高二上學(xué)期語(yǔ)文期末試題及答案
高二語(yǔ)文期末考試其實(shí)并不難，考生們要想語(yǔ)文期末考試考到好成績(jī)，那就要多做語(yǔ)文期末試題的練習(xí)，鞏固語(yǔ)文知識(shí)。以下是小編給你推薦的高二上學(xué)期語(yǔ)文期末試題及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
高二上學(xué)期語(yǔ)文期末試題
一、基礎(chǔ)知識(shí)與語(yǔ)言文字運(yùn)用 (18分)
1.下列詞語(yǔ)中,字形和加點(diǎn)字讀音完全正確的一組是(3分)
A. 諾言nuò 蛻變tuì 賢慧 義憤填贗
B. 拙劣 zhuō 單薄báo 敲詐 提心吊膽
C. 岑寂 cén 笞刑chī 黯淡 淺嘗輒止
D. 恫嚇xià 嫉恨jí 陷阱 訓(xùn)練有素
2. 在下面這段文字的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
英國(guó)政府如此長(zhǎng)久地鍛造出的鎖鏈要用來(lái) _______ 我們了，我們?cè)摵我缘挚?還要辯論嗎?……我們的 _______ 已身在疆場(chǎng)了，我們?yōu)槭裁催€要站在這里 _______ 呢?……在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，我不知道別人會(huì)如何行事， _______ 我，不自由，毋寧死!
A. 桎梏 人民 隔岸觀火 關(guān)于
B. 桎梏 同胞 袖手旁觀 至于
C. 束縛 同胞 隔岸觀火 關(guān)于
D. 束縛 人民 袖手旁觀 至于
3. 對(duì)下列加點(diǎn)字詞的解釋有誤的一項(xiàng)是(3分)
A. 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 疾：憎恨
其志潔，其行廉 廉：正直
B. 使人止晉鄙，留軍壁鄴 壁：扎營(yíng)駐守
于是信、張耳詳棄旗鼓，走水上軍 詳：假裝
C. 是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。” 兵：戰(zhàn)爭(zhēng)
自矜功伐，奮其私智而不師古 伐：功業(yè)
D. 太子逢迎，卻行為導(dǎo)，跪而蔽席 卻：后退
能千里而襲我，亦已罷極 罷：疲憊
4.下面對(duì)有關(guān)作品的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 臺(tái)詞反映人物心理，“樸園，你找侍萍么?侍萍在這兒”這句臺(tái)詞說(shuō)明魯侍萍對(duì)周樸園不是已經(jīng)全無(wú)感情。
B. 面對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)舉過(guò)來(lái)的盛水的葫蘆，伽西莫多眼里滾出了一大顆眼淚，這顆眼淚為感激愛(ài)斯梅拉達(dá)的寬恕而流。
C. 《史記》在綜合先秦各體史書(shū)的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的先河，魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
D.《三國(guó)演義》的若干情節(jié)都能活現(xiàn)人物性格，如關(guān)羽，千里走單騎見(jiàn)其忠，溫酒斬呂布見(jiàn)其勇，華容道釋曹操見(jiàn)其義。
5.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)
我們?cè)撚浀觅Z島曾經(jīng)一度是僧無(wú)本。 _______ 。所以一切屬于人生背面的、消極的、與常情背道而馳的趣味，都可溯源到早年在禪房中的教育背景。
①形貌上雖然是個(gè)儒生 ②則現(xiàn)在的賈島
?、畚覀?nèi)舫姓J(rèn)一個(gè)人前半輩子的蒲團(tuán)生涯
④骨子里恐怕還有個(gè)釋子在
?、荼闩c他后半輩子完全無(wú)關(guān)
⑥不能因一旦返俗
A . ②①④③⑥⑤ B. ②⑥⑤③④① C. ③②①④⑥⑤ D. ③⑥⑤②①④
