優(yōu)美草原風(fēng)景散文_描寫草原風(fēng)景散文
優(yōu)美草原風(fēng)景散文_描寫草原風(fēng)景散文
小的時(shí)候,在蒙古包里讀書,老師常常講草原風(fēng)景很美,大概沒(méi)有見(jiàn)過(guò)草原風(fēng)景的人都覺(jué)得是優(yōu)美的。下面是有優(yōu)美草原風(fēng)景散文,歡迎參閱。
優(yōu)美草原風(fēng)景散文:草原美景
蔚藍(lán)的天空像水洗過(guò)一般,上面還悠悠地漂浮著幾朵輕紗似的白云。云端上,是幾只展翅高飛的小鳥,“嘰嘰喳喳”,它們叫得多歡啊!
藍(lán)天白云下,高大雄偉的青山,一望無(wú)垠的草原,數(shù)不勝數(shù)的羊群,歡快自在的人兒……盡收眼底。
“哥,你快看那邊,那兩只小羊羔又追起來(lái)了,多好玩啊!咯咯咯……”這銀鈴般清脆的聲音是發(fā)自誰(shuí)的口中?是一個(gè)女孩,很可愛(ài)的一個(gè)女孩——瓜子臉,柳葉眉,大眼睛,扎著兩個(gè)蓬松的辮子,梳著整齊的劉海,身著一件花布襖,一條藍(lán)棉褲,大概有十一、二歲。也許是笑痛了肚子,女孩微彎著腰和腿,雙手撐在膝蓋上。
“哪呢,在哪呢?哦,我看到了!真的是挺好玩的呢,哈哈哈……”爽朗的笑聲是女孩旁邊一個(gè)虎頭虎腦的男孩發(fā)出的。他圓臉,劍眉,包著頭巾,穿著白褂子和灰褲子,褲頭系著一條紅腰帶,看上去精神而又結(jié)實(shí)。
這是一對(duì)放羊的兄妹。他們正在一座山上放著羊。這座山有著最肥嫩的青草、最甘甜的山泉和最好看的花兒。
微風(fēng)中,陽(yáng)光下,青草和花兒散發(fā)出沁人心脾的芳香,使人心曠神怡,不由自主地陶醉了、迷戀了。
不遠(yuǎn)處,有一條迂回的明如玻璃的帶子——河。在陽(yáng)光的照耀下,波光粼粼的河面泛著誘人的金色光芒,就像是點(diǎn)點(diǎn)碎金。
“咩——”,一只長(zhǎng)著漂亮長(zhǎng)角的羊突然抬起頭來(lái),神氣地對(duì)著天空叫了一聲,之后又在原地興奮地轉(zhuǎn)了好幾圈。其他羊見(jiàn)它叫得這么歡,也不甘示弱,紛紛效仿,就連還在喝奶的小羊羔也稚聲稚氣地叫了幾聲“咩咩”。頓時(shí),羊群的叫聲劃破藍(lán)天,回蕩在草原上,震耳欲聾,就連在遠(yuǎn)處覓食的鳥兒也受到驚嚇,拍著翅膀“撲棱棱”地飛上云端。
哥哥望著這美麗無(wú)垠的景色,發(fā)呆了。
“啪”,妹妹趁哥哥一愣神的功夫調(diào)皮地拍了一下他的肩膀,調(diào)頭跑了。哥哥回過(guò)神來(lái),笑著追趕妹妹:“死妹子,敢拍我的肩,看我怎么治你!”妹妹一邊跑,一邊“咯咯”笑,一邊沖哥哥做鬼臉:“嘻嘻……來(lái)呀來(lái)呀,我、不、怕!咯咯……”可是她太得意了,一不留神,就被腳下的小石塊絆倒了,“砰”地一下跌倒在草地上,疼得她齜牙咧嘴。后面的哥哥見(jiàn)妹妹這般窘樣,不追了,只是插著腰放聲大笑。妹妹似乎也被哥哥感染了,她忘記了疼痛,“咯咯咯”地笑個(gè)不停。
微風(fēng)吹撫著,陽(yáng)光沐浴著他們,芳香環(huán)繞著他們,他們的笑臉在這些襯托下顯得更加燦爛,更加美好。一旁地羊群用溫和地目光看著他們,偶爾也叫幾聲來(lái)表示自己的存在。
遠(yuǎn)處,是蔚藍(lán)的天,潔白的云,飛翔的鳥,綿延的山……
優(yōu)美草原風(fēng)景散文:草原風(fēng)光
我的幻想中,草原是一望無(wú)際的,且其中的草是十分茂盛的。天空也正好與草原成對(duì),碧綠與湛藍(lán),人兒在這其中享受著美景,這種事不用做,光在夢(mèng)中想想就覺(jué)得十分美好,肯定還能從夢(mèng)中笑醒過(guò)來(lái)。
