高一上冊語文月考測試卷及答案
在高一的語文月考復(fù)習(xí)階段，一定要做好語文月考試卷的復(fù)習(xí)。以下是小編給你推薦的高一上冊語文月考測試卷及參考答案，希望對你有幫助!
高一上冊語文月考測試卷
一、古代詩文閱讀(31分)
(一)古詩文名句默寫 (10分)
1.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)還顧望舊鄉(xiāng)，_____ 。 (《涉江采芙蓉》)
(2)_____，去日苦多。(曹操《短歌行》)
(3)月明星稀， _____。_____，何枝可依?(曹操《短歌行》)
(4) _____，池魚思故淵。(陶淵明《歸園田居》)
(5)_____ ，依依墟里煙。(陶淵明《歸園田居》)
(6)_____ ，映帶左右，_____，列坐其次。(王羲之《蘭亭集序》)
(7) _____ ，_____，信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)
(二)文言文閱讀(15分)
閱讀下面的文言文，完成2～5題。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
(節(jié)選自《蘭亭集序》)
2.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)
A.或因寄所托 因：隨著
B.暫得于己 暫：一時
C.感慨系之矣 系：附著
D.況修短隨化 修：美好
3.下列句中加點的詞語意義、用法相同的一項是( )(3分)
A.不能喻之于懷 仲卿聞之，亦自縊于庭樹
B.猶不能不以之興懷 否泰如天地，足以榮汝身
C.及其所之既倦 多謝后世人，戒之慎勿忘
D.所以興懷，其致一也 不嫁義郎體，其往欲何云
4.下列各句對選段的解讀，不正確的一項是( )
A.本選段節(jié)選自《晉書•王羲之傳》，面對清明澄澈、生機盎然的蘭亭美景，作者興盡悲，感慨良多，不由得哀嘆自己“不知老之將至”。
B.本選段一開頭就出現(xiàn)了一個闊大的境界：“人之相與，俯仰一世”。但這并不顯得突然， “俯”“仰”二字在這里用的是它們合義，表示時間過得很快。這包含著人怎樣在人群中度過一生這一問題，由此而引發(fā)作者的感慨，可謂自然之極。
C.“情隨事遷，感慨系之矣”，這種人人都有的情懷說明了—個事實：不管生活方式有怎樣的不同，人總是留戀于生活中那些美好的事物，也就是留戀于有生之樂。
D.“死生亦大矣”，暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實事，不宜空談玄理之意，是作者的基本觀點，作為書序，以此概括一篇之意，這正是本文作者見解高遠之處。
5.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。(3分)
譯：
(2)后之覽者，亦將有感于斯文。(3分)
譯：
(三)古代詩歌閱讀(6分)
6.閱讀下面的 詩歌，完成后面的題目。(6分)
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人。
【注釋】這首詩寫于貞元二十年(804)歲末，作者任秘書省校 書郎，時年三十三歲。邯鄲，今屬河北。在唐代，冬至是個重要節(jié)日，朝廷里放假，民間互贈飲食，穿新衣，賀節(jié)，一切和元旦相似。
(1)簡析“抱膝燈前影伴身”一句，并說出作者當(dāng)時懷有一種什么樣的心情。(3分)
(2)作者是怎樣寫“思家”的?語言上又有什么特點?(3分)
二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(21分)
(一)文學(xué)名著閱讀(15分)
7.選擇題(每題5分)
(1)下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項是( ) ( )
A.寶釵道：“林妹妹這慮的也是。你既寫在扇子上，偶然忘記了，拿在書房里去被相公們看見了，豈有不問是誰做的呢。倘或傳揚開了，反為不美。自古道：女子無才便是德，總以貞靜為主，女工還是第二件。”……寶玉看了，贊不絕口，又說道“妹妹這詩恰好只做了五首，何不就命曰《五美吟》。”于是不容分說,便提筆寫在后面。寶釵亦說道：“做詩不論何題，只要善翻古人之意。”
B.鳳姐兒道：“你過，我問你話。”旺兒才走到里間門旁站著。鳳姐兒道：“你二爺在外頭弄了人，你知道不知道?”旺兒又打著千兒回道：“奴才天天在二門上聽差事，如何能知道二爺外頭的事呢。”鳳姐冷笑道：“你自然不知道。你要知道，你怎么攔人呢。”旺兒見這話，知道剛才的話已經(jīng)走了風(fēng)了，料著瞞不過，便又跪回道：“奴才實在不知。就是頭里興兒和喜兒兩個人在那里混說，奴才吆喝了他們兩句。內(nèi)中深情底里奴才不知道，不敢妄回。”