6. 1961年，豐子愷在江西吃到地方菜“魚(yú)頭魚(yú)尾羮”后，創(chuàng)作了這幅漫畫(huà)。下面有關(guān)畫(huà)面相關(guān)信息的表述有誤的一項(xiàng)是(3分)
A. 做事情要有始有終，不能半途而廢。
B. 有志者事竟成，強(qiáng)調(diào)貴在堅(jiān)持。
C. 畫(huà)面背后，也透出生活的艱難。
D.“雅屬”是謙詞，希望對(duì)方指正的意思。
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成7～10題。
(張)奮少好學(xué)，節(jié)儉行義，常分損租奉，贍恤宗親，雖至傾匱，而施與不怠。十七年，儋耳降附，奮來(lái)朝上壽，引見(jiàn)宣平殿，應(yīng)對(duì)合旨，顯宗異其才，以為侍祠侯。建初元年，拜左中郎將，轉(zhuǎn)五官中郎將，遷長(zhǎng)水校尉。七年，為將作大匠，章和元年，免。永元元年，復(fù)拜城門(mén)校尉。四年，遷長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉。明年，代桓郁為太常。六年，代劉方為司空。
時(shí)歲災(zāi)旱，祈雨不應(yīng)，乃上表曰：“比年不登，人用饑匱，今復(fù)久旱，秋稼未立，陽(yáng)氣垂盡，歲月迫促。夫國(guó)以民為本，民以谷為命，政之急務(wù)，憂之重者也。臣蒙恩尤深，受職過(guò)任，夙夜憂懼，章奏不能敘心，愿對(duì)中常侍疏奏。”即時(shí)引見(jiàn)，復(fù)口陳時(shí)政之宜。明日，和帝召太尉、司徒幸洛陽(yáng)獄，錄囚徒，收洛陽(yáng)令陳歆，即大雨三日。
奮在位清白，無(wú)它異績(jī)。九年，以病罷。在家上疏曰：“圣人所美，政道至要，本在禮樂(lè)?！段褰?jīng)》同歸，而禮樂(lè)之用尤急?？鬃釉唬?lsquo;安上治民，莫善于禮;移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。’又曰：‘揖讓而化天下者，禮樂(lè)之謂也。’先王之道，禮樂(lè)可謂盛矣?？鬃又^子夏曰：‘禮以修外，樂(lè)以制內(nèi)，丘已矣夫!’又曰：‘禮樂(lè)不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無(wú)所厝其手足。’臣以為漢當(dāng)制作禮樂(lè)，是以先帝圣德，數(shù)下詔書(shū)，愍傷崩缺，而眾儒不達(dá)，議多駁異。臣累世臺(tái)輔，而大典未定，私竊惟憂，不忘寢食。臣犬馬齒盡，誠(chéng)冀先死見(jiàn)禮樂(lè)之定。”十三年，更召拜太常。復(fù)上疏曰：“漢當(dāng)改作禮樂(lè)，圖書(shū)著明。王者化定制禮，功成作樂(lè)。謹(jǐn)條禮樂(lè)異議三事，愿下有司，以時(shí)考定。昔者孝武皇帝、光武皇帝封禪告成，而禮樂(lè)不定，事不相副。先帝已詔曹褒，今陛下但奉而成之，猶周公斟酌文武之道，非自為制，誠(chéng)無(wú)所疑。久執(zhí)謙謙，令大漢之業(yè)不以時(shí)成，非所以章顯祖宗功德，建太平之基，為后世法。”帝雖善之，猶未施行。其冬，復(fù)以病罷。明年，卒于家。
(選自《后漢書(shū)•張曹鄭列傳》)
7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 受職過(guò)任，夙夜憂懼 夙夜：整夜
B. 和帝召太尉、司徒幸洛陽(yáng)獄 幸：駕臨
C. 刑罰不中，則民無(wú)所厝其手足 厝：放置
D. 而禮樂(lè)不定，事不相副 副：符合
8.下列句中“以”字的意義和用法，和例句相同的一項(xiàng)是(3分)
例句：終不以監(jiān)門(mén)困故而受公子財(cái)
A. 顯宗異其才，以為侍祠侯 B. 夫國(guó)以民為本，民以谷為命
C. 九年，以病罷 D. 禮以修外，樂(lè)以制內(nèi)
9.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括結(jié)尾段中張奮兩次上疏朝廷的目的。(4分)
10.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)
(1)比年不登，人用饑匱(3分)
(2)臣犬馬齒盡，誠(chéng)冀先死見(jiàn)禮樂(lè)之定。(3分)
