高二政治《中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》教案(2)
高二政治《中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》教案
第二框題 博大精深的中華文化
一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】:
3.10辨析中華文化的區(qū)域特征,說(shuō)明中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的;展現(xiàn)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。
二、【新課教學(xué)】:
(一)、獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
◇課堂探究:參考上述事例,結(jié)合你所學(xué)過(guò)的歷史知,可否對(duì)中華文化的特色及其對(duì)世界的貢獻(xiàn)作出描述?
◇探究提示:(1)中華文化的特色是輝煌燦爛,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,文化內(nèi)容既反映上層人們生活,也貼近百姓;園林設(shè)計(jì)上呈現(xiàn)地域差異,南方園林多體現(xiàn)居者閑適心境,北方園林多呈現(xiàn)皇權(quán)的尊榮顯青;傳統(tǒng)科技發(fā)達(dá),許多古代科技居世界前列,火藥、指南針、印刷術(shù)實(shí)現(xiàn)科技劃時(shí)代的發(fā)展.
(2)對(duì)世界的貢獻(xiàn):傳統(tǒng)文化光輝燦爛,在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)走在世界前列。中華文化圈的形成及傳播對(duì)亞洲乃至世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用宋元時(shí)期中國(guó)三大發(fā)明先后西傳,對(duì)近代西方資產(chǎn)階級(jí)改造舊社會(huì)產(chǎn)生了巨大推動(dòng)作用,積極推動(dòng)了近代社會(huì)的到來(lái)。
1.中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹一幟
(1)作用:文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。
(2)中華文化的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格:輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。
(3)文學(xué)藝術(shù)的重要地位:展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求,以其獨(dú)樹一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中有重要位置。
◇注意:文學(xué)藝術(shù)是反映社會(huì)生活的特殊的意識(shí)形態(tài)。作為上層建筑.它是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定,它源于社會(huì),折射人類共同情感又承戴獨(dú)特民族傳統(tǒng)。
◇點(diǎn)撥:相關(guān)健接說(shuō)明中國(guó)古典小說(shuō)四大名著內(nèi)容博大,語(yǔ)言雅俗共賞,深刻反映社會(huì)生活,皮影戲也是我國(guó)民間藝術(shù)的組成部分,反映中華民族豐富創(chuàng)造力。
◇課堂練習(xí):
下列對(duì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)評(píng)價(jià)不正確的是( )
A.中華文學(xué)藝術(shù)歷史悠久
B.中華文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵豐富。形式絢爛多彩
C.中華文學(xué)藝術(shù)充分體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力
D.中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)中獨(dú)樹一幟,占居首位
答案:D
解析:題干限制性詞是“不正確”。A、B、C項(xiàng)都體現(xiàn)了中華文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)。故正確。中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)中以其獨(dú)特風(fēng)格占有重要位王,但不是首位。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
2.中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深
教材從兩個(gè)方面分析了科學(xué)技術(shù)這一知識(shí)點(diǎn)。第一層從科學(xué)技術(shù)與民族文明的關(guān)系分析;第二層分析了巾國(guó)科學(xué)技術(shù)的地位、特點(diǎn)和意義。證明中華文明的博大精深。
(1)科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。
(2)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)了中華文化的博大精深。
?、俚匚唬涸诠糯袊?guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列,對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
?、谔攸c(diǎn):總的來(lái)說(shuō),我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用,具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。③意義:中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造的一切科技成就,都是中國(guó)人民勤勞、
智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶,是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。
◇點(diǎn)撥:“相關(guān)鏈接”說(shuō)明我國(guó)科學(xué)技術(shù)在古代就處于世界領(lǐng)先地位。中華民族是一個(gè)勤勞、智慧和富有創(chuàng)造力的民族。
◇課堂探究:選擇你最熟悉的一項(xiàng),談?wù)勛约旱囊娊猓c學(xué)們交流共享。
◇探究提示:造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù),是古代中國(guó)的四大發(fā)明。它們問(wèn)世以后逐漸走向世界。造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,廉價(jià)耐用的紙張很快取代了歐洲中世紀(jì)長(zhǎng)期使用的書寫材料羊皮紙和小牛皮紙,促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展.
