高一語文下學(xué)期期末檢測試卷及答案
高一的學(xué)生在準(zhǔn)備考試的時候需要借助一份政治期末試卷，要全面鍛煉自己的對各個題型的解題能力。下以下是小編給你推薦的高一語文下學(xué)期期末試卷及答案，希望對你有幫助!
高一語文下學(xué)期期末檢測試卷
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1—3題
“歷史”一詞的建構(gòu)實際上包含著四個層次：一是真實的歷史，二是記錄的歷史，三是傳播的歷史，四是接受的歷史。
“真實的歷史”是指曾經(jīng)發(fā)生過的歷史事件和已經(jīng)逝去的歷史人物。“真實的歷史”具有兩大特點：一是唯一性，二是不可重復(fù)性。
“記錄的歷史”是歷史學(xué)家根據(jù)當(dāng)事人與旁觀者的口述、回憶、文字記錄下來的歷史，比如《史記》,當(dāng)事人與旁觀者的口述和回憶可靠嗎?當(dāng)事人的口述一般來說是可信的，但是，當(dāng)事人的口述與回憶有時也會存在問題。比如記憶本身的多寡、誤記、有意掩蓋和無意選擇等;而且，當(dāng)事人只是歷史事件的部分經(jīng)歷者，任何當(dāng)事人都不可能知道歷史的全貌，不可能了解歷史事件的全過程。至于歷史事件發(fā)生的獨特背景、原因，更難為每一位當(dāng)事人所知曉。這樣，當(dāng)事人的口述和“真實的歷史”之間已經(jīng)有了誤差。如果若干或者一批當(dāng)事人回憶一個復(fù)雜的歷史事件，差別會更大。旁觀者呢?當(dāng)事者迷旁觀者清嗎?有時候恰恰是當(dāng)事者清旁觀者迷。因為當(dāng)事者知道事件的真相，知道事件的全過程。旁觀者只憑自己的見聞了解歷史事件，而獲得見聞的五官常常會欺騙我們。并非所有眼見都是真實，并非所有耳聞都是真實。
史學(xué)家書寫“記錄的歷史”，必然要對自己依據(jù)的文獻(xiàn)進(jìn)行選擇，沒有選擇的歷史記錄是不存在的。這不僅因為歷史事件的本身太復(fù)雜、太龐雜，歷史文獻(xiàn)太復(fù)雜、太龐雜，沒有選擇就無法記寫，更由于史學(xué)家書寫歷史的本身必然受到種種制約，這種制約包括政治傾向、價值判斷、邏輯鑒別、文藝修養(yǎng)、心理傾向、個人好惡等等，這些因素都會影響到史學(xué)家對歷史事件和歷史人物記載的詳略和褒貶。
我們從《史記•司馬相如列傳》看到的司馬相如和卓文君的故事是司馬遷“記錄的歷史”。“記錄的歷史”和“真實的歷史”之間已經(jīng)有了差距，至于這個差距有多大，我們已經(jīng)無從考評了。有時候，“記錄的歷史”和“真實的歷史”竟然會截然相反。就司馬相如和卓文君的故事而言，司馬遷在《史記•司馬相如列傳》中重點記錄了司馬相如的辭賦，對司馬相如與縣令王吉算計卓文君、卓王孫一事進(jìn)行了回護(hù)，只是在個別敘述文字上透露了“真實的歷史”的部分原貌。我們只有細(xì)心閱讀文本，才能發(fā)現(xiàn)琴挑文君絕不是一件簡單的事，而是一場周密計劃和安排的事件。
“傳播的歷史”更為復(fù)雜。它存在兩個極端：一是神話，二是丑化。神話是對歷史事件和歷史人物的偶像化。偶像，包括政治偶像、娛樂偶像、學(xué)術(shù)偶像等。
宋元明清直至今天，大量的戲劇、小說演繹著司馬相如和卓文君的愛情故事，說明此類故事塑造的卓文君的形象受到了觀眾和讀者的熱烈追捧。但是，這些演繹都刪掉了司馬相如和王吉算計卓文君、卓王孫的相關(guān)情節(jié)，使得相如“琴挑”文君從“歷史”演變成一個美麗的愛情神話。神話也是一種對歷史解讀的方法，不過它是一種極端的解讀。
為什么這些遠(yuǎn)離了歷史真實的故事能夠如此受到追捧?因為現(xiàn)實需要偶像。現(xiàn)實并不完美，現(xiàn)實本身具有太多不盡如人意的地方，偶像恰恰彌補(bǔ)了現(xiàn)實的不足。比如說現(xiàn)實中的愛情與婚姻存在著太多的不足，因此人們特別需要有愛情與婚姻的偶像。司馬相如與卓文君作為一對藝術(shù)偶像滿足了廣大百姓對理想愛情和理想婚姻的向往，盡管這種理想只是一種神話，但是這種神話的本身也是一種現(xiàn)實的訴求。
歷史文獻(xiàn)往往具有多義性。歷史文獻(xiàn)本身的多義性也為傳播歷史帶來了神話與丑化的現(xiàn)實可能。特別是“文君夜奔”的多義性更加豐富：第一，濃烈的自由愛情與自由婚姻;第二，不以貧富論婚姻;第三，才子與佳人的完美結(jié)合;第四，女兒的慧眼與父親婚戀的沖突等等。事件本身的多義性為“解讀的歷史”帶來了兩種傾向：批判琴挑和神話琴挑。
丑化和神話一樣是對“記錄的歷史”的另類解讀。出于某種現(xiàn)實訴求，傳播的歷史也會出現(xiàn)神話的反面——丑化。
從“歷史”一詞建構(gòu)的四層意義來看，“接受的歷史”是“歷史”一詞的終極意義。歷代百姓從《史記•司馬相如列傳》了解司馬相如和卓文君婚姻真相的人少之又少，絕大多數(shù)讀者是通過小說、戲劇知道了這個美麗的愛情“神話”。所以，經(jīng)過數(shù)百年的沿習(xí)，今天我們?nèi)绻v出《史記》中記錄的司馬相如和卓文君的婚姻故事，反而會被許許多多的讀者和觀眾看成是有意翻案，刻意顛覆。 (選自《歷史建構(gòu)與文學(xué)闡釋》，有刪節(jié))
1.下列與“記錄的歷史”有關(guān)的表述，不符合原文意思的一項是 ( )(3分)
A.“記錄的歷史”若是歷史學(xué)家根據(jù)當(dāng)事人可信的口述與回憶記錄下來的，也就是“真實的歷史”。
B.如果若干或者一批當(dāng)事人回憶一個復(fù)雜的歷史事件，據(jù)此記錄的歷史與真實歷史之間往往有較大差別。
C.因為歷史事件本身的復(fù)雜性和史學(xué)家書寫歷史本身受到的種種制約，史學(xué)家記錄的歷史必然是有所選擇的。
