學習啦：桐城，古稱“桐國”，因其地適宜種植油桐而得名，其地處皖中，物產(chǎn)豐富，人文厚實，特別是明清之后，江淮地區(qū)開發(fā)日盛。下面讓我們一起來閱讀《六尺巷與桐城文廟》這篇游記吧!

　　作為一名中文系畢業(yè)生，我對戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐等桐城派古文多少有些了解，對明代歸有光的文章印象尤為深刻。此次出行，恰好有機會路過此處，就計劃于此停留一宿，近距離感受品味桐城文風。在網(wǎng)上查詢相關資料時，于無意中發(fā)現(xiàn)了傳說的六尺巷故事恰發(fā)生于桐城。于是，參訪文廟，游走六尺巷就成了我們行游桐城的主要內容。

　　桐城地處皖中，物產(chǎn)豐富，人文厚實，特別是明清之后，江淮地區(qū)開發(fā)日盛，桐城更是成了江淮重鎮(zhèn)，民風重教，文化教育極為發(fā)達，歷史積淀極為豐厚，也正為如此，今日桐城入列全國歷史文化名城。桐城能形成綿延二百年的桐城派古文，能發(fā)生六尺巷這樣的故事，于這片土地的品性和歷史傳承有著密切的關系。來這里走走，既能教育孩子，又可滿足私意，理由充足，不可不行。

　　上午九點半，我們告別大別山居宿，于岳西縣重上高速，出了潛山縣，大別山漸漸失去威勢，視野里一馬平川，我們已進入皖中的河網(wǎng)平原地帶。十二點不到，我們就到了桐城。

　　因為早飯吃得遲，大家肚子并不餓，于是，就直奔六尺巷景區(qū)。六尺巷故事發(fā)生在康熙年間，巷子早已破敗殆盡。某年安徽名伶趙薇于春晚唱了《六尺巷》這首歌，再加上王歧山的造訪，六尺巷一時名聞天下。當?shù)卣畵芸钤谶z址上重新修建，漸成模樣。我不追星，但得感謝這些名流政要為我們的到來提供了一個很好的素材。

　　現(xiàn)在的孩子因為父母家人關注過多，多少有些自我中心，不懂謙讓，不夠大度，我家孩子亦然。這次出行，倆小孩總體還是很融洽，但偶爾也會意氣任性，彼此不相讓，帶他們到六尺巷走走，聽聽故事，背背這首打油詩，在這個鮮明突出的主題熏染下，在孩子品質養(yǎng)成上應該會有些意義。

　　今天是大年初一，景點人氣高漲，給孩子介紹一些背景都容易淹沒于嘈雜之中。好在現(xiàn)在景點各類現(xiàn)場資料介紹都非常豐富，我干脆不多說，讓他們自己閱讀。巷子的入口豎有一方高大的石坊，正面有六尺巷故事的圖文介紹，背面則是詳細的相關歷史文獻記載。我讓倆小孩先自行閱讀，看不懂的地方再問我。只是介紹的資料大都是文言性質，倆小孩讀起來非常吃力，理解起來也是一鱗半爪。我拉住兩小孩，先是大致串講了一遍相關資料，末了再給他們提了一個問題。我要求他們用石坊資料介紹中的一個詞語來概括這個故事的要意主旨，可搶答。男孩阿琥搶先回答說是“謙讓”，我點頭稱是，又問還有沒有別的詞語，倆人一時無語，我提醒他們再細看看上邊文字資料的最后二行，倆人又看了一遍，想想小妞回答說是“大度”?？此麄兓纠斫饬斯适潞驮⒁?，我再拉著他們來到石坊里邊的石碑前，要求他們背誦刻在上邊的這首詩。

　　這首詩就是當年宰輔大臣張英回復給老家人的，張英是清代名臣張廷玉的父親，科舉出身，為官極為清廉，不仗勢欺人。當時，鄰人吳氏與張家因屋宇界止起了糾紛，張家希望張英出面解決，而張英卻要求家人退讓三尺，吳氏也感此德義，主動退讓三尺，于此就有了六尺巷的故事。詩就寫在張家人寫給張英的家信后邊，詩寫首：“一紙書來只為墻，讓他三尺寸又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”詩寫得通俗易懂，倆小孩能讀能理解。我給他們三分鐘，看誰先讀背。小孩好勝，我話剛說完，阿琥已偷偷背了起來。但背書阿琥似乎比不過想想，想想背得要流暢許多，前幾天背“五倫”也是如此，阿琥總是背錯了句序。阿琥寫游記比較認真，想想小妞總是投機耍滑，常被我們批評，這回背書她搶了阿琥的風頭，得意洋洋。

