從法與道德角度淺析刑事案件輿論的引導(dǎo)論文
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,特定的刑事案件能夠引發(fā)網(wǎng)民熱議,基于多種原因,給司法公正帶來雙重影響。司法機(jī)關(guān)需積極尋求實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿論和司法公正的良性互動(dòng),充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論積極影響,最大限度地實(shí)現(xiàn)審判公開;努力避免網(wǎng)絡(luò)輿論消極影響,多種手段應(yīng)對(duì)網(wǎng)民質(zhì)疑和權(quán)力干預(yù)。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：從法與道德角度淺析刑事案件輿論的引導(dǎo)相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
從法與道德角度淺析刑事案件輿論的引導(dǎo)全文如下：
【摘 要】媒體輿論對(duì)于司法的介入往往是一把雙刃劍，一方面它可能進(jìn)行正當(dāng)?shù)妮浾摫O(jiān)督，另一方面他可能成為轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，信息的更替頻繁又快速，司法不再只是要求旁聽和觀看，甚至是可以進(jìn)入其中監(jiān)督訴訟。正是現(xiàn)代渠道的打通，讓媒體對(duì)于司法案件的解讀量增大，同時(shí)由于非專業(yè)出身，往往對(duì)案件的主觀個(gè)人印象借由新聞、網(wǎng)絡(luò)及群體的力量擴(kuò)散，對(duì)司法訴訟程序產(chǎn)生一定的誤解，也往往造就對(duì)司法審判的不滿度增加，同時(shí)關(guān)注度的上升，也無形中增大了不少審判的壓力。
一、對(duì)熱點(diǎn)案件的報(bào)道往往未審先判
從馬加爵案開始對(duì)于大學(xué)生案件關(guān)注度加深，對(duì)于案件的報(bào)道也讓傳媒見縫插針。對(duì)于這類案件，當(dāng)代社會(huì)在媒體、輿論傳播中，有幾個(gè)共同點(diǎn)：首先，大學(xué)生群體是一個(gè)特殊的群體，對(duì)于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)來說，獨(dú)生子女問題一直飽受議論。而大學(xué)生案件往往是獨(dú)生子女，心里不成熟，社會(huì)壓力，往往會(huì)扭曲心態(tài)等等，一直是詬病的后話。媒體的別有用心，往往會(huì)放大對(duì)這一群體問題的探討，深入到社會(huì)問題上。開展話題討論，突出在道德，而非法律。有才無德往往是討論的熱點(diǎn)。其次，隨著公眾對(duì)于司法關(guān)注度普遍提升，在諸如對(duì)于“李某某案”，和“我爸是李剛”等，渲染的不是訴訟過程，而是在未審理之前的輿論分析。對(duì)于“官二代”、“富二代”、“星二代”等等，往往借此博取眼球，使得案件有一種先入為主的惡性影響，嚴(yán)重影響了公眾對(duì)于案件的評(píng)價(jià)。
再者，在媒體報(bào)道的同時(shí)會(huì)過于放大其中一個(gè)點(diǎn)，來博取眼球和關(guān)注。在雙方的貧富差距，或者奮斗的感人史，往往會(huì)加大對(duì)被害者的同情同時(shí)放大犯罪嫌疑人的罪過等等。往往造成輿論的一邊倒，對(duì)于法律的評(píng)價(jià)往往在后，通過其他渠道諸如論壇、貼吧、微博等發(fā)表觀點(diǎn)，抨擊當(dāng)代法制，這是不理智的也是熱點(diǎn)案件制造的社會(huì)效果之一，審視當(dāng)代法制。法學(xué)問題可以反映社會(huì)現(xiàn)象，但是畢竟司法審判不是社會(huì)問題探討，不能向后續(xù)報(bào)道或者系列節(jié)目一樣，層層剖析具體的演變歷程，而注重對(duì)案件事實(shí)的調(diào)查和證據(jù)的審查，這一點(diǎn)卻往往是輿論媒體所忽視的。
二、法與道德的界限相互混淆
法與道德，一直是法學(xué)界比較學(xué)理性基礎(chǔ)性的關(guān)系在當(dāng)代，媒體對(duì)于刑事案件報(bào)道的介入，往往混淆了兩者的具體界限。關(guān)注的不是案件的審理結(jié)果、過程，往往是案件以外的作為非案件審理標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)枝末節(jié)(身份、關(guān)系等)。同時(shí)，對(duì)于法律的公眾評(píng)價(jià)，由最淺薄的“殺人償命”出發(fā)，伴隨著傳統(tǒng)的道德觀念，而往往忽視我國(guó)目前的刑事訴訟的框架結(jié)構(gòu)。這不利于中國(guó)當(dāng)代的法治發(fā)展。
