關(guān)于七年級(jí)語文教案
關(guān)于七年級(jí)語文教案(5篇)
教案還可以幫助教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思,及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。以下是小編帶來的關(guān)于七年級(jí)語文教案,歡迎大家一起來收看!
關(guān)于七年級(jí)語文教案(篇1)
教學(xué)目標(biāo):
1、整體感知《童年絮味》課文內(nèi)容,了解“我”童年的生活情況。
2、品味《童年絮味》風(fēng)趣的語言,領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
3、體會(huì)《童年絮味》作者童年時(shí)物質(zhì)生活的艱辛與對(duì)美好世界的向往,進(jìn)而更加熱愛今天的幸福生活。
4、概括《生命》中老師所說的道理。
教學(xué)重點(diǎn):
1、整體感知《童年絮味》課文內(nèi)容,了解“我”童年的生活情況。
2、品味《童年絮味》風(fēng)趣的語言,領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn):
1、品味《童年絮味》風(fēng)趣的語言,領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
2、體會(huì)《童年絮味》作者童年時(shí)物質(zhì)生活的艱辛與對(duì)美好世界的向往,進(jìn)而更加熱愛今天的幸福生活。
教學(xué)過程:
(一)導(dǎo)入示例
童年是我們每一個(gè)人最幸福的階段,在童年生活中有許多事情是值得我們留戀的,我們和童年生活也是無憂無慮的,那我們大家來談一談在你的童年生活中令你難忘的事或人。(學(xué)生回答) 接下來我們來看一看我國當(dāng)代女詩人舒婷她的童年生活是怎么樣的?
(二)《童年絮味》題解
本文是當(dāng)代女詩人舒婷的富有情趣的一篇敘事散文。作者通過回憶自己在極度匱乏的物質(zhì)條件下度過的充滿笑聲而又略帶辛酸的童年時(shí)光,抒發(fā)了對(duì)童年生活的懷念之情,表達(dá)了對(duì)追求自由與快樂的純真童心的贊美之情。同時(shí),也通過與今天的孩子們對(duì)比,引起人們的思考。
(三)《童年絮味》導(dǎo)讀
1、整體感知課文,了解課文大意。
學(xué)生自由朗讀課文,看看作者在文中都寫到了童年的哪些事情。
討論歸納:
①童年的玩具只有一個(gè);②多姿多彩的大自然;③初學(xué)識(shí)字自得意;④自編小辮美極了;⑤家教嚴(yán)歷成習(xí)慣;⑥左鄰右舍關(guān)系密;⑦乘涼還有小表妹;⑧夏秋冬季我都愛;⑨如今給兒買雨鞋。
2、重點(diǎn)難點(diǎn)解讀。
(1)作者的童年生活和我們今天的生活有什么不同?對(duì)此你有什么看法?
作者生活的時(shí)代是我們國家經(jīng)濟(jì)落后,物質(zhì)條件差,那時(shí)的孩子們少玩具生活較苦。但他們卻同樣的熱愛生活,追求快樂,以艱苦的環(huán)境里照樣玩得豐富多彩。他們跟大自然親密接觸,他們從不缺玩伴他們可以享受漫長(zhǎng)的暑假,健康成長(zhǎng)。而今天的孩子們,物質(zhì)生活優(yōu)越,他們有大量的玩具與玩伴,往往被封鎖在單元里與電視電腦為伴,或是被各種興趣班占去了課余時(shí)間,這是現(xiàn)在孩子們的痛苦之處。為了讓今天的孩子們健康成長(zhǎng),應(yīng)該給他們真正減負(fù),把假期和課余時(shí)間還給孩子們,引導(dǎo)他們正確對(duì)待學(xué)與玩的關(guān)系,讓孩子們親近大自然,健康快樂地成長(zhǎng)。
(2)作者愛勞動(dòng)的習(xí)慣是怎樣養(yǎng)成的?對(duì)她今后有何影響?
作者愛勞動(dòng)的習(xí)慣與小時(shí)候所受的教育有關(guān),作者很小的時(shí)候就自己洗衣服,洗自己的碗,還要接受外婆的嚴(yán)格檢查,漸成習(xí)慣,不以為苦反以為樂,時(shí)常陶醉在自己的勞動(dòng)成果中。直到長(zhǎng)大后,這個(gè)好習(xí)慣仍伴隨著她。
3、綜合研討,探究下列似乎矛盾的現(xiàn)象。
(1)為了貪吃灶糖就公開宣稱要嫁給賣糖的老頭兒(《揀麥穗》),小小年紀(jì)就把自己打扮得像“小妖精”(《童年絮味》),這些小女孩是“不害臊”還是挺可愛?或是二者兼有?為什么?
明確:這兩位小女孩當(dāng)然是挺可愛的。首先,為了貪吃灶糖就決計(jì)嫁給賣糖老漢,這在實(shí)用性上是很不合算、毫無價(jià)值的。但是小女孩對(duì)此完全無知。正是這個(gè)無知襯托出了心靈的純潔。這樣的未被世俗功利熏染的心靈是可愛可貴的。把自己打扮得成了一個(gè)“小妖精”,小女孩的姨媽們看到后差點(diǎn)背過氣去,說明在實(shí)用性上無可取之處,甚至適得其反。但是小女孩的愛美之心是真誠的,純潔的,也是幼稚的,她以為自己美極了,她并不知道這個(gè)后果。這樣,相反的實(shí)用效果卻反而使人注意到了她的愛美心靈和幼稚可愛的童真。其次,“不知羞”在成人的詞典里,在成人的身上是貶詞,而在這特定表現(xiàn)兒童心靈的情境里,正是這“不知羞”才顯出她們心靈的純潔和心地的坦然。她們一點(diǎn)都不知道自己的行為會(huì)被人笑話,這是多么的純潔無邪!再次,為吃灶糖而公開宣稱要嫁給賣糖老漢,從理性講,絕對(duì)是荒唐可笑的。把自己打扮成了“小妖精”,從效果講也是可笑的。所以,兩篇作品中周圍的人們均哈哈大笑,笑得前仰后合。讀者看后想來也是開懷大笑。但這笑聲是善意的、寬容的、充分理解對(duì)象的,因?yàn)檫@里更多是令人可愛的純潔、幼稚、天真無邪。如果由此認(rèn)為這些小女孩是“不知羞”和“挺可愛”兼而有之,那也應(yīng)屬于幽默諧趣的表現(xiàn)效果問題,也就是說,幽默常常把優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)集于一身。換言之,這不是令人討嫌的“不知羞”,而是令人可愛的“不知羞”。
(2)“我”的樂園——百草園,原本只有一些野草;“我”最心愛的寶書——《山海經(jīng)》卻是一部刻印十分粗拙的本子;類似的描述,《童年絮味》也有,請(qǐng)具體指出。交代這些童年的心愛之物、歡樂之處原本的“簡(jiǎn)陋”,不會(huì)煞風(fēng)景嗎?為什么?