(3)王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。(3分)
三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)
11. 閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
成都書(shū)事(其二)
陸游
大城少城柳已青,東臺(tái)西臺(tái)雪正晴。
鶯花又作新年夢(mèng),絲竹常聞靜夜聲。
廢苑煙蕪迎馬動(dòng),清江春漲拍堤平。
樽中酒滿身強(qiáng)健,未恨飄零過(guò)此生。
注：這首詩(shī)作于陸游50歲左右，當(dāng)時(shí)范成大任四川制置使，陸游在他幕下任參議官，住在成都，身居閑職。
(1)律詩(shī)受格律制約，常常變動(dòng)詞的位置，打破常規(guī)句法。請(qǐng)按常規(guī)語(yǔ)法，寫(xiě)出頷聯(lián)句序。(2分)
(2)詩(shī)歌前三聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的自然景象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
(3)如何理解尾聯(lián)中的“未恨”的情感?請(qǐng)加以分析。(4分)
四、名句名篇默寫(xiě)(8分)
12. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)吾恐季孫之憂，不在顓臾， _______ 。(《論語(yǔ)•季氏》)
(2)狗彘食人食而不知檢， _______ 。(《孟子》)
(3)黃鶴之飛尚不得過(guò)， _______ 。(李白《蜀道難》)
(4) _______ ，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》)
(5) _______ ，鐵騎突出刀槍鳴。(白居易《琵琶行》)
(6) _______ ，以望復(fù)關(guān)。(《詩(shī)經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•氓》)
(7)筆落驚風(fēng)雨， _______ 。(杜甫《寄李太白二十韻》)
(8)高山仰止， _______ 。(《詩(shī)經(jīng)•車(chē)轄》)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成13～16題。
明天我還要這樣虛度
馬溫
?、傥覍?duì)我說(shuō)：“明天我還要這樣虛度。”
?、谶@是在給我自己鼓勁，我在犒賞自己，或也許只是想放自己一馬，讓我仍可從容不迫地虛度，和從前一樣。
③從前我虛度過(guò)什么呢?我在作文簿上寫(xiě)出幼稚但充滿真誠(chéng)的排比句，在長(zhǎng)滿雜草的中學(xué)操場(chǎng)上，一腳將足球踢過(guò)中線。我虛度了露天電影，虛度過(guò)廣場(chǎng)集會(huì)，虛度了古籍書(shū)店里的打折舊書(shū)，虛度過(guò)歷史行將變軌的重要時(shí)點(diǎn)，虛度了赤腳挑河泥肩膀疼痛的那個(gè)上午，虛度過(guò)江邊碼頭游泳的晃晃蕩蕩的傍晚，虛度了黃山日出，也虛度過(guò)泰山經(jīng)石峪那些隸體的大字，虛度了小說(shuō)手抄本中的女孩和她朗誦的詩(shī)句，虛度過(guò)私人聚會(huì)桌上只有油炸花生米，被我虛度的還有“1812：槍騎兵之歌”、“馬販子科爾哈斯”，一些肥皂劇我也沒(méi)放過(guò)。
?、芴摱茸屛一钪⒒畹瞄_(kāi)心。我的少年、青年、中年和我當(dāng)前深陷其中的老年，每個(gè)階段我都留下笑瞇瞇的照片。這些照片證明我一直快樂(lè)，還證明虛度并非步入人生歧途需要挽救和痛改。不要說(shuō)什么情何以堪，不就是過(guò)日子，過(guò)得松弛點(diǎn)么?巴西世界杯，那些將點(diǎn)球踢飛的名將，俱是因?yàn)橄胱屗呐R門(mén)一腳力挽狂瀾、石破天驚、永垂青史，于是，在那一秒，足球的軌跡被這沉重的意義篡改了。
?、菸业膫€(gè)人經(jīng)驗(yàn)是，當(dāng)我想要賦予日子意義時(shí)，這個(gè)日子要么虛假失真，要么夸張矯情，受折磨的是我，活得好累啊，艱難度日啊!
