任何一門學(xué)科的學(xué)習(xí)，每個(gè)人都有不同的方法。不過，對于語文的學(xué)習(xí)，在小編看來，提升自己的語文學(xué)習(xí)成績的一種重要方法就是多做試題!下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的高一上冊語文第四單元練習(xí)試題以供大家學(xué)習(xí)參考。

　　高一上冊語文第四單元練習(xí)試題

　　1、下列詞語中，加點(diǎn)宇的注音完全正確的一組是( )

　　A、乖巧(guāi) 窒息(zhì) 戕害(qiāng) 餓殍(fú)

　　B、婚喪(sāng) 鐵砧(zhēn) 蹉跌(cuō) 手帕(pà)

　　C、綿亙(gèn) 低徊(huái) 悖謬(mìu) 惡心(ě)

　　D、不恤(xù) 蝦米(xiā) 蝦蟆(há má) 眸子(mú)

　　2、下列詞語中，字形全都正確的一組是( )

　　A、不名一錢 慰藉 振臂一呼 抱怨 名門旺族

　　B、迷天大罪 奚落 鴉鵲無聲 內(nèi)疚 殺一儆百

　　C、苦思冥想 喝彩 安土重遷 褻瀆 言簡意賅

　　D、畢恭畢敬 敷衍 窮行盡相 吹噓 刨根問底

　　3、下列各句中，加點(diǎn)詞語使用無誤的一項(xiàng)是( )

　　A、世界進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們需要越來越多的具有良好道德素質(zhì)或良好知識素質(zhì)的人 才。

　　B、今天我們召開這個(gè)會議，目的是要求媒體把這件令人發(fā)指的事公諸于社會。

　　C、公安局長就今春以來全市治安情況發(fā)表電視講話，他要求全市公安民警為打造平安和諧社會作貢獻(xiàn)。

　　D、關(guān)于人類的文化遺產(chǎn)，我們必須進(jìn)行研究分析，取其精華，棄其糟粕。

　　4、依次填入下列句子中橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　?、俦本┦敲裰鬟\(yùn)動的 地，“民國”以來，常有學(xué)生運(yùn)動。

　?、谖艺f了半天，他竟然沒有一點(diǎn) ，不說反對，也不說贊成，讓人莫名其妙。

　?、鬯麄儽煌频揭慌?，嘴里還 自己的命運(yùn)不濟(jì)，詛咒孩子們忘恩負(fù)義。

　　A、策源 反映 報(bào)怨 B、策源 反應(yīng) 抱怨

　　C、發(fā)源 反應(yīng) 報(bào)怨 D、發(fā)源 反映 抱怨

　　5、下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )

　　A、雖然我市交通事故的發(fā)生率已呈現(xiàn)每況愈下的趨勢，但我們?nèi)圆荒苡薪z毫大意。

　　B、大學(xué)畢業(yè)后，我在城市安了家，幾次回農(nóng)村老家要接母親到城里小住，可母親安土重遷，說啥也不肯來。

　　C、在現(xiàn)代社會，知識更新很快，即使你拿到了重點(diǎn)大學(xué)的畢業(yè)證，也不可能一勞永逸。

　　D、清代末年的譚嗣同認(rèn)為，皇帝本來是大家推舉出來的，當(dāng)然也可以由大家來廢除。這些話在當(dāng)時(shí)被人認(rèn)為是離經(jīng)叛道的。

　　6、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一句是( )

　　A、北京人管學(xué)生運(yùn)動叫做鬧字生。學(xué)生示威游行，叫做過學(xué)生。與他們無關(guān)。

　　B、不少家長望子成龍，早早給孩子買了電腦，卻不知道孩子在網(wǎng)上做些什么?

　　C、為適應(yīng)報(bào)道轉(zhuǎn)型的需要，今年《半月談》開辟了一些新欄目，如“讀者評刊”、“報(bào)道追蹤”、“半月說法”、“百姓身邊的共產(chǎn)黨員”等。

　　D、詩歌是反映生活歌唱生活的藝術(shù)。請以《詩與生活》為主題舉辦一次詩歌朗誦比賽， 由主持人公布指定的生活話題，參賽者按要求朗誦相應(yīng)內(nèi)容的詩歌。

　　7、下列各句中，沒有語病的一句是( )

　　A、教師素質(zhì)的高低決定著教學(xué)質(zhì)量的高低，并決定著學(xué)生前途命運(yùn)的好壞，決定著學(xué) 生能否成才。

　　B、一些日本政要人物認(rèn)為，小泉純一郎參拜靖國神社是造成和導(dǎo)致日本與鄰國關(guān)系惡 化與緊張的一個(gè)重要原因。

　　e、美國和沙特官員稱，沙特當(dāng)局正在對該國國民警衛(wèi)隊(duì)成員涉嫌非法向“基地”組織在該國的間諜出售武器一事進(jìn)行調(diào)查。

　　D、由于承擔(dān)著為國有企業(yè)脫困的特殊使命，使中國股市從誕生之初就有著“一股獨(dú)大” 的先天性缺陷。

　　8、對下列詞語中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A、久違(離別) 內(nèi)疚(不安) 同舟共濟(jì)(過河;渡)

　　B、憑吊(追懷古人古事) 苦思冥想(深沉) 餓殍遍野(餓死的人)

　　C、死有余辜(罪) 殺一儆百(使人警覺而不犯錯誤) 彌天大謊(遍;滿)

　　D、不恤(顧慮，憂慮) 不憚(怕) 不名一錢(占有)

　　9、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，有誤的一項(xiàng)是( )