C.鳳姐知道賈璉在外偷娶了尤二姐，大發(fā)雷霆，設(shè)計將尤二姐騙入大觀園。先是挑唆尤二姐的元配(未婚)張華告狀，借機大鬧寧國府，后又利用賈璉的侍妾平兒折磨尤二姐。尤二姐流產(chǎn)后吞金自盡，鳳姐假惺惺地痛哭。
D.正頑笑不絕，忽見東府中幾個人慌慌張張跑說：“老爺賓天了。”眾人聽了嚇了一大跳，忙都說：“好好的并無疾病,怎么就沒了?” 家下人說：“老爺天天修煉，定是功行圓滿，升仙去了。”尤氏一聞此言，又見賈珍父子并賈璉等皆不在家，一時竟沒個著己的男子，未免忙了。尤氏不能回家，便將他繼母接在寧府看家。他這繼母只得將兩個未出嫁的小女帶，一并 起居才放心。
E.且說寶釵到了自己房中，將那些玩意兒一件一件的過了目，除了自己留用之外，一分一分配合妥當(dāng)，也有送筆墨紙硯的，也有送香袋扇子香墜的，也有送脂粉頭油的，有單送頑意兒的。只有湘云的比別人不同，且又加厚一倍。惟有林黛玉看見他家鄉(xiāng)之物，反自觸物傷情，想起父母雙亡，又無兄弟，寄居親戚家中，想到這里，不覺的又傷起心了。
(2)下列各項中，對作品故事內(nèi)容敘述不正確的兩項是( )( )
A.香菱起身低頭一瞧，那裙上猶滴滴點點流下綠水。正恨罵不絕，可巧寶玉見他們斗草，也尋了些花草湊戲，忽見眾人跑了，只剩了香菱一個低頭弄裙，因問：“怎么散了?”香菱便說：“我有一枝夫妻蕙，他們不知道，反說我謅，因此鬧起，把我的新裙子也臟了。”寶玉趕忙拿了薛寶琴的一模一樣的新裙子給她換上。
B.“我們大姑娘不用說，但凡不好也沒這段大福了。二姑娘的渾名是‘二木頭’，戳一針也不知噯喲一聲。三姑娘的渾名是‘玫瑰花’。”尤氏姊妹忙笑問何意。興兒笑道：“玫瑰花又紅又香，無人不愛的,只是刺戳手。也 是一位神道，可惜不是太太養(yǎng)的，‘老鴰窩里出鳳凰’……奶奶不知道，我們家的姑娘不算，另外有兩個姑娘，真是天上少有，地下無雙。一個是咱們姑太太的女兒，姓史，叫湘云……還有一位姨太太的女兒,姓林，叫什么黛玉，竟是雪堆出的。”
C.且說賈璉一日到了平安州，見了節(jié)度，完了公事。……大家敘些寒溫之后，賈璉便將路上相遇湘蓮一事說了出，又將鴛鴦劍取出，遞與三姐。三姐看時，上面龍吞夔護，珠寶晶熒，將靶一掣，里面卻是兩把合體的。一把上面鏨著一“鴛”字，一把上面鏨著一“鴦”字，如兩痕秋水一般。三姐喜出望外，連忙收了，掛在自己繡房床上，每日望著劍，自笑終身有靠。
D.誰知三日之后，丫頭善姐便有些不服使喚起，漸漸連飯也怕端與他吃，或早一頓，或晚一頓，所拿之物，皆是剩的。尤二姐說過兩次，他反先亂叫起。尤二姐又怕人笑他不安分，少不得忍著。隔上五日八日見鳳姐一面，那鳳姐卻是和容悅色，滿嘴里姐姐不離口。又說：“倘有下人不到之處，你降不住他們，只管告訴我，我打他們。”
E.鳳姐一面使人暗暗調(diào)唆張華，只叫他要原妻，這里還有許多賠送外，還給他銀子安家過活。張華原無膽無心告賈家的，后又見賈蓉打發(fā)人對詞，那人原說的：“張華先退了親。”督察院都和賈王兩處有瓜葛，況又受了賄，只說張華無賴,以窮訛詐，狀子也不收 ，打了一頓趕出。慶兒在外替他打點，也沒打重。又調(diào)唆張華：“親原是你家定的，你只要親事，官必還斷給你。”于是又告。
8.簡答題。(任選一題，100字左右)
(1)平兒笑道：“這也倒是小事。如今便從趙姨娘屋里起了贓也容易，我只怕又傷著一個好人的體面。別人都別管，這一個人豈不又生氣。我可憐的是他，不肯為打老鼠傷了玉瓶。”說著，把三個指頭一伸。(第61回)
選文中“一個好人”指誰?平兒說的“小事”最后怎么解決?請簡述相關(guān)情節(jié)。
(2)寶玉忙道：“你不識字看書，所以不知道。這原 是有的，不但花有個神，一樣花有一位神之外還有總花神.但他不知是作總花神去了，還是單管一樣花的神?”這丫頭聽了，一時謅不出。(第78回)
選文中“他”指誰?發(fā)生了什么事?請簡述相關(guān)情節(jié)。
(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)
閱讀下面《論語》選段，回答問題。(6分)
子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如?可謂仁乎?”子曰：“何事于仁?必也圣乎!堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”
(《論語•雍也》)
9.孔子認(rèn)為，一個人能做到“博施于民而能濟眾”算是“仁人”嗎?孔子認(rèn)為行“仁”的方法是什么?