⑥意義不是我的人生唯一可穿的衣服，我還可以穿樹(shù)葉，穿動(dòng)物的毛皮，穿廢舊報(bào)紙，甚至，什么也不穿，天天日光浴。
?、咦蛱煳覜](méi)有看一頁(yè)書(shū)，卻寫(xiě)了比一千字還多的文字。這件事短暫地阻擊了我的蹉跎習(xí)慣，并讓我的昨天呈現(xiàn)出某種意義?？墒牵婚喿x卻寫(xiě)出那么多廢話，這是意義呢還是算無(wú)聊?——除此之外，關(guān)于昨天我想不起更多細(xì)節(jié)了。日子一經(jīng)虛度就變得模糊不清。虛度經(jīng)不起回憶，虛度的日子在回憶中喪失清晰度和完整性。虛度的反面，有一種人生，可以無(wú)限次地被回憶，他的每一天都有清晰描繪，每件事都有來(lái)龍去脈，像實(shí)驗(yàn)室里的小白鼠，每天被觀察，時(shí)刻被記錄。
?、嗳绻也幌Ｍ业娜松蝗绱擞^察和記錄，那么，我必須讓自己成為一只野外的小老鼠。我不隸屬于某個(gè)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室，我有自己的洞穴，我在狗尾巴草和薄霜中自由呼吸，無(wú)論我是雄性還是雌性，我都操著鄉(xiāng)音向異性表達(dá)柔情蜜意。我有充足的權(quán)利虛度屬于我的生命，我既然不喜歡意義，那就懇請(qǐng)意義不要來(lái)碰我，我既然喜歡日復(fù)一日看不出意義的日子，那就由著我，由著我這樣活著吧。
?、嵛姨摱冗^(guò)太多太多，簡(jiǎn)直，我就是虛度了人生，虛度了這個(gè)世界。我不會(huì)直接說(shuō)我的人生毫無(wú)意義，我只是說(shuō)我在虛度。我不否認(rèn)，許多秘密在虛度中鉆出地表，許多情感在虛度中長(zhǎng)出觸須，許多語(yǔ)言在虛度中贏得好感，許多行為在虛度中放肆演出，而許多意義也在虛度中次第浮現(xiàn)——很悲劇，我還是沒(méi)能躲開(kāi)“意義”對(duì)我的侵襲和擁抱。意義有很強(qiáng)的黏性，哪兒有人生，意義就來(lái)攀爬，像爬山虎對(duì)一面山崖的覆蓋和侵占。
⑩荷由幾個(gè)部分組成：露出水面的是荷葉，荷葉之上有荷花，荷花謝了就結(jié)出蓮蓬，還有埋在淤泥中的藕。藕深藏不露，而荷葉招搖，荷花粉艷，蓮蓬又是羞羞答答，它們都可拿來(lái)寓意某種生活態(tài)度與立場(chǎng)。藕雖然有哲學(xué)家的深?yuàn)W，同時(shí)也有大小姐的古怪脾氣，采藕人穿著防水服，一番踩找和拉扯，才將它拔起來(lái)見(jiàn)了天日，可是藕卻不給人好臉色，骯臟臟的泥巴糊了一身，不論它是否代表意義，不論這種意義是否深刻，我都不選它。我的傾向是選擇荷葉。風(fēng)來(lái)了，荷葉為什么就不能迎風(fēng)招展?誰(shuí)規(guī)定了它的下場(chǎng)非得是寧折不彎?風(fēng)讓它歡欣，雨也讓它喜悅，荷盤(pán)中的一汪水，被荷葉搖啊搖地?fù)u成一把亮晶晶的玉珠，這樣幼稚的游戲，荷葉總是做不厭。你也可以說(shuō)它是無(wú)聊，你也可以說(shuō)這很有趣。
(選自《散文》2014年第10期，有刪改)
13.通讀全文，概括作者筆下“虛度”的特征。(4分)
14.第④段中的畫(huà)線句，在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各有什么樣的作用?(6分)
