上古人物顓頊簡介
上古人物顓頊簡介
顓頊是上古時期“三皇五帝”中的帝王,前承炎黃,后啟堯舜,奠定華夏基根,是華夏民族的共同人文始祖。下面小編就帶大家一起來詳細了解下吧。
顓頊人物簡介
顓頊(zhuān xū,生卒年不詳),本名乾荒,號高陽氏,別稱顓頊、帝顓頊、玄帝、黑帝、頊帝,后人尊為帝,列入五帝。顓頊始自窮桑,而遷都于商丘,后居于帝丘(今河南濮陽);之后的虞(舜)、夏、秦、楚都成了他的子孫,成為黃帝系下與帝嚳并列兩系中的一系,成為中華民族人文共祖之一。顓頊征服九黎族、制歷法、創(chuàng)制九州、作曲《承云》,為華夏文明的發(fā)展做出巨大貢獻。
顓頊人物生平
出世
他的母親女樞一次夢見一條直貫日月的長虹飛入腹中,由此懷孕而生顓頊,顓頊生下時頭戴干戈,并有“圣德”字樣。
為帝
五德始終說成型于戰(zhàn)國時代,所謂“所居玄宮為北方之宮,北方色黑,五行屬水,因此古人說他是以水德為帝,又稱玄帝”很明顯屬于后人根據(jù)部分史前歷史按照當時時代的需求進行表述。帝顓頊以帝丘(今河南濮陽)為都城,以句芒為木正、蓐收為金正、祝融為火正、玄冥為水正、句龍為土正,合稱五官。他即位后,嚴格遵循軒轅黃帝的政策行事,使社會安定太平。顓頊存在的年代與五德始終說成型的年代相差千年之久,尤其在上古的史前歷史極度缺乏文字記載,就這一點上來說,水德、玄帝之類的說法,值得懷疑。不得不感到遺憾的是,在龍骨作為藥材的年代里,有不計其數(shù)的可能涉及到史前文明的孤本龍骨都已經(jīng)被先人吃掉,遺失的歷史恐怕難以尋回了。
與共工
與顓頊同時,有個部落領袖,叫做共工,主管水利。傳說他是人首蛇身,長著滿頭的赤發(fā),他的坐騎是兩條龍。共工手下有兩個惡名昭彰的神:一個是長著九個腦袋的相柳,它也是人面蛇身,全身青色,性情殘酷貪婪,專以殺戮為樂;另一個是長的兇神惡煞一般的浮游,也是一個作惡多端的家伙。
據(jù)說共工氏姓姜,是炎帝的后代,祝融的兒子。他的部落在河南北部。他對農(nóng)耕很重視,尤其對水利工作更是抓緊,發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個時候,人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),水的利用是至關重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后,又一個為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻的人。
共工有個兒子叫后土,對農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),把水利的事辦好,就一起考察了部落的土地情況,發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高,田地澆水很費力;有的地方地勢太低,容易被淹。由于這些原因,非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個計劃,把土地的高處的土運去墊高低地,認為洼地墊高可以擴大耕種面積,高地去平,利于水利灌溉,對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。