10.孔子還說“己所不欲，勿施于人”，結(jié)合上面的選段，請簡要說明你對孔子的“恕”的理解。
三、閱讀下面一篇題為《高樹鳴蟬》的散文，回答11-13題(15分)
?、倜總€季節(jié)的到都是以某種東西為標(biāo)志的。對夏天說，是蟬。
?、趪藢οs有著復(fù)雜的情結(jié)。愛之、詠之者眾，傷之甚至厭之者亦不少。古往今，描述蟬的詩文可謂不勝枚舉。 愛之高潔者，如“高蟬多遠韻，茂樹有余音”;歌之清雅者，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，這都是因喜蟬聲境界高遠、卓然遺世所致。但另一方面，蟬鳴又易使人聯(lián)想到逝去的時光，司空曙的《新蟬》堪為代表：“今朝蟬忽鳴，遷客若為情?便覺一年老，能令萬感生。”
?、巯s聲就這樣了，又是一年。蟬鳴有一種恬靜之愉，無蟬，則如無酒不歡，食不甘味，夏意便少了幾分酣暢與淋漓。當(dāng)是時也，可以簟枕邀涼，蒲扇把風(fēng)，綠茶啜口，琴書換日，擺龍門陣，逍遙走過漫長而煩躁的時光。在這樣的氛圍里，人是閑適而從容的，甚至可帶點慵懶或倦怠——炎炎烈日，或許是老天爺賜予人們的禮物呢。消夏，盡可如斯。
④一出智取生辰綱把“公子王孫把扇搖”斥為反角，事實上，若是有條件，農(nóng)夫何不想如此。人的本性總是趨同的。周美成《滿庭芳》有云：午陰嘉樹清圓。人靜烏鳶自樂。先安簟枕，容我醉時眠。反映的卻正是普通的人性。這首詞的主題“夏日溧水無想山作”，想也極富韻味。
?、菹s有時的確代表著這樣的“無想”象征。
?、藓鋈宦犚娤s鳴有些異樣了。聲音不再連在一起，分隔成數(shù)段，也不再嘹亮，有點怯怯的尾巴。這是秋的訊息。記憶中剛上大學(xué)那年，在校園里聽到的蟬鳴，是最難忘的。黃昏 ，一個人走在陌生的校園，聽到蟬鳴，就像電影《苔絲》見過的場景：安吉爾坐在高處，面向西方，吹奏哀怨的長笛。此時方覺得蟬聲竟是如此凄婉。以前在老家從未如此。蟬鳴在一瞬間完成了質(zhì)變，所有與離別、傷逝有關(guān)的情緒便統(tǒng)統(tǒng)指向蟬了，也明白了古人感懷的種種緣由：寒蟬凄切、冷蟬聲殘……由夏入秋，原本無辜或者可愛的蟬蒙上了悲秋的傳統(tǒng)色彩。如同怕見飛花，此時卻是怕聽蟬鳴了。怕蟬擾亂了本平靜的心思，越往后，秋蟬、蟋蟀這些東西，叫一聲，也要令人斷腸。
⑦這樣的經(jīng)歷多了，直至熟讀了姜白石，心中才始告豁然。他說：“岑寂。高樹晚蟬，說西風(fēng)消息。”寥寥幾句，呼應(yīng)的是他一貫的清空風(fēng)格，卻耐人尋味。沒有過多的情緒寄托，用的是白描。高樹，晚蟬，西風(fēng)，類似于馬致遠的《天凈沙》，但妙在前有“岑寂”二字，蟬鳴在耳朵里似乎聽不見了，周圍唯有清寂一片。
?、酂o論贊美，還是愁怨，對蟬的百般情結(jié)，都化歸原本的自然。蟬聲終于漸稀，面對西風(fēng)，那時，再不會有鳴蟬。作為長達數(shù)月的 聽眾，我們準(zhǔn)備好了么?一直呆在高樹枝頭的蟬，要說再見了。在這段有蟬的長長時光里，我們是否早已寵辱不驚，有了也無風(fēng)雨也無晴的“禪”境?