這次碰巧,去了一趟九寨溝,回來(lái)時(shí)沒(méi)有按原路返回,而是從若爾蓋那條路線回來(lái)的,
觀賞沿途的風(fēng)景也是必不可少的。說(shuō)實(shí)話,這次的旅行草原的印象可比九寨溝的那些山山水水深得多,原因是始終覺(jué)得九寨溝太商業(yè)化了,而且來(lái)來(lái)去去的全是人,逛了一天會(huì)發(fā)現(xiàn)眼里充滿的不是漂亮的美景,而是形影不離的人,怎么多人在一起,沖突和爭(zhēng)吵必不可少,這肯定也會(huì)對(duì)心情造成影響,美景的美也會(huì)遭到貶值。草原卻不會(huì),它的美更加自然安靜。
當(dāng)車子離開(kāi)若爾蓋縣,駛?cè)氩菰瓡r(shí),本漫無(wú)目的打著轉(zhuǎn)的眼睛突然定睛在了遠(yuǎn)方,最遠(yuǎn)處是一片片的山,山下不按順序的長(zhǎng)著一些不高的小樹(shù),山上因海拔很高,周圍圍繞著淡淡的白色云片,山與山之間也相互纏繞。近處,也是山的前面,全是綠色的植被植物——草,不知是不是來(lái)的不是時(shí)候,草并沒(méi)有像夢(mèng)中那樣茂盛,相反還有點(diǎn)枯,矮矮的,激動(dòng)的心情卻沒(méi)有被這種情況有所失落,反到被這壯麗景色所渲染。
車一直在公路上不停地顛簸著,我的眼睛沒(méi)有在別處,目不轉(zhuǎn)睛地看在窗外,外面有時(shí)會(huì)有大批的?;蝰R出現(xiàn),它們稀稀疏疏地落在山的各處,在車上看,就像是無(wú)數(shù)的黑星星落在地上一樣。這些畜牧旁邊會(huì)有草原獨(dú)有的圓頂帳篷,通常都是五六個(gè)帳篷圍著一個(gè)最大的帳篷,而那個(gè)帳篷也是最引人注目的,它的固定方式是用幾個(gè)大釘子釘在地上,再經(jīng)過(guò)四五個(gè)桿子連通至帳篷頂端,為了美觀,桿子上會(huì)有許多個(gè)小旗子迎風(fēng)飄舞,十分好看。
我們?yōu)榱烁惺芤幌麓笞匀唬瓦x了一座不太高的山,打算爬到頂,不過(guò)沒(méi)想到高原反應(yīng)如此強(qiáng)烈,只好走走停停,不愧為大自然,走到哪兒都有自然的味道和痕跡,整座山都有馬,牛的杰作,走路只能專注于腳下,我猜,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)來(lái),還以為我們一群人在尋找寶藏呢。在山腰,我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)約十五六歲的女孩正熟練地掌控著一匹馬。她的姿勢(shì)與帥氣勾起了我們騎馬的欲望。就放棄了爬山,坐上車,尋找著騎馬點(diǎn)。
不一會(huì),就看到了一個(gè)寬闊的草原騎馬點(diǎn),我相中了一匹白色的駿馬,因?yàn)橛∠罄?,白馬給人以舒服的感覺(jué),一坐上馬,就覺(jué)得屁股上怪怪的,一股暖暖的感覺(jué)涌上心頭,我學(xué)著電視上騎馬的姿勢(shì)與感覺(jué),大聲喝道:“駕…駕…”那匹馬肯定把我當(dāng)成小毛孩,仍淡定的吃著草,我一急,雙腿在馬側(cè)一夾,馬才聽(tīng)了話,往前小跑了一段,我不知足,用手在馬屁股拍打了一下,馬使了點(diǎn)勁,我屁股在馬上不停地?fù)u擺著,有幾次差點(diǎn)從馬上摔下來(lái),又爽又刺激。
就這樣在馬上簸了一段時(shí)間,我始終覺(jué)得馬沒(méi)使全勁,想了各種方法,也不知是不是方法管了用,馬開(kāi)竅了,把一天吃飯的勁全使了出來(lái),我能感覺(jué)馬四個(gè)蹄子全飛了起來(lái),馬身上的肉都在往前飄,像“馬踏飛燕”的那種感覺(jué),我大聲的叫起來(lái),雙腿還在夾著馬側(cè),我覺(jué)得騎得不是馬,更像是一只正飛翔的潘帕斯雄鷹,不過(guò)只飛了一會(huì),它就回到了家,聽(tīng)那邊的人說(shuō),馬太快了,容易暈。我也只好意猶未盡的下了馬。這才發(fā)現(xiàn)剛才這匹馬把剩余的全帶動(dòng)了起來(lái),跑起來(lái)像打了雞血似的,讓我尤為驕傲。
