高中語(yǔ)文上冊(cè)《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)(2)
高中語(yǔ)文上冊(cè)《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)
2、燭之武的這段說(shuō)辭，可以分為三個(gè)層次，請(qǐng)加以分析。你認(rèn)為，隨著燭之武卻說(shuō)的步步深入，秦伯的內(nèi)心會(huì)發(fā)生怎樣的變化呢?請(qǐng)揣摩秦伯的心理，并在燭之武說(shuō)辭的每一層后，試著補(bǔ)充秦伯的對(duì)答之辭。(學(xué)生討論，各抒己見(jiàn))
提示：分為三個(gè)層次：第一層從“若亡鄭而有益于君”到“君之薄也”。
第二層，從“若舍鄭以為東道主”到“君亦無(wú)所害”。
第三層，從“且君嘗為晉君賜矣”到“唯君圖之”。
觀(guān)點(diǎn)舉例：第一層后：這跟我有關(guān)系么那又怎樣
第二層后：有道理讓我考慮一下
第三層后：還真是這樣我差點(diǎn)上它(晉國(guó))的當(dāng)
(說(shuō)明：通過(guò)這一問(wèn)題的設(shè)置，讓學(xué)生進(jìn)一步了解燭之武的勸說(shuō)藝術(shù)。)
(討論之后，讓學(xué)生反復(fù)誦讀本段，并力求當(dāng)堂背誦。)
第五步，人物形象分析。
由學(xué)生分小組討論后發(fā)言，師引導(dǎo)學(xué)生歸納。
1、燭之武：
?、?深明大義的愛(ài)國(guó)志士。
?、?知難而上，義無(wú)返顧的勇士。
⑶ 口若懸河，巧言善辯的辯士。
2、鄭伯：
?、?善于納諫。
?、?勇于自責(zé)。
⑶ 善于言辯。
3、秦伯：貪婪，自私，不講信用，見(jiàn)利忘義。
4、晉文公：貪婪，但理智，能隱忍不拔，隨機(jī)應(yīng)變，審時(shí)度勢(shì)，雄才大略。
5、佚之狐：慧眼識(shí)才的伯樂(lè)。
四、自主、合作，深入探究
1、大軍兵臨城下，鄭國(guó)危如累卵。受命于危難之際的燭之武，不費(fèi)一兵一卒，不動(dòng)一刀一槍?zhuān)瑓s使秦晉盟散約毀，兩支人馬自動(dòng)撤離。燭之武成功地勸說(shuō)了秦君，憑一己之力，解救了鄭國(guó)，其勸說(shuō)的藝術(shù)給我們?cè)鯓拥膯⑹?
提示：主要從燭之武的勸說(shuō)藝術(shù)進(jìn)行分析總結(jié)。燭之武的一段說(shuō)辭，曉之以利害，動(dòng)之以感情，言辭巧妙。從中我們可以得到以下啟示：尊重他人，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮對(duì)方的利害得失等。
2、人們?cè)u(píng)在價(jià)燭之武時(shí)，有的說(shuō)他是一個(gè)“志士”，有的稱(chēng)贊他是一個(gè)“勇士”，有人指出他首先是一個(gè)“辯士”，也有人說(shuō)他具備這三種人的特點(diǎn)。請(qǐng)發(fā)表一下你的看法。
提示：本題為開(kāi)放題，只要自圓其說(shuō)即可。
觀(guān)點(diǎn)示例：
⑴ 志士：燭之武的外交才能通過(guò)佚之狐的話(huà)得到了充分的肯定。“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退”，一個(gè)“退”字，盡顯燭之武的才華。由于長(zhǎng)期未被重用，燭之武滿(mǎn)腹牢騷與委屈溢于言辭，以至于以“老矣，無(wú)能為也已”來(lái)推辭。但鄭伯的一番誠(chéng)意和對(duì)國(guó)家形勢(shì)與個(gè)人利益關(guān)系的透徹分析，最終感動(dòng)了他，他決心以國(guó)家利益為重，出使秦師。這足以說(shuō)明他是個(gè)深明大義的愛(ài)國(guó)志士。
?、?勇士：兩方交戰(zhàn)，生死未卜;出使秦師，成敗難料。燭之武“夜縋而出”，勇入秦營(yíng)，其知難而上、義無(wú)反顧的冒險(xiǎn)精神也展示了他的“勇士”性格。
?、?辯士：燭之武在到了秦營(yíng)之后，面對(duì)強(qiáng)敵，不卑不亢，侃侃而談。寥寥數(shù)語(yǔ)就說(shuō)服了秦君，憑三寸之舌勸退強(qiáng)敵，可見(jiàn)，燭之武是一位辯士。
所以說(shuō)，《燭之武退秦師》一文展示的燭之武是一個(gè)深明大義的愛(ài)國(guó)志士，是一個(gè)勇于出使，直入敵營(yíng)的勇士，是一個(gè)機(jī)智善辯的辯士、外交家。
五、歸納寫(xiě)作特色(師引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納。)
1、伏筆與照應(yīng)：
這篇課文雖短，但在敘述故事時(shí)，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時(shí)，說(shuō)是“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”，說(shuō)明秦、鄭并沒(méi)有多大的矛盾沖突。“晉軍函陵，秦軍氾南”，為下文燭之武“夜縋而出”，出使并說(shuō)退秦軍埋下了伏筆。“夜縋而出”照應(yīng)了開(kāi)頭的“秦、晉圍鄭”，“國(guó)危矣”。“許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”，又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但貌合神離，既沒(méi)有駐扎在一起，彼此的行動(dòng)也不需要通知對(duì)方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。