　　背完詩，到巷口留影一張，出了巷口又留影一張。人太多，我們也無意再流連，且肚子已餓，我們邊背詩邊去找車。在路邊倆人又買了一堆煙花，倆人笑逐顏開，似乎忘記了背書這回事。街上酒家基本關張，上了車，我一邊留意街上食攤，一邊又讓他們背這首詩。后來在文廟又讓他們背了一遍，晚上，在房間里又讓他們背了一遍。如此反復鞏固，這首詩估計已深埋進他倆記憶的深處了。

　　據(jù)我們往年的經(jīng)驗，沒地方吃飯時就找肯德基。這點老外做得比較地道，常年開張，且不漲價。我們出門在外，初一初二的飯食有時就著落在這些地方。洋食暫可滿足口腹之欲，傳統(tǒng)文化可作久遠的精神食糧，這大概也稱得上一種中體西用了。

　　倆小孩啃完雞腿，舔盡冰淇淋，我們前往文廟，繼續(xù)吸食精神養(yǎng)份。

　　桐城的文廟保存不錯，尤其是斗拱建筑被稱為“美的旋律”，是全國重點文保單位。

　　文廟進去，左側是著名黃梅戲表演藝術家嚴鳳英的紀念館。嚴鳳英成于黃梅戲，也發(fā)展了黃梅戲，但身世坎坷，“”期間含恨而盡，結局凄慘，看后我心情有些沉重。倆小孩本不知嚴鳳英是誰，看完大概也有點了解，知道了嚴鳳英這個名字，也知道了黃梅戲這個戲曲品種。庭院里黃黃的臘梅正在怒放，想想小妞突發(fā)奇想，說她明白為什么外邊種了這些黃色的梅花了，是因為這里在介紹黃梅戲。

　　出了嚴鳳英紀念館，重回庭中正道，又一次看到了泮池和泮橋，倆小孩因早幾天去過白鹿洞書院，對這個狀元橋很有印象，又看了邊上的文字介紹，興沖沖地跑過了狀元橋。因為急著上廁所，我們順便先去了角落里的桐城派文物陳列館。這個地方有點冷門，也沒法給孩子好好介紹，我本打算一個人去轉轉，倆小孩偏要一起去。陳列館里史料還是挺豐富的，里邊的一個女工作人員帶著自家一個七八歲的小孩在值班，在我慢慢閱覽時，她卻高聲打罵孩子，小孩則和她對打，一個本應極安靜的斯文之地卻一室哭罵之聲。在這里，我沒呆太久，也沒給倆小孩介紹什么，只是讓他們看了門口的文字介紹。我告訴他們，桐城派的文學家們強調寫文章要言之有物，要有真情實感，不能瞎編。這幾天寫游記，阿琥有時要編一些內容，都被批評了，我這樣講，他們能理解也能接受。五四文化大師們狠批桐城派，稱之為“選學余孽，桐城謬種”，實乃矯枉過正，持論失允。

　　來到大成殿，倆小孩一路跪拜過去，還搶著拜，一個原本比較肅穆的儀式硬生生給他們整成了游戲。殿里倒有不少人在認真地磕拜，有的帶著小孩一起拜，有的則是上了年紀的老者，估計他們的意愿也不離升學高中之類。在大成殿里轉了幾圈，倆小孩倒認得了幾個先賢諸子，比如孔子，孟子、曾子、顏子、朱子、還有子思等人?？鬃佑袀€學生叫宰予，字子我，也叫宰我，在他的塑像前，我隨意給他們講了一個小故事。孔子說過一句話，叫“宰予晝寢，小子可鳴鼓而攻之”，有人不懂裝懂，不知道宰予是孔子一個學生的名字，就說殺了我也要白天睡覺。倆小孩聽了哈哈大睡，估計印象挺深的，晚上，想想小妞還考媽媽宰我是誰，想想媽媽一頭霧水，不知所云，阿琥在邊上竊笑。

　　在大成殿門口，阿琥給我們全家拍了合影照，桐城文廟我們算是來過了。

　　住進酒店，時間尚早，只是四點光景，倆小孩奮力寫游記，我和想想媽媽則睡覺休息。因為有言在先，游記沒寫好，晚上不能放煙花。阿琥比較認真，孔子、朱子列了一堆，三四十分鐘就完成了。想想比較敷衍，被媽媽罰寫了一篇，最后好歹過關。

　　晚上，倆人早早催我們下樓，搬出上午在路上買的一大堆各色煙花，在酒店旁邊的廣場上盡情施放。恰有一個五六歲的小孩路過，倆人送了小孩幾個甩炮，一起玩了起來，去過六尺巷，居然這么大度了?這藥效也太立竿見影了吧。玩到后來，倆人居然還留下一些，說是明天到宣城繼續(xù)放煙花。想想媽媽是個稱職的攝影師，記錄下不少孩子歡樂的聲影。

　　走過桐城，我們各有所得，收獲菲淺。明天且去宣城。

作者：悼紅軒門童

　　公眾號：門童閑筆

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