在我奔跑的時(shí)候,天邊出現(xiàn)了一道彩虹,但只有一半,也不是很明顯,我看了它兩眼,就不再關(guān)注它了,當(dāng)我們騎馬離開(kāi)后,在車上觀察彩虹時(shí),發(fā)現(xiàn)它變得越來(lái)越明麗,而且一整個(gè)彩虹都露了出來(lái),可以清楚的看明彩虹的源頭,這讓我們驚嘆不已,紛紛下車進(jìn)行拍照,好一會(huì)才又上車?yán)^續(xù)走,以為今天的彩虹之旅就結(jié)束了。但在車上又發(fā)現(xiàn),彩虹的邊上,出現(xiàn)了另一道彩虹,“雙虹在天,必有大福”,此情此景這輩子估計(jì)都很難再遇得到了,于是,再次停車,紛紛又下車拍照,不過(guò)多了一道程序,大家開(kāi)始對(duì)著彩虹許愿,我也在心中默念著,希望我這一生擁有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心和自信去面對(duì)坎坷與曲折,也希望我與我的家庭可以平平安安度過(guò)此生。
隨后我們便在草原安歇了一晚,第二天離開(kāi)了草原。
人人都說(shuō)草原猶如草原人的性格,是粗獷的,狂妄不羈的,可我眼中的草原依如我夢(mèng)中的草原那樣,是浪漫甜蜜的,也如那雙層彩虹那般,是擁有美和誕生美的地方,草原,我來(lái)對(duì)了。
優(yōu)美草原風(fēng)景散文:草原
“我”出生在草原,小的時(shí)候,在蒙古包里讀書,老師常常講草原很美。也許是司空見(jiàn)慣的緣故吧,“我”怎么也體會(huì)不到草原的美在哪里?藍(lán)天、白云、綠草、河水,這些都是自然的造化,不知道它的美在哪里?
日月經(jīng)天,江河行地。現(xiàn)在,“我”長(zhǎng)大了,讀書改變了“我”的命運(yùn),“我”生活在城市里,每當(dāng)“我”回到久違的草原,才領(lǐng)悟到老師所說(shuō)話語(yǔ)中包含的意思了。草原確實(shí)很美,依偎在草原母親般溫暖的懷抱里,感恩的情懷流露在筆端,酣然地抒寫草原的美、草原的偉大以及草原的崇高了。
在蒙古語(yǔ)中,草原是“塔拉”的意思。春天是美麗的,草原的春天更美麗。皚皚白雪融化后,整個(gè)漫無(wú)邊際的草原是一片衰草連天的景象,看上去是滿眼的荒涼,幾只烏鴉盤桓著,給這靜的空間平添了幾分動(dòng)的感覺(jué)。這時(shí),如果你策馬驅(qū)馳而去,迎著荒涼,背后飛起的塵埃,更能激發(fā)你追逐希望的激情,置身于這空曠寂寥的草原,你會(huì)寵辱皆忘,煩惱咸空,有著一種坦蕩如砥的心境,什么艱辛、什么悲哀、什么喜悅,什么狂妄,……,蕩然而去,收獲的是一種自足和寬慰。
布谷鳥飛回來(lái)了,灑下一路歡樂(lè)的歌,草原上的小河解凍了,嘩啦啦,奏出動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章,如果你俯下身子,拔開(kāi)被枯葉被覆著的小草,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一處、二處,甚至更多的新綠,有的打著盹兒,有的露著含羞的笑容,有的傲睨自若地斜著身軀,綠色有了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?老阿媽的臉上也綻開(kāi)了憧憬今年有個(gè)好收成的笑容,面對(duì)著敖包,敬上自己最虔誠(chéng)的一拜。
