李涉登山古詩相關(guān)內(nèi)容
作者李涉長時間來一直處于混沌醉夢之中，無端地耗費著人生這點有限的時光。有一天，忽然發(fā)現(xiàn)春天即將過去了，于是便強(qiáng)打精神登上南山去欣賞春色。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于李涉登山古詩相關(guān)內(nèi)容，希望對大家有所幫助。
一.古詩原文
登山
唐朝·李涉
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強(qiáng)登山。
因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。
二.譯文
整天昏昏沉沉的，像喝醉了酒，又像在做夢似的。突然聽說春天快要過去時，強(qiáng)打起精神去登山，以尋春色。路過竹院，遇見了寺僧，和他聊天，忘卻了塵世的煩惱，得到了半天的清閑。
三.賞析
這首詩言簡意明， 生活氣息很濃， 韻味亦足。作者長時間來一直處于混沌醉夢之中，無端地耗費著人生這點有限的時光。有一天，忽然發(fā)現(xiàn)春天即將過去了，于是便強(qiáng)打精神登上南山去欣賞春色。
在游覽寺院的時候，無意中與一位高僧閑聊了很久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。賞析本詩描寫了詩人李涉在流放期間，偶在鎮(zhèn)江南山的鶴林寺中與一僧人閑聊后，麻木苦悲的心情得到了放松，解脫了自己。
自身的修養(yǎng)也得到了升華，從而寫下了這首膾炙人口的名詩。詩人李涉在唐憲宗時被貶謫為陜川司倉參軍，文宗時應(yīng)召為太學(xué)博士，后來又被流放南方。在他遭遇流放期間，用他詩中的話說是“終日昏昏醉夢間”，情緒極其消沉。
然而，在“忽聞春盡強(qiáng)登山”與鶴林寺高僧的閑聊之中，無意中解開了苦悶的心結(jié)，化解了沉溺于世俗之憂煩，體驗了直面現(xiàn)實及人生的輕松感受，才得以使自己麻木已久的心靈增添了些許的愉快。
于是欣然題詩本篇于寺院墻壁之上，以抒發(fā)其內(nèi)心“又得浮生半日閑”之感慨?！敖K日昏昏醉夢間”，這一句是詩人對自己遭遇流放時的內(nèi)在情緒與外在情態(tài)的真實描述。詩人從“抑”起筆，首先抒寫其消極渾噩的內(nèi)心情態(tài)。
在“醉夢”前面修飾以“終日昏昏”，可見詩人面對流放遭遇所表現(xiàn)出來的極度消沉和一蹶不振。從寫法上這是采取了先抑后揚的寫法，為下文的“揚”做了一個很好的蓄勢和鋪墊?！昂雎劥罕M強(qiáng)登山”，這句是寫詩人在百無聊賴之際，
渾渾噩噩之中，忽然發(fā)現(xiàn)明媚的春光已經(jīng)快要離他而遠(yuǎn)去了，于是強(qiáng)打精神走出戶外，登上南山，想借欣賞春色以排遣積郁已久的愁苦與不快。這里的“春盡”我們應(yīng)該不僅僅理解為自然界的春天將要過去了，還應(yīng)該想到人生青春歲月之有限。
詩人不甘心就此消沉下去，不能就這樣枉費青春，不甘心庸庸碌碌了此一生， 因此才在“忽聞春盡”之后振作精神“強(qiáng)登山”。這對于我們現(xiàn)代人來說，也不失為一句人生啟迪之難能可貴的箴言。
“因過竹院逢僧話”，“因”，當(dāng)為介詞， 有“由于”之意;“竹院”，就是寺院，僧人參禪悟道修行之地。詩人來這里干什么?有意來的也好， 無意路過也罷， 總之，人還是進(jìn)去了，并且與寺內(nèi)的高僧談禪悟道閑聊了很久。
“逢僧話”之“逢”字告訴讀者是無意之中碰到的;“話”，即與老和尚談禪悟道，聊天，吐露心中的苦悶與不快，探討人生之喜怒哀樂，等等。
我們都知道，作為佛家，對待人生的觀念自古多為淡化人生功利，平和情緒心態(tài)，面對慘淡現(xiàn)實，視若罔聞，處變不驚。不論有多大的煩惱與不快，學(xué)會深藏于心底，這樣才能忘記過去，笑對人生，憧憬未來。
“又得浮生半日閑”，點睛之筆。浮生半日閑， 是因為過竹院逢僧話。 此句深深禪意，揭示了無趣盲目的人生，半日閑最難得。作者已經(jīng)對人生有所覺悟，并找出自己的答案。
這首詩就是他心境的寫照，有人以為是“偷得浮生半日閑”，并對之解釋，其實不然“偷得”也好，“又得”也好，并非對人生的消極應(yīng)對，而是一種自然之道。
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