共工氏的人說話好聽的很,但做起事來邪僻,表面上恭敬,實際上無法無天。共工氏的頭子叫康回,生的髦身朱發(fā),鐵臂虬筋,身高一丈有余,力大無窮??祷貫槿吮砻婀Ь吹珒?nèi)心狡詐,陰謀百出,只是礙于伏羲的大威大德而暫時隱忍為上。伏羲離去后,華夏之民尊奉女媧,康回因此嫉恨,倚仗自己封地的地勢高險,決滔天洪水危害中原,致使華夏天地間一片汪洋。女媧忍無可忍,決定引領華夏之民鏟除共工。
在帝顓頊時期(約公元前25世紀),顓頊部落聯(lián)盟與共工部落聯(lián)盟在中原地區(qū)(今河南北部)的作戰(zhàn)。原始社會晚期,相傳黃帝之孫顓頊號高陽氏,繼黃帝為該部落聯(lián)盟首領。他生于若水而居帝丘(今河南濮陽東南),正處黃河(約當今衛(wèi)河)東岸附近。炎帝的后裔共工,已成為炎帝族分支共工氏部落聯(lián)盟的首領,居九有(即九州)黃河中游河西地區(qū)(約在今河南輝縣境),在顓頊部落聯(lián)盟的上流。當時,黃河經(jīng)常泛濫成災,禍及百姓。共工氏部落為了自己一己之利修筑西岸河堤,將大水引至東部河堤。大水沖毀東岸河堤,殃及下流顓頊部落聯(lián)盟。兩部落聯(lián)盟發(fā)生沖突,在中原地區(qū)展開大戰(zhàn)。顓頊大帝以共工違反天意為由發(fā)動群眾,討伐共工。雙方大戰(zhàn)于澶淵(今濮陽西)。最終共工因寡不敵眾而失敗,顓頊統(tǒng)一華夏。
關于共工氏和顓頊爭奪帝位,怒撞不周山的傳說,已經(jīng)流傳了兩千多年。前邊講的幾個神話,說明在那時我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象,不了解和掌握自然規(guī)律,因此在自然面前是那樣的無力,因此把各種疑惑歸之于神的存在,自然之力被形象化,人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說,歌頌心目中的英雄,也就塑造出了神話中盤古、女媧、軒轅黃帝等等傳奇人物來。
至于傳說中的共工氏,當然并不一定實有其事,然而他那種勇敢、堅強,愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神,是值得我們欽佩的。盡管前邊所講的神話和傳說是后人的臆想和藝術(shù)加工,但在反映原始社會的某些方面,在一定程度上接近歷史的真實,像部落首領的被神化,就反映了原來是服務于部落的首領轉(zhuǎn)化成了高踞于社會之上的權(quán)力。原始社會也就開始有了階段的分化。即位后,進行政治改革,借以改變社會現(xiàn)狀,鞏固自己的統(tǒng)治。他在位78年,死時90多歲,顓頊子孫很多,屈原就是自稱顓頊的后裔。后人對顓頊大帝的評價是:靜淵有謀,疏通知事,養(yǎng)材任地,載時象天,依鬼神以治義,治氣以教化,潔誠以祭祀。因他生前崇尚玄色,故后人推戴他為玄帝。
制歷法
漢初的歷法基本上是沿用秦以來的顓頊歷。顓頊歷是一種古四分歷,以365 1/4日為回歸年長度,29 499/950日為朔望月長度,十九年七閏。漢武帝時,公孫卿、壺遂、司馬遷等受命議造漢歷;最后,在18種改歷方案中選定了鄧平所造的八十一分律歷,稱太初歷。太初歷以365 385/1539日為回歸年長度,29 43/81日為朔望月長度。西漢末年,劉歆修訂太初歷而更名為三統(tǒng)歷。