D.《史記•司馬相如列傳》重點記錄了司馬相如的辭賦，而對司馬相如與縣令王吉算計卓文君、卓王孫一事進(jìn)行了回護(hù)，可見其是“記錄的歷史”，并不是“真實的歷史”。
2.下列與“傳播的歷史”有關(guān)的表述，不符合原文意思的一項是( )(3分)
A.傳播的歷史存在“神話”和“丑化”兩個極端，這兩個極端是對“記錄的歷史”的一種另類解讀。
B.傳播的歷史中的“神話”是對歷史事件和歷史人物的偶像化，偶像能彌補(bǔ)現(xiàn)實的不足，因而受到大眾的追捧。
C.寄托了人們某種理想的“神話”本身也是一種現(xiàn)實的訴求，而其反面——“丑化”的出現(xiàn)也是出于某種現(xiàn)實的訴求。
D.歷史文獻(xiàn)本身的多義性使歷史在傳播過程中必然會走向神話和丑化兩個極端。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 ( )(3分)
A.宋元明清直至今天，演繹司馬相如和卓文君的愛情故事的大量戲劇、小說都刪掉了司馬相如和王吉算計卓文君、卓王孫的相關(guān)情節(jié)。
B.司馬相如和卓文君的故事從“歷史”演變成一個美麗的愛情神話，滿足了廣大百姓對理想愛情和理想婚姻的向往。
C.今天的許多讀者和觀眾很難接受司馬相如和卓文君的美麗愛情“神話”背后的婚姻真相，因為他們都對《史記•司馬相如列傳》的記載深信不疑。
D.“文君夜奔”本身的多義性為這個故事的解讀帶來了兩種傾向：批判琴挑和神話琴挑。
二、古代詩文閱讀(44分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
成遵，南陽穰縣人也。幼敏悟，讀書日記數(shù)千百言。家貧，勤苦不廢學(xué)問。二十能文章。時郡中先輩無治進(jìn)士業(yè)者，遵欲為，以不合程式為患。會楊惠初登第，來尹穰，遵乃書所作數(shù)十篇見之，惠撫卷大喜。至京師，受業(yè)于夏鎮(zhèn)，遂入為國子生。元統(tǒng)改元，中進(jìn)士第，授翰林國史院編修官。至正改元，擢太常博士。尋拜監(jiān)察御史。扈從至上京，上封事，言天子宜慎起居，節(jié)嗜欲，以保養(yǎng)圣躬，圣躬安則宗社安矣。言甚迫切，帝改容稱善。又言臺察四事，帝皆喜納之。是歲，言事并舉劾凡七十余事，皆指訐時弊，執(zhí)政者惡之。三年，自刑部員外郎出為陜西行省員外郎。五年，丁母憂。十年，遷中書右司郎中。時刑部獄按久而不決者積數(shù)百，遵與其僚分閱之，共議其輕重，各當(dāng)其罪。未幾，無遺事。時有令輸粟補(bǔ)官，有匿其奸罪而入粟得七品雜流者，為怨家所告。有司議輸粟例無有過不與之文遵曰賣官鬻爵已非盛典況又賣官與jy之人其將何以為治必奪其敕還其粟著為令乃可省臣從之。十四年，調(diào)武昌路總管。會省臣出師，遵攝省事，于是省中府中，惟遵一人。乃遠(yuǎn)斥候，塞城門，籍民為兵，得五千余人，設(shè)萬夫長四，配守四門，所以為防御之備甚至，號令嚴(yán)肅，賞罰明當(dāng)。賊船往來江中，終不敢近岸，城賴以安。十七年，升中書左丞。是時，太平在相位，以事忤皇太子，皇太子深銜之，以為遵及參知政事趙中，皆太平黨也。十九年，用事者承望風(fēng)旨，嗾鄧子初等誣遵與參政趙中等六人皆受贓，皇太子命御史臺等官雜問之，鍛煉使成獄，遵等竟皆杖死，中外冤之。二十四年，御史臺臣辯明遵等皆誣枉，詔復(fù)給還其所授宣敕。
(節(jié)選自《元史•成遵傳》，有刪改)
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.有司議輸粟/例無有過不與之文/遵曰/賣官鬻爵/已非盛典/況又賣官與jy之人/其將何以為治/必奪其敕還其粟/著為令乃可/
B.有司議輸粟例/無有過不與之文/遵曰/賣官鬻爵/已非盛典/況又賣官與jy之人/其將何以為治/必奪其敕/還其粟/著為令/乃可/
C.有司議輸粟/例無有過不與之文/遵曰/賣官鬻爵/已非盛典況/又賣官與jy之人/其將何以為治/必奪其敕還其粟/著為令乃可/
D.有司議輸粟例/無有過不與之文/遵曰/賣官鬻爵/已非盛典況/又賣官與jy之人/其將何以為治/必奪其敕/還其粟/著為令/乃可/
5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)
A.國子指國子監(jiān)，文中指當(dāng)時國家設(shè)立的最高學(xué)府，入國子監(jiān)學(xué)習(xí)的學(xué)生稱國子生。
B.博士是我國古代的官職名，太常博士是太常寺的屬官，與現(xiàn)代的學(xué)位“博士”不同。
C.丁憂也稱“丁艱”，在古代指遭逢父親母親的喪事，丁母憂是指遭逢母親的喪事。
D.遷在古代可指官職的調(diào)動，多指升官，文中涉及官職升遷的詞還有授、擢、升等;
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.成遵聰穎好學(xué)，終能脫穎而出。他自幼聰敏穎悟，勤學(xué)不輟，苦于當(dāng)?shù)叵容呏袥]有研究科舉的人，后因受縣尹楊惠賞識得以赴京師深造，考中進(jìn)士。
B.成遵勤于進(jìn)諫，深受皇上器重。他擔(dān)任監(jiān)察御史時，上奏皇上要為國家安定而保重圣體，皇上深受感動;上奏關(guān)于御史臺的四件事，皇上都贊賞接受了。
C.成遵守城有方，頗具組織才能。他在調(diào)任武昌路總管時，曾代理行省事務(wù)，負(fù)責(zé)武昌城的防務(wù)，因其防御周到，號令嚴(yán)明，江上賊寇始終未敢靠岸。
D.成遵含冤而死，后被昭雪平反。他在任中書左丞時，被皇太子誤認(rèn)為是太平丞相的黨羽，后遭人誣告、受審訊，最終被杖責(zé)而死，幾年后才被昭雪。
