人教版高二語(yǔ)文《老人與?！穯?wèn)題探究與探究思路
人教版高二語(yǔ)文《老人與?！穯?wèn)題探究與探究思路
《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威最重要的作品之一，震撼了整個(gè)美國(guó)和歐洲文壇，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的人教版高二語(yǔ)文《老人與海》問(wèn)題探究與探究思路，希望對(duì)你有幫助。
高二語(yǔ)文《老人與?！穯?wèn)題探究
這篇小說(shuō)被認(rèn)為是20世紀(jì)最有影響的小說(shuō)之一，對(duì)歐美的文學(xué)界有深遠(yuǎn)的影響。但自這篇小說(shuō)的發(fā)表之日起，人們對(duì)它就有很多爭(zhēng)議，有人認(rèn)為它是現(xiàn)實(shí)主義的力作，也有人認(rèn)為它是浪漫主義的典范。有人認(rèn)為它純粹寫(xiě)實(shí)，也有人認(rèn)為它蘊(yùn)涵著豐富的意象?！独先伺c?！酚?954年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，瑞典科學(xué)院評(píng)委評(píng)價(jià)說(shuō)：“勇氣是海明威的中心主題。” 當(dāng)眾多讀者和評(píng)論家紛紛認(rèn)為此小說(shuō)充滿(mǎn)象征意味時(shí)，海明威卻執(zhí)意認(rèn)為自己的作品“沒(méi)有什么象征主義的東西。大海就是大海，老人就是老人，孩子就是孩子，魚(yú)就是魚(yú)，鯊魚(yú)就是鯊魚(yú)。……人們說(shuō)什么象征主義，全是胡說(shuō)。”但他也有所保留：“我試圖描寫(xiě)一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚(yú)和許多真正的鯊魚(yú)。然而，如果我能寫(xiě)得足夠逼真的話(huà)，他們也能代表許多其他的事物。”一篇舉世公認(rèn)的偉大作品沒(méi)有任何字面和情節(jié)之外的涵義，是不太可能的，好的作品往往能引發(fā)人們多方位的思考。海明威的話(huà)只是說(shuō)明，他對(duì)自己在其中灌注的精神世界而毫不自知罷了，文學(xué)作品的社會(huì)意義常常超出作者本人的創(chuàng)作意圖。你讀了從小說(shuō)中節(jié)選的這篇課文，對(duì)小說(shuō)的主題思想有什么看法呢?
高二語(yǔ)文《老人與海》探究思路
對(duì)于《老人與?！返闹黝}，為什么會(huì)有那么多的爭(zhēng)議?這與作者的創(chuàng)作思想有極大的關(guān)系。海明威曾在他的紀(jì)實(shí)性作品《午后之死》中提出他的創(chuàng)作理論：“如果一位散文作家對(duì)于他想寫(xiě)的東西心中有數(shù)，那么他可以省略他所知道的東西，讀者呢，只要作者寫(xiě)的真實(shí)，會(huì)強(qiáng)烈地感覺(jué)到他所省略的地方，好像作者已經(jīng)寫(xiě)了出來(lái)。冰山在海里移動(dòng)很莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊嫔稀?rdquo;這就是海明威著名的“冰山理論”。這里的所謂“八分之一”指的是文學(xué)作品中的文字和形象，而“八分之七”則是指隱含文字和形象后面的情感和思想。前兩者是具體可見(jiàn)的，后兩者是寓于前兩者之中的。中篇小說(shuō)《老人與海》是海明威一生思想和藝術(shù)的總結(jié)，他的“冰山理論”在這里發(fā)展到了登峰造極的地步。海明威大量使用象征、隱喻等手法，把作品主題思想高度抽象化，使其完全隱藏在水下的“八分之七”中。因此，智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，這就是很自然的。很難說(shuō)，哪種見(jiàn)解完全正確，甚至海明威本人的見(jiàn)解也不一定是唯一的答案。
對(duì)于《老人與?！返闹黝}，本書(shū)的定位是，它通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)硬漢子的形象，謳歌了美利堅(jiān)英雄主義的民族精神。為什么這樣定位呢?
