗(yàn)室里，借助各種儀器設(shè)備，嚴(yán)格控制各種條件以研究心理的方法。(較少運(yùn)用)②自然實(shí)驗(yàn)法：是把實(shí)驗(yàn)研究和日?；顒?dòng)結(jié)合起來(lái)的實(shí)驗(yàn)方法。(較常運(yùn)用)

　　2)實(shí)驗(yàn)法的特征。生活和生產(chǎn)中的許多使用與操作問(wèn)題都可以在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行研究，尤其對(duì)某項(xiàng)工作中人的生理與心理活動(dòng)與規(guī)律的研究，通過(guò)設(shè)定的實(shí)驗(yàn)條件，借助精密儀器進(jìn)行量化處理。為心理學(xué)提供了準(zhǔn)確的依據(jù)。但是，對(duì)于人的感情意識(shí)等心理因素的控制和測(cè)量，尚無(wú)準(zhǔn)確、可行的控制方法。

　　在消費(fèi)日益多元化、情感化、藝術(shù)化的今天，設(shè)計(jì)師了解和研究設(shè)計(jì)心理學(xué)的是非常必要的。一是，設(shè)計(jì)心理學(xué)可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)人與產(chǎn)品之間的互動(dòng)關(guān)系，增進(jìn)設(shè)計(jì)使用性、可用性、合目的性。二是，幫助設(shè)計(jì)主體對(duì)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)、理解、鑒賞，了解設(shè)計(jì)作品的本質(zhì)和意義。三是，通過(guò)對(duì)受眾心理的分析，能使設(shè)計(jì)師更好地面對(duì)不同文化、不同經(jīng)濟(jì)區(qū)域以及多樣化市場(chǎng)需要的挑戰(zhàn)，設(shè)計(jì)出適銷(xiāo)對(duì)路的產(chǎn)品，并制定適宜的宣傳、推廣和促銷(xiāo)手段，提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

　　設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)新，設(shè)計(jì)創(chuàng)新指的是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性思維。而設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)師們拓寬設(shè)計(jì)思路，增強(qiáng)創(chuàng)新思維能力最重要引擎之一。

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