孫式太極推手的特征是什么
太極拳的流派眾多,孫式太極拳就是其中的一個(gè)派系。孫式太極拳動(dòng)作銜接,如行云流水,它主張形神合一。孫式太極拳有安歇特征呢?下面就和學(xué)習(xí)啦小編一起來看看吧!、
孫式太極拳八大特征
1、遵從老子“無為而無不為”一的思想,以恬淡虛無的心態(tài),蓄神求以中和,自然開發(fā)人體中和之氣一神氣合一之內(nèi)勁。使習(xí)者從中完善身心本能,開啟大慧。
2、以易經(jīng)為導(dǎo),指由無極而生,太極而始,以形意拳三體式為基,內(nèi)運(yùn)五行、外演八卦,使拳式合于易理。使習(xí)者能產(chǎn)生先后天八卦相合之效。
3、以丹道修為(練精化氣、練氣化神、練神還虛)作為拳學(xué)進(jìn)階的基礎(chǔ),將丹經(jīng)竅要融會(huì)貫穿于每一拳式之中,使習(xí)者通過拳式產(chǎn)生動(dòng)靜合一之效,使技通于道。
4、以“順中用逆、逆中行順”為行拳之總綱,融入八卦拳行拳的“九要”法則,從而涵蓋了《易筋》、《洗髓》兩經(jīng)之精義,使習(xí)者通過拳式產(chǎn)生內(nèi)外合一之效
5、引人形意拳拳式簡(jiǎn)約而內(nèi)意彌深之理,使孫式太極拳的拳式至簡(jiǎn)精純又引人形意拳三層呼吸之道理,不刻意追求呼吸;以自然呼吸為始,式正氣從,以致真息。
6、以形意拳三體式為整套拳式技術(shù)之基礎(chǔ),要求重心上下無起伏,始終在一個(gè)水平面上運(yùn)動(dòng),培育機(jī)體一觸即發(fā)之本能。
7、以八卦拳之進(jìn)步必跟、退步必撤作為整套拳式的基豐移動(dòng)方式,要求重心始終在兩足上交替變換,利用重心的連續(xù)變換協(xié)調(diào)、渾融周身的陰陽(yáng)、虛實(shí),求中和而達(dá)至空、至靈。
8、以太極拳之連綿不斷、沾黏相隨及掤捋擠按採(cǎi)挒肘靠八法為該拳的基本運(yùn)動(dòng)形式并以先父的化勁練法為其行拳之內(nèi)意。從而將形意拳之實(shí)中、八卦拳之變中自然融蓄在孫式太極拳之空化之中。便習(xí)者在運(yùn)用中能極盡整實(shí)、靈變、空化之能。
孫式太極拳的特點(diǎn)
1、孫式太極拳的風(fēng)格特點(diǎn)
是進(jìn)步必跟、退步必隨、動(dòng)作敏捷、圓活緊湊,猶如行云流水,連綿不斷,每左右轉(zhuǎn)身以開合相接。
2、孫式太極拳最本質(zhì)的特點(diǎn)
是將形意拳之內(nèi)外合一和八卦拳之動(dòng)靜合一融蓄在太極拳的中和狀態(tài)之中。走架時(shí)重心無上下起伏、無左右晃動(dòng)的問題,通過活步使重心不斷地在轉(zhuǎn)換當(dāng)中。
孫式太極拳,從起式到收式,各種動(dòng)作要求中正平穩(wěn)、舒展圓活、緊湊連貫、一氣呵成。使全身內(nèi)外平均發(fā)展,一動(dòng)無不動(dòng),一靜無不靜。正因?yàn)橹姓床磺案┖笱?,又不左偏右倚,使得軀體手足上下呼應(yīng),內(nèi)外一體。所以,行拳盤架要守規(guī)矩。
在練拳時(shí)不可越出一個(gè)“中”字。習(xí)練者若能悟透這個(gè)“中”字,便能掌握自己的重心,重心不失,呼吸就能保持正常,呼吸正常,才能百脈通暢。
進(jìn)步必跟、退步必撤,是孫式太極拳的第二個(gè)特點(diǎn)。進(jìn)步必跟、退步必撤,這種移步的方式,有利于培養(yǎng)習(xí)練者重心潛移和動(dòng)靜合一的能力,還有利于上下相隨、手足相顧,使習(xí)練者在移步中,不失六合之要。
孫式太極拳講究“避三害守九要”,避三害是要求練拳時(shí),切忌努氣、拙力和腆胸提腹;守九要是要求練拳時(shí)必須“一塌,二扣,三提,四頂,五裹,六松,七垂,八縮,九起鉆落翻要分明”。
孫式太極拳盤架的要求
孫式太極拳盤架的意義,是通過孫式太極拳架這一運(yùn)動(dòng)形式,使習(xí)者從中體味周身內(nèi)外的虛實(shí)轉(zhuǎn)換、開合鼓蕩、動(dòng)中求靜、變中求整、陰陽(yáng)互濟(jì)的基本規(guī)律,并最終將這些規(guī)律中和為習(xí)者自身的機(jī)體本能,達(dá)致內(nèi)外合一、神氣合一、內(nèi)勁中生。
1、要求內(nèi)意如行云流水,綿綿不斷,形斷意不斷,式停意不停,純以神行,循環(huán)無間。