在無(wú)際的草原上,常常會(huì)看到用大小石塊累積起來(lái)巨大的石堆,上面插有柳枝,草原的人們稱謂神樹(shù),神樹(shù)上插有五顏六色的神幡,巨大的石堆矗立在草原上,鮮艷的神幡如手臂般召喚著遠(yuǎn)方的牧人,這就是敖包。敖包在蒙古語(yǔ)當(dāng)中叫做“敖瓦”、"塔克樂(lè)根",史書稱為"鄂博",蒙古語(yǔ)中是"堆"的意思,建敖包多建在明快、雄偉且水草豐美的高山丘陵上,一般呈圓形,起初是道路、方位或境界的標(biāo)志,后來(lái)逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的象征。祭敖包為草原上重要祭祀活動(dòng),于每年夏歷六、七月間舉行,先舉行賽馬,然后供奉羊、酒、奶酪,點(diǎn)火、焚香,由喇嘛念經(jīng)行祭,參加祭祀的人們紛紛往敖包上添加石塊,祭祀完畢,還要進(jìn)行摔跤、唱歌、跳舞等活動(dòng),草原上的蒙古兒女外出遠(yuǎn)行,遇敖包必下馬參拜,祈禱平安,并隨手揀石添上。
敖包是蒙古民族文化的代表,一首《敖包相會(huì)》的蒙古族民歌,更是敖包文化達(dá)到登峰造極的宣傳熱度,紅透了祖國(guó)大江南北。
不行春風(fēng),怎得春雨。天空漸漸地陰了下來(lái),像似彌漫著一層淺灰色的幔,風(fēng)兒些微,天地融為一色,雨滴星星點(diǎn)點(diǎn)地落下,在干燥的草地上,幾乎是見(jiàn)不到蹤影的。不知不覺(jué)中,雨大了起來(lái),草地上,才有濕的痕跡,空氣中漸漸地散發(fā)出泥土的腥味兒,使你產(chǎn)生一種對(duì)春蘊(yùn)藉的稱謂。草原的春雨是一根根銀線,一邊連接著寥廓的蒼穹,一邊連接著茫茫原野,讓你體會(huì)到什么是深邃,什么是渾然天成。
春雨過(guò)后的草原顯得分外清澈明凈,人置身此處,有一種超然物外、坦蕩如砥的胸襟。寒意走了,蟄居了的小動(dòng)物開(kāi)始忙碌起來(lái)了,小草悻悻然地露出了笑臉,一些不知名的花,你不讓我,我不讓你,在爭(zhēng)先恐后地追趕著春。草原的天使—馬兒、羊兒,牛兒,也放棄了枯草,在草叢中不竭余力地尋找著各種冒出嫩尖的綠草兒。“草樹(shù)知春不久歸,百般紅紫斗芳菲”,春的草原煥發(fā)著一派勃勃生機(jī)。
日出日落,月缺月圓,綠色開(kāi)始渲染草原,起初是嫩綠,接著是淺綠,在淺綠向深綠轉(zhuǎn)變過(guò)程中,班駁地點(diǎn)綴出一些耀眼的小花兒,打著朵兒的、做作著姿態(tài)的、半開(kāi)笑臉的、低頭默然的,象剛出生的孩子,花枝招展,和風(fēng)送暖,草原的夏悄然而至了。
夏日夜晚的草原有些涼爽,經(jīng)歷了一白天炎熱的洗禮,草原上的人們可以盡情地感受這清爽的世界了,篝火點(diǎn)起來(lái)了,馬頭琴?gòu)椘饋?lái)了,天上繁星閃爍,與地上燦然的火光形成對(duì)比,圍著篝火,年輕的姑娘們跳起了歡快的蒙古舞,唱著動(dòng)聽(tīng)的蒙古歌謠,小伙子難耐住寂寞,尋著歌聲,來(lái)到了姑娘們的身邊,一起盡情歡歌勁舞。歌聲伴著馬頭琴的樂(lè)曲響徹清亮亮的夜空。
馬頭琴是草原兒女最鐘愛(ài)的樂(lè)器,相傳有一牧人懷念死去的小馬,取其腿骨為柱,頭骨為筒,尾毛為弓弦,制成二弦琴,并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部,因而得名。馬頭琴的歷史悠久,從唐宋時(shí)期拉弦樂(lè)器奚琴發(fā)展演變而來(lái)。成吉思汗時(shí)期流傳民間。馬頭琴是蒙古族的拉弦樂(lè)器,是蒙古民族的代表性樂(lè)器,馬頭琴所演奏的樂(lè)曲,能夠準(zhǔn)確的表達(dá)出遼闊的草原、呼嘯的狂風(fēng)、悲傷的心情、奔騰的馬蹄聲、歡樂(lè)的牧歌等等,具有深沉粗獷,激昂的特點(diǎn),體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)和生活氣息以及草原的風(fēng)貌。