15.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑥段的表達(dá)特色。(4分)
16.請(qǐng)?zhí)骄拷Y(jié)尾處“你也可以說(shuō)它是無(wú)聊，你也可以說(shuō)這很有趣”兩句話的意蘊(yùn)。(6分)
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(15分)
閱讀下面的文字，完成17～19題。
《三國(guó)史話》楔子
呂思勉
?、?ldquo;斜陽(yáng)古柳趙家莊,負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。身后是非誰(shuí)管得?滿村聽(tīng)說(shuō)蔡中郎。”這是宋朝陸放翁先生的詩(shī)，所說(shuō)的便是現(xiàn)在的說(shuō)書(shū)。將說(shuō)書(shū)的人所用的底本，加以潤(rùn)飾以供眾覽，就成為現(xiàn)在的平話了。平話俗稱小說(shuō)，亦謂之閑書(shū)。雖然是用以消閑的，然而人們的知識(shí)得自此中的，實(shí)在不少。
?、诂F(xiàn)在中國(guó)的書(shū)籍，行銷最廣的，是《三國(guó)演義》。據(jù)書(shū)業(yè)中人說(shuō)，它的銷數(shù)，年年是各種書(shū)籍中的第一。這部書(shū)有些地方，渲染得很有文學(xué)意味，如赤壁之戰(zhàn)前后便是;有些地方，卻全是質(zhì)實(shí)的記事，簡(jiǎn)直和正書(shū)差不多。這就顯見(jiàn)得其前身系說(shuō)書(shū)的底本。說(shuō)得多的地方，穿插改造得多了;說(shuō)得少的地方，卻依然如故。
?、畚以趯W(xué)校中教授歷史多年，當(dāng)學(xué)校招考新生以及近年來(lái)會(huì)考時(shí)看過(guò)的歷史試卷不少，有些成績(jī)低劣的，真“不知漢祖唐宗，是哪一朝皇帝”，然而問(wèn)及三國(guó)史事，卻很少荒謬絕倫的。這無(wú)疑是受《三國(guó)演義》的影響。他們未必個(gè)個(gè)人自己讀，然而這種知識(shí)，在社會(huì)上普遍了，人們得著的機(jī)會(huì)就多，遠(yuǎn)較學(xué)校的教授和窗下的閱讀為有力。這可見(jiàn)通俗教育和社會(huì)關(guān)系的密切。
④老先生們估量人們知識(shí)的深淺，往往以知道的、記得的事情多少為標(biāo)準(zhǔn)。講歷史，自然尤其是如此。但無(wú)意義的事實(shí)，知道了，記得了，有什么用處呢?尤其是觀點(diǎn)誤謬的，知道了，記得了，不徒無(wú)益，而又有害。而且平心論之，也不能算知道史事。因?yàn)闅v史上的事實(shí)，所傳的，總不過(guò)一個(gè)外形，有時(shí)連外形都靠不住，全靠我們根據(jù)事理去推測(cè)它、考證它、解釋它。觀點(diǎn)一誤，就如戴黃眼鏡的，看一切物皆黃，戴綠眼鏡的，看一切物皆綠了。我們?cè)谏鐣?huì)上，遇見(jiàn)一個(gè)人、一件事，明明是好的，卻誤把惡意猜測(cè)他，就會(huì)覺(jué)得處處可疑;明明是壞的，卻誤當(dāng)他好的，也會(huì)覺(jué)得他誠(chéng)實(shí)可靠。歷史上的事情，又何嘗不是如此?
