自有太極拳以來，千百年間沒有一套完整的、科學化的教學方法。一個老師一種傳授，口傳心授。學藝圈里有句俗話“師傅領(lǐng)進門，修行在個人”。這句話的意思，要求學拳者須勤奮、吃苦、靠自己的聰明和靈氣。下面是學習啦小編專門為您整理好的：陳氏太極拳教學的優(yōu)化改革。

　　陳氏太極拳教學的優(yōu)化改革

　　太極拳學博大精深難以理解，學成有相當難度。拳師告誡學子，“太極十年不出門”。這個“十年”不是時間概念，而泛指學拳之難。這門，是指什么門?家門、村門、鄉(xiāng)門、縣門、市門和國門，每個門有每個門的標準。如果十年一個門，到國門，須學練五六十年，歸根結(jié)底，還是活到老學到老的拳藝界的老話題。君不見，在太極拳圈子里，有學拳十幾年還不得要領(lǐng)者;學拳二十幾年，本力還去不掉，出手拙力，談不到輕靈;三十年，周身仍然松不下來。說玄一點，三十年還在云里霧里。在一本書中看到，一位太極拳人練拳五十載，云里霧里五十年，欲棄拳學習別的功法。這是拳人在學拳道路上的悲劇。

　　原因很多，說到底，仍然是老師的責任。世界在前進，我國的田徑、水上、球類等各項運動，已經(jīng)在聘請合格的教練執(zhí)掌帥印。體育科研部門經(jīng)常、及時地向運動隊提供科學的研究成果和先進技術(shù)。以乒乓球為例，乒乓球拍、乒乓球的顏色也有改變，足球的改進頻率更為迅速?；剡^頭來看太極拳，怎能允許和容忍太極教學千古不變呢?太極教學改革應(yīng)該提到議事日程上來了。

陳氏太極拳教學的優(yōu)化改革

　　為什么說責任加在老師頭上呢?俗話說“名師出高徒”，弟子不成，老師有責任，起碼要負一半的責任。“教不嚴，師之惰”!老師糊涂學生永遠也明白不了，基于此，拳師是首要的，是培養(yǎng)太極拳人才的決定因素。老師的責任，就是授業(yè)、傳藝、解惑，學生學不好，乃教者失職。

　　陳氏太極拳教學的優(yōu)化改革(一)中國的武術(shù)教學

　　1武師在家設(shè)館。學生到武館習武每年交一次學，師父師母三節(jié)兩壽要送禮。由武師上課，傳授武術(shù)基本功、套路、刀槍器械、雙人對練等等，但不傳“絕活”。

　　2向武師遞帖子。拜師帖子上寫明拜師入門學武，從師學藝，師徒如父子，任師打罵，打死由個人負責。收徒后，為入室弟子，是“自己人”，將來可以教授絕活。

　　以上兩種弟子在武館習武，老師教什么弟子學什么，沒有選擇的余地。在學習中，各武館將弟子打斷胳膊、腿的事常有發(fā)生，不足為奇。學子隨師學武十年二十載，有的不滿足已學的功夫，另投師習武的例子也不少，以滿足自己的求知欲。此舉開明的老師可以接受，否則，背上跳槽的欺師滅祖之罪名。

　　陳氏太極拳教學的優(yōu)化改革(二)互相學習交流切磋

　　從古至今，在武術(shù)門中傳下來帶有封建色彩的不健康的治

　　學歪理很多，其中之一是“門戶之見”。

　　“門戶之見”只允許本門人之間交流武藝，不能與外門人交流拳技。要交流只有打擂臺，一比高低。這種傳統(tǒng)傳至現(xiàn)代，就是各種武術(shù)比賽。太極拳分為五家門派：陳、楊、武、吳、孫，流傳至今。在國家政策寬松之下，五家均建立了拳社。五家社長可以坐在一起開會，研討全民健身，發(fā)展武術(shù)事業(yè)。但是，不能相互學習，交流拳藝。如果在一起交流拳藝，也是各家拳師帶各家之弟子表演。中國武術(shù)門派很多，各門派之間絕對不在公開場合互相交流，深恐交手有所閃失，影響門派之名聲或結(jié)下恩怨。

　　不能交流，怎能提高?不相互學習，怎能取長補短?都說各家的拳法高超，如果各家都走出國門到國外傳播太極拳，結(jié)果只有各家各派的太極拳，沒有中國統(tǒng)一的太極拳法，也算是一樁怪事。

　　多年修煉不及格，如何繼承，沒有繼承談何發(fā)展。我們的鄰國太極拳界曾揚言，十年超過中國。有一位資深的傳統(tǒng)太極拳大師，一生忙碌在教學場上，她說過一句氣活，令人深思，她說：“以后學太極拳要到日本去學。”看來不改革太極拳教學是沒有出路的，太極拳教學一定要改革。