八年級語文上冊期末名著閱讀復(fù)習(xí)資料
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八年級語文上冊期末名著閱讀復(fù)習(xí)資料：
《朝花夕拾》：溫馨的回憶與理性的批判
1.作者：魯迅(1881—1936)，原名周樹人，字豫才，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
2.內(nèi)容
《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時期生活為主的散文集，共收入10篇散文，寫于1926年6月至11月間，《朝花夕拾》題目意義是“早晨的花晚上拾起”，意即：“從記憶中抄出來的意思”。
3.故事梗概
《狗•貓•鼠》
在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它老在嗥叫，令人心煩;第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠，雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個類型，追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》
憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》
是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“臥冰求鯉”、“老萊子娛親”和“郭巨埋兒”三個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《五猖會》
五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無?！?/p>
無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
《從百草園到三味書屋》
描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》
父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親請醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
《瑣記》
主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。
《藤野先生》
記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。
《范愛農(nóng)》
敘述作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
4.人物形象
《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個主要人物是：作者的保姆、恩師、朋友和父親。
長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。
藤野先生——一位日本醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。
范愛農(nóng)——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，魯迅先生疑心他是自殺的。
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。
5.重要內(nèi)容
?、佟冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是魯迅的回憶性散文集，請簡介一下其中的一篇(課內(nèi)學(xué)過的除外)的主要內(nèi)容：
示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時代的我和我的伙伴實在沒有什么好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》，主要講中國古代二十四個孝子故事。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊子娛親”、“郭巨埋兒”、“臥冰求鯉”這三件事。
?、凇冻ㄏκ啊饭彩?0篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《阿長與〈山海經(jīng)〉》。
?、邸段宀酚洈⒆髡邇簳r父子之間一場微妙的沖突——我對五猖會的熱切盼望和父親的阻撓，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
《駱駝祥子》：舊北京人力車夫的辛酸故事
1.作者：老舍，原名舒慶春,字舍予,北京人?，F(xiàn)代著名作家,老舍一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的文學(xué)作品,如《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍須溝》等。
2.內(nèi)容及人物
本書講述了一個普通的人力車夫祥子的故事。他原是個破產(chǎn)農(nóng)民，18歲時只身來到北京謀生。他為了實現(xiàn)自己最大的夢想——擁有一輛自己的車而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗?fàn)幾罱K以失敗告終。。第一次，他風(fēng)里來雨里去，從飯里茶里省，攢了三年，終于買了一輛車，但這車很快就被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞結(jié)婚后用虎妞的錢買的。后來虎妞難產(chǎn)而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。經(jīng)歷了這三起三落，祥子失去了生活的信心。
開始他老實、健壯、堅忍、自尊好強、勤儉、吃苦耐勞，對生活充滿希望，一心想買輛車，做一個獨立自主，不受人氣的洋車夫。但是經(jīng)過三起三落后他變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄，以墮落完成了他由人到獸的悲劇一生?；㈡な窍樽拥钠拮樱竽懽非笙樽?，大膽潑辣而又有點變態(tài)。
3.祥子悲劇的深刻意義
祥子形象是半殖民地半封建舊中國的城市個體勞動者的典型。他的悲劇有著深刻的社會意義。首先，它有力地揭露和控訴了舊社會吃人的罪惡，點明其嚴(yán)重的后果，不僅摧殘了人的肉體，還毀滅了人的靈魂。
