高二政治期中復習試題及答案

　　考試是檢測學習成效的重要手段，孰能生巧，考前一定要多做做練。以下是學習啦小編為大家收集整理的高二政治期中復習試題，請考生認真復習。

　　高二政治期中復習試題：

　　第Ⅰ卷(選擇題)

　　一、單項選擇題(共25小題，每小題2分，共50分)

　　從四川汶川地震到云南盈江地震，從海地地震到日本特大地震。近年來，地震在世界各地頻頻發(fā)生，給人類的生產(chǎn)和生活帶來了重大影響。關(guān)于地震發(fā)生人類能否準確預測這個問題日益引起人們關(guān)注。據(jù)此回答1—8題

　　1、 3月11日日本地震發(fā)生之后，網(wǎng)上一則消息開始瘋傳，稱此次地震，日本提前10秒就預測出來了。果真如此嗎?3月12日，全國政協(xié)委員、中國地震局局長陳建民表示：“這是一個非常不專業(yè)的問題，所謂提前10秒預測出來，那是不可能的，也絕無此事……”陳局長對于預測地震可能性的明確表態(tài)是

　?、馘e誤的，他否認了思維能正確認識存在

　?、谡_的，他做到了從當前科技水平的實際出發(fā)，實事求是

　?、坼e誤的，他否認了人能夠發(fā)揮主觀能動性去認識和發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律

　　④錯誤的，他否認了實踐具有社會歷史性

　　A. ①③④ B. ③④ C. ②④ D. ①③

　　2、 盡管地震預測難度很大，但全國政協(xié)委員、中科院院士、地球物理學家陳運泰認為，國際上對于地震預測確實存在不同看法，但普遍承認，地震長期預測還是有可行的辦法，中期預測也有成功的例子，爭論的焦點是短(期)臨(震)預測。他建議，“十二五”規(guī)劃草案中應該強化地震預測工作。關(guān)于地震的預測，下列說法錯誤的是

　　A.認識具有無限性、上升性，終有一天人類能夠做到預測地震

　　B.規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的可變的聯(lián)系，人能正確認識規(guī)律

　　C.人的認識也是在不斷發(fā)展的，因此人們能夠在未來做到預測地震

　　D.思維與存在具有同一性，因此人類會做到科學預測地震

　　3、有人認為要準確預測地震的發(fā)生，需要在馬克思主義哲學的指導下，研究地震科學，深入研究地殼運動規(guī)律。這是因為

　　A.地震科學是人們從事哲學研究的前提和基礎(chǔ)

　　B.哲學能為地震科學研究提供正確指導

　　C.馬克思哲學是進行地震科學實驗的基礎(chǔ)

　　D.馬克思主義哲學能為地震科學的研究提供世界觀和方法論的指導

　　4、關(guān)于地震的原因，有人說是蒼天對人類的報復。這種觀點屬于

　　A.古代樸素唯物主義 B.客觀唯心主義

　　C.形而上學唯物主義 D.主觀唯心主義

　　5、近來地震的頻繁發(fā)生能夠說明

　?、龠\動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,運動是絕對的，永恒的

　?、谧匀唤绲倪\動是不可捉摸的，人們無法認識自然界的規(guī)律

　?、垡?guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

　?、苋祟愡`背世界的物質(zhì)性所導致的

　　A.①③ B.②④ C.①④ D.③④

　　6、福島核電站發(fā)生爆炸以后，日本方面宣布方圓30公里為安全距離，而美國方面則認為方圓80公里內(nèi)均是核輻射影響范圍，法國方面也建議法僑撤離至80公里外。日本與美法之間關(guān)于安全距離的分歧說明

　　A.人們對客觀事物的認識受到不同立場、觀點、知識水平等因素的影響

　　B.意識是主觀的，不同國家對于安全距離一定會有不同的看法

　　C.意識具有目的性、計劃性，美法為維護本國公民利益故意擴大了安全范圍

　　D.真理性的認識具有多樣性

　　7、日本核泄漏事件引起了很多人的恐慌。有些人認為吃碘鹽可以防輻射，2011年3月17日全國各地出現(xiàn)食鹽搶購現(xiàn)象。專家表示如果想防輻射要服用含有碘化鉀的穩(wěn)定性碘片，但是碘鹽里含有的是碘酸鉀。所以食用碘鹽以防輻射是不科學的。相反盲目地、過量地食用含碘的食物、替代品或者是藥物會導致人體的碘含量超標，對身體造成危害。材料體現(xiàn)的辯證唯物主義原理有

