草書是我國(guó)一種文化字體，詩(shī)詞是我國(guó)文化藝術(shù)，鋼筆書法是近代產(chǎn)生的書法藝術(shù)，那么當(dāng)這三者結(jié)合時(shí)廟會(huì)有什么樣的精彩呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的鋼筆書法草書詩(shī)詞，希望對(duì)你有用!

　　鋼筆書法草書詩(shī)詞欣賞

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　　草書的性情表現(xiàn)

　　草書性情的表現(xiàn)，在一定程度上受書家創(chuàng)作狀態(tài)的影響。孫過庭在《書譜》中“五乖五合”之說，除“時(shí)和氣潤(rùn)”與“風(fēng)燥日炎”，“紙墨相發(fā)”與“紙墨不佳”是講書寫的氣候、環(huán)境、工具等客觀條件外，“神怡務(wù)閑”與“心遽體留”、“感惠徇知”與“意違勢(shì)屈”，“偶然欲書”與“情怠手闌”均是講書家心情、思緒、身手等主觀因素，這些因素組合便構(gòu)成書寫或創(chuàng)作狀態(tài)。

　　運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技比賽中的狀態(tài)好常常可以創(chuàng)造佳績(jī).同樣，“五合交臻，神融筆暢”，書家創(chuàng)作狀態(tài)好常?？梢猿黾炎鞑贿^，創(chuàng)作狀態(tài)只是左右書家能否穩(wěn)定發(fā)揮、抒展性情，“神來之筆”這樣超水平發(fā)揮的情形可能出現(xiàn)，但超水平也是有限度的。“沉著痛快”，古人曾用來論詩(shī).明豐坊《書訣》用到書法上：“古人論詩(shī)之妙，必曰沉著痛快、惟書亦然，沉著而不痛快，則肥濁而風(fēng)韻不是，痛快而不沉著，則潦萆而法度蕩然。”此論通常以用筆之法解讀，即用筆運(yùn)鋒需沉厚而不凝滯，酣暢而不佻薄。

　　深以為然。然而，此論還應(yīng)包括另一層含義，那就是書寫狀態(tài)。不“沉著”，功力難以施展，不“痛快”，性情難免壓抑。沉著痛快是“五合”的延伸，是書家作草，特別是作枉草情景下的理想狀態(tài)。酒酣“作書也是一種狀態(tài)。”酒酣時(shí)作書，天性發(fā)揮達(dá)到最佳狀態(tài)，理性后退，卻不可盡失，而是在恍惚間與滿紙狂態(tài)的意象表現(xiàn)中不致失理。(徐利明《中國(guó)書法風(fēng)格史》)天性是與生俱來的，理性則是后天經(jīng)過訓(xùn)練才形成的，它表現(xiàn)為一定的規(guī)范。書家創(chuàng)作，天性與理性并存，但有度的不同。一般情況下，作草書時(shí)天性的成分會(huì)增加，理性的成分會(huì)減少，酒的作用無疑是這種“增”和“減”的催化。但理性減少也有度，它需要書家意識(shí)清醒或半清醒狀態(tài)下的自我調(diào)節(jié)。所以，“酒酣”不是醉。一旦真醉，則全無理，性與清醒可言了。