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《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第八篇:靈蘭秘典論(二)

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  ‖LS29—D0701→Q1307‖→‖SW08—D0202‖LS29—D0701黃帝曰:《本臟》,以身形、肢、節(jié)、【月囷】肉,候五臟六腑之大小焉。

  黃帝說:《本臟》中提到,據(jù)身形、四肢、關(guān)節(jié)、【月囷】肉狀況,考察五臟六腑之大小啊。

  D0702今夫王公大人臨朝,即位之君而問焉,誰可【捫循】之,而后答乎?

  而今那王公大人臨朝,即位之君發(fā)問啊,誰能先在面部摸來摸去,而后回答呢?

  Q0701岐伯曰:身形、肢、節(jié)者,臟腑之蓋也,非面部之閱也。

  岐伯說:身形、四肢、關(guān)節(jié),是五臟六腑之外蓋,并非面部之望色。

  D0801黃帝曰:五臟之氣,閱于面者,余已知之矣。以肢、節(jié)知而閱之,奈何?

  黃帝說:五臟之氣色,在面部之望色法,我已明白了。據(jù)肢體、關(guān)節(jié)望診而知病,怎么辦?

  Q0801岐伯曰:五臟六腑者,肺為之蓋,【巨肩陷咽】,候見其外。

  岐伯說:五臟六腑中,肺位最高為蓋,巨肩上聳咽喉陷下,是肺位偏高之表象。

  D0901黃帝曰:善!

  黃帝說:說得好!

  Q0901岐伯曰:五臟六腑,心為之主,缺盆為之道?!竟巧唷抗怯杏?,以候【骨曷】【骨虧】。

  岐伯說:五臟六腑中,心為君主之官,缺盆是血脈之通道。肩端骨長度,用以觀察胸骨和心臟狀況。

  D1001黃帝曰:善!

  黃帝說:好!

  Q1001岐伯曰:肝者,主為將,使之候外。欲知堅、固,視目小大。

  岐伯說:肝,是將軍之官,心君派它觀察外部。要知肝臟是否結(jié)實、堅固,觀其眼睛大小。

  D1101黃帝曰:善!

  黃帝說:好!

  Q1101岐伯曰:脾者,主為衛(wèi),使之迎糧。視唇、舌好惡,以知吉兇。

  岐伯說:脾,是護衛(wèi)之官,心君派它迎接糧食。據(jù)嘴唇狀況、舌頭喜好,用以知曉脾臟優(yōu)劣。

  D1201黃帝曰:善!

  黃帝說:好!

  Q1201岐伯曰:腎者,主為外,使之遠聽。視耳好惡,以知其【性】。

  岐伯說:腎,是外交之官,心君派它監(jiān)聽遠方。據(jù)聽覺優(yōu)劣,用以知曉腎功能狀況。

  D1301黃帝曰:善!愿聞六腑之候。

  黃帝說:好!我想聽聽六腑之外在表象。

  Q1301岐伯曰:六腑者,胃為之海。廣【骸】、大頸、張胸,五谷乃容。

  岐伯說:六腑中,胃為水谷之海。寬大的小腿、粗大的頸部、寬闊的胸部,胃部就多容五谷。

  Q1302【鼻隧以長】,以候大腸。

  鼻道深而長,用以考察大腸狀況。

  Q1303唇厚、人中長,以候小腸。

  嘴唇厚度、人中長度,用以考察小腸狀況。

  Q1304目下【果】大,其膽乃橫。

  下眼瞼腫大,其膽就是橫的。

  Q1305鼻孔在外,膀胱漏、泄。

  鼻孔外翻,其膀胱滲漏、小便不禁。

  Q1306鼻柱中央起,【三焦】乃約。

  鼻柱中央挺起,下焦道就有控制。

  Q1307此所以候六腑者也?!旧舷隆⑷取?,臟安且良矣。

  這些就是用于考察六腑之外在表象。身形上下、三部均等,五臟六腑就會平安而良好了。

  ‖LS35—D0501→Q0507‖→‖LS29—Q1307‖→‖SW08‖LS35-D0501黃帝曰:臟腑之在胸脅、腹里之內(nèi)也,若【匣匱】之藏【禁器】也,各有次舍,異名而同處。一域之中,其氣各異,愿聞其故。

  黃帝說:五臟六腑在胸脅、腹腔之內(nèi),就象是箱柜珍藏貴重禁器,各有次序,臟名不同卻同處胸腹。同一地域之內(nèi),病氣各不相同,我想聽聽原因。

  D05011【黃帝曰:未解其意,再問】。

  黃帝又說:我未明其意,所以再問。

  Q0501岐伯曰:夫胸腹,臟腑之郭也;

  岐伯說:這胸腹,是五臟六腑之城廓;

  Q0502【膻中】者,心主之【宮】城也;

  膻中,是心主之后宮和筑城;

  Q0503胃者,太倉也;

  胃,是容納水谷之大倉;

  Q0504咽喉、小腸者,傳送也;

  咽喉、小腸,是傳送水谷之通道;

  Q0505【胃之五竅】者,【閭里】門戶也。

  胃氣之五個出入口(咽門、賁門、幽門、闌門、魄門),是水谷在體內(nèi)的出入門戶。

  Q0506廉泉、玉英者,津液之道也。

  任脈之廉泉穴、玉英穴,是津液之通道。

  Q0507故五臟六腑者,各有【畔界】,其病各有形狀。

  所以五臟六腑,各有區(qū)域和邊界,其病各有癥狀。

  公眾號:其人頌經(jīng)

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