高考語文作文熱點(diǎn)素材
熱點(diǎn)素材引入作文,既能使文章內(nèi)容富有時(shí)代氣息,又能彰顯考生對(duì)社會(huì)的關(guān)注,因而受到閱卷老師的好評(píng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考語文作文熱點(diǎn)素材,希望對(duì)大家有所幫助!
高考語文作文熱點(diǎn)素材一:一個(gè)老師的勇氣
讀韓國金鎮(zhèn)洪的《喚醒黎明》時(shí)頗受震動(dòng)。書中,金鎮(zhèn)洪講自己年輕時(shí)在某著名大學(xué)當(dāng)教師,給大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生講“哲學(xué)概論”。一位學(xué)生問可否提問,他允許了,學(xué)生站起來問:“老師,真理是什么?”他猶豫了一會(huì)兒,用康德的理論回答。但學(xué)生不滿意這個(gè)答案,反問道:“教授,這種真理和我有什么關(guān)系呢?請(qǐng)您講一講我能為之而生、為之而死的真理吧。”金鎮(zhèn)洪一下子就蒙了,說自己也不知道,學(xué)生說:“老師給我們講一些連自己也不明白的東西,這不是浪費(fèi)彼此的時(shí)間嗎?不如到此休課吧!”
金鎮(zhèn)洪很受刺激,覺得自己確實(shí)是在以己昏昏,使人昭昭,何等荒.唐!于是辭去了大學(xué)教師之職。
【素材解讀】對(duì)某些教師來說,大家熟知的“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”這幾個(gè)方面,現(xiàn)已幾近蕩然無存。“傳道”者變成“傳聲筒”,“授業(yè)”變成授“技”或“術(shù)”,“解惑”更無從談起,因?yàn)閷W(xué)生在課上只是一臺(tái)劣質(zhì)復(fù)印機(jī),忙著把教師的內(nèi)容復(fù)印到筆記本上,根本無“惑”可“解”,老師呢,更是來去匆匆,課下也根本沒時(shí)間給學(xué)生“解惑”。
【適用話題】震撼 勇氣 背離正道 良師
高考語文作文熱點(diǎn)素材二:口中的古典名句
(一)志合者,不以山海為遠(yuǎn)。
【出處】“志合者,不以山海為遠(yuǎn)。”中國和澳大利亞雖然遠(yuǎn)隔重洋,但歷史和現(xiàn)實(shí)的紐帶將我們緊緊連在一起。建交42年來,中澳關(guān)系走過了不平凡的歷程,兩國成為好朋友和戰(zhàn)略伙伴,兩國人民從中受益良多。
【原典】志合者,不以山海為遠(yuǎn);道乖者,不以咫尺為近。—(晉)葛洪《抱樸子·博喻》
(二) 求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。
【出處】“求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。”中澳分別地處北半球和南半球,分屬東西方文化,兩國關(guān)系能達(dá)到今天的高度,最重要的經(jīng)驗(yàn)是雙方遵循相互尊重和平等互利的原則,以對(duì)話增進(jìn)互信,以合作實(shí)現(xiàn)共贏,以交流筑牢友誼。
【原典】
臣聞求木之長者必固其根本,欲流之遠(yuǎn)者必浚其泉源思,國之安者必積其德義。—(唐)魏征《諫太宗十思疏》
【釋義】我聽說想要樹木生長一定要穩(wěn)固它的根,想要泉水流得遠(yuǎn)一定要疏通它的源泉。想要國家安定一定要厚積道德仁義。
(三) 大海之闊,非一流之歸也。
【出處】 “大海之闊,非一流之歸也。”正是兩國人民源源不斷的相互理解和友誼,匯聚成了中澳友好關(guān)系之海。我深深感到,中澳關(guān)系發(fā)展在兩國都有深厚的民意基礎(chǔ)。
【原典】臣聞大廈之成,非一木之材也;大海之闊,非一流之歸也。—(明)馮夢(mèng)龍《東周列國志》第十六回“釋檻囚鮑叔薦仲戰(zhàn)長勺曹劌敗齊”
高考語文作文熱點(diǎn)素材三:不愛一人,何以百萬
德蘭修女建立臨終關(guān)懷院的初期,曾有位官員質(zhì)疑她的行為。官員問:“你這么做,難道是為了讓貧民窟更適應(yīng)人居住嗎?”德蘭修女回答道:“不,是讓死者死得更有尊嚴(yán)。”官員又問:“你打算幫助加爾各答數(shù)以百萬的貧病傷殘人士嗎?”德蘭修女沒有回答官員,而是驚奇地問道:“數(shù)以百萬?你怎么數(shù)出是一百萬的?”官員不耐煩地回答道:“這不是我的重點(diǎn),我的意思是無論你怎么努力,你都是數(shù)不完的,窮人太多了,你明白嗎?”德蘭修女笑了笑,還是盯著他問道:“一百萬,你從哪里數(shù)起的?”官員顯然拿這個(gè)修女沒辦法,無言應(yīng)對(duì)。德蘭修女卻掰著手指跟官員說:“我是從一開始數(shù)起的,一然后是二,然后是三,然后是更多,現(xiàn)在我們已經(jīng)救了一百多個(gè)人了。”
【素材解讀】當(dāng)我們與世界相遇時(shí),我們遇到的都是一個(gè)人——那個(gè)人或這個(gè)人,總之是具體的人,而不是抽象的人類。只有愛具體的人,才能真愛人類。
【適用話題】小與大 掃一屋與掃天下 盡我所能 看問題的角度