明確:《童年絮味》以那些破布娃娃、破藤桌“舞臺(tái)”、荒郊野地、防空洞、九曲巷為玩樂對(duì)象、場(chǎng)所都屬于類似的描述。描述這些童年的心愛之物、歡樂之處的“簡(jiǎn)陋”,并不會(huì)使文章遜色,相反,卻增強(qiáng)了文章的真實(shí)感和審美的重點(diǎn)感——
其一,荒蕪的園子、拙劣的印本、破桌荒地,這些都是真實(shí)的。在大人們的眼里,這些大約都成不了他們的樂園和愛物。比如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的“我”成年后,就買過了一本精致得多的石印本《山海經(jīng)》,而原先長(zhǎng)媽媽送的那本早不知丟到那里去了。但在生活經(jīng)驗(yàn)很有限、事事感到新鮮好奇、常常把幻想和想像當(dāng)現(xiàn)實(shí)的兒童的心靈世界里,這些荒園陋物卻可能成為他們心靈上有著無限趣味的樂園,成為滿足他們童心的最為心愛的寶書,成為他們童年游戲的大好場(chǎng)所。物不擇好壞,事不計(jì)真假,要的只是能真正成為他們心靈上的樂園,這正是童趣生活的最真實(shí)的特點(diǎn),這是幾乎所有人的童年時(shí)代都有過的“過家家”體驗(yàn)。所以,無論是原始素材的實(shí)錄還是文學(xué)創(chuàng)作的編造,描述這些童年心愛之物、歡樂之所的“簡(jiǎn)陋”,恰恰更能增強(qiáng)文章的真實(shí)感。
其二,心靈上的樂園卻是簡(jiǎn)陋之物。這一反差,突顯了審美的重點(diǎn)不在實(shí)用而在情感、情趣?!拔摇睉涯畎俨輬@和三味書屋,不在乎這里只有一些野草和讀書生活的枯燥,而在于有過“我”的童趣童真童心?!拔摇眲?dòng)情地憶起這部最初得到的最為心愛的寶書,不在于書本質(zhì)量如此粗劣,而在于這里寄寓了一個(gè)人道關(guān)懷的動(dòng)人故事?!拔摇钡耐暌拔摇睙o限眷戀,不是“我”擁有過奢侈的玩具、豪華的游樂場(chǎng),而是破桌破椅都記錄著“我”童年的情趣。
(四)《生命》導(dǎo)讀
1、默讀《生命》,體會(huì)文中老師所說的道理。
2、概括《生命》中老師所說的道理。
明確:要尊重每一個(gè)生命,關(guān)愛每一個(gè)尊貴的生命,生命的實(shí)質(zhì)就是充滿著自由的活力,要為他們(它們)自由地、充滿活力地活著而高興,以寬廣的胸懷善待每一個(gè)人,善待每一個(gè)活生生的生命。
3、討論:借用《生命》中“老師”所領(lǐng)悟出的道理,你是否能欣賞到《童年絮味》所包含的趣味和意義?
《童年絮味》也就是像《生命》中的“老師”一樣,以對(duì)生命的新的感悟去感受、看待周圍的生活,以升華了的理性認(rèn)識(shí)去照看具體的感性生活。《童年絮昧》就像“老師”在足球場(chǎng)上看到的孩子們“找樂子”情景的翻版?!锻晷趺痢匪娜恳饬x就是生命的意義,更具體一點(diǎn),就是“老師”最后說的“生命的實(shí)質(zhì)”,也是“老師”在本段文字開頭說的“多么自由啊,不肯受壓制”,它的趣味就是以童年情趣的形式展現(xiàn)著這充滿自由活力的鮮活的生命。文中的“我”及童年伙伴們也是在到處“找樂子”,替洋娃娃整容。捉蝴蝶、捉迷藏、鉆防空洞、捧著大詞典大聲唱讀、把自己打扮成“小妖精”、與同學(xué)打架、自編自演戲劇、泡海水、過春節(jié)、秋游野餐運(yùn)動(dòng)會(huì)……,所有這些童趣生活就是活著的生命的趣味。
4、寫作特色:
(1)語調(diào)詼諧,充滿童趣。
(2)以比鮮明,引人深思。
(五)布置作業(yè)
1、完成課后“詞句品味積累”。
2、完成《伴你學(xué)》中相關(guān)練習(xí)。
【教學(xué)總結(jié)】
在教讀本文的時(shí)候,我讓學(xué)生先讀一遍,談點(diǎn)感受。由于七年級(jí)的學(xué)生剛從小學(xué)升入初中,對(duì)于哲理性的敘事散文還沒有較深的認(rèn)識(shí),所以談的比較膚淺。我就引領(lǐng)他們?cè)僮x課文,想一想作者寫了那些事情,為什么寫這些事情,作者想告訴我們什么?最后大多數(shù)學(xué)生都體會(huì)到了作者寫作本文的意圖:尊重每一個(gè)生命,珍愛每一個(gè)生命。
教學(xué)本文,在備課時(shí)我的心靈就受到了深深地觸動(dòng):讀完這篇文章,我掩卷沉思。我們都是有生命的,但誰何曾認(rèn)真正視過自己的生命?仔細(xì)想來,每每在別人的生命因天災(zāi)人禍、疾病困苦而飽受煎熬甚至夭折時(shí),才想起:哦,有生命真好,能好好活著真好,平安健康真好!而對(duì)于其他的生命,我想,去關(guān)心、愛惜他們的.就更少之又少了。那么,究竟是什么令我們對(duì)生命毫無感動(dòng)甚至漠不關(guān)心呢?