7.把原文畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)是歲，言事并舉劾凡七十余事，皆指訐時弊，執(zhí)政者惡之。
(2)相如雖駑，獨畏廉將軍哉?顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者， 徒以吾兩人在也。
8、解釋下列黑體字的詞語。(4分)
(1)匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)( ) (2)虞常果引張勝 ( )
(3)陰知奸黨名姓 ( ) (4)衡下車，治威嚴(yán)( )
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞,完成9—10題。
蝶戀花•福州橫山閣
李彌遜注]
百迭青山江一縷,十里人家,路繞南臺去。榕葉滿川飛白鷺,疏簾半卷黃昏雨。
樓閣崢嶸天尺五,荷芰風(fēng)清,習(xí)習(xí)消袢暑。老子人間無著處,一尊來作橫山主。
【注】李彌遜(1089-1153),連江(今屬福建)人。南宋詩人。曾任戶部侍郎等職,并擔(dān)任過一系列地方官。主張抗金,反對與金議和,為秦檜所排斥,晚年歸隱連江西山。此詞是作者歸隱后游覽橫山閣有感抒懷。
9.詞的上闋描寫了一幅怎樣的畫面?是如何描繪的?請結(jié)合內(nèi)容分析。(5分)
10.此詞末尾兩句表達(dá)了詞人什么樣的情感?是如何表現(xiàn)的?請簡要闡述。(6分)
(三)名篇名句默寫(10分)
11.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(10分)
(1)李白的《蜀道難》中，寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：“_________________，________________”
(2)杜甫的《登高》中，“_________________，________________”這兩句分別從聽覺和視覺這兩方面寫出了夔州秋天的典型特征，聲音哀怨凄慘，色彩冷艷清淡，渲染了悲涼的氣氛。
(3).蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》中，“_________________，________________”這兩句寫詞人灑酒祭月，寄托了自己對人生的感慨。
(4)白居易在《琵琶行》中形容琵琶聲在沉咽、暫歇之后，忽然又爆發(fā)出激越、雄壯的樂音的句子是“________________，________________”。
(5)辛棄疾的《永遇樂•京口北固亭懷古》中寫到，劉義隆草率出兵，意圖像漢朝大將霍去病那樣建立“_____________”的功業(yè)，最終卻落得一個“_________________”的后果，詞人在對孫權(quán)和劉裕進(jìn)行贊揚(yáng)的同時也對劉義隆進(jìn)行了無情的批判。
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能作選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。
三、文學(xué)類文本閱讀(19分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。(19分)
少男少女 鐘麗思
四年前一個下午，我將提包遺忘在地鐵上，才走出路面，就有只小手扯我的衣角：“哈羅，中國人!您丟東西了。”
我轉(zhuǎn)過身來，見一張白如粉團(tuán)的臉蛋兒正朝我笑：“我翻過提包了：一個身份證，一件衣服，一本書，不是么?”那是個十來歲的小姑娘，眉毛又細(xì)又濃，柔柔地幾乎延伸到鬢際。
我一面道謝，一面伸手去接那個背包。
“請等等，”她敏捷地將背包藏在身后，說，“您付多少錢?”“50法郎。好么?”“不夠的。”她仰起那張美麗的臉，搖搖頭，問我，“您知道去警察局補(bǔ)領(lǐng)一個身份證的價錢是多少么?”“知道知道，是160法郎。”
“那么，我應(yīng)該掙得80法郎——等于您有一半我讓一半。不是么?”我哈哈大笑，身上卻只有50法郎。
我請她跟我回家去拿，來回10分鐘就可以了。
“那么，您就要多付10法郎了，因為您將耽誤我的工作。”
我們一起回家去。“您可以叫我烏阿瑪哈小姐。”她說，一本正經(jīng)地。一路上，她告訴我，她是阿爾及利亞人。姐弟共6個人，大哥大姐15歲，小妹才2歲。
這不正是該上學(xué)的年齡么?“我們當(dāng)然讀書!”她口齒伶俐得很，只是帶了些微北非口音，“放了學(xué)就工作唄，嗯，當(dāng)然，是星期六和星期天，我們干兩個工作日。”
她告訴我，大姐去雜貨店收款;13歲的二姐去餐館洗碗;8歲的四妹抱了兩歲的小妹去鬧市討錢;她剛滿12歲，到地鐵賣唱。
到家時，我去撳門口的密碼，她轉(zhuǎn)開了臉，不看。
拉開抽屜，我才發(fā)現(xiàn)家里也沒有零錢，便又遞給她一張50法郎。她為難地瞧瞧我，說是無法找我10法郎。我說不要緊的。她先是嘀咕了一句“這不公平”，隨即一拍巴掌道：“哎!我為您唱支歌好嗎?為您一個人唱，用心唱。”
說著就把那條粗粗的褐色大辮往后一甩，輕輕唱起來。歌聲清清甜甜，很美，帶著些許憂傷……我送烏阿瑪哈下樓時，忽然想起一個問題來：“你父母干什么呢?”“父親死了，兩年前。”她說，眼圈兒便紅了起來，“他是位商人，去貝魯特做生意時死于戰(zhàn)亂。媽媽只在家照管我們，干不了工作。”
“那——你哥哥呢?”“哥哥跟大姐是雙胞胎，在學(xué)校專心讀書，跳過兩級的，明年就可以參加高中畢業(yè)會考了。”小姑娘的眼睛倏地亮了起來。
“你哥哥課余又干什么工作呢?”“我哥課余就到蓬皮杜圖書館看書，他讀得很多很多。” “他怎么可以這樣?!”