火藥傳入歐洲,推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展,使封建城堡不堪一擊,靠冷兵器耀武揚(yáng)威的騎階層日益衰落;火器的進(jìn)步還促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。指南針的使用,促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行,迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。歐洲人還借鑒中國(guó)的印刷術(shù),造出了自己的活字印刷機(jī),大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革,促進(jìn)了人們思想的解放和社會(huì)的進(jìn)步。從此,西歐率先邁入近代社會(huì),創(chuàng)造出眾多讓世界發(fā)生巨變的成果。
◇課堂練習(xí):
下列關(guān)于我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)對(duì)中華文化重要性的看法正確的是( )
A.科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志
B.我國(guó)的“神舟”五號(hào)載人航天成功體現(xiàn)了我國(guó)科技處于世界前列
c.我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn)
D.我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)展現(xiàn)了中華文化的博大精深
答案:D
解析:注意題干考查的是“我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)”,故A、B項(xiàng)不選。題干強(qiáng)調(diào)的是“對(duì)中華文化重要性”,故C項(xiàng)不選,只有D項(xiàng)符合題意,故選D項(xiàng)。
(二)、一方水土,一方文化
這里講述了我國(guó)不同的區(qū)域文化,區(qū)域文化的絢爛多彩也體現(xiàn)了中華文化的博大。
1、豐富多彩的區(qū)域文化
教材從三個(gè)方面分析,首先分析了區(qū)域文化的成因,其次分析了不同區(qū)域文化的關(guān)系,最后分析其具體表現(xiàn)。
(1)成因:
我國(guó)幅員遼闊,各地自然條件千差萬(wàn)別,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
(2)不同區(qū)域文化之問(wèn)的關(guān)系:
不同區(qū)域的文化,長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保持著各自的特色。
(3)具體表現(xiàn):
吳越文化和滇黔文化分別具有水鄉(xiāng)文化和邊陲山寨文化特征。
◇點(diǎn)撥:“相關(guān)鏈接”說(shuō)明我國(guó)幅員遼闊,各地區(qū)自然、歷史、地理、社會(huì)等因素不同,
各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征。吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化,受自然條件影響較大,滇黔文化具有邊陲山寨文化特征,受自然條件和多民族社會(huì)歷史條件影響較大。它們都體現(xiàn)了中華文化的多樣性、博大的特征。
◇課堂探究:(1)你能從“水性使人通…山性使人塞”的意義上,說(shuō)明吳越文化和滇黔文化的差異嗎?
(2)如果把這些文化與你的家鄉(xiāng)文化相比較,你還會(huì)發(fā)現(xiàn)什么新的特點(diǎn)嗎?
◇探究提示:(1)說(shuō)明吳越文化流動(dòng)和開放性強(qiáng),滇黔文化內(nèi)斂性強(qiáng)。
(2)這些文化與我們家鄉(xiāng)相比較,其特點(diǎn)是:歷史悠久,內(nèi)涵豐富,文化底蘊(yùn)深厚,特點(diǎn)相對(duì)穩(wěn)定,具有明顯的區(qū)域風(fēng)情。
◇課堂練習(xí):
下列對(duì)“一方水土.一方文化”理解正確的有( )
A.這是由我國(guó)各地的自然條件千差萬(wàn)別、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同造成的
B.這體現(xiàn)了我國(guó)文化的博大、多彩、精深
C.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化,滇黔文化具有邊陲寨文化特征
D.不同區(qū)域文化保持各自的特色,不相融合
答案:A
解析:A項(xiàng)是從形成原因角度,體現(xiàn)了區(qū)域不同.文化特征不同。B項(xiàng)不符合題意,沒(méi)有體現(xiàn)“精深”。C項(xiàng)是題干的一方面的具體表現(xiàn).沒(méi)有全面概括題干主旨,D項(xiàng)本身錯(cuò)誤,不同區(qū)域文化之間既漸趨融合,又保持著各自的特色。
(三)、中華之瑰寶.民族之驕傲
1.我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)
(1)我國(guó)的雕刎建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的,都是中華文化的瑰寶。
例如:敦煌石窟、云岡石窟;克孜爾千佛洞等,是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的。
(2)許多少數(shù)民族用自己的語(yǔ)言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。
例如:藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩(shī)。
◇注意: 民族文化深深地體現(xiàn)著各民族的風(fēng)俗和精神面貌,通過(guò)一定的物質(zhì)展現(xiàn),可以表現(xiàn)在建筑、民族文學(xué)、舞蹈、習(xí)俗、信仰、衣著等方方面面。
◇點(diǎn)撥:“相關(guān)鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩(shī)。史詩(shī)的篇幸結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、語(yǔ)言風(fēng)格等具有蒙古族說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)。從民族文學(xué)角度反映了本民族的文化生活.同時(shí)也為中華文化增添了絢麗色彩。
◇課堂探究:(1)你還知道哪蝗少數(shù)民族舞蹈?它們務(wù)有什么特點(diǎn)?