其次，祥子的悲劇也是對個人奮斗道路的有力批判。作為一個城市個體勞動者，祥子那要強好勝的心胸是隸屬于他那個體小生產(chǎn)者的狹隘范疇的。他以為自己描繪的藍(lán)圖是沒有別人在內(nèi)的虛幻的個人小天地。他的掙扎和反抗，是孤立無援的個人奮斗。祥子悲劇的意義也正是這部小說所要表現(xiàn)的主題。
4.重要內(nèi)容
①祥子是老舍的長篇代表作《駱駝祥子》中的一個人物形象。這部作品描寫來自農(nóng)村的淳樸健壯的祥子，到北平謀生創(chuàng)業(yè)，三次買車又三次失去，并終于墮落到生活的谷底的故事。“祥子與車”是這部小說的基本線索，與祥子有著密切關(guān)系的女主人公是“虎妞”。
?、谙樽邮抢仙峁P下一個被侮辱、被損害的下層勞動者形象，他本是農(nóng)民，進城后以拉車為生?；㈡な窍樽拥钠拮?，也是車廠主劉四(劉四爺)的女兒。
?、邸恶橊勏樽印芬远甏┢诘谋本┦忻裆顬楸尘埃匀肆嚪蛳樽拥目部辣瘧K生活遭遇為主要情節(jié)，祥子來自農(nóng)村，他老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞等，祥子最大的夢想不過是擁有一輛自己的車。但是他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。到小說結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。
④《駱駝祥子》還寫了其他各色人物，如殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有點變態(tài)的虎妞，一步步走向毀滅的小福子以及大學(xué)教授曹先生和他所受的政治迫害等。
《鋼鐵是怎樣煉成的》：理想主義的旗幟與人生的教科書
1.作者：奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)著名作家。
2.內(nèi)容、人物
《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫保爾•柯察金經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭和國民經(jīng)濟恢復(fù)時期的嚴(yán)峻生活。
保爾早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是工人。保爾12歲時，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，受盡了凌辱。十月革命爆發(fā)，老布爾什維克朱赫萊在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫萊給保爾講了關(guān)于革命、工人階級和階級斗爭的許多道理。朱赫萊被匪徒抓去了，保爾與朱赫萊一起逃跑。由于維克多的告密，保爾被投進了監(jiān)牢。從監(jiān)獄出來后，保爾跳進冬妮亞的花園。冬妮亞和保爾產(chǎn)生了愛情。在激戰(zhàn)中，保爾頭部受了重傷。出院后，他參加恢復(fù)和建設(shè)國家的工作。冬妮亞和保爾思想差距越來越大,便分道揚鑣。在筑路工程快要結(jié)束時，保爾得了傷寒,體質(zhì)越來越壞。1927年，他幾乎完全癱瘓了，接著又雙目失明。他一方面決心幫助自己的妻子達(dá)雅進步;另一方面決定開始文學(xué)創(chuàng)作工作。這樣，“保爾又拿起了新的武器，開始了新的生活。”同冬尼婭的愛情糾葛，同麗達(dá)磊落的友誼，以及對達(dá)雅誠摯的感情表現(xiàn)了保爾精神世界的純潔。這部小說是20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一,是影響歷史的百部經(jīng)典之一,是生活的教科書。它閃爍著崇高的理想主義光芒，成功地塑造了保爾•柯察金這一無產(chǎn)階級英雄形象。保爾•柯察金身上凝聚著美好的精神品質(zhì)——為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)，這是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。
3.重要內(nèi)容
?、俦?bull;柯察金是前蘇聯(lián)長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公，他的精神鼓舞了我國千千萬萬的讀者。
?、凇朵撹F是怎樣煉成的》題目的含義
奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時說：“鋼是在烈火里燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來，并學(xué)會了在生活中不灰心喪氣。”
?、?人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說：“我的整個牛命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”這段文字出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，其作者是奧斯特洛夫斯基。
?、堋朵撹F是怎樣煉成的》以主人公保爾•柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活。主人公當(dāng)過童工，從小就在社會最底層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。
⑤人們提出“在新時代，要做保爾還是比爾”的新命題。人們把他和比爾蓋茨相提并論的保爾，就是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公，他受朱赫來影響很大，經(jīng)過艱苦的鍛煉，成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
?、匏谏畹讓娱L大，后來和戰(zhàn)友們一道策馬揚刀，南征北戰(zhàn)，在社會主義建設(shè)時期與惡劣的自然條件頑強斗爭，表現(xiàn)了極大的智慧和積極性，當(dāng)他病魔纏身躺在病床上時則克服困難，開始創(chuàng)作，繼續(xù)為黨和人民工作。這個著名的文學(xué)形象就是保爾•柯察金，作品是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。
?、?請自選角度寫一段話介紹保爾，要求結(jié)合名著中的情節(jié)，最少使用一個成語。
保爾是一個意志堅定的人。他把自己的一生都獻給了革命事業(yè)，雙目失明卻決不碌碌無為，在病床上完成了著作——《暴風(fēng)雨所誕生的》，他用鋼鐵般的意志詮釋著生命的意義 。
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