?、輳那罢撌返娜耍嗾f(shuō)史事是前車(chē)之鑒。這話很易為人們所贊許，其實(shí)似是而非的。史事哪有真相同的?我們所謂相同，都不過(guò)察之不精，誤以不同為同罷了。
⑥真正硬摹仿古人的自然不多，就是事實(shí)也不容你如此。然而人的知識(shí)，總是他所知道的、記得的事情鑄造成功的。知道的、記得的事情一誤謬，其知識(shí)自然隨之而誤謬了。所以我們現(xiàn)在研究歷史，倒還不重在知道的、記得的事情的多少，而尤重在矯正從前觀點(diǎn)的誤謬。矯正從前觀點(diǎn)的誤謬，自然是就人所熟悉的事情，加以講論，要容易明白些，有興味些。
?、呷龂?guó)時(shí)代，既然是人們所最熟悉的，就此加以講論，自然最為相宜。所以我想就這一段史事，略加說(shuō)述，或者糾正從前的誤謬，或者陳述一些前人所忽略的事情。我只是一點(diǎn)拋磚引玉的意思，希望以后人們能注意到這一方面的漸多。
17.簡(jiǎn)析前三段在全文中的作用。(5分)
18.簡(jiǎn)述第④段的思路。(6分)
19.就本文來(lái)看，寫(xiě)作《三國(guó)史話》的目的是什么?(4分)
七、作文(70分)
20.閱讀下面的材料，按照要求作文。
在私欲和功利盛行的環(huán)境中，常識(shí)往往被顛覆，偽常識(shí)甚至反常識(shí)得以大行其道。比如，天上不會(huì)掉餡餅，是常識(shí)，但太多的人總希望得到某些機(jī)緣，不但擁有了餡餅，而且是大號(hào)的、特大號(hào)的餡餅。再如，讀書(shū)是為了更好地成長(zhǎng)，是常識(shí)，但絕大多數(shù)人堅(jiān)信，讀書(shū)就是為了考取好的學(xué)校。又如，法律面前，人人平等，是常識(shí)，但相當(dāng)數(shù)量的人，偏偏信奉“有錢(qián)能使鬼推磨”……
上述文字，引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
高二上學(xué)期語(yǔ)文期末試題答案
1. C(A.義憤填膺 B.薄bó D.嚇hè)
2.B
3.C(兵器)
4.D(溫酒斬華雄)
5.D(出自聞一多《唐詩(shī)雜論》中的《賈島》一文)
6.D(雅屬是敬詞。屬，囑咐意。豐子愷詩(shī)：“贛州有名菜，魚(yú)頭魚(yú)尾羹，我愛(ài)此佳肴，教育意義深。有頭必有尾，有葉必有根。有始必有終，堅(jiān)決不變心。革命須到底，有志事竟成。我愛(ài)此意義，多吃一瓤羹。”)
7. A(早晚、日夜)
8. C( 因?yàn)?
9.(1)闡明禮樂(lè)在治理國(guó)家、教化百姓方面的重要性。(2分，答出“闡明禮樂(lè)的重要性”得1分)
(2)請(qǐng)求當(dāng)時(shí)皇上把制定禮樂(lè)當(dāng)要?jiǎng)?wù)來(lái)做。(2分，意思相近即可)
10.(1)連年歉收，人民饑餓財(cái)用缺乏(“不登”1分，“匱”1分，語(yǔ)序調(diào)整1分)
(2)我已年老將死，真誠(chéng)希望能在死前見(jiàn)到禮樂(lè)確定下來(lái)。(“犬馬齒盡”1分，“冀”1分，“先”1分)
(3)大王不歸罪于年成，這樣，天下的百姓就歸附你了。(“罪歲”1分，“斯”1分，“至”1分)
參考譯文：
張奮年少好學(xué)，生活節(jié)儉施行仁義，常常拿出部分租奉，贍養(yǎng)撫恤宗族親屬，即使到了匱乏的地步，也不停止施與。十七年，儋耳投降歸附，張奮到朝廷來(lái)祝賀，被帶到宣平殿拜見(jiàn)皇帝，應(yīng)對(duì)符合皇帝心意，顯宗覺(jué)得他才能突出，讓他擔(dān)任侍祠侯。建初元年，授予左中郎將，調(diào)任五宮中郎將，遷升為長(zhǎng)水校尉。七年，擔(dān)任將作大匠，章和元年，被免職。永元元年，再次授予城門(mén)校尉。四年，升遷為長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉。第二年，代替桓郁任太常。六年，代替劉方任司空。