誠然,我們教師是最不應(yīng)該漠視生命的人,因?yàn)槲覀兠刻旌捅姸圊r活的生命打著交道。我是一個(gè)喜歡孩子的人,記得剛剛畢業(yè)來到學(xué)校,看到天真可愛的孩子,我笑了,如同沉河一樣,是一種從心靈的笑。那時(shí)候,最強(qiáng)烈的感受就是:和孩子在一起無憂無慮,和孩子在一起我也成了孩子,和孩子在一起生命如此燦爛。那時(shí)候,每每親朋好友對(duì)我的職業(yè)表示羨慕時(shí),自己也覺得從事這個(gè)職業(yè)的幸福。
教師從事的是教書育人的事業(yè),教師的工作對(duì)象是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命的人。我們對(duì)待學(xué)生不能像對(duì)待等待加工的工業(yè)材料那樣,按照我們的意圖把他們加工成一個(gè)個(gè)符合我們自己意愿的成品;從而抹殺了他們的個(gè)性,遏制了他們的思想,使他們失去了創(chuàng)新的能力。這樣是不利于社會(huì)的發(fā)展的。 我們面對(duì)著幾十個(gè)鮮活的生命無動(dòng)于衷,對(duì)一個(gè)個(gè)有思想的生命更多的時(shí)候是壓制,而往往這些抑制個(gè)性、不尊重生命的做法被我們堂而皇之地冠以“愛”的稱號(hào)。
北大教授錢理群這樣說:我熱愛教師工作,卻恐懼于“教書匠”。在讀他的這句話時(shí)自己還不甚理解。而在觸摸《生命》后,我幡然醒悟:教書匠如同木匠、鐵匠一樣,他們面對(duì)的哪里是生命啊,已然成為了“教書機(jī)器”、“老師油子”,這不就是對(duì)生命的漠視、不尊重甚至不負(fù)責(zé)任嗎?這樣說也許任何一位教師都會(huì)難以接受,可你敢說在你的教師生涯中沒有出現(xiàn)類似的情況嗎?
清晨,步入校園,孩子們看見你,立正敬禮“老師好”,你立正回禮“同學(xué)好”了嗎;課堂上,學(xué)生啟而不發(fā),你暴怒之下口不擇言,你考慮過一個(gè)生命受到的傷害嗎;孩子們有了快樂或是憂傷,他找你傾訴嗎?即便是傾訴了,你和他同喜同憂了嗎……捫心自問,我就有做得不當(dāng)?shù)牡胤?,班上的學(xué)生閑著沒事就愿意和老師說話,我哪有那個(gè)功夫和他磨牙?教學(xué)進(jìn)度趕不上,美術(shù)音樂上什么上,一律改成語文課,我哪有和孩子們商量?學(xué)習(xí)任務(wù)完不成,鋪天蓋地一通訓(xùn)斥,我哪有心思去傾聽學(xué)生或真或假的“借口”……往小了說,是我對(duì)學(xué)生缺乏耐心,缺乏愛心,往大了說,這就是對(duì)生命的不尊重?!懊總€(gè)人的心里可能都有被黑暗遮蔽的時(shí)候,不幸就在那時(shí)乘虛而入。每個(gè)人的心里可能都有脆弱的時(shí)候,他因此走上了歧途。但就是這些,都能夠得到寬容?!蔽覀兊暮⒆觽兡?,那么質(zhì)樸、天真,不大干凈的臉龐上一樣是清澈的眼睛,他們對(duì)這個(gè)世界懵懂地感受著、探究著,努力著。對(duì)于他們,我還苛刻什么呢?他們同樣是生命,他們都有生活的權(quán)利,他們都可以創(chuàng)造出屬于自己的繽紛世界。我有什么理由漠視他們的生命呢?非常欣賞沉河的這一句話,“愛才是唯一的才能”。的確,正是對(duì)學(xué)生的愛,促使我們鉆研教材教法;正是對(duì)學(xué)生的愛,促使我們走進(jìn)他們的心;正是對(duì)學(xué)生的愛,促使我們絞盡腦汁創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的活動(dòng);還是對(duì)學(xué)生的愛,促使我們沒有結(jié)束地去干我們的活……
凡事可以重來,唯獨(dú)生命例外。在珍視孩子的生命的同時(shí),我們不也在實(shí)現(xiàn)著自己生命的價(jià)值嗎?有位老師說:批著學(xué)生的作文,我就神經(jīng)病一樣,跟著哭,隨著笑。我說:“不,這就是教師的幸福,這就是教師對(duì)生命的感動(dòng),這就是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)!”是啊,當(dāng)看到孩子們精彩的文章,美麗的圖畫;聽到他們美妙的歌聲,暖人的話語;感受到學(xué)生對(duì)同伴的關(guān)心,對(duì)班集體的熱愛,我釋然了。我看到了我生命中有盛開的花朵,這些花朵,正是我可愛的學(xué)生的生命之花,我又不禁沉重起來,因?yàn)槲业纳呀?jīng)不再那么簡(jiǎn)單,我的肩膀上多了份沉甸甸的責(zé)任。
生命從零開始,最后又歸結(jié)為零。其中,從無到有、從有到無的過程則是最有意義的,也是我們惟一能夠把握的。好比一個(gè)圓圈,從終點(diǎn)又回到起點(diǎn),圈中的無數(shù)點(diǎn)點(diǎn)就是生命的印跡。
請(qǐng)每一位從教者再讀一遍沉河的《生命》吧!請(qǐng)你多讀幾遍這幾句話“我?guī)е袆?dòng)回到我上課的教室的,因此我沒再為教室里不聽話的學(xué)生而惱怒,也沒再為那些不用功的學(xué)生感到失望。我要用最動(dòng)聽的語言給他們講課,用無限的耐心給他們解疑。”你一定會(huì)有所感動(dòng)和改變的。
關(guān)于七年級(jí)語文教案(篇2)
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作,往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問問。
分兩步:先通過解題使學(xué)生達(dá)到整體感知;后逐句詮釋。
整體感知。問:詩題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山,詩中句句都是寫“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是細(xì)望;“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按:這是仇兆鰲的說法,“極望”一語,學(xué)生不易理解,無妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按:此詩非律詩,不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)
“岱宗”兩句。問:“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明,也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地,之南為故魯?shù)?“青”,指泰山之色,“了”,完的意思。整句話是什么意思呢?(無論從北或是從南看,泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)
“造化”兩句。問:“神秀”,指英靈之氣,這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn),是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答,再補(bǔ)充說明:山前為陽,日光先臨,故易曉;山后為陰,日光不到,故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問:這兩句寫詩人望岳所見,試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn),或高或低,故謂之“層云”;鳥亦時(shí)常出沒于山谷間,須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(向往之至,亟欲一登。)由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂,極頂,指玉皇頂。問:詩人此刻仍在山下,但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”,這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見,故謂之虛景。)
三、總結(jié)。
杜甫一生極為坎坷,特別是在安史之亂發(fā)生以后,他四方飄泊,居無定所,在他生命的最后三年里竟至以舟為家,他一生寫詩一千四百多首,其中95%以上都寫于這動(dòng)蕩不安的`生活之中。讀過這首詩后,你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此偉大成就的原因么?