2、要求運(yùn)動(dòng)形態(tài)要松、整、勻、輕、靜。即關(guān)節(jié)、筋肉要松柔協(xié)調(diào),不得較勁,板勁。身形構(gòu)架要整,即始終不離內(nèi)外六合之要。速度要?jiǎng)颍鋭?dòng)若靜,身體重心變化不露于形。起落要輕,起似沉,落似提,起鉆落翻內(nèi)中行。勁意要靜,似靜水流深、滲之遙遙。不可沖、炸、震、搗。
3、要求身體狀態(tài)要以“九要”為規(guī)范。“九要”即塌、提、扣、頂、裹、松、垂、縮,起鉆落翻分明。塌即塌腰、塌腕;提,即提肛 (此意微微);扣,即扣肩、扣膝;頂,即頂頭豎項(xiàng)、舌頂上額;裹,即裹膝、裹胯、裹肘;松,即松肩、松胯;垂,即垂肩、垂肘;縮,即縮肩根、胯根;起鉆落翻分明,即頭頂而鉆,頭縮而翻,手起而鉆,手落而翻,腳起而鉆,腳落而翻,三者要協(xié)調(diào)一致。起時(shí)外形為鉆而內(nèi)氣下潛,落時(shí)外形為翻而內(nèi)氣自脊而上直貫兩掌手指。故所要分明者是內(nèi)氣與外形的虛實(shí)互換、陰陽(yáng)互濟(jì)。需注意,上“九要”是一個(gè)相互有機(jī)協(xié)調(diào)、規(guī)范身體形態(tài)的整體原則,不可將“九要”諸原則相互割裂對(duì)立起來。
此外,對(duì)初學(xué)者而言,最為重要的是頭。頭為諸陽(yáng)之會(huì),精髓之海,督、任兩脈交會(huì)之點(diǎn),統(tǒng)領(lǐng)一身之氣。此處不合則一身之氣俱失,故須不偏不倚,不俯不仰,頂頭豎項(xiàng)。其次為足,足能載一身之重,靜如盤石、山岳,動(dòng)如舟揖、車輪,兩足始終要虛實(shí)分明,身體重心之移動(dòng)只在兩腳足心之間。再則,腰為軸心,居一身之中,帶動(dòng)肢體活動(dòng)的是腰,腰如車輪之軸,所以要刻刻留意在腰際,以腰引動(dòng)。由此可見,初習(xí)者在掌“九要”時(shí),應(yīng)首先從頭、足、腰三處入手。
4、要求掌型、五指自然張開,掌心內(nèi)凹,手掌如抱球狀。
孫式太極拳推手特點(diǎn)
一曰“中”。
這個(gè)“中”有三層意思:其一是守中,即不論自己如何騰挪變化,重心要不偏不倚,虛實(shí)轉(zhuǎn)換于自身的穩(wěn)定范圍之內(nèi),不失于中。其二是取中,即雙方一搭手,就要即刻掌握住對(duì)方的重心,在不即不離中要隨化隨進(jìn),進(jìn)于何?粘定彼之重心也。其三是適中,即無論是進(jìn)是退是化是發(fā),均要適度,機(jī)之把握,量之大小,處處與彼洽合。故需足胯靈活
二曰敷。
敷也有三層意思:一是聚神于彼之重心,使我始終能掌握彼之重心變化。二是,攝神于彼之精神,此時(shí)即使彼重心未動(dòng),然而只要其心念一動(dòng),我亦能有所察知。三是敷神氣于彼之周身,使彼頓感呆滯不靈。然而此等用法,非需我之神氣合一,內(nèi)勁精純不可。
三曰整。
整有兩方面的意思:其一是要周身協(xié)調(diào)一致,混融一體。推手中要一動(dòng)無不動(dòng),一靜無不靜,氣勢(shì)鼓蕩。其二是周身始終不離六合。雖為柔化之中,周身內(nèi)外亦不能失六合之要,而是要曲中寓直。故孫式太極拳在推手中是通過松肩、松胯來主宰自身虛實(shí)陰陽(yáng)之變化。
四曰活。
孫式太極拳推手練至高級(jí)階段有大捋一法。此大捋不同于由采挒肘靠組合而成的四隅練法。此為兩人對(duì)練,搭手即擂即走,兩人走中亦可互換。此需有很好的八卦拳走圈基礎(chǔ)。走時(shí)需兩胯放松,重心上下無起伏。走時(shí)之要為動(dòng)中求靜,雖為移動(dòng)之中,兩足兩胯虛實(shí)變化要自然,搭手要不離不即,不丟不頂,身體內(nèi)外六合不散。靈活多變無定法。
五曰空。
太極拳之特點(diǎn)“空中”也,所謂引進(jìn)落空。若要引進(jìn)落空,需使彼覺著能取我中,然而一經(jīng)粘身發(fā)勁,始覺走空。故太極拳之變化需隱蔽,走暗圈轉(zhuǎn)換虛實(shí)不見其形。起手練習(xí),即從根節(jié)練起,一身之虛實(shí)轉(zhuǎn)換俱從根節(jié)開始。何為根節(jié),兩胯之根與尾椎之根構(gòu)成一身之根節(jié),一身之松轉(zhuǎn)開合,由此而發(fā)也。此“空中”之第一層意思。至若習(xí)者能練至神氣合一,內(nèi)勁精純,則可身體不動(dòng)而重心已動(dòng),所謂周身無處不是重心。至此方可稱得著“空中”之精義也。
以上五點(diǎn):“中”、“敷”、“整”、“活”、“空”,其核心就是中和二字。其根基不過是“神氣合一”。其道理乃是直承“無為而無不為”。
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