“哥哥是男人，對我們穆斯林來說，男人是家庭的榮光，不是么?”我正思量應(yīng)該如何回答，她又追補(bǔ)一句：“你們中國人也這樣，不是么?”
三天后，我剛踏入地鐵，烏阿瑪哈就跟了進(jìn)來，她沖我甜甜一笑就開口，一開口，就嚇了我一跳——那嗓門兒干干巴巴，口齒倒依舊伶俐：“小姐們女士們先生們，請原諒我不得不打擾你們。我是羅馬尼亞人，因為國破家亡來到法蘭西……”我分明記得前幾日她才對我說是阿爾及利亞人，怎么忽又變成羅馬尼亞的了呢?“……如今為大家唱支我家鄉(xiāng)的歌。”她正眼也不瞧我，張口便唱。天哪!那嗓子又硬又粗!當(dāng)烏阿瑪哈唱完時，只見乘客都不約而同長長吁出口氣。
“羅馬尼亞語，”有先生說道，“我還聽過她唱阿富汗歌哩!”說著，“噗”地笑了起來，“我發(fā)現(xiàn)哪個國家發(fā)生動亂，她就說她是哪個國家的。也怪，這孩子還真不知去哪兒學(xué)這些歌來唱，居然都是原文的。”
烏阿瑪哈拎只做工精巧的小陶罐，一路收起錢來。
我滿肚狐疑，見她下車，便不由得匆匆跟了追著問：“嘿!你的嗓子出什么事了?”她脆脆一笑，清清朗朗對我說：“哎呀您!地鐵里噪音那么厲害，就是認(rèn)真唱，別人也無法聽。我粗聲粗氣，人們?yōu)榱藞D個耳根清凈也會趕緊掏錢打發(fā)我的。”忽地，那張美麗的臉龐嚴(yán)肅起來，“哎呀糟糕!您會覺得我這樣做不正派，不是么?”她又仰了臉，哀求我：“您可以見見我哥哥么?”
“那應(yīng)該付你多少法郎呢?”我想開個玩笑，話一出口，卻又后悔。
她已是紅了臉，紅了耳根，不過依然仰起頭看著我的眼睛：“不，不是您付賬。我請您喝咖啡，再加一份點心，好么?”我暗自嘆息，便干脆請他們翌日上我家小聚。
第二天，烏阿瑪哈如約候在我家門前。一見面，她就神采飛揚(yáng)地將兄長介紹給我。
那兄長，是個目光深沉英氣勃勃的卷毛小伙，舉手投足都很見教養(yǎng)。他送給我一盒錄音帶，說：“希望您給予我這種榮幸——向您介紹我故鄉(xiāng)的音樂。”
我沖咖啡招待我的客人。妹子就去扯哥的衣角：“你快點提問題，別浪費時間呀!”小伙子開始提問了，問及中國風(fēng)貌，問及中國習(xí)俗，然后問及儒、道、佛之宗義……我越來越驚詫于他的思路之清晰與興趣之廣泛。便忍不住打斷道：“烏阿瑪哈先生，您了解這一切到底是為了什么?”“為了將來去中國經(jīng)商。”
“經(jīng)商?”“經(jīng)商。如果與中國人交談時，能對中國的情況提出自己的看法，首先就會使對方從感情上產(chǎn)生一種親切感，感情上越契合，簽約的可能性就越大……”
我不由得在心中暗暗喝彩。
夜色越來越重，談興卻越來越濃，我便留這兄妹倆吃飯。
飯后，烏阿瑪哈小姐手腳麻利地收拾殘局，她的兄長端坐著喝茶，我忍不住向他提了個問題：“您知道您的母親和姐妹為您所做的一切么?您心安理得么?”少年那黑色的眼睛深深地看著我：“我知道一切，也心安理得。因為我們?nèi)覜]有一個人會懷疑我不能成為父親那樣的人——成為家庭的光榮。我是男人。”
“我為您唱支歌，好么?”那妹子又輕輕地拉我的衣角，“唱支羅馬尼亞民歌。”我不懂羅馬尼亞文，但知道那確是一首羅馬尼亞民歌。烏阿瑪哈如上次那樣，微微靠在墻上，用心唱，表情幽默，音色亮麗。
(摘自《最感人的小小說》，有刪改。)
(1)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)
A.小說選取了一個非洲家庭在法國的艱難生活，以小見大，反映了西方社會繁華背后的辛酸，揭 露了資本主義社會貧富懸殊的殘酷現(xiàn)實。
B.“我”是個富有同情心的人，因為丟包被烏阿瑪哈敲詐80法郎，還索要了10法郎的“誤工費”，又借口無錢找，唱歌抵了10法郎。
C.第二次在地鐵見面時，烏阿瑪哈聲稱自己是羅馬尼亞人，被一位先生揭穿了她利用人們對戰(zhàn)亂 地區(qū)人民的同情、討要錢財?shù)陌褢颉?/p>
D.小說中描寫烏阿瑪哈“白如粉團(tuán)”的臉蛋、“又濃又細(xì)”的眉毛、“粗粗的褐色大辮”，流露 出“我”對她深深的同情與無盡的愛憐。
E.小說講述的是一個平淡無奇的故事，但非常巧妙地運(yùn)用了巧合與誤會等藝術(shù)手法，精心剪裁，匠心獨運(yùn)，讀來常有峰回路轉(zhuǎn)的驚喜。
(2)簡要分析“我”在小說中所起的作用。(4分)
(3)小說在刻畫烏阿瑪哈這個形象時，突出了她的哪些性格特征?請做簡要分析。(4分)
(4)小說三次寫到烏阿瑪哈唱歌，每次唱歌的具體表現(xiàn)和原因都不同，請結(jié)合
小說的相關(guān)內(nèi)容加以分析，并說說這樣寫的效果。(6分)
四、實用類文本閱讀(19分)
13.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(19分)
抗戰(zhàn)將領(lǐng)劉放吾
劉放吾，湖南貴陽人，生于1898年4月17日。劉家祖祖輩輩靠耕讀勤儉持家，家境殷實。劉放吾的父親喜歡讀書，經(jīng)常以《朱子家訓(xùn)》及“曾文正治家之道”訓(xùn)導(dǎo)他們。青少年時期的讀書、務(wù)農(nóng)和傳統(tǒng)的家教，讓沉默寡言的劉放吾養(yǎng)成了吃苦耐勞的生活作風(fēng)和淡泊名利的人生態(tài)度。