學(xué)生自由發(fā)言。
《春望》賞析
唐肅宗至德元載(756)六月,安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月,杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息,便把家小安頓在郎州的羌村,去投奔肅宗。途中叛軍俘獲,帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微,未被囚禁?!洞和穼懹诖文耆?。
詩的前四句寫都城敗象,飽含感嘆;后四句寫心念親人境況,充溢離情。全詩沉著蘊(yùn)藉,真摯自然。
“國破山河在,城春草木深?!遍_篇即寫春望所見:國都淪陷,城池殘破,雖然山河依舊,可是亂草遍地,林木蒼蒼,一個(gè)“破”字,使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字,令人滿目凄然。司馬光說“‘山河在’,明無余物矣;‘草木深’,明無人矣?!?《溫公續(xù)詩話》)詩人在此明為寫景,實(shí)為抒感,寄情于物,托感于景。為全詩創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧,圓熟自然,詩意翻跌?!皣啤睂?duì)“城春”,兩意相反。“國破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉,對(duì)照強(qiáng)烈。“國破”之下繼以“山河在”,意思相反,出人意料;“城春”原當(dāng)為明媚之景,而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀,先后相悖,又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說:“對(duì)偶未嘗不精,而縱橫變幻,盡越陳規(guī),濃濃淡淡,動(dòng)奪天巧?!薄短埔艄锖灐肪砭?/p>
“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。”這兩句一般解釋是,花鳥本為娛人之物,但因感時(shí)恨別,卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為,以花鳥擬人,感時(shí)傷別,花也濺淚,鳥也驚心。兩說雖則有別,其精神卻能相通,一則觸景生情,一則移情于物,正見好詩含蘊(yùn)之豐富。
詩的前四句,都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視,視線由近而遠(yuǎn),又由遠(yuǎn)而近,視野從城到山河,再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯,由弱而強(qiáng),步步推進(jìn)。在景與情的變化中,仿佛可見詩人由翹首望景,逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思,自然地過渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月,家書抵萬金。”自安史叛亂以來,“烽火苦教多信斷”,直到如今春深三月,戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息,這時(shí)的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”,寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情,這是人人心中所有的想法,很自然地使人共鳴,因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短,渾欲不勝簪?!狈榛鸨榈?家信不通,想念遠(yuǎn)方的慘戚之象,眼望面前的頹敗之景,不覺于極無聊之際,搔首躊躇,頓覺稀疏短發(fā),幾不勝簪?!鞍装l(fā)”為愁所致,“搔”為想要解愁的動(dòng)作,“更短”可見愁的程度。這樣,在國破家亡,離亂傷痛之外,又嘆息衰老,則更增一層悲哀。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操,意脈貫通而不平直,情景兼具而不游離,感情強(qiáng)烈而不淺露,內(nèi)容豐富而不蕪雜,格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯,以仄起仄落的五律正格,得鏗鏘作響,氣度渾灝,因而一千二百余年來一直膾炙人口,歷久而不衰。
關(guān)于七年級(jí)語文教案(篇3)
教學(xué)目標(biāo):
一、有感情地朗讀、感悟詩歌的思想感情,并體味本詩的節(jié)奏、韻律美。
二、品味詩歌語言,體會(huì)詩歌的內(nèi)容。
三、培養(yǎng)熱愛科學(xué)熱愛文學(xué)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
一、有感情地朗讀、感悟詩歌的思想感情,并體味本詩的節(jié)奏、韻律美。
二、品味詩歌語言,體會(huì)詩歌的意境。
教學(xué)難點(diǎn):調(diào)動(dòng)聯(lián)想想象,理解詩歌的內(nèi)容。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)
教學(xué)過程:
教學(xué)過程及內(nèi)容:
一、導(dǎo)入新課:
在漫長(zhǎng)的生物進(jìn)化中,隨著自然環(huán)境的變遷,許多物種相繼滅絕,但它們的生命信息卻被化石保存了下來??茖W(xué)家研究這些化石,從中發(fā)現(xiàn)了億萬年前像奇紀(jì)的神話一樣的生物世界。在《化石吟》這首詩中,詩人以優(yōu)美的語言,富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。
二、新授:
1.預(yù)習(xí)
⑴.找出文中的生字詞,查字典,給它們注音、解釋,并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
奇幻:出人意料的,充滿變幻的。
進(jìn)化:事物由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由低級(jí)到高級(jí)逐漸變化。
烏有:虛幻,不存在。
潛行:在水面以下行動(dòng)。
裹藏:纏繞著藏起來。
太古:遠(yuǎn)古時(shí)代
引頸長(zhǎng)吼:伸直脖子大聲吼叫。
蔥籠:(草木)青翠茂盛。
幽雅:幽靜而雅致。嘆服:稱贊而佩服。??菔癄€:形容經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間。
日轉(zhuǎn)星移:形容發(fā)生極大的變化。
⑵朗讀這首詩,思考課后研討與練習(xí)題。
⑶就課文不理解之處提出質(zhì)疑。
3.研習(xí)新課。
⑴朗讀課文。要求讀好詩的節(jié)奏、重音、語氣和語調(diào),要求有感情地朗讀。
⑵探究質(zhì)疑:題目“化石吟”的“吟”是什么意思?
討論并歸納:“吟”是古典詩歌的一種名稱。這里是贊頌的意思。“化石吟”就是贊頌化石的抒情詩。
⑶探究質(zhì)疑:第一、二節(jié)連續(xù)用了六個(gè)問號(hào),在文中起什么作用?
