漢字學(xué)學(xué)術(shù)論文范文(2)
漢字學(xué)學(xué)術(shù)論文范文
漢字學(xué)學(xué)術(shù)論文范文篇二
文字學(xué)與對外漢字教學(xué)研究
摘要: 漢字教學(xué)一直是對外漢語教學(xué)中的難點(diǎn),并受到越來越多的關(guān)注。漢字本身結(jié)構(gòu)復(fù)雜,字?jǐn)?shù)繁多,同時(shí)缺少完備的表音系統(tǒng),加之外國學(xué)生本身所具有的迥異的文化背景和語言背景,使得對外漢字教學(xué)有自身的特點(diǎn)。本文通過對漢語文字學(xué)現(xiàn)狀的介紹,并論及文字學(xué)的部分研究成果在對外漢字教學(xué)中的應(yīng)用,以及漢字教學(xué)中的文化教學(xué)情況,旨在為對外漢字教學(xué)提供一些教學(xué)方法與相關(guān)策略,以供參考。
關(guān)鍵詞: 文字學(xué)對外漢字教學(xué)“六書”漢字結(jié)構(gòu)
一、研究背景
對于國外學(xué)習(xí)者來說,學(xué)習(xí)漢字這樣一種古老而復(fù)雜的文字體系實(shí)在不是一件容易的事,尤其是對于非漢字背景下使用拼音文字的“非漢字文化圈”的留學(xué)生來說,學(xué)習(xí)漢字,特別是對于漢字的辨識和書寫顯得非常困難。雖然有關(guān)專家和學(xué)者通過不斷的教學(xué)實(shí)踐和理論研究總結(jié)和摸索出一些對外漢字教學(xué)的方法和規(guī)律,但是當(dāng)前仍處在探索階段的對外漢字教學(xué)遠(yuǎn)沒有形成一套系統(tǒng)有效的教學(xué)方式方法。對外漢字教學(xué)中的現(xiàn)代漢字教學(xué)是指,以外國人為對象的、以現(xiàn)代漢字為教學(xué)內(nèi)容的、用外語教學(xué)方法進(jìn)行的、旨在掌握漢字運(yùn)用技能的教學(xué)活動(dòng)。
二、漢語文字學(xué)
漢字是語素文字,每一個(gè)漢字代表一個(gè)語素;漢字又是一種意音文字,兼用了表意和表音的方法?，F(xiàn)代意義上的中國文字學(xué)產(chǎn)生于歐洲。如今,中國文字學(xué),也就是我們所說的“漢字學(xué)”已經(jīng)形成了較為成熟的體系,并結(jié)出了豐碩成果,研究領(lǐng)域包括漢字本體的研究、漢字相關(guān)問題的理論研究及關(guān)于漢字研究的研究。這些研究成果對于漢字教學(xué)有著很大的促進(jìn)作用:文字學(xué)關(guān)于漢字構(gòu)形規(guī)律的研究有助于漢字教學(xué)內(nèi)容和順序的安排;現(xiàn)代漢字學(xué)對漢字形旁表意度和表意方式的研究,以及聲旁表音度和表音方式的研究,為漢字教學(xué)中的偏旁教學(xué)的提出和應(yīng)用提供了理論支持;現(xiàn)代漢字學(xué)關(guān)于字量、字頻的研究有助于對外漢字教學(xué)中字種、字量的確定、識字教學(xué)順序的安排;有關(guān)漢字文化的研究成果有助于豐富漢語漢字教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的興趣。
三、漢字學(xué)與對外漢字教學(xué)
1.“六書”學(xué)說與對外漢字教學(xué)
在漢代,“六書”是漢字構(gòu)造的六種基本原則,但各家對“六書”的具體闡述都不同,排列順序也不一樣,其中鄭眾和許慎的闡述最為合理,他們都屬于古文學(xué)派。許慎將“六書”分為象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。但“六書”是對隸變之前的文字結(jié)構(gòu)體系的歸納,而在隸變之后,漢字發(fā)生了很大的變化,大多數(shù)漢字很難再用“六書”去分析,特別是在漢字簡化后,“六書”更是無法反映漢字的概貌。因此在對外漢字教學(xué)中,我們不能為了附和“六書”而去對現(xiàn)代漢字作牽強(qiáng)附會(huì)的解釋,要看到利用“六書”來分析教授漢字的利弊。
首先,我們要考慮到漢字是發(fā)展的。“六書”研究的對象是以隸變前的漢字,以小篆為主。而現(xiàn)代漢字經(jīng)過了隸變和簡化后,與小篆及之前的文字有著很大的區(qū)別,有很多字字形有了很大變化,或是簡化為符號,完全看不出最初的樣子。正如章太炎所說:“形也不像,事也不知所指,意也會(huì)不成;形聲的字,或形是聲錯(cuò),或聲是形錯(cuò)。”破壞了“六書”的體系,因此對那些已經(jīng)完全變形簡化了的漢字,不要刻意用“六書”之說去解釋。