在《認(rèn)真對(duì)待權(quán)利》的第一章，德沃金提出了這樣一個(gè)命題“法理學(xué)問題的核心問題是道德原則問題，而不是法律事實(shí)或戰(zhàn)術(shù)問題。”在德沃金看來，從法理學(xué)問題的核心中排除道德原則問題”，這種做法“只能產(chǎn)生進(jìn)步的幻覺，而法律中的那些真正重要的原則問題并未受到觸動(dòng)。”我們并不能否認(rèn)道德的具體規(guī)制作用，它將行為方式內(nèi)化為人行動(dòng)的內(nèi)心確信標(biāo)準(zhǔn)，從這點(diǎn)上說，它是高于法律的。
法律是外在的形式化，很多都是從道德的基礎(chǔ)上演變而來的。德沃金看來，法官享有自由裁量權(quán)，實(shí)質(zhì)上涉及到了價(jià)值判斷問題，由此總結(jié)道，無論是法律實(shí)證分析法學(xué)還是現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)，都忽視了法官判決的正當(dāng)理由問題。筆者個(gè)人認(rèn)為，在對(duì)法律與道德的研究上，實(shí)證法學(xué)派更偏向于法官是可以理性的從事價(jià)值判斷的，雖然價(jià)值判斷帶有一定的主觀性。
正如輿論報(bào)道刑事案件一樣，從價(jià)值的角度出發(fā)，也從價(jià)值的角度監(jiān)督，他們?nèi)∩岬耐堑赖聦佣膬r(jià)值，容易忽視刑事框架性構(gòu)造程序，諸如法院的獨(dú)立審判、證據(jù)采納的種類等等實(shí)質(zhì)性的程序性的問題。而盲目的提倡道德的缺失或者道德素質(zhì)下降等問題，對(duì)于我國(guó)法制建設(shè)沒有涉及到法律最本質(zhì)的根源性的東西，違法和守法本就是相對(duì)的兩種概念。同時(shí)，道德的標(biāo)準(zhǔn)上升到法律只是盲目的評(píng)價(jià)，不能提高法律的原則問題。混淆道德和法律的界限再提出建設(shè)法制的問題，過于盲目和膚淺。
三、注重引導(dǎo)規(guī)制
在《網(wǎng)絡(luò)犯罪研究》-書中提到，“①在社會(huì)輿論對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為正負(fù)而評(píng)價(jià)十分重要，輿論一方而對(duì)于違背基本道德要求的網(wǎng)絡(luò)行為予以否定，批判，另一方而要注重對(duì)于網(wǎng)絡(luò)個(gè)體思想、道德觀念的生成，提出一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化論。”
道德的規(guī)制作用在今天，要滲透到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代之中，傳媒人、網(wǎng)絡(luò)人等，都要有一定的白律觀念，營(yíng)造一個(gè)良好的輿論環(huán)境，正確的評(píng)價(jià)對(duì)于公眾司法的督促作用，否則負(fù)而評(píng)價(jià)往往會(huì)催生很多的新媒體時(shí)代下的犯罪。
法律與道德的是一個(gè)古老的話題，應(yīng)對(duì)輿論對(duì)于司法案件的介入，如何在保障本國(guó)的司法框架模式的前提下，減少對(duì)于正當(dāng)司法程序的干預(yù)性，而更好的維護(hù)審判的公信力是近代一個(gè)重點(diǎn)的研究課題。加強(qiáng)媒體人和網(wǎng)絡(luò)人的雙重白律性，在報(bào)道客觀事實(shí)的同時(shí)，少一點(diǎn)偏頗，少一點(diǎn)煽動(dòng)性，主觀色彩的發(fā)揮是個(gè)性，但是如果上升到法律的層而，往往容易致命。所以，建立良好的輿論監(jiān)督機(jī)制，自律是十分重要的手段和渠道。
在熱點(diǎn)或者重大惡性案件中，由于報(bào)道的案件性質(zhì)的惡劣性要做到及早出擊，正而回應(yīng)。立法層而我國(guó)目前也在對(duì)新聞自由進(jìn)行一定的規(guī)制，可以對(duì)于新聞自由的程度、損害具體結(jié)果等方而進(jìn)行規(guī)制。同時(shí)，我國(guó)建立的刑事司法框架，對(duì)于刑事偵查、證據(jù)審理、法院審判的二重性，也應(yīng)該加強(qiáng)自律。在具體刑事案件的辦案過程中，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)的約束，遵守程序，也在向公眾普法，普的是具體的程序法。從而使社會(huì)樹立對(duì)司法的信心，提升審判的公信力。
注釋：
?、贄钫龁杈W(wǎng)絡(luò)犯罪研究[M]上海交通大學(xué)出版社，2004
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