⑨不能因喜轉(zhuǎn)悲，苛求這位每年拜訪我們的老朋友。還是拋開太多的擬人化因素，以科學(xué)精神看待蟬好了。恰如法布爾所說，四年泥土下的黑暗，一個月陽光下的歌唱，經(jīng)歷了化蛹為蝶般的蟬是偉大的，它們唱響的是對生命的禮贊，它們完全值得尊敬。這種體悟的最佳標(biāo)本應(yīng)當(dāng)是聽夜蟬。暮云四合之時，萬籟漸寂，而蟬還在沉吟。在濃密的暗夜中，對那些蟲兒自心靈的囈語也陡然覺得深刻起，沒有在同樣的黑色中長時間的涅槃，何如此持久、堅韌的聲音?
?、庵車母邩渚G了又黃，黃了又綠，葉兒無聲地訴說季節(jié)的輪回。我們更應(yīng)想念那些餐風(fēng)飲露、擇高而棲的蟬，年復(fù)一年，它們與我們同在，一起奏響著前方悠遠的歲月。
11.下列對文章的理解，正確的兩項是( )(5分)
A.文中多處引用了古典詩句，如司空曙的《新蟬》、姜夔的《惜紅衣》，使文章具有風(fēng)格典雅，意蘊深厚的藝術(shù)效果。
B.文章開篇直接入題，行文扣住蟬聲所包含的無限意蘊抒發(fā)情懷，結(jié)尾與題目呼應(yīng)，含義悠長。
C.文中“面對西風(fēng)，那時，再不會有鳴蟬”這句話,表達了要與蟬說再見時，作者心中難以盡數(shù)的悲涼、落寞與惆悵。
D.文中異樣的蟬鳴，傳達的是秋的訊息，作者覺得哀怨凄婉，聯(lián)想到離別與傷逝。熟讀姜夔的詞后，才豁然開朗。
E.本文采用了先抑后揚的手法，“抑”人聞秋蟬之聲而生愁怨，“揚”寵辱不驚、也無風(fēng)雨也無晴的“禪”境。
12.第⑤段說：“蟬有時的確是‘無想’的象征。”請解釋句中“無想”的含義，并指出這句話在結(jié)構(gòu)上的作用。(4分)
13、根據(jù)文章內(nèi)容，說說你對“它們唱響的是對生命的禮贊，它們完全值得尊敬”這句話意思的理解，并談?wù)勀愕母形?(6分)
四、語言運用(13分)
14.下列各句中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検? )(3分)
A﹒困難是有，只要我們齊心協(xié)力，這點事情還怕辦不成?三人成虎嘛!