能歌善舞是草原兒女與生俱來(lái)的稟賦,長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有這樣歡聚在一起,姑娘和小伙子可謂是激情澎湃,活力四射。
夏季的草原景色是最美的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、連綿起伏的小山巒,披上了一片新綠,百靈鳴啾,草木榮華。天空是藍(lán)色的,地面是綠色的,天地溶溶,體現(xiàn)出一種凝重,折射出一種曠達(dá),感喟出一種淡泊。草原上小河的水是清冽的,彎彎曲曲地流向遠(yuǎn)方,靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜,使草原充滿了靈性。綠色中的小河像一條飛練,又像一條吉祥的哈達(dá),小河水滋養(yǎng)著草原,給草原的兒女帶來(lái)希望和力量。
如果你來(lái)自大海,你會(huì)體味出這才真正是綠的海洋;如果你來(lái)自喧囂的城市,你會(huì)感嘆出這是僻靜的故鄉(xiāng);如果你來(lái)自忙碌的崗位,你會(huì)感受到這是閑適的天堂,如果你感情失落、意志挫敗,這是你會(huì)渙然冰釋、意氣風(fēng)發(fā);如果你孤寂懊喪,百無(wú)聊賴,這是你會(huì)春風(fēng)滿面,斗志昂揚(yáng),一切都是暖暖的、酣暢的,夏季的草原有一種無(wú)許雕琢的溫情和摯愛(ài)。
風(fēng)吹來(lái)了,帶著絲絲涼意,天高云淡,許多小生靈在草間不停地叫著,不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)數(shù)片落葉、幾朵凋零的野花,秋天總是在不知不覺(jué)中來(lái)到草原。
“落霞與百靈齊飛,河水共長(zhǎng)天一色”。夕陽(yáng)西下,秋天的草原是何等的壯觀,有著一種大氣磅礴的美,光芒四射,色彩斑斕,茫茫的草原,草長(zhǎng)鶯飛,呈現(xiàn)出一派豐收的景象。
秋天的草原最美不過(guò)是清晨了,天色熹微,小生靈就開(kāi)始在草叢中鳴叫個(gè)不停,試圖叫醒沉睡中的人們,老阿媽起來(lái)了,開(kāi)始做擠奶的準(zhǔn)備工作。太陽(yáng)從薄幕的晨曦中升起來(lái)了,霞光萬(wàn)道,涼意悄然退去,草尖上掛著的露珠在霞光中晶瑩剔透,一些接近萎蔫的草木,在晨曦中也顯示出一份勃勃的生機(jī),還挺著脊梁,向草原顯示著自己不屈的耐力。
最令人嘖嘖稱奇的是天上的云了,秋天的云是成熟的,不像其它季節(jié)的云朵那般羞澀,嫵媚而又不失含蓄,有種不需任何修飾的秀美。而且來(lái)得快,走得也快,總是帶著一種不期而遇般的柔情。所以面對(duì)沉靜溫存的云,有時(shí)就如同面對(duì)一位矯情的女子,情思全注于凝視,話語(yǔ)都藏在心間。
秋天的云在天空堆積著、變幻著不同的形態(tài)。厚重而悠長(zhǎng),總能讓人們陷入沉思,總會(huì)讓人們浮想聯(lián)翩。
秋天在世人眼里既是一個(gè)季節(jié),同時(shí)也是一種心境。那份寄托,總是會(huì)被秋天的云所輕易地呈現(xiàn)出來(lái)。云時(shí)而朵朵相連,時(shí)而又散落在遙遠(yuǎn)的天邊。
夜幕降臨,晚霞染紅了天邊,云蒸霞蔚,忙碌了一天的草原兒女們,開(kāi)始整理一天的收獲。炊煙裊裊,隨風(fēng)飄散,秋天草原的夜晚格外的涼,涼得有點(diǎn)透骨,涼得讓你感受到秋的蕭瑟,月色慘白,草色煙光凄清里,無(wú)言誰(shuí)解憑欄意,置身其間,有一種憂深思遠(yuǎn)的感嘆。