1924年，黃埔軍校成立。“到黃埔軍校去”成為當(dāng)時年輕人最時尚的口號。1926年6月，劉放吾從湖南省桂陽藍(lán)嘉聯(lián)合中學(xué)畢業(yè)后，深受湘軍領(lǐng)袖曾國藩思想的影響，輾轉(zhuǎn)來到廣州，考入黃埔軍校第六期步兵科學(xué)習(xí)軍事。三年后，劉放吾畢業(yè)，在蔣介石的中央軍校教導(dǎo)隊當(dāng)了學(xué)生隊排長。在這里，士兵們操練時用的都是最新的裝備，訓(xùn)練的也是新裝備體制下的新戰(zhàn)術(shù)。但是，不像在戰(zhàn)場上那樣，有那么多建功立業(yè)的機(jī)會，只能認(rèn)認(rèn)真真地通過訓(xùn)練磨練意志。劉放吾在這樣的環(huán)境中，默默地、踏踏實實地干了很多年。后來，蔣介石為了補(bǔ)充國民黨軍的抗戰(zhàn)力量，組建新三十八師，孫立人任師長，劉放吾離開了教導(dǎo)隊，任三十八師一一三團(tuán)團(tuán)長。
1942年2月，為了協(xié)助駐緬英軍抗擊日寇對緬甸的進(jìn)犯，保衛(wèi)西南大后方的安全，國民黨組建中國遠(yuǎn)征軍。劉放吾率領(lǐng)的一一三團(tuán)隨三十八師于4月抵達(dá)緬甸，參加曼德勒會戰(zhàn)。
中國遠(yuǎn)征軍進(jìn)入緬甸以后，駐緬英軍孤傲自大，日軍三十三師團(tuán)輕易地就將英軍第一師全部和第七旅一部包圍于賓河南岸的仁安羌東北地區(qū)。英軍反復(fù)突圍，均無功而返。在這緊急關(guān)頭，駐緬英軍司令向中國遠(yuǎn)征軍發(fā)出馳援請求，師長孫立人立即要求劉放吾迅速馳援解圍。向?qū)?shù)倍寸己、裝備精良的敵人，劉放吾沒有驚慌失措，而是要求全團(tuán)上下即刻熟悉地形，盡快做好戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備。在一一三團(tuán)的攻擊下，日軍苦撐了三天，就倉皇潰退了。事實上，劉放吾當(dāng)時帶去的官兵只有八百多人!就是這八百多中國勇士，在劉放吾的指揮下，不僅擊潰了曾經(jīng)不可一世的日寇兩個精銳聯(lián)隊一萬余人，而且成功救出了被圍的已經(jīng)絕望的七千名英軍。此舉令那些驕傲的盟軍都不得不對中國遠(yuǎn)征軍另眼相看，極大地振奮了中國抗日將士的軍心。
“仁安羌大捷”后，劉放吾率領(lǐng)一一三團(tuán)奉令掩護(hù)英軍及杜聿明部隊撤退，轉(zhuǎn)戰(zhàn)卡薩。任務(wù)完成后，轉(zhuǎn)進(jìn)野人山原始森林，經(jīng)歷了一個月千辛萬苦地翻山越嶺，終于在5月30日，在南先慶趁著黑夜，在敵人炮艇的巡邏下，泅水橫渡大江，進(jìn)入印度，歸還建制。在渡江前，劉放吾發(fā)出兩通電報：一通發(fā)到軍令部給何應(yīng)欽，一通發(fā)到師部給孫立人。電報里只有兩句話：“劉團(tuán)今夜渡江，不成功，就成仁。”渡江之后，無線電浸水，無法和外界聯(lián)系，謠傳劉團(tuán)全軍覆沒，那時劉放吾的妻子正在貴州都勻，聞訊后當(dāng)場昏厥。
“仁安羌大捷”是近代以來中國軍人在境外第一次打敗日寇的戰(zhàn)役，讓人沒有想到的是，在國民黨軍的歷史記載中，甚少提及第一一三團(tuán)的戰(zhàn)功，更少談及身先士卒、沖鋒陷陣的第一一三團(tuán)團(tuán)長劉放吾，一切功勞都?xì)w到了孫立人及三十八師的名下。性情敦厚、淡泊名利的劉放吾，從此選擇了沉默寡言，不在任何人面前談起自己的“當(dāng)年勇”。在派系嚴(yán)重的國民黨軍中，劉放吾雖然在 1946年被委任為少將高參，但這是一個只能得到一些微薄薪水的閑職，劉放吾的事跡從此被人們逐漸淡忘。
1994年，劉放吾在美國洛杉磯逝世，享年九十五歲。他的次子劉偉民在整理劉放吾的日記時，看到父親在記述仁安羌大捷時引用的唐代詩人陳陶的《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”劉放吾戎馬一生，熱血忠誠，而這短短的幾句詩中，也透露出他對戰(zhàn)爭殘酷的無奈。
(摘編自《劉放吾：蒙塵半個多世紀(jì)的抗戰(zhàn)將領(lǐng)》，《名人傳記》2015年第9期)
相關(guān)鏈接：
?、賱ッ裨偃穯?，父親才說了一些與“仁安羌戰(zhàn)役”有關(guān)的細(xì)節(jié)：“新三十八師多為湘兵。當(dāng)時我們練兵采取曾國藩治湘軍方式，官兵必背《曾胡治兵語錄》，因此秉承了湘軍的忠義勇精神，作戰(zhàn)勇敢。另外就是對士兵的嚴(yán)格訓(xùn)練。我按照《陸軍步兵 操典》規(guī)定，每人每天跑五千公尺;射擊時，不瞄準(zhǔn)不準(zhǔn)發(fā)，每發(fā)必中，每三個月進(jìn)行一次實彈射擊，幾乎所有官兵的命中率都在七成以上。練兵千日，用兵一時，仁安羌戰(zhàn)果源自平日訓(xùn)練。”(“鐵血社區(qū)”《我的團(tuán)長劉放吾》)
?、谒麗圩x曾國藩家書及治軍文獻(xiàn)。不論練兵、治軍及治家，他都以曾國藩的言行為典范。我們在他的遺物中找到多本破舊的曾文正公的文集。每頁均有他讀了多遍及加注的痕跡。可見他對曾公文獻(xiàn)的重視。(《瀟湘晨報•劉放吾：從抗日名將到煤球店老板》)
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)( )