討論并歸納:“通過問句的形式,引發(fā)讀者的思考和想象。連續(xù)不斷地問句表現(xiàn)出作者對(duì)科學(xué)濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知欲望,也打開了作者思維的閘門,使讀者和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界,去傾聽化石講述那奇幻的神話。
⑷探究質(zhì)疑:化石所重現(xiàn)的逝去萬載的世界是一個(gè)怎樣的世界?
討論并歸納:
①生命的起源。大約在46億年前,地球剛剛形成。那時(shí)候地球的溫度很高,天空中赤日炎火,電閃雷鳴,地面上火山噴發(fā),熔巖橫溢。從火山中噴出的氣體,如水蒸氣、氨、甲烷等,構(gòu)成了原始的大氣層。后來,地球的溫度逐漸降低,原始大氣中的水蒸氣凝結(jié)成雨降落到地面上,這些有機(jī)物又隨著雨水進(jìn)入湖泊和河流,最終匯集到原始的海洋。海水中所含的有機(jī)物,不斷地相互作用,經(jīng)過極其漫長(zhǎng)的歲月,逐漸形成了原始的生命。
②生物進(jìn)化的歷程。原始的生命由于營(yíng)養(yǎng)方式的不同,一部分進(jìn)化成為具有葉綠素的`原始藻類植物,另一部分進(jìn)化成為沒有葉綠素的原始單細(xì)胞動(dòng)物。這些藻類植物和原始單細(xì)胞動(dòng)物就分別成為各種各樣的植物和動(dòng)物。
③人類的出現(xiàn)。人類和類人猿都起源于森林古猿,最初,森林古猿在茂密的森林里過著樹上生活。后來,地球上一些地區(qū),氣候變得干燥了,森林減少了。在這些地區(qū)生活的森林古猿,被迫下到地面上來尋找食物,經(jīng)過漫長(zhǎng)的年代,它們就逐漸進(jìn)化成了現(xiàn)代的人類。仍然生活在森林里的古猿,經(jīng)過漫長(zhǎng)的年代,有的滅絕了,有的就逐漸進(jìn)化成現(xiàn)代的類人猿。
⑸探究質(zhì)疑:沉睡了億年的石頭說了什么話?
討論并歸納:3、4、5、6節(jié)是詩的主體部分,具體抒寫遐思的內(nèi)容??茖W(xué)家通過對(duì)化石的研究,得出了生物進(jìn)化的科學(xué)觀點(diǎn),所謂上帝創(chuàng)造萬物的說法是不符合客觀事實(shí)的。你看,那冰冷的骸骨不就是明證嗎?古代生物雖已死亡,其肉體經(jīng)過億萬年早就化為烏有,但它們作為曾經(jīng)有過的生命之軀的證據(jù)是實(shí)實(shí)在在的,有這些深埋地下的化石的存在,就足以證明地球上的生命是生生不息、繁衍不斷的。在這些化石中,作為生命基本物質(zhì)的有機(jī)化合物還保留著,為科學(xué)家研究生物進(jìn)化提供了必要的條件。這些有機(jī)物的殘余不就是生命的信息嗎?科學(xué)家的研究工作不就是破譯這些密碼嗎?第5節(jié)的前兩句寫“時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋”,很自然地使讀者聯(lián)想起人。人臉上的皺紋就是生命歷程的寫真,這是每一個(gè)讀者都明白的道理。但是作者并不是寫人,還是在寫化石。作者的思緒飛向那遠(yuǎn)古洪荒,??菔癄€,滄海桑田,物換星移,無論多么久遠(yuǎn),無論變化多大,都阻擋不了生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā),生命的形式也由低級(jí)向高級(jí)演化。皺紋和化石是什么關(guān)系?作者為什么要寫皺紋呢?假如化石是人的臉,那么刻在這張臉上的皺紋不就是地球古生物的檔案嗎?第6節(jié),作者轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)。當(dāng)你參觀古生物博物館,面對(duì)復(fù)原的恐龍、猛犸,你會(huì)作何感想呢?你可能想像它在引頸長(zhǎng)吼;當(dāng)你站在重現(xiàn)的遠(yuǎn)古林木之中的時(shí)候,難道你不會(huì)贊嘆大自然的高妙嗎?“嘆服大自然”,這是作者由衷的贊嘆,大自然是魔法師,是雕刻家。
小結(jié):3、4、5、6節(jié)是詩的主體部分,具體抒寫遐思的內(nèi)容?!澳惆盐业乃季w引向遠(yuǎn)古”是表現(xiàn)作者思路的句子,接下來就是寫飛揚(yáng)的思緒了。
⑹探究質(zhì)疑:這首詩節(jié)奏鮮明,聲調(diào)和諧,音樂性強(qiáng)。反復(fù)朗讀,體會(huì)這一特點(diǎn)。并說說詩的第二節(jié)和最后一節(jié)構(gòu)成什么關(guān)系,這樣寫好在哪里?
討論并歸納:這道題目的是讓學(xué)生體會(huì)詩歌的節(jié)奏美以及前后照應(yīng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)?!笆湃トf載的世界又重現(xiàn)”,照應(yīng)“逝去萬載的世界可會(huì)重現(xiàn)”;“沉睡億年的石頭說了話”,照應(yīng)“沉睡億年的石頭能否說話”。這兩節(jié)的后兩句也互相照應(yīng)??梢哉f,第7節(jié)是對(duì)第2節(jié)的回答。
⑺探究質(zhì)疑:最后一節(jié)回應(yīng)1、2節(jié),使全詩結(jié)構(gòu)完整,有放有收,有問有答,詩歌把化石稱為“你”有什么好處?
討論并歸納:這首詩運(yùn)用了擬人的手法。作者將化石當(dāng)作可以說話的人,并用第二人稱“你”來稱呼它,顯得自然親切。
四、小結(jié)
這是一首贊頌化石的抒情詩,更是一首科學(xué)詩。全詩是科學(xué)家通過研究化石,展現(xiàn)了億萬年前的神奇景象,從而贊美了科學(xué)的神奇和人類的偉大。
五、作業(yè)
完成課后研討與練習(xí)一、二、三。
關(guān)于七年級(jí)語文教案(篇4)
①精讀
逐段(17節(jié))理解研討,深入思索,反復(fù)咀嚼、領(lǐng)悟詩歌深刻的含義和精妙的比喻。
②課堂討論
研討詩歌的思想內(nèi)容及形象化語言:
第l節(jié),在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?它對(duì)于表現(xiàn)思想內(nèi)容有什么作用?這一節(jié)在全詩中起什么作用?