聽(tīng)膩了春的情話,經(jīng)歷了春風(fēng)的洗禮,見(jiàn)慣了夏的繁花,飽受了夏雨的滋潤(rùn),秋陽(yáng)高照下的草原是一派長(zhǎng)勢(shì)喜人、豐收在望的景象。在收獲希望、釋放喜悅激情的驅(qū)使下,草原的盛會(huì)——那達(dá)慕大會(huì)如期而至了。
那達(dá)慕,蒙古語(yǔ)意為游戲或娛樂(lè)的意思。那達(dá)慕的歷史由來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。原始社會(huì),生存在草原上的蒙古民族逐漸掌握了與野獸格斗的本領(lǐng),隨著社會(huì)的發(fā)展,摔跤、射箭、賽馬成為高原游牧民族鍛煉身體和游藝的體育活動(dòng)。
歷史上的那達(dá)慕,起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。1260年,忽必烈作了蒙古大汗,建都開(kāi)平,1267年把統(tǒng)治中心遷至燕京,1271年改蒙古國(guó)號(hào)為“元”。1279年滅南宋,統(tǒng)一了全國(guó)。那達(dá)慕活動(dòng)也就更為廣泛地開(kāi)展起來(lái)。清代,那達(dá)慕逐步變成了由官方定期召集的、有組織有目的的游藝活動(dòng)?;顒?dòng)的規(guī)模、形式和內(nèi)容都有了更大的變化。
秋天的草原鮮花爛漫,綠草茵茵,成千上萬(wàn)的蒙古族牧民,穿起節(jié)日的盛裝,不顧旅途的遙遠(yuǎn),男女老少,乘車騎馬,云集到那達(dá)慕的營(yíng)地里。素日寧?kù)o的草原,彩旗飄揚(yáng),人流縱橫,牛羊歡叫,牧馬嘶鳴,呈現(xiàn)出一派繁榮的景象,氈包象珍珠撒滿草場(chǎng),人流象潮水來(lái)自四方,駿馬象流星追云趕月,歌聲象百靈婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),……,草原沸騰了。
草原秋天的雨是頻繁的,一會(huì)兒時(shí)艷陽(yáng)高照,不一會(huì)兒,一陣秋風(fēng)掠過(guò),引來(lái)一片烏云,雨飄飄然地下起來(lái)了,一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒,寒冷的氣流來(lái)了,預(yù)示著離冬日不遠(yuǎn)了。
荒草遍及的草原,雪花邂逅了,一片、兩片,三片,……,任憑雪花恣意落下,先是小小的晶粒狀,慢慢地變成了片狀、菱形狀、星形狀,形態(tài)各異,不一而足,洋洋灑灑,惟余莽莽,仿佛到了一個(gè)混沌的世界,置身其間,有一種茫然若失的喟嘆。
雪,漸漸地停止了,一個(gè)潔白的世界呈現(xiàn)在你的眼前,白得有點(diǎn)讓人頭暈?zāi)垦#恋糜悬c(diǎn)讓人心曠神怡,仿佛是晶瑩的白練鋪就大地,渺渺茫茫,草原的百靈鳥,斂起了其活靈活現(xiàn)的習(xí)性,變得有點(diǎn)怠惰,偌大的一個(gè)草原好象凝固了,丟失了好多好多的靈性,只有蒙古包上的縷縷炊煙,才能打破這靜寂的氣氛,給這白色的世界涂上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩。
雪后的草原,掠過(guò)颼颼的風(fēng),那是自然的,伴著風(fēng)送來(lái)的寒氣,冷得人分外的徹骨,冷得人木然無(wú)語(yǔ)。
雪封了的草原,給鮮活的動(dòng)物帶來(lái)了困惑和憂慮,麻雀三五成群地棲落在薄雪的草地上,用嘴剝啄著。百靈鳥在四處盤旋著,竭力尋找著捕食的目標(biāo),沙雞也失去了往日的活潑,神情變得黯然起來(lái)。
