7年級歷史下冊教學(xué)設(shè)計(jì)
7年級歷史下冊教學(xué)設(shè)計(jì)
教師研制教學(xué)設(shè)計(jì)，是為了加強(qiáng)課堂教學(xué)的目的性和計(jì)劃性。小編整理了關(guān)于7年級歷史下冊教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對大家有幫助!
7年級歷史下教學(xué)設(shè)計(jì)
燦爛的宋元文化
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較清楚地掌握宋元時(shí)期燦爛輝煌的科學(xué)技術(shù)成就的基本概況，包括活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播，由此進(jìn)一步了解中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)。
通過本課的教學(xué)，使學(xué)生了解宋元時(shí)期的文化成就，包括史學(xué)、宋詞及杰出的詞人、繪畫及書法成就。
通過學(xué)習(xí)宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)，對學(xué)生進(jìn)行初步的科技史教育，使學(xué)生認(rèn)識到我們的祖先在科學(xué)技術(shù)和文化方面居于世界領(lǐng)先地位，以及中華民族對人類文明的巨大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感;學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索、堅(jiān)持不懈、勇于創(chuàng)新的精神。
通過了解《資治通鑒》的寫作過程，及《資治通鑒》的卓越成就，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
【教材分析】
本課的主題是宋元文化，而且是燦爛的宋元文化，可見宋元文化在整個(gè)歷史發(fā)展過程中的特殊地位。它上承隋唐、下啟明清，以自己鮮明的時(shí)代特色和獨(dú)特的風(fēng)格創(chuàng)造了中華文明史上又一個(gè)文化高峰。
活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播。“司馬光和《資治通鑒》”與“宋詞和杰出的詞人”是本課的重點(diǎn)子目。
本課的難點(diǎn)，是在介紹史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面成就時(shí)，如何使學(xué)生逐步形成運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法看待文化現(xiàn)象的能力。
課時(shí)：2課時(shí)
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入：回憶隋唐時(shí)期雕版印刷的發(fā)展?fàn)顩r以及現(xiàn)存的雕版印刷品等相關(guān)知識。
一、活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用
1、活字印刷術(shù)的發(fā)明
(1)隋唐時(shí)期，我國人民發(fā)明了雕版印刷術(shù);
思考“雕版印刷的缺欠和不便之處”?
教師適當(dāng)舉例說明。如：宋太祖時(shí)由官方主持刻印《大藏經(jīng)》，耗時(shí)12年、雕版13萬塊，印完后堆積如山的雕版派不上用場。另外，當(dāng)時(shí)一個(gè)刻工一天只能刻四五十個(gè)字，一本六萬字的書就需要三四年才能刻完。由學(xué)生通過示例歸納出結(jié)論，并切實(shí)感到改革雕版印刷術(shù)的必要。
(2)北宋時(shí)，畢升發(fā)明活字印刷術(shù);
觀察教材中畢升的畫像，閱讀小字部分，了解活字印刷術(shù)的發(fā)明，簡要?dú)w納出活字印刷中的四道工序：刻制單字、排版、印刷、拆版。
對比雕版印刷和活字印刷的不同，引導(dǎo)學(xué)生思考“活字印刷術(shù)發(fā)明的作用”。體會畢升的創(chuàng)“新”在哪里?突出兩個(gè)“變”：變死字為活字，變死版為活版，既經(jīng)濟(jì)又省時(shí)。
結(jié)合地圖了解活字印刷術(shù)在世界各地的傳播。
指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，進(jìn)一步了解活字印刷術(shù)在以后的不斷改進(jìn)和發(fā)展的狀況(木活字、錫活字、銅活字以及套色印刷等)。并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到今天，印刷業(yè)已告別了“鉛與火”的時(shí)代，進(jìn)入到“光與電”的時(shí)代。
(3)15世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)活字印刷術(shù)，比中國晚約四百年。
概括活字印刷術(shù)發(fā)明和推廣的情況。
2、指南針的應(yīng)用
(1)戰(zhàn)國時(shí)期，制成世界上最早的指南儀器——司南;
(出示《司南》圖片)引導(dǎo)學(xué)生思考：司南是由哪兩部分組成的?是根據(jù)什么原理制成的?(根據(jù)磁石指南的原理制成的)培養(yǎng)學(xué)生觀察、識圖的能力。
(2)北宋，指南針開始用于航海事業(yè);
(3)南宋，指南針廣泛用于航海事業(yè);
思考：羅盤針比司南有哪些進(jìn)步?它是用什么方法制成的?這種導(dǎo)航儀器為什么會在北宋末年得到很快的應(yīng)用?它的廣泛應(yīng)用對中國和世界有何作用?