A.劉放吾喜歡讀書，熱愛耕種，吃苦耐勞，淡泊名利，這源于他青少年時期的 耕讀生活和父親經(jīng)常用朱熹、曾國藩的治家之道對他的教導(dǎo)。
B.劉放吾在中央軍校教導(dǎo)隊做學(xué)生隊排長，在這一時期，雖然這里沒有多少建功立業(yè)的機(jī)會，但他卻通過訓(xùn)練，磨練了意志，提高了戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)。
C.“十二安羌大捷”中，劉放吾率領(lǐng)的一一三團(tuán)不僅殲滅了日寇兩個精銳聯(lián)隊，救出被困的七千名英軍，而且振奮了中國抗日將士的軍心。
D.在進(jìn)入印度歸還建制之前，劉放吾曾發(fā)電報表達(dá)“不成功，就成仁”的決心，由于渡江后無法與外界聯(lián)系，外界誤以為一一三團(tuán)已經(jīng)全軍覆沒。
E.在國民黨軍的歷史記載中，劉放吾的功勞都?xì)w到了孫立人及三十八師的名下， 但他并沒有主動申辯與爭取，從此，他的事跡被人們逐漸淡忘。
(2)取得“仁安羌大捷”的原因有哪些?請結(jié)合材料概括說明。(4分)
(3)本文結(jié)尾交代劉放吾在日記中引用《隴西行》有何作用?請簡要分析。(4分)
(4)劉放吾有著不同常人的人格魅力，這種“人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合材料具體分析。(6分)
第II卷 表達(dá)題
五、語言文字運(yùn)用(18分)
14.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) (3分)
?、倮先俗≡褐付ㄅ畠?4小時陪護(hù)，財產(chǎn)卻只給兒子，老人的做法引起網(wǎng)友熱議，近八成網(wǎng)友認(rèn)為老人在財產(chǎn)分配上應(yīng)________，不偏不倚。
?、趯τ趥卧斐錾t(yī)學(xué)證明這類偽造假證的行為，我們決不能將它與其他一般造假行為________，必須充分認(rèn)識其嚴(yán)重的社會危害性，并對其嚴(yán)懲不貸。
?、圩骷议愡B科認(rèn)為村上春樹不能和莫言________，因為他們的人生觀不同，決定了他們的寫作方式、對文學(xué)的認(rèn)識和追求是不一樣的。
A.一視同仁 相提并論 等量齊觀 B.相提并論 一視同仁 等量齊觀
C.相提并論 一視同仁 等量齊觀 D.一視同仁 等量齊觀 相提并論
15.下列各句中，沒有語病的一句是( )(3分)
A.我們的報刊、雜志、電視和一切出版物，更有責(zé)任做出表率，杜絕用字不規(guī)范的現(xiàn)象，增強(qiáng)使用語言文字的規(guī)范意識。
B.作為一名語文老師，他非常喜歡茅盾的小說，對茅盾的《子夜》曾反復(fù)閱讀，一直被翻得破爛不堪，只好重新裝訂。
C.《舌尖上的中國》這部風(fēng)靡海內(nèi)外的記錄片，用鏡頭展示烹飪技術(shù)，用美味包裹鄉(xiāng)愁，給觀眾帶來了心靈的震撼。
D.青年學(xué)生是長身體、長知識，形成人生觀、世界觀的關(guān)鍵時期，因此我們必須對他們?nèi)骊P(guān)心和嚴(yán)格要求。
16.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )(3分)
隨著電子信息時代的到來，人們似乎更愿意借助鍵 盤和鼠標(biāo)來溝通和完成工作，。人們的書寫潦草、沒有章法，橫平豎直都難做到，更別提漢字固有的神采、韻味了。
A.電子信息化辦公對漢字書寫構(gòu)成了沖擊
B.電子信息化辦公沖擊了漢字書寫
C.漢字書寫被電子信息化辦公沖擊了
D.漢字書寫難以取代電子信息化辦公
17.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。(5分)
近年來，用現(xiàn)代流行文化形式“混搭”民間傳統(tǒng)藝術(shù)元素的所謂“中國風(fēng)”表達(dá)，十分常見，然而從效果看， ① ，因為這些 “混搭”作品往往徒有其表，只是生硬地借用了民間藝術(shù)元素， ② ，觀眾當(dāng)然不買賬。相反的，有些作品在尊重傳統(tǒng)藝術(shù)本來面貌的前提下，巧妙加入現(xiàn)代審美元素, ③ 。
18.下面是關(guān)于音樂的思維導(dǎo)圖，請把它寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過60個字。(4分)
反映人類現(xiàn)實生活情感
音樂 古典音樂
旋律風(fēng)格 民族音樂
流行音樂
六、寫作(60分)
19.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
國際知名編劇、作家巴德•舒爾伯格回憶自己小時候?qū)懙牡谝皇自娬f：“母親一念完那首詩，眼睛亮亮地，興奮地嚷著‘巴迪，真是你寫的嗎?多美的詩啊!精彩極了!’贊揚(yáng)聲讓我靦腆又得意揚(yáng)揚(yáng)，整個下午我都懷著一種自豪感等待父親回來并用最漂亮的花體字把詩認(rèn)認(rèn)真真地謄寫了一遍，還用彩色筆在它的周圍描上一圈花邊。而作為劇作家的父親讀完卻說‘我看這首詩糟糕透了!’‘難道世界上糟糕的詩還不夠多么?’”......