B﹒老張一家三代，幾十年和睦相處，真可謂舉案齊眉，獲得大家一致稱贊。
C﹒綿延七八年，災(zāi)難涉及半個中國的安史之亂，造成了百姓的生靈涂炭。
D﹒“崇尚科學(xué)，反對迷信”展，將偽科學(xué)暴露得淋漓盡致，使觀眾深受教育。
15.下面一段話是1999年克勞森先生向中國提出的建議。最能概括出有關(guān)建議的重要信息的一項是( )(3分)
11月初，世界銀行前任行長克勞森先生在一次中國發(fā)展與國際經(jīng)濟學(xué)術(shù)會議上演講時，盛贊了中國改革所取得的經(jīng)濟成就，同時也向中國提出建議，要注意經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的同步性。關(guān)于社會發(fā)展，他提出了幾項基本的指標(biāo)，即誠實、透明度和講道德。世界銀行在過去10年內(nèi)曾向中國貸款數(shù)百億美元，并通過贈款幫助中國培養(yǎng)人才，消除貧困，普及教育，這位中國人民的朋友在目前我國經(jīng)濟面臨困難的時候所提出的勸告，值得我們深切思考。
A﹒要注意經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展同步進行，要制定誠實、透明、講道德的指標(biāo)。
B﹒要注意經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展同步進行，培養(yǎng)人才， 消除貧困，普及教育。
C﹒盛贊中國改革所取得的經(jīng)濟成就，提出要制定誠實、透明、講道德的指標(biāo)。
D﹒盛贊中國改革所取得的經(jīng)濟成就，幫助中國培養(yǎng)人才，消除貧困，普及教育。
16.下列各句中，句意明確，沒有語病的一項是( )(3分)
A﹒我想，這個“清”字，不只是指文字的清秀、樸素，恐怕連人格的高潔、思想的純正、真摯的感情都包含在里面才是。
B﹒他的文章章法有條不紊，堪稱扎實，可是大致平起平落，順序發(fā)展，很少采用逆序和旁敲側(cè)擊柳暗花明的手法。
C﹒宋代大文學(xué)家蘇東坡詩文書畫都有杰出的成績，他還十分酷愛音樂，會演奏蕭、笛、琵琶、古箏等，令后人贊嘆不已。
D﹒我認(rèn)為，要重視對學(xué)生進行全面素質(zhì)教育，從而實現(xiàn)以人文精神本身的美感和無窮魅力感染學(xué)生，讓他們充實精神世界。
17.下面是以“月色”為話題的一首小詩。請從“星星”“小河”兩個話題中選擇一個，仿寫一首小詩。要求意思完整，句式和修辭手法一致，字?jǐn)?shù)可以不相同(4分)
小巷的月色是聰明的，
當(dāng)我扣第一聲門時，
他告訴我：
友人出去了。
五、作文(70分)
18.閱讀下面材料，按要求作文。
傾聽，就是集中精力，開動腦筋，認(rèn)真聽取。一個謙虛好學(xué)的人，一個懂得善待他人的人，一個善于反思、自強不息的人，永遠懂得傾聽。
傾聽，是親近自然的方式;傾聽，是接受信息的渠道;傾聽，是凈化心靈的藝術(shù)……
傾聽自然的聲音，傾聽美妙的音樂，傾聽師長、朋友、同學(xué)真摯溫暖的話語……
我們在傾聽中成長。
請以“傾聽”為題寫篇不少于800字的記敘文。
要求：1、立意自定;2、文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名。
高一上冊語文月考測試卷答案
一、古代詩文閱讀(31分)
(一)默寫常見的名句名篇 (10分)
1.(10分)
(1)長路漫浩浩 (2)譬如朝露 (3)烏鵲南飛 繞樹三匝 (4)羈鳥戀舊林
(5)曖曖遠人村(6)又有清流激湍 引以為流觴曲水(7)所以游目騁懷 足以極視聽之娛
(二)文言文閱讀(15分)
2.(3分)D 修：(壽命)長
3.(3分)A A.在;B.因，介詞 ;，介詞 C.往、到達，動詞;這，代詞 D.人們，代詞;這，“其往”，其后、將
4.(3分)A “不由得哀嘆自己‘不知老之將至’”不當(dāng)，文中泛指所有的人，不是說自己。
5.(6分)
(1)本知道把死和生等同起的說法是不真實的，把長壽 和短命等同起的說法是妄造的。(“固”、 “齊”各1分，句意通順1分)
(2)后世的讀者，也將對這次聚會的詩文有所感慨吧。(“斯文”，狀語后置句各1分，句意通順1分)
(三)古代詩歌閱讀(6分)
6.(6分)
(1)“抱膝”二字生動地勾畫出作者默默呆坐的神態(tài)，用“燈前”自然引出“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，顯得形影相吊。這充分反映出作者思家時的一種孤寂心情。(簡析2分，心情1分)