　?、傥覀冏鍪虑橐鹬乜陀^規(guī)律。

　?、谝?guī)律是客觀的，不能把主觀臆造的聯(lián)系強加給事物

　?、蹆r值觀具有導向作用

　　④意識具有能動作用，能動的認識世界和改造世界

　　A、①②③④ B、②③④ C、 ①②④ D、①③④

　　8、電影《2012》描述了世界末日來臨的場面，而日本大地震的爆發(fā)、富士山因附近地質(zhì)活動頻繁出現(xiàn)可能噴發(fā)的跡象、甚至是由于地月距離接近而出現(xiàn)的“超級月亮”等等這樣那樣的自然現(xiàn)象，讓一些人不由自主地想起了《2012》，以至有人懷疑：世界末日真的快到了么?若你要勸慰這些人，你可以對他們說

　　A.物質(zhì)才是世界的本原，人的主觀精神并非是唯一實在

　　B.現(xiàn)實世界僅是客觀精神的外化和表現(xiàn)而已，它是不會滅亡的

　　C.人只要發(fā)揮主觀能動性沒有戰(zhàn)勝不了的困難

　　D.規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能僅抓住事物表面的相似之處，主觀臆造不存在的聯(lián)系

　　9、下列選項中與右側(cè)漫畫意思一致的觀點是

　　A、思維和存在具有同一性

　　B、存在決定思維

　　C、思維和存在沒有同一性

　　D、思維決定存在

　　10、宋代詩人陳與義《襄邑道中》詩云：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。臥看滿天云不動，不知云與我俱東。”這首詩說明了

　?、傥镔|(zhì)運動是永恒的、無條件的

　?、谶\動是靜止的特殊狀態(tài)，是有條件的

　?、凼挛锸墙^對運動與相對靜止的統(tǒng)一

　?、苄率挛锉厝粦?zhàn)勝舊事物

　　A.③④ B.②③④ C.①③ D.①③④

　　11、“十一五”規(guī)劃追求“國富”，“十二五”規(guī)劃則追求“民富”。從“國富”到“民富”的轉(zhuǎn)變成為公眾關(guān)注十七屆五中全會的最大亮點。從追求“國強”到強調(diào)“民富”，從唯物論角度講，體現(xiàn)了

　　A.物質(zhì)決定意識，要求做到一切從實際出發(fā)

　　B.堅持聯(lián)系的觀點，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移

　　C.堅持發(fā)展的觀點，堅持理論創(chuàng)新

　　D.實踐是認識發(fā)展的動力

　　12、近年來，水墨漫畫進入尋常百姓視野，人們在欣賞字與畫的同時，也品味了幽默和哲理。右邊漫畫《心有魚力就足》給我們的哲學啟示是 ( )

　?、僭趯嵺`的基礎(chǔ)上，精神力可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力

　?、诔浞职l(fā)揮主觀能動性是成功的必要條件

　　③尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)

　?、苤饔^能動性的發(fā)揮可以突破客觀條件限制

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　13、水是生命之源，生產(chǎn)之要，生態(tài)之基。喝上干凈水是我國干旱地區(qū)農(nóng)民一直以來的夢想，在我國開展10多年來的援建“母親水窖”活動是將雨水集到水窖儲存，配備專用的雨水凈化器，讓干旱地區(qū)農(nóng)民喝上干凈水。“母親水窖”的創(chuàng)意

　　A.源自人們的科學想象和思維創(chuàng)新

　　B.B.說明實踐的結(jié)果由認識主體決定

　　C.說明意識因其創(chuàng)造性而具有直接現(xiàn)實性

　　D.說明意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性

　　14、作家蕭伯納說：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到你心愛的東西。學者周國平則說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求與創(chuàng)造，另一是得到你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。這體現(xiàn)了

　　A.認識具有反復性和無限性

　　B.B.尋找真理性認識就是尋找人生的真諦

　　C.意識是客觀存在的主觀映像

　　D.對同一事物的認識具有主觀性，往往因人而異

　　15、阿聯(lián)酋發(fā)明“人造雨”技術(shù)，人工制造出大量負離子，自動依附塵埃，在太陽光產(chǎn)生的強熱上升氣流作用下，攜帶含有負離子的塵埃粒子上升到了云層，吸收空氣中的水分子，凝結(jié)成水滴，無數(shù)的水滴最終會變成云，進而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明，表明

　?、偃斯ぶ圃熵撾x子是對自然規(guī)律的創(chuàng)新

　?、谌藗兺ㄟ^實踐可以超越和主宰自然界

　　③人們可以改造規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式

　?、苋藗兛梢园凑諏嵺`的需要，發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律，造福人類

　　A.①② B.②③ C.②④ D.③④

　　16、下列名言古語蘊含的哲理與右面漫畫《打腫臉

　　的胖子》寓意一致的是

　　A.天變不足畏，人言不足恤

　　B.選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也

　　C.倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱

　　D.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳

　　17、教育部、科技部、中國科學院、國家自然科學基金委員會等四部門于2007年聯(lián)合發(fā)起了“10000個科學難題”征集活動，旨在提高我國自主創(chuàng)新能力，加強對科學研究的導向作用。涉及各學科尚未解決的基礎(chǔ)理論問題、優(yōu)先發(fā)展問題、前沿熱點問題和學術(shù)爭論問題等?？茖W難題征集活動有利于激發(fā)青少年探索未知世界的好奇心，引導他們