當(dāng)時(shí)正遇旱災(zāi)，求雨不下，于是張奮上表說(shuō)：“連年歉收，人民饑餓財(cái)用缺乏，如今又長(zhǎng)期干旱，秋種不成，陽(yáng)氣將盡，時(shí)間緊迫。國(guó)家以百姓為根本，百姓以糧食為生命，這是最緊迫的政務(wù)，最重的憂患。我深受皇恩，擔(dān)任的職務(wù)超過(guò)了我的能力，因而日夜擔(dān)心害怕，奏章不能表明我的心意，希望能讓我面對(duì)中常侍一條條陳述。”張奮馬上受到引見(jiàn)，再次口述當(dāng)時(shí)應(yīng)該辦的政務(wù)。第二天，和帝召太尉、司徒一起駕臨洛陽(yáng)監(jiān)獄，審查記錄囚徒的罪狀，收捕洛陽(yáng)令陳歆，隨即下了三天大雨。
張奮在位清正廉潔，沒(méi)有其它特殊的功績(jī)。九年，因病罷官。他在家中上疏說(shuō)：“圣人所贊美的事，為政之道最重要，其根本在于禮樂(lè)。《五經(jīng)》主旨相同，而禮樂(lè)的功用尤其急需要發(fā)揮出來(lái)?？鬃诱f(shuō)：‘讓國(guó)家百姓安定太平，沒(méi)有比禮更好的方法;移風(fēng)易俗，沒(méi)有比樂(lè)更好的方法。’又說(shuō)：‘所謂揖讓而教化天下，就是指的以禮樂(lè)治天下。’先王為政，禮樂(lè)可以算是很興盛了?？鬃訉?duì)子夏說(shuō)：‘如能用禮修飾外在行為，用樂(lè)陶冶心性情操，我就滿足了!，’又說(shuō)：‘禮樂(lè)不興起，那么刑罰就不會(huì)適度;刑罰不適度，百姓就會(huì)不知如何行動(dòng)。’我認(rèn)為漢應(yīng)當(dāng)制定禮樂(lè)，因此先帝圣明，多次下詔，感傷于禮樂(lè)的損壞殘破，可是眾儒生不通達(dá)，奏議之中有很多異議。我家?guī)资罏槌⑴_(tái)臣宰輔，而大典未確定，我對(duì)此十分憂慮，寢食時(shí)也不忘此事。我已年老將死，真誠(chéng)希望能在死前見(jiàn)到禮樂(lè)確定下來(lái)。”十三年，和帝重又召拜他為太常。張奮又上疏說(shuō)：“漢應(yīng)當(dāng)改制禮樂(lè)，用圖畫(huà)和文字明確下來(lái)。作為君王教化穩(wěn)定后制作禮儀，功績(jī)成就后制作音樂(lè)。我謹(jǐn)慎地列出三條關(guān)于禮樂(lè)的不同意見(jiàn)，希望交給有關(guān)部門(mén)，在規(guī)定時(shí)間加以考察審定。從前孝武皇帝、光武皇帝封禪時(shí)告訴上天大功告成，可是禮樂(lè)沒(méi)有修定，這種行為(和應(yīng)有的禮法)是不相符合的。先帝已下詔曹褒，(讓他修訂禮制)，如今您只管奉行完成它，如同周公采取文王武王的為政方式，不是自己所制定的，確實(shí)沒(méi)有什么可以懷疑的。(如果)長(zhǎng)久保持謙遜的姿態(tài)(不改制禮樂(lè))，使大漢宏業(yè)不能因此當(dāng)下有成就，就無(wú)法用來(lái)彰顯祖宗的功德，建立起太平盛世的基業(yè)，成為后人效法的榜樣。“”皇帝雖然認(rèn)為他說(shuō)得好，但還是沒(méi)有實(shí)施行動(dòng)。這年冬天，張奮又因病罷官。第二年，死在家中。
11.(1)新年又作鶯花夢(mèng), 靜夜常聞絲竹聲。(2分，每句1分)
(2)前三聯(lián)描寫(xiě)了成都清新、美好的新春景色。(2分，突出清新、美好之意，得1分;點(diǎn)明“新春”或“早春”，得1分)此時(shí)的成都城，柳色返青、雪光晴朗、小草萌發(fā)、清江春漲，充滿了蓬勃生機(jī)。(2分)
(3)開(kāi)放式問(wèn)題：