對這個故事，你怎么看?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考和權(quán)衡。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
高一語文下學(xué)期期末檢測試卷答案
一、現(xiàn)代文閱讀(9分)
1.A (“記錄的歷史”很難等同于“真實的歷史”，因為當(dāng)事人的口述與回憶難免會存在一些問題，此外還與史學(xué)家在選擇文獻(xiàn)、記載歷史時難免受到種種限制有關(guān)。)
2.D (原文是“歷史文獻(xiàn)本身的多義性為傳播歷史帶來了神話與丑化的現(xiàn)實可能。)
3.C (絕大多數(shù)讀者是通過小說、戲劇知道這個美麗的愛情“神話”，對《史記》中記錄的司馬相如和卓文君的婚姻真相的了解少之又少。)
二、古代詩文閱讀(44分)
(一)文言文閱讀(23分)
4.B(有司議輸粟例，無有過不與之文，遵曰：“賣官鬻爵，已非盛典，況又賣官與jy之人，其將何以為治?必奪其敕，還其粟，著為令，乃可。”)
5.D(“授”一般指授職、任命，不表示官職升遷。)
6.A(“后因受縣尹楊惠賞識得以赴京師深造，考中進(jìn)士”強(qiáng)加因果)
7.(1)這一年，成遵議論時事以及舉發(fā)彈劾的共有七十多項，全是指責(zé)抨擊當(dāng)時社會的弊端，執(zhí)政的大臣因此憎恨他。
5分;譯出大意給2分;“凡(共)”“指訐(指責(zé)抨擊)”“惡(憎恨)”三處，每譯對一處給1分。]
(2)略
8.(1)抵押 (2)牽攀 招供 (3)暗中 暗地里 (4)官吏初到任
參考譯文成遵是南陽穰縣人。幼年聰敏穎悟，每日讀書記憶數(shù)千言。家境貧寒，但成遵勤奮刻苦，不廢棄學(xué)業(yè)。二十歲能作文章。當(dāng)時南陽地方先輩中沒有研究科舉的人，成遵準(zhǔn)備考科舉，因為怕作文不合規(guī)范格式而擔(dān)憂。正好楊惠剛考中進(jìn)士，來做穰縣縣尹，成遵于是抄錄自己作的幾十篇文章去拜見楊惠，楊惠看后非常高興。成遵來到京師后，跟從夏鎮(zhèn)學(xué)習(xí)，于是進(jìn)入(國子監(jiān))做國子生。元統(tǒng)元年，成遵考中進(jìn)士，授翰林國史館編修官。至正元年，提升為太常博士。不久授任監(jiān)察御史。隨從(順帝)到上京，用封章上奏，說天子應(yīng)當(dāng)注意日常生活，節(jié)制嗜好欲望，以保重圣體，圣體安康那么國家就安定了。言論非常急切，順帝為之動容并稱好。又奏言關(guān)于御史臺的四件事，順帝都高興地接受了。這一年，成遵議論時事以及舉發(fā)彈劾的共七十多項，全是指責(zé)抨擊當(dāng)時社會的弊端，執(zhí)政的大臣因此憎恨他。三年，由刑部員外郎出任陜西行省員外郎。至正五年，為母親服喪。至正十年，改任中書右司郎中。當(dāng)時刑部長期查辦而不能斷決的案件積有數(shù)百起，成遵與同僚們分別審閱，共同議論這些案情的輕重，分別判處相應(yīng)的罪名。沒過多久，就沒有遺留的案件了。當(dāng)時有命令交納糧食入官府可以補(bǔ)授官職，有人隱瞞了自己的奸惡罪行而通過交納糧食獲得七品雜流官，被仇家告發(fā)。官府議論交納糧食補(bǔ)授官職的法令，并沒有犯罪不授予的條文，成遵說：“賣官鬻爵，已經(jīng)不是盛世該有的制度，何況又把官職賣給jy之人，還將用什么來治理天下?一定要追回給他的敕命，退還他的糧食，并將此寫成法令，才行。”中書省官員聽從了這一建議。至正十四年，調(diào)任武昌路總管。正逢行省官員率軍出征，成遵代理行省事務(wù)，當(dāng)時行省和武昌衙署中，只有成遵一人負(fù)責(zé)。于是他遠(yuǎn)設(shè)哨所，關(guān)閉城門，征發(fā)百姓當(dāng)兵，得到五千多人，設(shè)置四個萬夫長，分配防守四面的城門，因此防御準(zhǔn)備得很周到，號令嚴(yán)肅，賞罰分明得當(dāng)。賊寇戰(zhàn)船在長江中往來游弋，但始終不敢近岸，武昌城賴此得以安寧。至正十七年，升任中書左丞。當(dāng)時，太平任丞相，因為處理事情觸犯了皇太子，皇太子對他極為憎恨，認(rèn)為成遵和參知政事趙中都是太平的黨羽。至正十九年，當(dāng)權(quán)者秉承皇太子暗示的意思，唆使鄧子初等人誣告成遵與參知政事趙中等六人都接受了贓物，皇太子命御史臺等部門官員共同審訊他們，羅織罪名進(jìn)行結(jié)案，成遵等人最終都被杖責(zé)而死，朝廷內(nèi)外都為他們感到冤屈。至正二十四年，御史臺官員辨明成遵等人全都是被誣陷，皇上下詔并發(fā)還原來授予他們的委任狀。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
9. 詞人由遠(yuǎn)及近,動靜結(jié)合,(2分)描繪出一幅遼闊雄渾的畫面。(1分) 青山綿延,十里長街,人煙稠密,榕葉滿川,白鷺翩飛;整個畫面層次分明,錯落有致。 (2分)
10.詞人直抒胸臆,(2分)“一尊來作橫山主”表達(dá)了自己寄情山水、放浪形骸的情緒,(2分)同時“老子人間無著處”中又流露出屢受排斥、被迫退隱,政治理想不得實現(xiàn)的苦悶和憤慨。(2分)
(三)名篇名句默寫(10分)
(1)飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 (2)風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回
(3)人生如夢，一尊還酹江月 (4)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴
(5)封狼居胥，贏得倉皇北顧
