從小練武術(shù)影響身高嗎_學武術(shù)真的成矮子嗎(2)
從小練武術(shù)影響身高嗎_學武術(shù)真的成矮子嗎
練習武術(shù)瘦腿的方法
1、仰臥，雙手放于體側(cè)，雙腿稍抬起上下晃動2~3分鐘。
2、仰臥，雙腳并攏上舉與上身呈90度，用長毛巾兜住雙腳，雙手用力拉，雙腳用力蹬，保持30秒鐘左右，重復(fù)操作3~5次。
3、站在椅子的后方，雙手扶在椅背上。雙腿自然并攏。慢慢呼氣的同時，將右腿向側(cè)旁抬起。呼吸不要停滯，保持秒鐘后，再一邊吸氣一邊將腿緩緩地落下。左腿重復(fù)同樣的動作。左右側(cè)各做5?10次。
4、站在椅子的旁邊(左側(cè))，雙腿打開，與腰部同寬，右手扶在椅背上，后背挺直，左手叉腰。慢慢呼氣的同時，將右腿膝蓋抬起。抬至大腿與地面呈水平位置時，再一邊吸氣一邊將右腿回復(fù)原位。左腿也重復(fù)同樣的動作。左右側(cè)各做2次，每次20下。
5、用彈力帶繞腳踝一圈并打結(jié)，留出適當?shù)目臻g可以活動。伸直并抬起雙腿。將雙腿慢慢打開并堅持10秒。不能彎曲膝蓋。把雙腿上下分開，并堅持10秒，然后上下交換。
6、雙手扶住梳妝臺的桌邊，將右腳抬起至左腿的膝蓋處。身體慢慢向下蹲，然后再恢復(fù)先前的站立姿勢。左右腿交換，反復(fù)這個動作15次。
7、橫向側(cè)臥，腿部伸直，緩緩地向上抬舉的練習。這樣能夠均勻地刺激腿部的肌肉。關(guān)鍵點是動作要盡可能地緩慢，橫向側(cè)臥著，用手腕支撐頭部。上方的腿部用力伸直，用3秒的時間向上抬起，并保持這樣的姿勢3秒鐘，然后用6秒的時間回歸原狀。這樣來回做10次。
8、屈膝跪地，雙手放在減肥球上，挺胸。右腿膝蓋向前彎曲成直角，同時左腳向后牽引身體。伸直左腿，彎曲腳踝，使得腳尖著地。保持這個動作20秒后，換腿重復(fù)相同的動作。
武術(shù)的主要表演來源
表演藝術(shù)，在電影未出現(xiàn)之前，主要是以舞臺戲劇形式呈現(xiàn)。中國戲劇的前身是中國戲曲，歷史上最先使用"戲曲"這個名詞的是宋劉塤(1240-1319)繼而便到了元(1271年-1368年)人陶宗儀《南村輟耕錄》、和明人魏良輔《南詞引正》。值得注意的是，中國戲劇，是自元代開始、才在民間蓬勃發(fā)展起來的。
元代停止了歷年的科舉制度(包括文舉與武舉)，元代的統(tǒng)治者漢文程度不高，看戲卻很高興，致使原來要考試的文人沒了出路、便到流浪的那些雜技班、戲班子里面去編寫劇本維持生計。這些人里面，有關(guān)漢卿、有寫《西廂記》的王實甫、有寫《趙氏孤兒》的紀君祥、還有馬致遠這么一大群人，加上負責元雜劇武術(shù)指導(dǎo)的武人，致使中國戲曲(由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成)迅速成為中國戲劇(由文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等組成)。其結(jié)果是，從元代產(chǎn)生的戲劇，使中國的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇、古印度梵劇，而補足了中國戲劇與世界戲劇比較上的失缺;尤其是元雜劇，廣泛迅速在民間流傳開來。
而其中，負責元雜劇武術(shù)指導(dǎo)的武人，是不會讓元人學真正的中華武術(shù)的(是問哪個民族會將自己的御敵方略，去白白教會入侵自己的外敵呢?再傻蛋也不會!)，于是，這些武指便搬來好一些京劇的戲班子、架子，并賦予其"武術(shù)"的名義、來招待元人，好看、好樂便是。這，就是現(xiàn)在很多人看到戲臺上的"武術(shù)'花架子的來源。真修習中華武術(shù)的人本身明白，這些只用于表演的花架子，與"武"本身的關(guān)系不大，甚至其"舞術(shù)"里面有故意顛倒武的原旨所為。劇(劇)，虍豕之斗也。在于好看，用于逗元人玩的，假借的。
因為戲曲、戲劇在民間中廣泛傳播，而真正的武術(shù)一直之屬于皇室貴胄秘而不傳之技，所以民間難得以窺真武(全貌);及至后來電影藝術(shù)對"中國武術(shù)"、"中國功夫"的廣泛傳揚，讓套路、表演類的"武術(shù)"在一般人當中產(chǎn)生了先入為主的印象，導(dǎo)致現(xiàn)代人對中國武術(shù)的概念被表演化、套路化。
但在民間，一直有修習中國傳統(tǒng)武術(shù)的群體，仍然秉持其不獻演、不競技的傳統(tǒng)操守，內(nèi)斂恭肅，在民間廣泛傳揚。
武術(shù)的主要競技來源
二戰(zhàn)后，全球用"競技體育"方式，來消除二戰(zhàn)余下的戾氣。新中國為順應(yīng)國際形勢，以全國之力全民發(fā)展競技體育，導(dǎo)致中國武術(shù)被卷入體育范疇，以比賽、競技等形式進行"發(fā)展"，至今。但是，以奧林匹克精神所推動的競技體育，其使用的規(guī)則，與中國傳統(tǒng)武術(shù)"止戈為武"的核心思想迥然不同，兩者之間難以擬合、厘定，導(dǎo)致當今中國武術(shù)形成出以表演為主、以競技為主和以民間傳統(tǒng)功夫為主的不同概念武術(shù)并存、的局面。
競技，是以體育為基礎(chǔ)，以展示體育成果為目標的社會活動形式。體育，來自于日文中的"體育"一詞，出自于19世紀70年代，在中國最早見于20世紀初的清末，由在湖北開辦幼稚園、對幼兒進行全面"保全身體之健旺"的教育方針而來。競技體育是在西方現(xiàn)代解剖學主導(dǎo)的框架下解釋的運動形式，它不能涵蓋中國傳統(tǒng)武術(shù)所包涵對修習者除身體外，在精、氣、神等綜合方面的提升。中國傳統(tǒng)武術(shù)并無單一的體育形式，中國也沒有傳統(tǒng)體育(在2009年7月9日日，由國家體育總局以體育概念為基礎(chǔ)創(chuàng)立的"傳統(tǒng)體育"新概念，沒法提供任何傳統(tǒng)文化引證、及支持。);在2015年3月19日，國家體育總局武術(shù)運動管理中心陳國榮副主任，在對中國武術(shù)的歷史和社會地位等問題、進行了全面闡述后，重新將武術(shù)與體育的關(guān)系復(fù)原定義:中國武術(shù)不僅涵蓋了西方體育的多種運動形式，而且，還擁有獨特的東方傳統(tǒng)運動形式、深邃的思想和厚重的文化。從這個角度來說，中國武術(shù)不是隸屬于體育，而是體育的上位概念。
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