“千家萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”。草原在皚皚白雪中終于迎來(lái)了“年”的氣息。
草原上蒙古民族的春節(jié)活動(dòng)主要有祭火、祝壽、拜年等年俗活動(dòng),從農(nóng)歷臘月二十三開(kāi)始,到正月初一達(dá)到高潮,正月十五年俗活動(dòng)驅(qū)于尾聲。
火對(duì)于蒙古民族有著異常的鐘情,很早以來(lái),就有以祭火的習(xí)俗來(lái)迎接春節(jié),因?yàn)槿纪幕鹧嫦笳髦荒昀锖眠\(yùn)吉祥。把系有五色彩綢的五小捆蘆葦插在門外樹(shù)上,將劈成細(xì)條的柞樹(shù)放在燃旺的火撐子上方的四條腿上,戶主穿好禮服跪在正門處的墊子上,婦女們將美酒、黃油灑進(jìn)圣火,并按順序站立,叩頭。富裕的蒙古人家則搞大型祭火,祭祀時(shí)用整羊,并將左鄰右舍請(qǐng)來(lái)喝茶吃酒。有的將圣火點(diǎn)燃后三天不熄,三天中不許遷場(chǎng),不許在圣火上烤腳?,F(xiàn)在,傳統(tǒng)的祭火年俗活動(dòng)在新一代蒙古民族中已很少舉行了,已經(jīng)被篝火的形式所代替,雖然形式不同,但表達(dá)的意義沒(méi)變——依然在烘托著祝福、吉祥和喜慶的氣氛。
蒙古民族是一個(gè)尊孝老者的民族,祝壽的活動(dòng)是春節(jié)活動(dòng)不可或缺的一項(xiàng),千百年來(lái),經(jīng)久未間斷,祝壽的對(duì)象自然是本年的長(zhǎng)者,一般以年齡為限,先給年齡最長(zhǎng)者祝壽,祝壽時(shí),晚輩除要行禮祝賀外,還要贈(zèng)送壽禮以示尊敬。祝壽禮的輕重多寡,一般視祝壽對(duì)象的年齡大小而定。
日薄西山,草原上的人們都準(zhǔn)備好了香噴噴的奶茶,扶老攜幼聚集在年長(zhǎng)者的家里,小輩們都要給尊敬的老者敬上嶄新的哈達(dá),同輩們之間互挽哈達(dá),互祝來(lái)年吉祥如意,祈盼來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。
在蒙古包最莊重的墻上,掛著蒙古民族的鼻祖—成吉思汗的皮畫像,雍容而慈祥,虔誠(chéng)的長(zhǎng)者給老人的畫像敬上一條象征至高無(wú)上的紫色哈達(dá),慎終追遠(yuǎn),一代天驕的精神,薪火相傳,彪炳千古。
時(shí)鐘指向零點(diǎn)時(shí)分,除夕守歲活動(dòng)進(jìn)入了高潮,這是留給孩子們的絕好時(shí)刻,炮竹雷鳴,響徹草原的晴空。老人們向鼻祖獻(xiàn)上真誠(chéng)的跪拜,草原上哈達(dá)飄起來(lái),歌兒唱起來(lái),舞兒跳起來(lái),草原上呈現(xiàn)出一片融融、祥和的氣氛。
哈達(dá)是草原上蒙古族人們用來(lái)表示敬意、征兆吉祥的象征。迎來(lái)送往、拜見(jiàn)尊長(zhǎng)、覲見(jiàn)佛像、婚喪喜慶等等,都要敬獻(xiàn)哈達(dá)。白色的哈達(dá)象征純潔、吉利,藍(lán)色的哈達(dá)象征神圣、清新與永恒。向客人、長(zhǎng)輩獻(xiàn)哈達(dá)時(shí),要把雙手舉過(guò)頭,身體略向前傾;對(duì)平輩或下屬,則要求用雙手系在對(duì)方的脖頸上。
哈達(dá)是草原文化的象征,敬獻(xiàn)哈達(dá)的禮儀是蒙古民族深情典雅、莊重高貴、憧憬美好草原文明的再現(xiàn)。向他人贈(zèng)送一匹駿馬,哈達(dá)先行。給朋友饋贈(zèng)禮品,需要有哈達(dá)伴隨。他贈(zèng)送你一頭牛,你只贈(zèng)送他一條哈達(dá),絕對(duì)沒(méi)有薄厚之分,在禮儀上是等同的,哈達(dá)傳送著一種真誠(chéng)的愛(ài),詮釋著一種友好的價(jià)值觀。