有關(guān)提示:采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語言形象、生動(dòng),在形式上環(huán)環(huán)相扣,在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這一節(jié)總說是前進(jìn)的方向;在全詩中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。
第2節(jié),表達(dá)了什么意思?能試著舉例說明嗎?
教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生舉例證明。
第3節(jié),這一節(jié)是從什么角度談的?談?wù)務(wù)渲殒満图沽汗堑谋扔髯饔谩?/p>
有關(guān)提示:不同歷史時(shí)期的不同,連綴在一起,正像珍珠鏈一樣,推動(dòng)著歷史的前進(jìn)。也如同脊梁骨,是推動(dòng)歷史前進(jìn)的精神支柱和動(dòng)力。
第4節(jié),在內(nèi)容上是怎樣安排層次的?第三、四句有什么深刻含義?
第5節(jié),揣摩各句的意思,理解樹立遠(yuǎn)大的重大意義。
提示:a.使人積極樂觀。b.使人斗志頑強(qiáng)。c.使人永遠(yuǎn)年青。d.使人充滿活力。
第6節(jié),怎樣理解獲得與犧牲?你對(duì)詩歌所說的是否有了更深刻的認(rèn)識(shí)?
第7節(jié),副產(chǎn)品的本體是什么?有的人為什么也會(huì)酸辛?
有關(guān)提示:崇高的追求的是社會(huì)進(jìn)步、人類幸福等,決不是個(gè)人榮譽(yù)。的實(shí)現(xiàn)可能給會(huì)個(gè)人帶來榮譽(yù),但這正像副產(chǎn)品不是主要的。在這里作者告訴我們,應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待榮譽(yù)。
解決了以上問題,對(duì)所學(xué)的內(nèi)容就基本掌握了。教師可根據(jù)需求,對(duì)以上問題作出增刪取舍,但不可將結(jié)論和盤托出,也不能只采用簡(jiǎn)單的問答形式,要特別注重討論分析過程。應(yīng)當(dāng)由教師點(diǎn)撥、引導(dǎo),讓同學(xué)自主發(fā)現(xiàn),提出問題,合作探究,分析、解決問題。對(duì)獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和見解應(yīng)予重視。812節(jié)教學(xué)研討,也應(yīng)如此。
作業(yè)
①抄寫并識(shí)記字詞。
②背誦這首詩歌。
③完成研討與練習(xí)二(準(zhǔn)備課堂交流)。
④預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
第二課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
①檢查作業(yè) 。
②繼續(xù)研討與賞析。
③語言運(yùn)用。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
檢查作業(yè)
①識(shí)記字詞。 ②朗讀、背誦。
關(guān)于七年級(jí)語文教案(篇5)
一、教學(xué)目標(biāo):
1.知識(shí)和能力:理解、積累“黛色磅礴主宰匍匐芊芊澹澹春華秋實(shí)閑情逸致”等詞語;學(xué)習(xí)本文栩栩如生的景物描寫,理解文中運(yùn)用多種修辭手法的作用。
2.過程和方法:引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中,進(jìn)入課文描寫的情境,進(jìn)入作者為我們營(yíng)造的緊張、熱烈、急促的夏天世界。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀:體味作者所表達(dá)的對(duì)夏的鐘愛以及流露出的對(duì)夏、對(duì)勞動(dòng)者、對(duì)活力與的熱愛和贊美之情。引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然,熱愛生活。
教學(xué)重點(diǎn):通過語言的品味,感受字里行間對(duì)夏、對(duì)勞動(dòng)者的贊美,并能表達(dá)自己的見解。
教學(xué)難點(diǎn):從對(duì)夏的贊美,延伸到對(duì)活力、和生命的贊美,體會(huì)作者對(duì)自然、生活、生命的熱愛之情。
課時(shí)安排:一課時(shí)
二、設(shè)計(jì)理念
新課標(biāo)指出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”,因此,教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。通過師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)的信息交流,開放地吸納直接經(jīng)驗(yàn),彈性靈活的成分及意料之外的體驗(yàn),鼓勵(lì)即興創(chuàng)造,超越預(yù)定的目標(biāo)要求,煥發(fā)課堂的生命活力,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng),達(dá)成共識(shí),在教學(xué)生成中共同發(fā)展。
利用現(xiàn)代教育技術(shù),創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,使每一個(gè)學(xué)生都成為有效的學(xué)習(xí)者,并促使教學(xué)達(dá)到深刻理解的目的。只有師生雙方共同參與學(xué)習(xí)的課堂,才是有效的;只有獲得師生雙方情感認(rèn)同的課堂,才是有效的;也只有師生雙方都在情境中獲得了情感體驗(yàn)的課堂,才是有效的。
三、教材分析
《夏感》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第十三課的課文,本文描寫夏季的景象,表現(xiàn)夏季緊張、熱烈、急促的特點(diǎn)。全文共五段:第一段概述夏季總體特點(diǎn),中間三段從夏季的自然景象、夏天的色彩、夏季農(nóng)民勞作的景象,三個(gè)方面具體描述夏季的自然風(fēng)光和夏季里農(nóng)民勞作的景象,最后一段表達(dá)作者對(duì)夏季的熱愛和贊美。全文五段各有寫作的重點(diǎn),像一組畫,從不同方面描繪了夏的景象,層次井然,思路清晰。
此文被編排在七年級(jí)上冊(cè),除了閱讀的難度和深度適合學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之外,應(yīng)該更適合剛從小學(xué)畢業(yè),而又將面對(duì)中考,乃至命運(yùn)轉(zhuǎn)折時(shí)期的學(xué)生。文章的中心著眼于“承前啟后、生命交替”和“黃金的”兩處,因此把教學(xué)主題定位為“生命之夏”--初中的學(xué)生正進(jìn)入了一個(gè)承前啟后、生命交替的時(shí)期,他們身上既有童年的天真,又有走向成年的輝煌,這不正是一個(gè)生命的“夏季”嗎?