(4)指南針由阿拉伯人傳到歐洲。
3、火藥的應(yīng)用
(1)唐朝中期，已有火藥配方的記載，
(2)唐朝末年，火藥開始用于軍事上，
(3)宋元，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭，
(4)13、14世紀(jì)，火藥及火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。
二、史學(xué)成就
《資治通鑒》取名的由來——“鑒于往事，有資于治道。”
史學(xué)上的“兩司馬”
史學(xué)家 年代 著作 體例 敘事范圍
司馬遷 西漢 《史記》 紀(jì)傳體通史 黃帝到漢武帝時(shí)期
司馬光 北宋 《資治通鑒》 編年體通史 戰(zhàn)國到五代
三、宋詞
出示宋詞的三個(gè)代表人物的作品，鑒賞并概括其特點(diǎn)：
派別 詞人 代表作品 風(fēng)格
婉約派 李清照 風(fēng)格委婉，感情真摯，善于運(yùn)用口語，顯得清新自然。
豪放派 蘇軾 《念奴嬌·赤壁懷古》 慷慨激昂，氣勢豪邁。
辛棄疾
四、元曲
(1)由雜劇和散曲組成。
(2)最優(yōu)秀的劇作家：關(guān)漢卿，其代表作是《竇娥冤》。
學(xué)生講述《竇娥冤》的故事情節(jié)。
五、繪畫
(1)宋代繪畫，突出表現(xiàn)在：山水畫、花鳥畫和風(fēng)俗畫的創(chuàng)作中。
(2)李公麟，人稱“宋畫第一”。
(3)張擇端的《清明上河圖》，描繪了北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光。
講述風(fēng)俗畫與《清明上河圖》時(shí)，可指出風(fēng)俗畫通過表現(xiàn)城鄉(xiāng)百姓的社會生活，展現(xiàn)具有鮮明民俗特色的時(shí)代風(fēng)貌，折射出北宋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r?！肚迕魃虾訄D》以濃厚的生活氣息、精湛的筆墨及淳樸的藝術(shù)格調(diào)代表了宋代風(fēng)俗畫的突出成就。
(4)趙孟畹幕順啤吧衿貳
六、書法
宋四家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。
七、小結(jié)(略)
八、作業(yè)：課后作業(yè)
中學(xué)歷史教學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)研究
一、注重自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力
自學(xué)能力是指在沒有老師講解指導(dǎo)的情況下，一個(gè)人借助工具書、報(bào)刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)等獨(dú)立閱讀教材，解決疑難問題，獲取知識的學(xué)習(xí)能力。學(xué)生的自學(xué)能力是通過長期堅(jiān)持自學(xué)鍛煉出來的。俗話說：“授之以魚，不如授之以漁。”由此可見，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力是多么重要。在中學(xué)歷史教學(xué)中，我特別注重傳授給學(xué)生自學(xué)的方法，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。每學(xué)期開學(xué)初，我都會利用幾節(jié)課的時(shí)間，教給學(xué)生閱讀歷史教材的方法，通過指導(dǎo)他們閱讀思考，將教材內(nèi)容問題化，答案內(nèi)容要點(diǎn)化，要點(diǎn)內(nèi)容條理化，慢慢地他們的閱讀理解能力就提高了，自學(xué)能力就增強(qiáng)了。具體做法：導(dǎo)入新課后，先用多媒體課件或者小黑板等教具出示本課時(shí)提綱式自學(xué)目標(biāo)，給學(xué)生10分鐘左右的時(shí)間，根據(jù)自學(xué)目標(biāo)自學(xué)教材內(nèi)容。提綱式自學(xué)目標(biāo)一般包括簡要提示、教材基本線索和具體要求。如講授七年級上冊第1課《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》時(shí)，(1)以主要內(nèi)容作為提示：A.我國最早的人類;B.北京人;C.山頂洞人。(2)基本線索：元謀人，約170萬年，打制石器，會使用火，采集、狩獵;北京人，約70—20萬年，打制石器，會使用火保存火，群居，采集、狩獵;山頂洞人，一萬八千年，打制石器磨光、鉆孔，人工取火，審美、氏族、采集、狩獵、捕魚。(3)具體要求：閱讀教材、劃出重點(diǎn)知識，說一說人和動(dòng)物的根本區(qū)別在哪里?分析一下山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?具體表現(xiàn)在哪些地方。讓學(xué)生帶著問題看書，對于不明白的問題用筆標(biāo)記出來，在聽課過程中有目的和目標(biāo)地去注意聽。通過精心設(shè)計(jì)自學(xué)提綱，使學(xué)生在閱讀和講述的自我學(xué)習(xí)中，既受到了潛移默化的教育，也培養(yǎng)和提高了他們的閱讀理解能力。
二、注重問題討論(包括辯論)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨合作能力