先從小說(shuō)的題目來(lái)看，小說(shuō)讓一個(gè)孤獨(dú)的老人面對(duì)浩渺無(wú)邊的大海，這本身就有著它的象征意義。在海明威筆下，大海不僅僅是大自然的一種景觀，而且也是社會(huì)的象征，大海不只是一個(gè)具體的捕撈魚(yú)蝦的領(lǐng)域，而且也是人生角斗的場(chǎng)所。大海充滿(mǎn)了大大小小的馬林魚(yú)和鯊魚(yú)，有朋友也有敵人，深不可測(cè)，渺不可知。人面對(duì)大海，顯得那么渺小，那么孤獨(dú)無(wú)助，從而形象地表明了人在同外界勢(shì)力的斗爭(zhēng)中面臨著的無(wú)法預(yù)測(cè)的艱險(xiǎn)。怎樣才能征服大海而不會(huì)被大海吞噬呢?這是人類(lèi)必須面對(duì)的嚴(yán)峻問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，《老人與海》是對(duì)這個(gè)問(wèn)題作出的回答。
再?gòu)男≌f(shuō)寫(xiě)作的時(shí)代背景來(lái)看，海明威生活的時(shí)代，整個(gè)西方資本主義國(guó)家里呈現(xiàn)了一片混亂的景象：經(jīng)濟(jì)危機(jī)、市場(chǎng)蕭條、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。美利堅(jiān)民族也同樣面臨著巨大的危機(jī)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，一個(gè)民族擺脫自己困境的最有效的辦法，就是振作自己的民族精神。面對(duì)這個(gè)充滿(mǎn)著戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力、兇殺、邪惡、墮落、恐懼、絕望和死亡的世界，美利堅(jiān)民族呼喚自己的民族精神，呼喚那些能振作民族英雄主義氣概的精神領(lǐng)袖。而海明威就這樣應(yīng)運(yùn)而生。他用自己塑造的一大批文學(xué)形象，來(lái)激勵(lì)人們的英雄主義氣概。海明威通過(guò)小說(shuō)揭露和鞭撻了那個(gè)荒誕的世界，發(fā)泄他和“迷惘的一代”對(duì)那個(gè)社會(huì)和世界的憎恨、憤怒、不滿(mǎn)和絕望。在海明威的作品世界中，無(wú)一不是他的人生哲學(xué)的形象顯現(xiàn)。在海明威看來(lái)，一個(gè)人如果沒(méi)有勇氣是比什么都可怕的。他作品中主人公的頭上總有一種厄運(yùn)在盤(pán)旋，他們都得奮力抵抗這種厄運(yùn)。他們面對(duì)困難、厄運(yùn)能表現(xiàn)出一種重壓之下的美利堅(jiān)民族的英雄氣概和優(yōu)雅風(fēng)度。海明威塑造的這種藝術(shù)形象，被人們稱(chēng)為“硬漢形象”，而桑提亞哥則是這一類(lèi)“硬漢形象”的典型，是美利堅(jiān)民族精神的集中表現(xiàn)。
最后，也是最根本的，從小說(shuō)的內(nèi)容來(lái)看，《老人與?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。他是個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老漁夫，在生活中雖屢遭厄運(yùn)，卻從不服輸，在精神上始終是個(gè)強(qiáng)者。他在加勒比海上打了一輩子魚(yú)，只落得孤獨(dú)而貧苦的晚景：老伴早已去世，膝下無(wú)兒無(wú)女;過(guò)冬沒(méi)有御寒衣，連頓黃米飯拌魚(yú)這種漁家的家常飯也吃不上。但他是個(gè)樂(lè)天派。在他那衰老的身體上，只有那雙眼睛“跟海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的”。他獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的84天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而在返航途中卻遇上了鯊魚(yú)。老人為保護(hù)捕獲的馬林魚(yú)，一次次擊退了鯊魚(yú)的侵犯。他殺死了許多條鯊魚(yú)，他取得了勝利，可是他說(shuō)自己被徹底打敗了，因?yàn)樗鸟R林魚(yú)僅剩一副空骨架，因?yàn)樗纳眢w、精神疲勞到了極點(diǎn)。盡管如此，老人仍然沒(méi)有氣餒，他又做起了夢(mèng)見(jiàn)獅子的夢(mèng)，準(zhǔn)備著下一次入海捕魚(yú)。我們從他的搏斗經(jīng)歷中，看到他那高傲的、堅(jiān)強(qiáng)的，不言放棄，不言失敗的精神，看到一個(gè)真正的硬漢子形象。“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的。你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。”這就是桑地亞哥的精神，這就是美利堅(jiān)民族的精神!
人教版高二語(yǔ)文《老人與?！废嚓P(guān)文章：