示例一：表面上是滿足于閑適自在的生活，(1分)實(shí)際上是故作放達(dá)。雖說(shuō)“未恨”，其實(shí)有恨，(1分)恨自己英雄無(wú)用武之地，(1分)恨只能含怨飄零過(guò)此一生。(1分)
示例二：作者盡管飄零成都，但景色宜人(1分)、身體強(qiáng)健(1分)、生活閑適(1分)、不覺(jué)有恨(1分)。
其它答案，言之成理，酌情判分。
12.(1)而在蕭墻之內(nèi)也 (2)涂有餓莩而不知發(fā) (3)猿猱欲度愁攀援 (4)無(wú)邊落木蕭蕭下 (5)銀瓶乍破水漿迸 (6)乘彼垝垣(7)詩(shī)成泣鬼神 (8)景行行止
13. ①去功利化(或“拒絕強(qiáng)加的意義”，意思相近即可)。2分;②快樂(lè)，③自由【各1分，如果答作“真實(shí)”、“模糊、零碎”(答出一個(gè)即可)亦可得分。注意：“去功利化”為必答點(diǎn)?！?/p>
14. 內(nèi)容上，與“虛度”的輕松快樂(lè)形成對(duì)比，(1分)借“意義”對(duì)“足球的軌跡”的篡改，反向證明“虛度”的價(jià)值。(2分)
結(jié)構(gòu)上，實(shí)現(xiàn)由“虛度”到“意義”的過(guò)渡，(1分)領(lǐng)起下文的五個(gè)段落。(2分)
15. 運(yùn)用比喻、排比等手法(1分，答出比喻即可得1分，只答出排比不給分)，將抽象的“意義”具體化、形象化(2分，答出“以虛寫(xiě)實(shí)”并作簡(jiǎn)單分析亦可)，強(qiáng)調(diào)生命存在的多樣性。(1分)
16.①?gòu)墓嵌瓤春扇~，則荷葉的行為屬于“虛度”和“無(wú)聊”;從自在、快樂(lè)的角度看荷葉，則屬于“有趣”。②表面上看，作者對(duì)兩種不同的人生態(tài)度似乎未作褒貶，③實(shí)則明確表達(dá)對(duì)“虛度”的肯定。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。其他觀點(diǎn)，言之成理的，酌情給分)
17.(1)強(qiáng)調(diào)《三國(guó)演義》對(duì)于普及歷史知識(shí)的意義。(1分)
(2)揭示《三國(guó)演義》說(shuō)書(shū)底本的性質(zhì)，指出從其獲得的歷史知識(shí)不可靠。(2分)
(3)照應(yīng)第⑦段關(guān)于就《三國(guó)演義》“加以講論，自然最為相宜”的解釋。(2分)
18.首先指出人們往往以知道的、記得的事情多少為標(biāo)準(zhǔn)估量人們歷史知識(shí)的深淺(2分);接著指出這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)歷史認(rèn)識(shí)可能不僅無(wú)益甚至有害(2分);最后借助比喻、類比解釋原因：觀點(diǎn)錯(cuò)誤導(dǎo)致錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)歷史。(2分)
19.(1)糾正前人因平話以及《三國(guó)演義》等文學(xué)作品而形成的史實(shí)認(rèn)知錯(cuò)誤，亦陳述一些前人忽略的事情。(2分)
(2)拋磚引玉,希望更多的人糾正對(duì)歷史的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。(2分)
20.參考立意：①尊重常識(shí)，才會(huì)有健康的發(fā)展;②從常識(shí)出發(fā)，正確認(rèn)知社會(huì)、法律與自我;③常識(shí)貴“常”，常形，常性，常態(tài)。④常識(shí)，遠(yuǎn)離華美和虛幻。
21.略
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