書法名家草書北國(guó)風(fēng)光
書法名家草書北國(guó)風(fēng)光
北國(guó)風(fēng)光是我們都比較熟悉的一首詞,非常的經(jīng)典。也是很多書法家喜歡拿來當(dāng)做藍(lán)本的詞。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的書法名家草書北國(guó)風(fēng)光,希望對(duì)你有用!
書法名家草書北國(guó)風(fēng)光欣賞
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草書的學(xué)識(shí)修養(yǎng)
1、博學(xué)為用。要真正理解中國(guó)書法,光研究書法本體的技法和理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須要對(duì)哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)、歷史學(xué)乃至其他邊緣藝術(shù)有一定的涉獵和基礎(chǔ)。博學(xué)為用,在中國(guó)書法上體現(xiàn)較其他藝術(shù)更甚。
首先,中國(guó)書法用以表現(xiàn)的中國(guó)文字,本身就是內(nèi)涵豐富的綜合文字。中國(guó)文字從象形開始,以形聲、指事、會(huì)意等手法豐富,形成了獨(dú)特的文字體系,其文字本身就蘊(yùn)涵了復(fù)雜和豐富的中國(guó)文化意味。在這樣的文字體系上建立起來的中國(guó)書法,先天就帶足了文化綜合的特性。
其次,中國(guó)書法的發(fā)展歷程,全面吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化的綜合營(yíng)養(yǎng),是中國(guó)傳統(tǒng)文化的綜合體現(xiàn),或者說她就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃縮。中國(guó)書法的思想、形式、內(nèi)容、格調(diào)、意境、氣質(zhì)、韻味、風(fēng)格等等,其實(shí)綜合了中國(guó)的道、儒、釋三教和兵法、武術(shù)、文學(xué)、文字、音韻等多方面思想。這從中國(guó)書法傳統(tǒng)理論上可以明顯看到。中國(guó)傳統(tǒng)書法理論經(jīng)常用形象、類比、會(huì)意等感覺性的描寫來講解書法,而用以類比、會(huì)意的描寫文字,幾乎囊括了中國(guó)文化的全部學(xué)科。
再次,中國(guó)書法有特殊的欣賞過程,那就是和創(chuàng)作(書寫)過程高度的統(tǒng)一。這使得書法欣賞不僅具有空間性,更具有時(shí)間性。也就是說,創(chuàng)作和欣賞中國(guó)書法,不僅需要空間藝術(shù)的審美能力,還需要時(shí)間藝術(shù)的審美能力。
2、氣質(zhì)養(yǎng)成。中國(guó)書法的興起和發(fā)展,和中國(guó)的文人特性密切相關(guān)??梢哉f,中國(guó)書法本身就是文人的藝術(shù)。
中國(guó)文化的發(fā)展有一個(gè)很奇特的現(xiàn)象:語言被分割成書面語言和口頭語言兩個(gè)大類,而且兩者之間無論從表達(dá)方法還是語言特色以及發(fā)展軌跡都有著很大的不同。口頭語言用于百姓日常的交流和口頭傳播,有著非文字性和很大的地域差異性。而書面語言用于文人階層的交流和記錄文字、傳播。中國(guó)書法是建立在中國(guó)書面語言基礎(chǔ)上的藝術(shù),所以本身就帶有典型的中國(guó)書面語言的特色,帶有典型的“文人”氣質(zhì)。這個(gè)氣質(zhì)其實(shí)就是“學(xué)問氣”和“書卷氣”。