三.文學(xué)類文本閱讀
12.(1)選E給3分，選D給2分，選C給1分。選A、B不得分。
解析：A項的錯誤在于烏阿瑪哈的家庭固然艱辛，但作者主要是表現(xiàn)他們在艱辛中充滿樂觀、堅忍頑強(qiáng)的生活態(tài)度，而非借此批評社會。B項的錯誤，在于錯誤地理解了作者的感情傾向性，烏阿瑪哈撿包后要“我”付錢，固然不值得提倡，但決算不上“敲詐”，而且，她沒10法郎找“我”，也決不是“借口”，因為“我”說不要緊時，她覺得“不公平”。C項理解基本正確，但是，對那位先生的話解讀片面，他還贊賞了烏阿瑪哈學(xué)到不同國度的原文歌。)
(2)①作為敘事的線索，貫穿小說的始終，串連起整個故事，使之成為一個整體;
?、谧鳛槿宋锩\(yùn)的觀察者和見證人，見證了人物的言行舉動，有助于塑造人物的形象;
③作為故事的講述者，通過“我”的心理感受與情感變化，揭示小說的主題。
(3)①堅忍樂觀。身經(jīng)憂患，志氣不滅，12歲就在上學(xué)之余賣唱養(yǎng)家，臉上一直掛著笑容。
②活潑大膽。跟陌生人交往毫無懼色，主動請求“我”見她哥哥，提醒哥哥向“我”提問。
③聰慧狡黠。在地鐵里故意粗聲粗氣地講話唱歌，哪個國家發(fā)生戰(zhàn)亂就謊稱是哪國人。
?、茏宰鹱允 ２豢?ldquo;我”撳密碼，不白要我多給的10法郎，反思自己粗聲唱歌“不正派”。
(答出三條即得滿分。意思對即可。其他如“精明老練”“早熟懂事”“熱愛家庭”言之成理亦可酌情給分。但要注意概括的是性格特點，而非形象特點， 如 “口齒伶俐”“容貌姣好”等。)
(4) ①第一次是為我一個人認(rèn)真唱歌，因為沒有10法郎找“我”，覺得不公平，唱歌補(bǔ)償“我”;第二次是在地鐵里，謊稱羅馬尼亞人，故意粗著嗓子唱歌，是因為她覺得這樣要錢更方便;第三次是在“我”接待他們兄妹以后，請求為我唱歌，是因為我回答了她哥哥的問題而報答我。(4分)
?、谌蚊鑼?，前呼后應(yīng)，首尾圓合，使小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)密;從不同的角度與層面揭示了烏阿瑪哈的形象，使之豐滿真實。(2分)
四.實用類文本閱讀
13.(1)答B(yǎng)給2分，答D給3分，答A給1分，答C、E不給分。(A項，“熱愛耕種”屬主觀 臆測。C項，“殲滅”錯，原文是“擊潰”。E項，原文“劉放吾的事跡從此被人 們逐漸淡忘”中的“此”指的是“1946年被委任為少將高參”后。)
(2)①戰(zhàn)前準(zhǔn)備充分：面對強(qiáng)大的敵人，劉放吾要求全團(tuán)上下即刻熟悉地形，盡快做 好準(zhǔn)備。②士兵作戰(zhàn)勇敢：劉放吾采取曾國藩治湘軍方式，秉承湘軍的忠義勇精 神，作戰(zhàn)勇敢。③部隊訓(xùn)練有素：劉放吾按照《陸軍步兵操典》規(guī)定訓(xùn)練士兵，而且三個月一次實彈射擊，士兵們射擊命中率達(dá)到七成。
(3)①從內(nèi)容上看，劉放吾引用唐代詩人陳陶的《隴西行》既傳達(dá)出“不顧身”的熱 血忠誠，也表現(xiàn)其對戰(zhàn)爭殘酷的無奈。②從結(jié)構(gòu)上看，呼應(yīng)前文內(nèi)容，劉放吾在仁安羌大捷后曾發(fā)“不成功，就成仁”的電報，并令妻子昏厥。③從表達(dá)效果上 看，引用劉放吾日記中的記述更真實可信，也使人物形象更生動、更鮮明，豐富了文章內(nèi)容。
(4)①淡泊名利的態(tài)度;②踏踏實實的作風(fēng);③卓越的軍事才能;④誓死報國的決心;⑤對讀書的熱愛。(每答出一點1分，結(jié)合材料分析1分，給滿6分為止。如有其 它答案，可根據(jù)觀點明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。)
五、語言文字運(yùn)用(18分)
14.D “一視同仁”指同樣看待，不分親疏厚薄。“等量齊觀”指不管事物間的差異，同等看待。“相提并論”指把不同的或相差懸殊的人或事物混在一起來談?wù)摶蚩创?多用于否定式)。
15.C A項中“報刊、雜志、電視和一切出版物”不能并列在一起，因為“一切出版物”顯然包括了“報刊、雜志”，可將“和一切出版物”改為“等一切媒體”。B項，主語中途易轍，可把“一直被翻得破爛不堪”改為“一直把書翻得破爛不堪”。D項搭配不當(dāng)，“青年學(xué)生”與“關(guān)鍵時期”不搭配。
16.B
整段文字為：“隨著電子信息時代的到來，人們似乎更愿意借助鍵 盤和鼠標(biāo)來溝通和完成工作，電子信息化辦公沖擊了漢字書寫。人們的書寫潦草、沒有章法，橫平豎直都難做到，更別提漢字固有的神采、韻味了。”解答本題，需要注意三個方面的問題，一是準(zhǔn)確把握上下文所給各句的語意及其相互之間的關(guān)系，二是比較所給各選項之間的表達(dá)差異，三是權(quán)衡上下文與選項的語意銜接關(guān)系。整個文段在首句提出話題的基本背景，接著具體闡述在信息化辦公的大背景下，漢字書寫逐漸“式微”。最后具體闡明漢字書寫遭到?jīng)_擊的表現(xiàn)。B項的前半部分與前文所闡述的工作內(nèi)容和基本背景銜接，后半段指向漢字書寫，與后文形成邏輯上的銜接連貫。
17.(5分)示例：
?、偻槐M如人意
?、谖茨芘c現(xiàn)代元素有機(jī)融合
?、塾^眾自然喜聞樂見(自然賣座又叫好寫出一處給1分，寫出兩處給3分，寫出三處給5分。
18.(6分)
示例：音樂是一種反映人類現(xiàn)實生活情感的藝術(shù)(或音樂可以反映人類現(xiàn)實生活情感)，根據(jù)旋律風(fēng)格的不同，可分為古典音樂、民族音樂和流行音樂。
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