《顓頊歷》完成于秦獻公十九年(前366年)。該歷以夏正十月為歲首,閏置于九月之后,以該年正月初一日剛好立春為節(jié)氣的計算起點?!额呿湚v》有兩大特點: 一是其時秦政權(quán)尚僻處于雍州,不與諸侯各國交往。諸侯自大,也以夷翟之邦視秦國,所以它實行的歷法,直到秦統(tǒng)一天下后才推行全國。但又漢行秦歷,才使《顓頊歷》一躍而奉為歷法“正統(tǒng)”。二其時古四分歷理論已非常成熟,所謂《顓頊歷》,只不過是月建有差,歷策卻仍是一個師傅下山的“疇人” 用古四分歷方法擬訂的。由于前367年夏歷十一月初一日干支為乙卯(年干支也是乙卯!),是用古四分歷推步而出,而《顓頊歷》歷家又稱之為“乙卯元”可知,《顓頊歷》不過是“古四分歷”或逕是《殷歷》的一支而已。關于此兩歷關系中的“正統(tǒng)”問題,實在是要與歷史的看法來個“否定之否定”。
創(chuàng)制九州
據(jù)《乾隆御批綱鑒》記載,中國九州的建置區(qū)劃,創(chuàng)制于顓頊。黃帝時代雖然統(tǒng)一了中原地區(qū),但和蚩尤部族長期形成對立局面。直至顓頊,才形成各民族真正統(tǒng)一。在此基礎上,顓頊對中國區(qū)域建置進行明確規(guī)劃,確定兗、冀、青、徐、豫、荊、揚、雍、梁九州的名稱和分轄區(qū)域。《史記》上說他統(tǒng)領疆域“北至幽陵(今河北、遼寧一帶),南至交趾(今廣東、廣西、越南一帶),西至流沙(今甘肅一帶),東至蹯木(今東海),”極其廣大。
作曲《承云》
據(jù)《呂氏春秋·古樂》記載,帝顓頊生自若水,實處空桑,乃登為帝。惟天之合,正風乃行,其音若熙熙凄凄鏘鏘。帝顓頊好其音,乃令飛龍作,效八風之音,命之曰承云,以祭上帝。乃令鱓先為樂倡。鱓乃偃寢,以其尾鼓其腹,其音英英。
共工與顓頊爭為帝
共工氏與顓頊(zhuān xū)爭為帝,怒而觸不周之山。折天柱,絕地維;天傾西北,故日月星辰就焉;地不滿東南,故百川水潦歸焉。(選自《列子·湯問篇》)
水神共工是炎帝的后裔,與黃帝家族本來就矛盾重重。帝顓頊接掌宇宙統(tǒng)治權(quán)后,不僅毫不顧惜人類,同時也用強權(quán)壓制其他派系的天神,以至于天上人間,怨聲鼎沸。共工見時機成熟,約集心懷不滿的天神們,決心推翻帝顓頊的統(tǒng)治,奪取主宰神位。反叛的諸神推選共工為盟主,組建成一支軍隊,輕騎短刃,突襲天國京都。
帝顓頊聞變,倒也不甚驚惶,他一面點燃七十二座烽火臺,召四方諸侯疾速支援;一面點齊護衛(wèi)京畿的兵馬,親自掛帥,前去迎戰(zhàn)。
一場酷烈的戰(zhàn)斗展開了,兩股人馬從天上廝殺到凡界,再從凡界廝殺到天上,幾個來回過去,帝顓頊的部眾越殺越多,人形虎尾的泰逢駕萬道祥光由和山趕至,龍頭人身的計蒙挾疾風驟雨由光山趕至,長著兩個蜂窩腦袋的驕蟲領毒蜂毒蝎由平逢山趕至;共工的部眾越殺越少,柜比的脖子被砍得只剩一層皮,披頭散發(fā),一只斷臂也不知丟到哪兒去了,王子夜的雙手雙腳、頭顱胸腹甚至牙齒全被砍斷,七零八落地散了一地。
共工輾轉(zhuǎn)殺到西北方的不周山下,身邊僅剩一十三騎。他舉目望去,不周山奇崛突兀,頂天立地,擋住了去路,他知道,此山其實是一根撐天的巨柱,是帝顓頊維持宇宙統(tǒng)治的主要憑藉之一。身后,喊殺聲、勸降聲接連傳來,天羅地網(wǎng)已經(jīng)布成。共工在絕望中發(fā)出了憤怒的吶喊,他一個獅子甩頭,朝不周山拼命撞去,只聽得轟隆隆、潑喇喇一陣巨響,那撐天拄地的不周山竟被他攔腰撞斷,橫塌下來。