與前面兩個(gè)以“人生”為主題的單元不同,文章所在的第三單元是一個(gè)以季節(jié)題材串聯(lián)起來的主題單元。前者側(cè)重于人生的信條、志趣、哲理,而本單元的課文則側(cè)重于從景與物中感悟生活和生命的真諦。如果說前者是直接感悟的話,那么這個(gè)單元的文章則是間接感悟。正所謂“一切景語皆情語”,單元教學(xué)最終還應(yīng)該落實(shí)到怡情悅性上。
四、學(xué)情分析
七年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過小學(xué)六年的學(xué)習(xí),能夠借助工具書疏通文章,掃除閱讀障礙,也已經(jīng)具備了一定的閱讀能力和感悟能力。同時(shí),剛接觸初中的文章,閱讀的興趣較高,課堂上的表現(xiàn)比較積極,思維也很活躍。這也有利于課堂中形成互動(dòng)參與的氣氛。
我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,這個(gè)階段的學(xué)生的思維和思考是有待于引導(dǎo)和指點(diǎn)的。對(duì)于文本的感悟,僅停留在直接感受上,對(duì)于文化、生命的意識(shí)和認(rèn)識(shí)正在逐漸形成中。學(xué)生的認(rèn)知遵循著由淺入深、循序漸進(jìn)的原則,情感體驗(yàn)也經(jīng)歷著從無到有、由零散到集中的過程。
然而隨著年級(jí)段的升高,供學(xué)生閱讀訓(xùn)練的文章的信息量在逐漸增加,難度值也相應(yīng)提高,因此應(yīng)該繼續(xù)培養(yǎng)他們感知、搜集、整理信息的能力和自主閱讀、思考、感悟的能力。
五、教學(xué)過程:
(一)、導(dǎo)入課文
同學(xué)們,火熱的夏天已與我們揮手告別,但我們對(duì)她的感受一定還記憶猶新吧。我很想知道你們喜不喜歡夏天,對(duì)夏天有著怎樣的感受。(學(xué)生自由發(fā)言)那么,當(dāng)代作家__對(duì)于夏天抱有怎樣的情感呢?今天這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)__先生的文章--《夏感》,讓我們一起來體味作者的情感。(大屏幕顯示課題及作者)
(二)、走近作者
__,山西霍縣人。主要從事散文創(chuàng)作、散文理論研究。作品曾獲青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹理文學(xué)獎(jiǎng)、全國優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng);有散文《晉祠》、《覓渡,覓渡,渡何處》和《夏》入選中學(xué)教材。主要著作有《新聞三步曲》(三卷)《數(shù)理化通俗演義》(兩卷),散文集《名山大川》《人杰鬼雄》。
(三)、掃清文字障礙
給加點(diǎn)字注音,解釋詞語
黛色(dài):青黑色。磅礴(pángbó):氣勢(shì)盛大。
主宰(zǎi):統(tǒng)治。匍匐(púfú):爬行。
芊芊(qiān):草木茂盛。澹澹(dàn):蕩漾的樣子。
春華(huá)秋實(shí):春天開花,秋天結(jié)果。閑情逸致:閑適的情致。
(四)、整體感知
1、學(xué)生自由朗讀課文,整體感知。
2、學(xué)生齊讀課文最后一句。(大屏幕顯示如下,要求學(xué)生大聲的朗讀三遍,一次比一次的聲音大)
我卻要大聲贊美這個(gè)春與秋之間的黃金的夏季。
3、老師提問:歷來文人不喜歡贊美的夏季,作者為什么說是“黃金”的季節(jié)?是不是在印刷的時(shí)候印錯(cuò)了?應(yīng)該是“金黃”而不是“黃金”?
(預(yù)設(shè):學(xué)生可能認(rèn)為是印錯(cuò)了,也可能有學(xué)生說沒有印錯(cuò),到底是不是印錯(cuò)了,或者作者為什么認(rèn)為是黃金的季節(jié),讓我們一起來品讀課文,一同感受作者筆下的夏季吧)
4、學(xué)生帶著問題自讀課文。
自讀課文,根據(jù)以下問題在文中劃出相關(guān)句子:
(1)、文中哪些地方表明夏天已經(jīng)來臨了?
(2)、夏天帶給作者的突出感覺是怎樣的?
5、組織學(xué)生課堂交流,通過引導(dǎo)讓學(xué)生明確:(大屏幕顯示如下)
(1)、表明夏天來臨的景象:蟬兒、麥浪、熱風(fēng)………
(2)、夏天帶給作者的突出感覺:
①夏天的色彩是金黃的;
②夏天的旋律是緊張的。
(五)、主旨探究
1、學(xué)生齊聲朗讀課文最后一段。(大屏幕顯示如下)
齊讀:“大概,春日融融,秋波澹澹,而夏呢,總是浸在苦澀的.汗水里。有閑情逸致的人,自然不喜歡這種緊張的旋律。我卻要大聲贊美這個(gè)春與秋之間的黃金的夏季?!?/p>
2、組織學(xué)生以四人小組為單位分別就兩個(gè)問題展開交流討論,每組選一名同學(xué)作記錄,整理歸納本組的討論結(jié)果。(大屏幕顯示如下)
思考:
(1)、為什么說夏總是“浸在苦澀的汗水里”,代表著“緊張的旋律”?(提示:結(jié)合其他段落進(jìn)行分析)
(2)、我為什么要贊美這樣“苦澀”而又“緊張”的夏天呢?
(3)、以“因?yàn)檫@是一個(gè)____的夏”的句式,說說作者贊美夏季的原因。
3、交流各自的討論結(jié)果,教師歸納各組討論結(jié)果并作必要的引導(dǎo)。(大屏幕顯示如下)
(1)、因?yàn)橄奶煲馕吨r(nóng)民要在田野里進(jìn)行辛勤緊張的勞作,沒有休閑的時(shí)間。
(2)、作者贊美夏天其實(shí)表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)的歌頌,對(duì)辛勤勞作的農(nóng)民的贊美。
(3)、這是一個(gè)充滿希望的夏天,
這是一個(gè)充滿活力的夏天,
這是一個(gè)色彩金黃的夏天,
這是一個(gè)氣勢(shì)磅礴的夏天,
這是一個(gè)緊張勞作的夏天。
教師追問:文中那些語句體現(xiàn)了農(nóng)民勞作的辛勤與緊張?