(2)①作者主要通過一幅想像的畫面，反向落筆，即不直接寫自己如何思家，而是想象家人冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個遠行之人，以此表現(xiàn)“思家”。(想向1分，畫面描繪2分)②詩的語言樸實無華。(平易通俗)
(或答“虛實結(jié)合”：“想得”從對方著筆，轉(zhuǎn)入虛寫，想象家人冬至夜深時分， 家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個遠行之人，以此抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)懷人之情。)
二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(21分)
(一)文學(xué)名著閱讀(15分)
7.(1)CE(C是利用賈璉侍妾秋桐，E是黛玉的比別人不同)
(2)AB(A是拿了襲人的裙子，B姑太太的女兒是黛玉，姨太太的女兒是寶釵)。
8.(1)探春。賈府丟失了玫瑰露、茯苓霜，懷疑是管廚房柳家的女兒五兒所偷，鳳姐吩咐嚴(yán)懲，五兒遂被軟禁。平兒暗中打聽，得知事情的真相：東西是王夫人的丫頭彩云偷給賈環(huán)的，而五兒之物卻是芳官贈送的。因為其中牽扯到趙姨娘，怕又惹探春生氣，又怕連累許多無辜的下人，就讓寶玉都承擔(dān)起，從而平息了事端。
(2)晴雯。受王善保家的挑唆，晴雯被逐出大觀園，回到家中，臥床不起。寶玉前去探望，她指甲齊根鉸下，將貼身穿著的舊綾襖脫下，與指甲一起交與寶玉，并要寶玉把襖兒脫下給她穿。當(dāng)夜晴雯死去。第二天，寶玉前去憑吊，備了四樣晴雯所喜之物，并作《芙蓉女兒誄》，將那誄文即掛于芙蓉枝上。
(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)
9.是(豈止是仁人，簡直是圣人了!)孔子是從推己及人的角度論述“仁”，孔子認(rèn)為求仁(行仁之道)不必好高騖遠，從淺近易行的“恕”做起，從尋常事理入手，推及他人。
10.孔孟最高的道是“仁”，而“恕”是通向仁道的最基本的途徑，“己欲立而立人，己欲達而達人”和“己所不欲，勿施于人”都是以推己之心對待別人，這種“恕”是人人都可以做到的。
三、現(xiàn)代文閱讀(15分)
11.(5分)CE(C項，心境理解錯。從第⑧段可以看出，此時應(yīng)該 是閑適從容(淡定)的平常心態(tài)，即“禪”境。E項，“先抑后揚”錯。文中開篇寫了古人對蟬鳴的不同感受，但并不是“抑”，而是為下文寫閑適從容的心境作鋪墊)
12.(分)“無想”代表著一種閑適從容或悠閑逍遙的心境。(或：什么都不想，指恬靜、淡泊的情懷)。在結(jié)構(gòu)上，這句話對上面兩段有總結(jié)或收束的作用。(3分)
13.(6分)
理解：蟬經(jīng)受了漫長而艱苦的生命歷程，完成了生命的蛻變，享受了生命的快樂。(意思對則可)
感悟：可結(jié)合“化蛹為蝶”的精神談，入手角度，如：執(zhí)著與堅毅、樂觀與豁達、生命歷程、生命的價值、淡定從容、量變與質(zhì)變、基礎(chǔ)與飛躍等。
例：蟬的生命形式，體現(xiàn)了一種人生哲理：在當(dāng)今社會機遇與挑戰(zhàn)并存，我們不能因為外在事物而或喜或悲，感悟人生，保持一種淡定從容的心態(tài)，在實踐的角度去歷練自己，做好充分的準(zhǔn)備，去挖掘個體潛力，體現(xiàn)生命價值;拿出心靈深處的堅韌、持久、深刻，才能奏響生命的最強音，才能得到真正的快樂。(能扣住其中的任何一點感悟闡發(fā),言之成理即可。
四、語言文字運用(13分)
14(“三人成虎”比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實。用形容齊心辦事，使用不當(dāng);“舉案齊眉”用以形容夫妻互敬互愛。這里指“一家三代”顯然不正確;“生靈涂炭”形容政治混亂時期人民處在極端困苦的環(huán)境中。“生靈”與“百姓”意思重復(fù);“淋漓盡致”可以形容文章、談話內(nèi)容充實，也可指暴露的很徹底)
15.A
16.B(A“人格的高潔、思想的純正、真摯的感情”并列不當(dāng)，C“十分酷愛”語義重復(fù)，D句末加殘缺的成分“的目標(biāo)”)
17.參考答案：(句式2分，修辭2分——比擬)
例1：星空上的星星是靈敏的， 例2：故鄉(xiāng)的小河是好客的，
當(dāng)我想數(shù)她的顆數(shù)時， 當(dāng)我偷偷溜進她的懷抱時，
她告訴我： 她告訴我：
你肯定數(shù)不清了。 歡迎光臨。
五、作文(70分)略
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