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我與古詩詞的優(yōu)秀作文

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詩詞,是一個“最親近的生人”。詩詞之美,需要有心人慢慢發(fā)掘,只要你愿意去記、去讀,就會感到詩的博大精深,詞的渾厚氣韻!下面給大家分享一些我與古詩詞的優(yōu)秀作文,希望對大家有幫助。

我與古詩詞的優(yōu)秀作文1

中國的古詩文的寶庫可真是博大精深,星光燦爛,古詩文更是我國文化的精髓。

古詩文有一種精辟的美,一種其他文體無法取代的沒,面對那些小說,故事,我更喜歡,喜歡它合轍押韻,朗朗上口,我喜歡它詞句精練,通俗易懂,我喜歡它意優(yōu)美,含有哲。古詩使人心胸豁然開朗,思想為之升華,甚至連外國人都贊嘆和欣賞。

我最早的啟蒙老師是媽媽,在她的指導(dǎo)下,我從小就對古詩產(chǎn)生了濃厚興趣,剛上學(xué)的時候就會背七八十首古詩了。

古詩文不僅是我的良師,更是我的益友。記得有一次,我與同學(xué)為了一件小事鬧翻,心里十分生氣。這時,我想起古詩,比起古人,我為一件小事與同學(xué)爭吵,破壞了我與同學(xué)之間多年的友誼,實在是膚淺啊,真不應(yīng)該啊!

學(xué)習古詩不僅是一項任務(wù),更是一種樂趣,古人的才情讓后人望塵莫及,欣賞古詩文就是享受生活,品味人生,希望更多的人會與古詩為伴,與我國古文化為伍,繼承發(fā)揚我們的傳統(tǒng)文化。

我與古詩詞的優(yōu)秀作文2

經(jīng)典從千古華夏中走來,我最愛的是那魂中的珠玉——詩詞。

劍眉入鬢,目如朗星,看蒼茫河山,我獨長嘯,于人世縱橫,酒乃豪情,嘴噙一枚青葉,淺笑婉于其間,挾一尺青鋒,踏蜀山之豪氣,背三兩枝朱筆,參河岳之飄零,人說書劍江山,你卻觀燕趙悲聞,人道五岳稱尊,你獨笑傲黃山。李白!散發(fā)弄舟,狂歌鳳丘,西來崢嶸,黃河卻是你盤發(fā)的絲帶,青史成灰,你不屑文卷的題名,五寶床前沒有你孤獨的背影,天姥峰上云煙隱去了你萬古的風姿,酒入愁腸,七分釀成了月光,余下三分嘯成劍氣,繡口一吐便是半個盛唐,你仰天大笑,出門尋那紅塵功名,卻不能摧眉折腰,茍事于市井權(quán)貴,你狂傲放浪的眸中,竟帶著一絲悲涼。

半邊山河,越了楚河漢界,塵虛環(huán)宇,臥榻宅容雙人?唉!你一人便獨撐了十多年的史事,以致數(shù)千年后的字墨中仍有你舉鼎的雄姿。

楚辭悲壯,漢曲瀟湘,三杯酒醉,入英豪愁腸,虎落平陽,悵觀八方,平野尸橫,三千子弟無顏歸鄉(xiāng)!

揚鞭疾馳,回馬遠望,一曲琵琶,催征人淚下,茫然回顧,十面埋伏,百騎鋒芒,自古誰放烏騅過江!

嘆廣袖難舞,唏!伊人留芳,感昔日輝惶,今時一別人斷腸。一代霸王,豪強,猶悔當年言語,致此割鹿長啕,自刎烏江!