天柱既經(jīng)折斷,整個宇宙便隨之發(fā)生了大變動:西北的天穹失去撐持而向下傾斜,使拴系在北方天頂?shù)奶枴⒃铝梁托切窃谠瓉砦恢蒙显僖舱静蛔∧_,身不由己地掙脫束縛,朝低斜的西天滑去,成就了我們今天所看見的日月星辰的運行線路,解除了當時人們所遭受的白晝永是白晝,黑夜永是黑夜的困苦。另一方面,懸吊大地東南角的巨繩被劇烈的震動崩斷了,東南大地塌陷下去,成就了我們今天所看見的西北高、東南低的地勢,和江河東流、百川歸海的情景。
顓頊的故事
爭位
水神共工是炎帝的后裔,與軒轅氏家族本來就矛盾重重。帝顓頊踐帝位后,共工約集心懷不滿的天神們,共同反對顓頊。反叛的諸神推選共工為盟主,組建成一支軍隊。帝顓頊聞變,一面點燃七十二座烽火臺,召四方諸侯疾速支援;一面點齊護衛(wèi)京畿的兵馬,親自掛帥,前去迎戰(zhàn)。
一場酷烈的戰(zhàn)斗展開了,幾個來回過去,帝顓頊的部眾越殺越多,人形虎尾的泰逢駕萬道祥光由和山趕至,龍頭人身的計蒙挾疾風驟雨由光山趕至,長著兩個蜂窩腦袋的驕蟲領毒蜂毒蝎由平逢山趕至;共工的部眾越殺越少,柜比的脖子被砍得只連一層皮,披頭散發(fā),一只斷臂也不知丟到哪兒去了,王子夜的雙手雙腳、頭顱胸腹甚至牙齒全被砍斷,七零八落地散了一地。共工輾轉(zhuǎn)殺到西北方的不周山下,身邊僅剩一十三騎。不周山奇崛突兀,頂天立地,擋住了去路。此山其實是一根撐天的巨柱。共工在絕望中發(fā)出了憤怒的吶喊,朝不周山拼命撞去,不周山竟被他攔腰撞斷,橫塌下來。
天柱既經(jīng)折斷,整個宇宙便隨之發(fā)生了大變動:西北的天穹失去撐持而向下傾斜,使拴系在北方天頂?shù)奶?、月亮和星星不能再保持在原來位置上,身不由己地掙脫束縛,朝低斜的西天滑去,成就了我們今天所看見的日月星辰的運行線路,解除了當時人們所遭受的白晝永是白晝,黑夜永是黑夜的困苦。另一方面,懸吊大地東南角的巨繩被劇烈的震動崩斷了,東南大地塌陷下去,成就了我們今天所看見的西北高、東南低的地勢,和江河東流、百川歸海的情景。
共工氏行為最后得到了人們的尊敬。在共工氏死后,人們奉他為水師 (司水利之神)。他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神),后來人們發(fā)誓時說“蒼天后土在上”,就指的是他,由此可見人們對他們的敬重。
改革
傳說在軒轅黃帝晚年,九黎信奉巫教,崇尚鬼神而廢棄人事,一切都靠占卜來決定,百姓家家都有人當巫史搞占卜,人們不再誠敬地祭祀上天,也不安心于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。顓頊為解決這問題,決定改革宗教,親自凈心誠敬地祭祀天地祖宗,為萬民作出榜樣。又任命南正重負責祭天,以和洽神靈。任命北正黎負責民政,以撫慰萬民,勸導百姓遵循自然的規(guī)律從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),鼓勵人們開墾田地。禁絕民間以占卜通人神的活動,使社會恢復正常秩序。顓頊生子窮蟬,是舜的高祖。據(jù)說顓頊在位78年,活到98歲逝世,葬于濮陽。而春秋戰(zhàn)國時的楚王為其后裔,屈原在《離騷》中自稱為帝顓頊之后,屈原與楚王為同族引。他聰明敏慧,有智謀,在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也大了很多,北到黑龍江,南到嶺南。東到東海一帶。古代歷史書上描寫說,顓頊視察所到之處,都受到部落民眾的熱情接待。