其次,關(guān)于現(xiàn)代漢字的形聲字問題,雖然現(xiàn)代漢字以形聲字為主,但我們在教學(xué)中應(yīng)該看到,大部分的形聲字的聲符并不能完全表聲,因?yàn)楹芏酀h字的聲符都不能和整字在聲、韻、調(diào)上完全相同,但如果學(xué)生在學(xué)習(xí)“停”、“清”等形聲字時(shí),發(fā)現(xiàn)這些字都是左右結(jié)構(gòu),字的左邊是形旁,表意義;字的右邊是聲旁,表讀音,這樣,在他們集中地學(xué)了這些字以后,就很容易形成一種心理狀態(tài),即認(rèn)字讀音只讀該字的右半邊。這就會(huì)引起學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的誤區(qū),對他們今后的學(xué)習(xí)帶來不利的影響。還要注意的是對外漢字教學(xué)的對象是外國人,他們沒有多少中華文化素養(yǎng),而要理解“六書”究竟是如何分析漢字是要有一定的文化積淀的,我們不能把從文字上研究古人的造字法,探究或印證文化發(fā)展的線索和利用這些成果來教學(xué)漢字混為一團(tuán),不能把認(rèn)識的次序和知識積累的過程顛倒過來。我們在用“六書”分析漢字給學(xué)生時(shí),不能想當(dāng)然地認(rèn)為他們一定可以理解,不能從一個(gè)具有漢字基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)的中國學(xué)生角度考慮。而是要能盡量從簡明、易懂的角度出發(fā),選擇合適的漢字采用“六書”分析法來幫助漢字教學(xué)。比如“我”這個(gè)字,現(xiàn)在的字形與原來相比發(fā)生了很大的變化,意義也發(fā)生了變化,如果要用“六書”的方法講解,還要將它恢復(fù)原貌,學(xué)生不一定能聽得懂,不如直接翻譯來得更方便明了。因此在教學(xué)中,我們要關(guān)注的是現(xiàn)代漢字的特點(diǎn),不能過多地將現(xiàn)代漢字與古代漢字混在一起教學(xué),否則會(huì)使學(xué)生困惑。
在明確了以上幾點(diǎn)后,我們還應(yīng)肯定利用“六書”是可以幫助對外漢字教學(xué)的。雖然漢字是發(fā)展的,現(xiàn)在它的面貌與古代漢字有著很大的差別,但我們不能否認(rèn)漢字的傳承性,它是一脈相傳,中間沒有斷裂的,即使在今天漢字仍屬于形意文字。同時(shí),在簡化后的現(xiàn)代漢字中仍有一部分可以利用“六書”的理論解釋,且形象易懂。因此,我們就有可能利用“六書”來幫助對外漢字教學(xué)。如在教授獨(dú)體字時(shí),如“日”、“山”、“舟”這樣一類字,由于留學(xué)生,特別是非漢字文化圈的留學(xué)生沒有一點(diǎn)漢字的基礎(chǔ),因此漢字對他們來說就是一些毫無意義的圖畫,如果我們利用“象形”、“指事”的方法去形象的展示漢字,使他們建立起初步的形義聯(lián)系,學(xué)生就會(huì)覺得漢語有趣、不枯燥,從而對今后的漢字學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的影響。在教授合體字時(shí),我們也可以恰當(dāng)?shù)乩?ldquo;會(huì)意”和“形聲”的方法來幫助學(xué)生理解,如“休”就是一個(gè)人靠在樹下,便是休息,這樣不僅有趣,能加深學(xué)生的印象,而且能防止學(xué)生混淆偏旁。比如當(dāng)學(xué)生明白了“衤”字旁是“衣”的偏旁變形后,他在寫關(guān)于衣服一類的字時(shí),就不會(huì)誤寫成“礻”字旁。
現(xiàn)代漢字中的形聲字是主流,占漢字總數(shù)的80%以上,漢字的形與音的關(guān)系極為密切,雖然現(xiàn)代漢字聲符表音功能不是很高,但形聲字與聲符之間,同聲符的形聲字之間,總有著內(nèi)在的語音聯(lián)系。漢字的意符與漢字的意義之間也有著密切的關(guān)系。因此,以“青”為聲符的字有“清”、“情”、“晴”等,都讀作qing,有的只是聲調(diào)不同。而它們的意符則都表明了它們的不同含義,“氵”是指水清,“忄”是指心情,“日”與太陽天氣有關(guān)。還有以“辰”為聲符的字有“震”、“賑”、“晨”、“唇”、“�”、“娠”等,雖然聲母不同,分別讀作zh、ch、sh,但它們都是舌尖后塞擦音和擦音,仍具有內(nèi)在聯(lián)系。意符“雨”是與氣候有關(guān),“貝”是用與錢有關(guān),“日”與太陽有關(guān),“口”與嘴巴有關(guān)等。
如果我們能合理地利用這些規(guī)律來教授漢字,勢必能極大地提高對外漢字教學(xué)的效率。
2.漢字結(jié)構(gòu)研究與對外漢字教學(xué)
文字學(xué)之所以能作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科在中國語文史上較早成熟,是因?yàn)闈h字形體結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性,甚至有人說文字學(xué)就是“形學(xué)”。與拼音文字相比,漢字的結(jié)構(gòu)有著自己的特點(diǎn):它是三維的,線條向四面發(fā)展,具有立體組合性,不像拼音文字呈線性從左到右的排列。因此,我們在對外漢字教學(xué)中要抓住漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),讓學(xué)生了解漢字的特殊結(jié)構(gòu)。在教授了筆畫和部件后就應(yīng)該講解漢字的結(jié)構(gòu)組合方式,并利用這些方式幫助學(xué)生自學(xué)漢字。