　　A、《狂人日記》是魯迅的第一篇小說，也是現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說，最早發(fā)表在《新青年》上，它宣告中國一個(gè)嶄新的文學(xué)世紀(jì)的開始。

　　B、魯迅在《<吶喊>自序》一文的最后指出，他的作品往往用了“曲筆”，“曲筆”指不拘泥于事物的真實(shí)情況、委婉含蓄的一種寫法。

　　C、《吶喊》是魯迅的第一部小說集，其中收集了1918年至1922年間所寫的《狂人日記)《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《祝福》《故鄉(xiāng)》等14篇作品。

　　D、汪曾祺的代表作是《受戒》和《大淖記事》，法國作家羅曼•羅蘭的代表作是長篇小說 《約翰•克里斯朵夫》和人物傳記《貝多芬傳》。

　　10、下列對本單元課文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A、《吶喊》源于魯迅年青時(shí)期做過的許多夢中那“不能全忘的一部分，”作者“吶喊”的目的一是為了喚醒麻木、不覺悟的民眾，二是為勇敢的革命先驅(qū)助威，使他們不憚于前驅(qū)。

　　B、北京胡同文化是一種封閉的文化，知足常樂、隨遇而安是其要義之一，其核心是安分守己、逆來順受。

　　《<寬容>序言》中寫到的先驅(qū)者為了尋找其理，為了給人們造福，被迫害而死。值得慶幸的是，這篇序言的結(jié)尾告訴我們，人類為真理為創(chuàng)新再也不會付出巨大代價(jià)了。

　　D、《<名人傳>序》一文閃耀著人文精神的光輝而又文采斐然，作者在文中傾注了真摯的情感，使文章感情充沛，氣勢豪邁。作者贊美英雄，肯定英雄是靠心靈的偉大、品格的偉大而成為偉大的人。

　　閱讀《胡同文化》最后兩段文章，完成11—12題。

　　看看這些胡同的照片，不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感。但是這是無可奈何的事。

　　在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的。也許像西安的蝦蟆陵，南京的鳥衣巷，還會保留一兩個(gè)名目，使人悵望低徊。再見吧!胡同。

　　11、①在這兩段文字中，能鮮明地表現(xiàn)作者感情的詞語是 ;

　?、趶目傮w上看，這兩段文字的感情基調(diào)是 。

　　12、語段折射出怎樣的哲理?

　　閱讀《<寬容>序言》中的一段文字，完成13—15題。

　　守舊老人本想寬大為懷。他們沒有忘記他母親的那雙奇異閃亮的眸子，也回憶起他父親30年前在沙漠里失蹤的悲劇。不過，律法畢竟是律法，必須遵守。守舊老人是它的執(zhí)行者。

　　13、如何理解“他母親的那雙奇異閃亮的眸子”?

　　14、“律法畢竟是律法”一句中的“律法”其實(shí)指的是

　　15、“守舊老人是它的執(zhí)行者”，這里的“守舊老人”指代什么?

　　閱讀《<吶喊>自序》的兩段文字，完成16-—17題。

　　我感到未嘗經(jīng)驗(yàn)的無聊，是自此以后的事。我當(dāng)初是不知其所以然的;后來想，凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人井無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲衷呵，我于是以我所感到者為寂寞。

　　這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。

　　16、選出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)( )

　　A、我感到未嘗經(jīng)驗(yàn)的無聊 他對嫁接果樹有豐富的經(jīng)驗(yàn)

　　B、獨(dú)有叫喊于生人中 這孩子很膽小，一見生人就害怕

　　C、我感到未嘗經(jīng)驗(yàn)的無聊 他一閑下來，便感到無聊

　　D、纏住了我的靈魂了 一個(gè)人死了之后，究竟有沒有靈魂

　　17、文段中的“生人”是指 “我所感到者”則是指代

　　閱讀下面的文字，完成18—19題。

　　《吶喊》自序(節(jié)選)

　　因?yàn)檫@些幼稚的知識，后來便使我的學(xué)籍列在日本一個(gè)鄉(xiāng)間的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校里了。我的夢很莢滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦.戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。我已不知道教授微生物學(xué)的方法，現(xiàn)在又有了怎樣的進(jìn)步了，總之那時(shí)是用了電影，來顯示微生物的形狀的，因此有時(shí)講義的一段落已完，而時(shí)間還沒有到，教師便映些風(fēng)景或時(shí)事的畫片給學(xué)生看，以用去這多余的光陰。其時(shí)正當(dāng)日俄戰(zhàn)爭的時(shí)候，關(guān)于戰(zhàn)爭的畫片自然也就比較的多了，我在這一個(gè)講堂中，便須常常隨喜我那同學(xué)們的拍手和喝彩。有一回，我競在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說，則綁著的是替俄田做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。

　　這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一妥著，正在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝;于是想提倡文藝運(yùn)動了。在東京的留學(xué)生很有學(xué)法政理化以至警察工業(yè)的，但沒有人治文學(xué)和美術(shù);可是在冷淡的空氣中，也幸而尋到幾個(gè)同志了，此外又邀集了必須的幾個(gè)人，商量之后，第一步當(dāng)然是出雜志，名目是取“新的生命”的意思，因?yàn)槲覀兡菚r(shí)大抵帶些復(fù)古的傾向，所以只謂之(新生)。

　　18、從這兩段文字中可以看出魯迅生活變化的軌跡，更重要的是，可以從他的生活變化軌跡中看到他思想發(fā)展變化的軌跡，即：

　　19、作者當(dāng)初學(xué)醫(yī)的目的是

　　后來從文的目的是 ;促使作者棄醫(yī)從文的原因是 。(不超過30字)