高考語文作文熱點(diǎn)素材四:孫臨道的字典
上海徐家匯三角街30號(hào),30多年前的上海海燕電影制片廠小錄音棚內(nèi),正在準(zhǔn)備為修改后的大型藝術(shù)紀(jì)錄片《大慶戰(zhàn)歌》做后期配制解說詞。忽然有人稱解說詞中有個(gè)字恐怕還有些問題,于是配音工作只得中斷。有人說,大慶石油會(huì)戰(zhàn)標(biāo)兵“鐵人”王進(jìn)喜從鉆井深處提起的鉆桿以及手握把桿的“桿”字該是第三聲“gǎn”,該片總導(dǎo)演張駿祥特邀前來配音的表演藝術(shù)家孫道臨先生卻讀成了第一聲“gān”,大家一時(shí)看法不一,甚至有些尷尬和沉悶。為確保準(zhǔn)確無誤,錄音工作只得暫停。
孫道臨當(dāng)時(shí)是絕對(duì)少數(shù),為說服大家,他立即從自己帶的人造革拎包里取出一本翻舊的《新華字典》,且很快便翻到了“鉆桿”的“桿”字,并對(duì)圍攏來的人們說,較長的木棍如旗桿、電線桿、欄桿等“桿”字應(yīng)讀第一聲“gān”;可是較小、較短的木條或像木條的東西,如筆桿兒、煙袋桿兒等才應(yīng)讀第三聲“gǎn”。
【素材解讀】“一本翻舊的《新華字典》”,以及耐心平實(shí)、毫不張揚(yáng)的講解,不能不令人對(duì)孫道臨先生肅然起敬。
【適用話題】嚴(yán)謹(jǐn) 精益求精 敬業(yè) 追求
高考語文作文熱點(diǎn)素材五:誠實(shí)得來的訂單
譽(yù)滿全球的道格拉斯飛機(jī)公司的創(chuàng)業(yè)老板唐·道格拉斯,非常希望東方航空公司能購買他公司制造的首架噴氣式飛機(jī),因此去拜訪東方航空的總裁雷肯巴克。雷肯巴克告訴他:他的飛機(jī)可以同波音707抗衡,可這兩種飛機(jī)的噪音都太大,假如道格拉斯能保證降低噪音,就可以取得訂購合同。這筆生意對(duì)道格拉斯來說相當(dāng)重要,假如能夠簽約,他的公司就能在市場(chǎng)上占有一席之地;反之,他的公司或許就從此在行業(yè)內(nèi)消失了。道格拉斯同工程師經(jīng)過一番認(rèn)真討論后,再次去見雷肯巴克,頭一句話就是:“老實(shí)說,我不能確保把噪音降低。”
“我也不能,”雷肯巴克說,“但我希望知道的是,你是不是對(duì)我誠實(shí)無欺。”
最終,道格拉斯得到了1.65億美元的訂單。
由于“誠實(shí)無欺”,道格拉斯的公司聲名遠(yuǎn)播,他不斷改進(jìn)飛機(jī)質(zhì)量,信守對(duì)客戶的諾言,事業(yè)也就越做越大。
【素材解讀】誠信是事業(yè)發(fā)展的先決條件,你可以做得不好,但你決不能惡意欺詐。
【適用話題】信守諾言與成就事業(yè) 誠實(shí) 機(jī)遇 聲譽(yù)
高考語文作文熱點(diǎn)素材六:我們?yōu)槭裁葱枰叛?/h2>
作家梁曉聲在中央電視臺(tái)講過一段經(jīng)歷——他在美國時(shí),有一次要橫穿馬路,紅燈亮了,但左右兩邊并沒有汽車,他身邊有位老太太也照章停下等候綠燈。他問了老太太一句:“現(xiàn)在沒有汽車,為什么不走過去?”老人回答說:“也許我們身后那棟房子里,會(huì)有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見我們走過去,以后照我們的樣子違章橫穿馬路,這樣就會(huì)出事。”
我們國人的心,太長的時(shí)間片面地偏向理智,即狹義的而不是廣義的理性。這種被國人視為“正常”的理智有三大特點(diǎn):一、只從感官或直接的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)——所以不考慮看不見的東西;二、只從眼前或短期的計(jì)劃出發(fā)——所以不考慮長遠(yuǎn)的事情;三、只從自己或小我的利益出發(fā)——所以不考慮他人或整體的利益,更不考慮自己與社會(huì)、自然、世界整體的關(guān)系。
這正是無數(shù)的人隨時(shí)在抱怨、又隨時(shí)在卷入的道德腐敗駐扎在人心深處的根源——偏向狹隘的理智,忽略了良心、正義和愛心。而當(dāng)今社會(huì)迫切需要的良知、正義和愛心,恰恰都超出了直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益。它們涉及與他人、社會(huì)、自然和世界整體的關(guān)系,涉及大我、超驗(yàn)和永恒。因此它們最強(qiáng)大的保障,是超越了狹隘理智的信仰!
【素材解讀】正如在一個(gè)遍地垃圾的地方,要堅(jiān)持不扔垃圾是很難的,在好行為被視為“不正常”的環(huán)境下,要堅(jiān)持好行為也很難。要把全國變成一個(gè)使人不忍心“扔垃圾”的地方,就要凈化全民的道德“環(huán)境”。道德“環(huán)境”的凈化,需要確立法律面前人人平等的法治原則,而這類法治原則的確立,又需要政治體制的改革;道德“環(huán)境”的提升,不僅需要法律制度的支持,而且需要精神信仰的指引。
【適用話題】超越狹隘理智 信仰的價(jià)值
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