　　①超越書本知識，否定科學理論權(quán)威

　?、诮沂竞蛣?chuàng)造事物發(fā)展的規(guī)律

　?、厶嵘季S品質(zhì)，提高創(chuàng)新思維能力

　?、芊e極參與科學實驗等實踐活動

　　A.①③ B.②④ C.③④ D.②③

　　18、看右圖，杯具原指盛水的器具，后因與“悲劇”一詞諧音，成為繼“被時代”之后又一橫行互聯(lián)網(wǎng)的王道詞匯。不少年輕人在網(wǎng)絡上甚至生活中都常常用“杯具”來代替“悲劇”，形容人、事、物。這些詞語在現(xiàn)時代的流行表明

　?、俅嬖跊Q定思維

　　②主觀認識隨著客觀實際的變化而變化

　?、垡庾R具有相對獨立性

　?、芤庾R對社會發(fā)展起促進作用

　　A.①④ B.①② C.②③ D.③④

　　19、溫家寶在出席夏季達沃斯論壇開幕式致辭中講到我國在金融危機期間經(jīng)濟的發(fā)展是說“事非經(jīng)過不知難”這體現(xiàn)的哲學道理是

　　A.實踐是認識的根本目的 B.實踐是認識發(fā)展的動力

　　C.實踐是檢驗認識的唯一標準 D.實踐是認識的來源

　　辛棄疾《木蘭花漫》是一首“送月”詩詞，對西落之月展開了連串探索性的追問。據(jù)此回答20—21題。

　　20、“是別有人間，那邊才見，光景東頭?”大意是：當這邊月兒西落時，那邊的人們是不是正看見明月東升?對此王國維評論說：“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟。”這里的“神悟” A.是詞人頭腦主觀自生的

　　B.是詞人對客觀現(xiàn)象作出的一種反映，具有合理性

　　C.表明獲得認識不一定需要通過實踐

　　D.表明詞人具有辯證唯物主義思想

　　21、雖有“神悟”，但由于本身缺乏足夠的科學知識，辛棄疾并不能解釋“月輪繞地之理”及其他現(xiàn)象，他繼續(xù)問道：“飛鏡(指月亮)無根誰系?”“云何漸漸如鉤?”這表明

　　A.主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約

　　B.對事物及其規(guī)律的認識受自身積累的主觀因素的制約

　　C.以事實為依據(jù)就能準確認識事物

　　D.實踐是認識發(fā)展的動力

　　22、我國已經(jīng)確定的探月工程計劃為三個階段：一期工程為“繞”，二期工程為“落”，2017年進行的三期工程為“回"。有消息表明，2009～2015年，中國將進入“嫦娥工程二期”，屆時將進行兩到三次的軟著陸巡視勘察。目前我國進行此項任務的技術(shù)、物資條件和經(jīng)濟實力都已基本具備。這告訴我們

　　①實踐具有主觀能動性 ②認識是實踐的目的和歸宿

　?、畚镔|(zhì)運動的規(guī)律是可以認識和利用的 ④意識具有能動地認識和改造世界的能力和作用

　　A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

　　23、漫畫《憶往昔》蘊含的哲學寓意是

　　A.歷史和現(xiàn)實存在不可逾越的鴻溝 B.意識具有社會歷史性

　　C.認識別人總是比認識自己困難 D.代溝是客觀存在、不可彌合的

　　24、右邊漫畫《申報“吉尼斯”：世界最大牙簽》所蘊涵的哲學啟示是

　　A、實踐是認識的基礎(chǔ)

　　B、要充分發(fā)揮人的主觀能動性

　　C、意識具有能動作用，要發(fā)揮精神的力量

　　D、要正確發(fā)揮主觀能動性必須按客觀規(guī)律辦事

　　25、美國著名作家海明威的作品深遂雋永，耐人尋味。他曾提出文學創(chuàng)作的“冰山原則”，并努力實踐這一原則。他的作品很少使用形容詞、副詞以及修飾性從句，避免代替讀者作判斷、下結(jié)論，而只是用準確生動的名詞與動詞描繪場景和講述故事，將“水面上的八分之一”傳達給讀者，剩下的“八分之七”則需要讀者再思考。對“冰山原則”下列見解正確的是( )

　　①文學創(chuàng)作應尊重讀者意識活動的主動性和創(chuàng)造性，讓其理解和豐富作品

　　②文學作品應避免傳達自己的價值信念和用作家自己的創(chuàng)作意圖影響讀者

　?、圩x者閱讀過程就是在自己的腦海中真實還原作品中的場景與故事的過程

　　④讀者閱讀過程應是積極調(diào)動自身主觀因素與作品形成個性化契合的過程

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④