春節(jié)的喜慶是一波未平,一波又起,正月初一,熹微時(shí)分,草原上春節(jié)最隆重的拜年活動(dòng)便開(kāi)始了,先祭敖包,然后開(kāi)始自家內(nèi)部拜年,先是晚輩向長(zhǎng)者問(wèn)安跪拜,然后長(zhǎng)者祝福晚輩快樂(lè)成長(zhǎng)。拜年時(shí),晚輩要衣帽端正,手捧哈達(dá)進(jìn)行。家庭拜年后,開(kāi)始走出自家進(jìn)行互拜,先到年長(zhǎng)者的家里,隨著互拜的進(jìn)行,人們自然結(jié)伴而行。每到一家,要以同行者的年齡大小依次而入。拜年時(shí),人們一般要獻(xiàn)上一首頌歌,表達(dá)一種吉祥和歡樂(lè)。對(duì)出色的歌手,自然會(huì)得到人們送上好多好多的哈達(dá)。
草原兒女是一個(gè)禮儀之幫,有著非常深厚的禮儀習(xí)俗和文化,剛剛過(guò)去的家庭拜年、村莊拜年,并不意味著拜年活動(dòng)的結(jié)束,而是拜年活動(dòng)才初來(lái)乍到,初三、初五,人們走出家門,探親訪友,互相拜年宴請(qǐng),酒越喝到酣暢,說(shuō)明真情才濃,到正月十五日,年節(jié)活動(dòng)在悄然中漸漸結(jié)束。
寬廣、美麗的大草原,孕育著神奇和力量。藍(lán)天、白云、綠草,草原似璞玉渾金,折射著純潔的魅力;小河、山嶺、樹(shù)林,草原包羅萬(wàn)象,宣揚(yáng)著博大與豐碩;高低、錯(cuò)落、平坦,草原似波瀾躍起,昭示著世間萬(wàn)物變化、運(yùn)動(dòng)的真諦;百鳥爭(zhēng)鳴、萬(wàn)物活動(dòng)競(jìng)自由,草原滲透一種自然的諧美以及競(jìng)爭(zhēng)的哲理。草原是一首贊美的頌歌,草原上的每一點(diǎn)、每一處是贊歌中跳躍的音符。如果你昂首遠(yuǎn)望,在你的心中,草原顯現(xiàn)出的是寬泛無(wú)比、空前絕后的景象。如果你俯首在草芥尋覓,在你的眼里,草原原來(lái)還充滿著無(wú)聲的力量。草原是花枝招展的少女,脈脈含情,草原是娓娓道來(lái)的老者,語(yǔ)重而心長(zhǎng),草原是那慈祥老阿媽期盼兒子歸來(lái)的眼神,蘊(yùn)藉著偉大而崇高、細(xì)膩而深厚的愛(ài)。
“總想看看你的笑臉,總想聽(tīng)聽(tīng)你的聲音,總想住住你的氈房,總想舉舉你的酒樽,我和草原有個(gè)約定,相約去尋找共同的根,如今踏上了歸鄉(xiāng)的路,走進(jìn)了陽(yáng)光迎來(lái)了春……”歌聲唱起來(lái)了,聽(tīng)著這歌聲,“我”落淚了,阿媽、阿爸含辛茹苦,任勞任怨,撫育“我”長(zhǎng)大成人,如今,“我”離開(kāi)了草原,生活在城市里,工作在高樓大廈中,遠(yuǎn)離了草原,終想把阿媽、阿爸接到“我”家里,過(guò)上城市人的生活,可是,阿媽、阿爸不是不懂得享受,也不是不想到城市里,而是,阿媽、阿爸不愿意離開(kāi)這個(gè)生生息息的草原,“我”因工作繁忙,一年中僅能幾次回到草原,看看阿媽、阿爸飽經(jīng)歲月滄桑的身影。一個(gè)暮秋的好日子,“我”回到了草原,回到阿媽、阿爸的身邊,住進(jìn)了氈房,看到阿媽、阿爸慈祥、和藹的笑容。在家小住的幾天日子里,“我”幫助阿媽、阿爸做這做那,一天晚上,我獨(dú)自一人彳亍在草原,月朗星稀,萬(wàn)物寂寥,有好幾年沒(méi)有在這美好的夜色中踱步草原了,追憶著“自己”的童年、少年以及成家后的日日夜夜,想著想著,淚水禁不住涌出眼眶。父母啊,永遠(yuǎn)是天上皎潔月光籠罩下的草原,偉岸而崇高,謙遜而恢弘……
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