2、波瀾起伏：
這篇課文充滿(mǎn)了波瀾，顯得生動(dòng)活潑。如，大軍壓境，鄭國(guó)危在旦夕，不禁讓人捏著一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線(xiàn)希望。讀者滿(mǎn)以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng)，挽狂瀾于既倒，誰(shuí)知他卻因長(zhǎng)期得不到重用而“辭曰”，打起了退堂鼓，使鄭國(guó)的希望又趨渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。再如，秦國(guó)退兵后，子犯建議攻打秦軍，秦、晉關(guān)系頓時(shí)又緊張起來(lái)。晉公講了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一場(chǎng)虛驚。課文有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。
3、詳略得當(dāng)：
這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武是怎樣說(shuō)退秦師的，所以重點(diǎn)放在燭之武的說(shuō)辭上。對(duì)“退秦師”的前因后果，只作簡(jiǎn)略交代。在燭之武“夜縋而出”的前后，鄭國(guó)君臣和百姓是怎樣焦急地等待燭之武的消息，秦國(guó)君臣又是以怎樣的場(chǎng)面和驕橫態(tài)度接待這位即將亡國(guó)的使臣，作者都一字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象，從而做到繁簡(jiǎn)得當(dāng)，層次井然。
六、作業(yè)
我國(guó)古代著名學(xué)者劉勰在《文心雕龍》中曾高度評(píng)價(jià)口才的作用：“一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。”燭之武退秦師再次印證了“舌頭”在戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大作用──外交是第二戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)此，你感受如何?請(qǐng)聯(lián)系你所了解的史料寫(xiě)一段文字，不少于300字，題目自擬。
提示：可以結(jié)合史料從“口才”的作用等角度入手，闡述自己對(duì)“口才”的認(rèn)識(shí)。具體史料可以聯(lián)想到毛遂義正詞嚴(yán)，說(shuō)服楚王與趙國(guó)締約;藺相如用三寸之舌，捍衛(wèi)了趙王的尊嚴(yán);諸葛亮舌戰(zhàn)群儒等。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
秦晉圍鄭 秦晉退兵
五 越晉難治 妙
論 亡鄭利晉 語(yǔ)
救 舍鄭利秦 退
鄭 晉人無(wú)信 秦
國(guó) 晉人無(wú)厭 師
【教學(xué)反思】
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，往往是老師講得多，學(xué)生聽(tīng)得多，這種授課方式的效果往往只是暫時(shí)的。在本設(shè)計(jì)中，打破傳統(tǒng)方式，讓學(xué)生在閱讀中質(zhì)疑，自行討論解疑，通過(guò)這一形式，提高學(xué)生文言文閱讀的能力。
在對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)的講讀中，采用比較個(gè)性化的方式：讓學(xué)生在題目的“退”字前添加合適的字，這樣做，可以讓學(xué)生深刻地了解燭之武在退秦師時(shí)所展現(xiàn)出來(lái)的精神及其勸說(shuō)藝術(shù)，從而讓學(xué)生了解燭之武在危難之時(shí)挺身而出，救國(guó)救民的行為，并學(xué)習(xí)他學(xué)習(xí)在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，不計(jì)個(gè)人得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神，完成情感態(tài)度方面的教學(xué)目標(biāo);同時(shí)，還讓學(xué)生在燭之武的說(shuō)辭之后想象秦伯的反應(yīng)和可能有的對(duì)答之辭，這樣，可以讓學(xué)生了解燭之武是如何步步深入的進(jìn)行勸說(shuō)的。
總之，本設(shè)計(jì)遵循新課改的要求，讓學(xué)生在自主、合作、探究的過(guò)程中，掌握文言知識(shí)，提過(guò)閱讀能力，并不同層次的對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行把握和理解。同時(shí)，授課過(guò)程中，學(xué)生積極性高，能夠積極地參與到談?wù)撆c探討之中，因此，可以說(shuō)，這一設(shè)計(jì)(這堂課)還是比較成功的。
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