課堂討論或辯論，就是教師或?qū)W生提出有爭議或探討性的問題，然后由教師組織學(xué)生分組進(jìn)行討論，各抒己見。在學(xué)生開展課堂討論時(shí)，教師是組織者、指導(dǎo)者也是合作者，要及時(shí)對學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥、啟發(fā)、誘導(dǎo)、糾偏、歸納總結(jié)。課堂討論或辯論如果組織的好，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，活躍學(xué)生思維，對于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和合作學(xué)習(xí)能力非常有利。在組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論或辯論時(shí)，需要注意的是：問題的設(shè)計(jì)要立足教材，體現(xiàn)知識的綜合運(yùn)用，加強(qiáng)學(xué)科滲透，強(qiáng)化歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合和思考，拓展思維空間。如在學(xué)習(xí)七年級上冊第7課《大變革的時(shí)代》時(shí)，我設(shè)計(jì)了一道討論題讓學(xué)生辯論：“《史記》記載秦孝公死后，舊貴族誣告商鞅‘謀反’，結(jié)果商鞅被處死。請大家議一議，商鞅變法是成功了，還是失敗了?為什么?”這道問題具有一定的爭議性和時(shí)代性，學(xué)生非常感興趣，進(jìn)行了積極參與。下面是學(xué)生發(fā)言的摘錄：學(xué)生1：失敗了，變法者商鞅被處死，反對變法的守舊貴族重新上臺。學(xué)生2：成功了，因?yàn)樯眺彪m然被處死了，但是他的變法內(nèi)容卻還在執(zhí)行。學(xué)生3：成功了。商鞅被處死不假，可是他制定的新法在秦國得以推行。通過變法秦國實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵，并為最終統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。
三、注重比較學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析思維能力
分析思維能力是人的一種精神活動(dòng)，是一個(gè)人智力的核心。在歷史教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的分析思維能力呢?教師要指導(dǎo)學(xué)生將歷史事件、人物、現(xiàn)象等分成幾部分，找出這些部分的本質(zhì)屬性和彼此之間的關(guān)系，然后去對比、分析、思考解決問題。歷史教學(xué)中注重比較學(xué)習(xí)，這不僅可以幫助學(xué)生從眾多的歷史現(xiàn)象中找出共同的特征，也可以幫助學(xué)生在共同本質(zhì)的現(xiàn)象中找出它們各自的特征，培養(yǎng)他們的分析思維能力。一是將歷史事件、歷史現(xiàn)象或歷史人物進(jìn)行分析比較，區(qū)別異同。如講七年級下冊貞觀之治時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生將唐太宗和漢文帝作一比較。通過比較讓學(xué)生認(rèn)識到兩人的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。相同點(diǎn)：(1)都是開國皇帝的皇子、非常強(qiáng)盛帝國的君主、守成的成功君主;(2)面臨的都是前一個(gè)短暫王朝覆滅后留下的經(jīng)濟(jì)凋敝的局面;(3)都勵(lì)精圖治，提倡節(jié)儉，輕徭薄賦，在位期間國力上升。不同點(diǎn)：(1)漢文帝開創(chuàng)了“文景之治”，唐太宗開創(chuàng)了“貞觀之治”;(2)漢文帝偏于守成，唐太宗則偏于創(chuàng)新，以天可汗迎四方來客;(3)漢文帝仁孝天下，唐太宗雄才大略;(4)漢文帝在對外關(guān)系方面一般向外敵民族納貢，派公主和親，唐太宗則直接派將軍隊(duì)掃平。通過對人物的比較學(xué)習(xí)，加深了學(xué)生對這些內(nèi)容的理解，有助于學(xué)生綜合分析思維能力的提高。二是將歷史事件、歷史現(xiàn)象進(jìn)行分析比較還可以找出一些歷史規(guī)律。如通過對歷史上兩個(gè)短命的王朝秦朝和隋朝的滅亡原因的分析，我們可以找出一個(gè)朝代滅亡的共性：嚴(yán)刑峻法，濫用民力，賦稅沉重等。
四、注重作業(yè)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力
講授完某節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容后，教師要根據(jù)知識點(diǎn)精心設(shè)計(jì)一些練習(xí)題(包括課外練習(xí)題)，為了發(fā)展學(xué)生的思維，課堂上師生可以一起分析具有典型性、示范性、開放性的例題，讓學(xué)生從多個(gè)層面尋找問題的答案，培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力和創(chuàng)新能力。如教學(xué)中華文化的勃興一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一道作業(yè)題：有人提議把孔子的誕辰定為中國的教師節(jié)。你同意嗎?你認(rèn)為這個(gè)提議的依據(jù)是什么?學(xué)生經(jīng)過分組討論，歸納總結(jié)出了把孔子誕辰日定為教師節(jié)的三條理由：(1)他創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，擴(kuò)大了教育對象，打破了官府對教育的壟斷;(2)他編定《詩》《書》和《春秋》等書作為教材，豐富了教學(xué)內(nèi)容，保存和發(fā)展了我國古代文化;(3)他用不同的方法教育學(xué)生，做到了因材施教，因生施教?？鬃邮钱?dāng)之無愧的大教育家，把他的誕辰定為教師節(jié)，完全說得過去。
五、總結(jié)
總之，當(dāng)今的歷史教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為本，著眼于人的素質(zhì)全面提高，作為歷史教師，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方式，在教學(xué)過程中圍繞培養(yǎng)學(xué)生能力這一核心，積極探索、研究新教法，提高自己的教學(xué)水平。
作者：楊立成 單位：河北省威縣侯貫學(xué)區(qū)
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