(2)你能列舉一些少數(shù)民族的著名曲目及演奏的樂(lè)器嗎?
◇探究提示:(1)新疆舞蹈活潑優(yōu)美,步伐輕快靈活,身體各部分的運(yùn)用較為細(xì)致,尤其是手腕和舞姿的變化極為豐富;北疆以伊犁為代表,它的賽乃姆舞蹈,吸收了一些其他民族的舞蹈成分,動(dòng)作瀟灑豪放,輕快利落,不時(shí)出現(xiàn)戛然靜止和幽默風(fēng)趣的小動(dòng)作;東疆以哈密為代表,這里的賽乃姆音樂(lè)比較緩隉,節(jié)奏中保留了不常見的節(jié)拍,它的舞蹈動(dòng)作穩(wěn)重,手腕的變化不大,基本是半握拳式,在頭上左右擺動(dòng),單步較多。由于各地區(qū)的賽乃姆風(fēng)格特點(diǎn)不同,所以群眾習(xí)慣在賽乃姆前面冠以地名以示區(qū)別,如喀什賽乃姆、伊犁賽乃姆等。手鼓在賽乃姆中,起著重要作用,既掌握速度,又以響亮流暢的鼓聲渲染氣氛,鼓舞人心。
(2)蒙古族音樂(lè)的最典型的代表就是馬頭琴,代表曲目《馬頭琴》。維吾爾古典樂(lè)曲《十二木卡姆八十二部大曲》,是維吾爾民間音樂(lè)向套曲形式發(fā)展的重大成果,也是一部維吾爾民間音樂(lè)和舞蹈完美結(jié)合的藝術(shù)瑰寶,它包括古典敘詠歌曲、民間敘事組歌、舞蹈樂(lè)曲和器樂(lè)曲340多首,長(zhǎng)期流傳于南北疆各地。維吾爾族的古老樂(lè)器是彈布爾,主要曲目為《烏扎勒》。哈薩克族著名的《瑪依拉)Ⅺ我的花兒》已成為國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際聲樂(lè)壇上經(jīng)常演唱的曲目。
2.多民族文化對(duì)中華文化的意義
此知識(shí)點(diǎn)教材從四個(gè)方面分析:第一,分析民族文化與中華文化關(guān)系;第二,分析了民族文化的地位;第蘭,分析r民族文化之問(wèn)的關(guān)系;第四,總結(jié)其意義。
(1)中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,義有各自的民族特性。
(2)地位。它們都足中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。
(3)各民族文化的關(guān)系。各兒弟民族文化相互交融、相互促進(jìn),共同創(chuàng)造中華文化。
(4)意義。它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
◇點(diǎn)撥:“教材插圖”說(shuō)明了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)既有本民族的色彩,又有中華文化的共性。我國(guó)的民族文化豐富多彩,中華文化博大、深厚。
◇課堂練習(xí):
中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的。民族文化是華文化的重要組成部分。
下面對(duì)民族文化認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是( )
A.民族文化顯示了中華民族厚重的義化底蘊(yùn)
B.民族文化是各民族特有的,其他民族尤認(rèn)同感
C.民族文化既有民族特性,義有中華文化共性
D.都是中華之瑰寶,民族之驕傲
答案:B
解析:本題考查民族文化與中華文化的關(guān)系。A、c、D項(xiàng)都正確表達(dá)了民族文化的意義、特點(diǎn),只有B項(xiàng)錯(cuò)誤,民族文化雖是本民族特點(diǎn)的深刻表現(xiàn),但都是中華文化的組成部分,得到其他民族的認(rèn)同,是民族凝聚力強(qiáng)大的表現(xiàn)。
◇本課小結(jié):
1.本課宏觀把握捷徑:本課主要講解了中華文化的突出特征,首先分析了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展歷程、具體原因、表現(xiàn);然后分析了中華文化的博大精深的具體表現(xiàn),如古代的文學(xué)藝術(shù)、科技和不同的區(qū)域文化、民族文化,從而深層次地認(rèn)識(shí)了中華文化的全貌。
2.把握本課主干知識(shí),構(gòu)建知識(shí)大樹,系統(tǒng)掌握全課內(nèi)容,并注意知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
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