神人
顓頊是傳說中的神話人物,他有非凡的經(jīng)歷和超人的力量,有至高無上的權(quán)力。
傳說中,內(nèi)黃西南一帶有個黃水怪,經(jīng)常口吐黃水淹沒農(nóng)田、沖毀房屋。顓頊聽說后就決心降服它。可黃水怪神通廣大,二人激戰(zhàn)九九八十一天不分勝敗。顓頊便上天求女媧幫忙。女媧借來天王寶劍交給顓頊并教他使用方法。顓頊用天王寶劍打敗了黃水怪。為了給人間造福,他用天王劍把大沙崗變成了一座山;取名付禺山,又用劍在山旁劃一道河,取名硝河。從此這里有山有水,林茂糧豐,人們過上了好日子。
顓頊在當?shù)厝嗣裥闹械奈恢煤芨叩?,被尊稱為“高王爺”。傳說顓頊生前懲治黃水怪,死后仍可退水救民。相傳有一天,高王爺顯靈變成一位白發(fā)蒼蒼的老人,坐在高王廟的臺階上閉目養(yǎng)神。不久。天降大雨,洪水滾滾而來,田毀莊淹。洪水流到白發(fā)老人的面前不再向前流了,從水中鉆出了兩個非人非獸的怪物。白發(fā)老人一揮手,怪物乖乖地沉下水去,隨后,洪水慢慢地退走了。高王廟一帶避免了一場洪水災害。
顓頊的后代
顓頊有傳世之子二十四人,名老童、伯服、中騙、驩頭、淑士、三面、季禺、魍魎、虐鬼、小兒鬼、窮鬼、梼杌、窮蟬、苗民、蒼舒、敳頹、梼戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達、稱等。
顓頊陵與顓頊墓
顓頊陵
顓頊、帝嚳二帝陵位于河南內(nèi)黃縣城南30公里的梁莊鎮(zhèn)三楊莊土山之陽,人稱“二帝陵”。顓頊陵居東,帝嚳陵居西,兩陵相距60米。顓頊陵南北長66米,東西寬53米,高約26米;帝嚳陵略小且居后兩米。據(jù)專家分析,這種長輩陵冢大、晚輩陵冢小;長輩陵位趨前、晚輩陵位趨后的殯葬方式,正好印證了顓頊帝“長幼有序”的道德倫理。二帝陵園從下至上有御橋、山門、廟院、陵墓、碑林及縱橫其間的甬道,占地面積350多畝;陵墓四周有圍墻,稱“紫禁城”。
顓頊墓
顓頊墓位于聊城東昌府區(qū)城西北7.5公里處。顓頊乃上古帝王,系軒轅黃帝之孫,“初國于高陽,故號高陽氏,都于商丘(今河南濮陽),在位七十八年”。其墓葬于何處,歷來說法不一?!兑唤y(tǒng)志》載:“帝顓頊高陽氏陵有二:一在開州,一在東郡城西北二十里。……在東郡者有廟,民間稱‘聊古廟’是也。”顓頊墓是真是假,尚不敢斷言,但據(jù)文物考古調(diào)查,此處系一古化遺址則確鑿無疑。 該遺址為方形高臺地,暴露面積500平方米,為黑灰土堆積。遺址表面散布著不少陶片,可識器形有龍山文化時期的罐、杯、南瓦、豆、盆、殷代的鬲,周代的繩紋筒瓦等。屬龍山文化至商周時期的遺址。
顓頊墓南,原有一座用以祭祀顓頊的廟宇,名“聊古廟”,又名“聊王廟”、“顓頊廟”。該廟規(guī)模宏大,遠近聞名。廟內(nèi)有鐘樓、鼓樓、大殿、廊房、后樓等建筑。大殿內(nèi)供一高約7尺的顓頊帝執(zhí)圭坐像。大殿后二層閣樓內(nèi),塑有顓頊帝及后妃神像。1945年廟毀,現(xiàn)僅存遺址。
顓頊人物評價
顓頊、帝嚳是上古時期“三皇五帝”中的第二位和第三位帝王,前承炎黃,后啟堯舜,奠定華夏基根,是華夏民族的共同人文始祖。國學大師范文瀾先生在《中國通史簡編》中寫道:“漢以前人相信軒轅黃帝、顓頊、帝嚳三人為華族祖先,當是事實。
看過上古人物顓頊簡介的人還看了:
2.顓頊上古人物介紹
4.顓頊出生在哪里
6.顓頊的傳說故事
7.顓頊的神話故事