對外漢字教學(xué)中有一種叫“部件教學(xué)法”,這要求建立在讓學(xué)生了解“部件”這個(gè)概念并對獨(dú)體字掌握較好的基礎(chǔ)上。部件是由筆畫組成的具有組配漢字功能的構(gòu)字單位。利用部件教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)是便于記憶,因?yàn)楹象w字筆畫多,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,讓留學(xué)生去死記一個(gè)字的寫法是很難的,不僅容易記錯(cuò),而且容易遺忘,而要他們一筆一畫地記,則記憶量過大,負(fù)擔(dān)重,也不利于記憶。部件很好地中和了這兩點(diǎn)。一般拆出的部件可以分為可稱謂部件(成字部件或常用偏旁部首)和不可稱謂部件(可稱謂部件以外的部件),由于一些部件的可稱謂性,即便于發(fā)音、可單獨(dú)成字或有著某種意義,這些部件也是很容易被學(xué)生接受和記憶的。但這里存在的問題是如何讓外國學(xué)生學(xué)會(huì)正確地拆分漢字,拆出正確的部件,這是較高的要求。我們可以先把要學(xué)的漢字拆分好,教給學(xué)生,讓他們識記并了解這些部件如何組成一個(gè)完整的文字,同時(shí)可以教授一些基本的漢字結(jié)構(gòu)圖形和部件組合方位關(guān)系,再讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練,讓他們自己找規(guī)律、找感覺。一段時(shí)間后讓他們自己試著獨(dú)立地拆分部件,直到他們能熟練地掌握漢字的結(jié)構(gòu),達(dá)到熟練拆分漢字的水平。
部件的拆分可以提供系統(tǒng)的漢字分解信息,我們在教學(xué)中合理運(yùn)用部件和結(jié)構(gòu),可以使學(xué)生在大腦中形成多層次文字及圖像信息,一般的過程是先教最簡單的筆畫,然后教授獨(dú)體字、部件,再利用漢字字形相生的生成關(guān)系,展示偏旁與獨(dú)體字之間的意義聯(lián)系,進(jìn)行部件的對比、辨析,分析并教授合體字,最后將字和詞的教學(xué)結(jié)合起來。
漢字中有很多字由同一個(gè)主要部件構(gòu)成,即有一個(gè)成字部件,由這個(gè)部件構(gòu)成的一組字,可以將它們歸類集合,形成一組字教給學(xué)生,讓學(xué)生注意它們的異同點(diǎn),便于聯(lián)想、類推記憶。這種方法已經(jīng)有人實(shí)踐了,就是“字族文識字”法:字族文是根據(jù)漢字構(gòu)字規(guī)律創(chuàng)編的一種新型文體。如母體字“青”,繁衍、派生出“清、情、請、睛、晴”等,形成一個(gè)字族,這種教學(xué)法雖不是非常完善,也存在著缺陷,但在一定程度上取得了好的效果。
另外,我們還可利用一些漢字在結(jié)構(gòu)上具有對稱性的特點(diǎn)幫助漢字教學(xué)。這些漢字中組成它們的一部分筆畫或部件是呈對稱分布的。這樣的對稱性在視覺上可以對學(xué)生產(chǎn)生反復(fù)的刺激,所以易于記憶,根據(jù)漢字的這種對稱性特點(diǎn),在部件教學(xué)的基礎(chǔ)上,把所有具有對稱特點(diǎn)的漢字進(jìn)行歸類,分組教授,概括出這一組字的字形規(guī)律進(jìn)行教學(xué),達(dá)到高速度高效率學(xué)習(xí)漢字的效果。
四、結(jié)語
對外漢字作為對外漢語教學(xué)中的一個(gè)重要方面,包含了許多音義形及文化因素,這也是對外漢字成為對外漢語教學(xué)中的難點(diǎn)之一的原因。如今,學(xué)習(xí)漢語的外國人越來越多,他們來自各個(gè)不同的國家,認(rèn)知漢字的方法、心理習(xí)慣和習(xí)俗的不同造成了認(rèn)知漢字時(shí)字形、字音、字義上的困難不同,因此我們要采取相應(yīng)的不同教學(xué)方式,找到更科學(xué)合理的方法,將一切可以運(yùn)用的方法綜合地運(yùn)用到教學(xué)中來。而現(xiàn)代文字學(xué)的研究成果,包括字量、字序、字形、字音、字義、漢字教學(xué)法的研究,對對外漢字教學(xué)會(huì)起到很大的幫助作用,只是還沒有找到充分利用這些成果的方法。因此我們有責(zé)任和義務(wù)為此付出不懈的努力。
參考文獻(xiàn):
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