明確:辛勤:彎著腰、流著汗、早起晚睡、半夜醒來
緊張:繃緊、快割、快打、又得、趕快去
(4)、學(xué)生齊讀第四小節(jié),再次感受農(nóng)民的辛苦和忙碌
提問:
①通過學(xué)習(xí)你們現(xiàn)在還認(rèn)為是把“金黃”印成“黃金”了嗎?
②作者為什么把夏天看得和黃金一樣的珍貴呢?
(學(xué)生自由發(fā)言,通過引導(dǎo)讓學(xué)生從旺盛的生命力、承前啟后、生命交替和勤勞的品質(zhì)這幾個(gè)方面思考。)(大屏顯示如下)
(黃金般)旺盛的生命力
黃金之夏(黃金般)承前啟后生命交替生命之夏
(黃金般)勤勞的品質(zhì)
(六)、語句賞析
學(xué)生在明確作者贊美夏天的意圖后,順勢(shì)引導(dǎo)他們通過賞析和朗讀語句,體味作者對(duì)勞動(dòng)的熱愛之情和對(duì)夏天的贊美之情。(大屏幕顯示如下)
源于對(duì)勞動(dòng)的熱愛,對(duì)農(nóng)民的贊美,作者對(duì)夏天景色的描寫也就充滿了。你覺得哪個(gè)句子寫得?請(qǐng)找出來讀一讀,并說說它好在哪里。
示例
好句:好像爐子上的一鍋水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰一樣,山坡上的芊芊細(xì)草長(zhǎng)成了一片密密的厚發(fā),林帶上的淡淡綠煙也凝成了一堵黛色長(zhǎng)墻。
品析:句中“泛泡、冒氣、沸騰、密密的厚發(fā)、淡淡綠煙”運(yùn)用比喻的修辭手法,形象地表現(xiàn)了暮春到初夏、盛夏的過程,新奇形象又樸素自然。
(說明:1、對(duì)于一些特別精彩的或有鮮明語言特色的句子或句群要鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)朗讀,讀出味道,讀出感情。例如:“你看田間那些揮鐮的農(nóng)民。彎著腰,流著汗,只是想著快割,快割;麥子上場(chǎng)了,又想著快打,快打。”這一句朗讀的時(shí)候要通過先改動(dòng)句式再對(duì)前后兩句的表達(dá)效果加以比較引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到該句蘊(yùn)涵了農(nóng)民的急切的心情,讀出急切的感覺來,在個(gè)別朗讀之后可再進(jìn)行集體朗讀。這樣可以加深印象,加深體會(huì)。
2、要鼓勵(lì)學(xué)生多找出一些自己認(rèn)為好的句子來,可不必嚴(yán)格按照示例作品析,怎么想就怎么說。對(duì)于學(xué)生的發(fā)言以鼓勵(lì)為主,明顯的錯(cuò)誤加以糾正,但不損傷學(xué)生的自尊心。敢于發(fā)言且言之有理的給以肯定和鼓勵(lì);對(duì)于發(fā)言精彩的學(xué)生,則要加以表揚(yáng)并帶動(dòng)學(xué)生鼓掌,這既是對(duì)學(xué)生的激勵(lì)也是對(duì)課堂氣氛的激活。)
(七)、課外延伸
在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生對(duì)夏季的鑒賞和思考延伸至課外。(大屏幕顯示如下)
作者說:
“春之色為冷的綠,如碧波,如嫩竹,貯滿希望之情;
秋之色為熱的赤,如夕陽,如紅葉,標(biāo)志著事物的終極。”
那么依你之見,夏之色又意味著什么呢?請(qǐng)你仿照例句談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
夏之色為,如,如。
冬之色為,如,如。
提示:
1、冷和熱分別是綠和赤帶給人的感覺,而綠和赤又分別是春和秋的顏色;
2、碧波和夕陽體現(xiàn)了綠和赤的顏色,但兩者四季都有;
3、嫩竹與紅葉同樣分別體現(xiàn)綠和赤的顏色,但兩者又分別是和秋天所特有的;
4、兩句話的最后部分都體現(xiàn)的是季節(jié)顏色帶給人的感悟。
示例:
夏之色為火的紅,如太陽,如辣椒,昭示著旺盛的生命。
夏之色為濃的綠,如樹葉,如勁草,展示著美麗的青春。
冬之色為冷的白,如冰雪,如天云,孕育著新的生命力。
冬之色為死的灰,如草木,如泥土,宣告舊生命的終結(jié)。
(八)、課堂總小結(jié)
人生之秋的收獲來源于夏的不斷耕耘,人生之秋的豐碩源于夏的不斷積累、耕耘。愿你經(jīng)過夏的積淀能夠獲得一個(gè)沉甸甸的秋。
(九)、布置作業(yè)
趁熱打鐵,組織學(xué)生拿出紙和筆寫下自己對(duì)本堂課所學(xué)內(nèi)容的感受。(大屏幕顯示如下)
在領(lǐng)略了夏天的風(fēng)采,傾聽了作者的贊美之后,你有什么樣的感受呢?請(qǐng)談一談。
我的感言:
(十)欣賞課文朗讀和畫面
播放老師的配樂朗讀并配有相應(yīng)的畫面,讓學(xué)生再次體會(huì)文章的美。
板書設(shè)計(jì)
緊張夏之景喜愛夏天
夏
熱烈夏之色贊美夏天
感
急促夏之律更贊美辛勤勞作的農(nóng)民
六、本課的亮點(diǎn)與教師個(gè)人的教學(xué)專長(zhǎng)
亮點(diǎn):本文描寫了夏季的景象,表現(xiàn)出夏季緊張、熱烈、急促的特點(diǎn)。教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。通過師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)的信息交流,開放地吸納直接經(jīng)驗(yàn),彈性靈活的成分及意料之外的體驗(yàn),鼓勵(lì)即興創(chuàng)造,超越預(yù)定的目標(biāo)要求,煥發(fā)課堂的生命活力,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng),達(dá)成共識(shí),在教學(xué)生成中共同發(fā)展。
教學(xué)專長(zhǎng):在從教二十多年里,我總是不斷的改進(jìn)自己的教學(xué)方法,不斷適應(yīng)新的課程改革,讓自己跟上時(shí)代的步伐。在教學(xué)中不斷反思自己的過失,及時(shí)和學(xué)生溝通,掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)語文的積極性。愛心、耐心是我走向成功的秘訣。