去了那天下文采,再減去吾之斗藏,天下文一石,你獨占八斗有余量!身在金輝宮廷,心賦洛水江郊,與女嫘常舞,共攜手金宵,巫山,只恨不曾與你一見,滄海,卻難覓汝之慧眼,只念那云海水瑤,不見銅雀雙橋?一日望虹,一日環(huán)香,嘆詞曲悠悠伊人兩方!卻不怪你,的確不怪。你怎識那勾心斗角?只曉那暢游云霄,卻不是,卻還不是,那文涌如流的語詩詞救了汝一命?七步芳華,剎那間,心頭獨悲涼,一番不語,默默覓友而去。

心正閑煩了無事,聊以亡朝自弄笑,晚風、梧桐、寂寞一人,才知細雨之孤獨,宮中何曾想這般心思?也不見這鉤月美景呀!春花秋月不隨我一起去了,只有多少往事來供世人笑談罷,不,我還有滿腹文采?;实郏娙?,一切隨我去吧,只留下回首時月明的一息間,唉,車如流水馬如龍,花月正春風。

下雪了,白玉為骨冰做魂。

飄落在,玉凝金音萬里清。

梅香中,為愛梅香無人伴。

葬了罷,自起掃落獨癡吟。

木石前盟,卻記住了前世的點點細雨;今生金玉,獨癡癡想留梅中雪芳。不要妄想了,為何不乘舟流去?一句悲嘆吧,誰都知花轎中甚人。青玉案頭,沒有兩人濃墨暖硯的默默,靈花頂上,卻為何寶芝映襯著獨晶的玉石,太虛幻境,花香襲人似真黛,朦朧妙幻,怨海金釵凝琴雯。一英葬花,飄落前進今生。

尾聲:夢縈華夏,壯我千古。踽踽獨行,唯有詩文。

我與古詩詞的優(yōu)秀作文3

信步踱進“詩詞苑”,吟著一首首佳詞麗句,我仿佛和“香山居士”一起漫步在“亂花漸欲迷人眼”的錢塘湖邊;和易安居士一起泛舟“誤入藕花深處”;和青蓮居士一起望穿“飛流直下三千尺”的廬山瀑布;和王維一起欣賞“大漠孤煙直,長河落日圓”的塞北風光;和陶淵明一起“采菊東籬下”……更有葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”,讓我感悟不可輕視的、無比強大的新生命……

清明的時候,“演禮杏花節(jié)”開幕了,我們?nèi)襾淼竭@個杏花之鄉(xiāng)。站在山頂,山下的風光一覽無余,漫山遍野的杏花嬌艷美麗,像是給山峰披上了一層薄薄的輕紗,又似乎透著一絲淡粉,美麗的沒有一點瑕疵。它們形態(tài)各異,有的含苞欲放,包著一個甜美的夢;有的張開了一小瓣,活像一個害羞的小姑娘;有的綻開了燦爛的笑臉,以笑迎春……各種各樣的杏花,白里透粉,粉里透紅,在陽光的映襯下,顯得格外美麗。

杏園里到處彌漫著淡雅的花香,朵朵杏花盡顯風姿,仿佛在相互邀寵。突然,我注意到靠近圍欄的一株杏樹,彎彎曲曲的枝干上一簇一簇的花兒開滿了枝頭,一根長長的枝干,還調(diào)皮地伸出了圍欄,仿佛一只美麗無瑕的手,熱情地召喚著游客們。我不由得想起“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”的詩句。這枝紅杏猶如一股新生的力量,它以絢麗的身姿,綻出無限的風采,釋放出無限的力量!它奮斗了!它努力了!它“出墻來”了!

我們的人生不也是這樣嗎?力量不來自新生,但來自于我們心中無比堅定的信念。失敗了,不氣餒;成功了,不驕傲;跌倒了,爬起來;不幸了,要堅強……只要我們有紅杏那種高尚的奮斗精神,一定能夠在人生的道路上“出墻來”!

漫漫人生路,悠悠古詩情。只要我們勇于奮斗,乘風破浪,一定能像春天的紅杏那樣,成功過坎坷,巧渡困難河!

我與古詩詞的優(yōu)秀作文4

在經(jīng)歷過唐詩這場流星雨的沖刷后,歷史的天空又出現(xiàn)了一顆璀璨的明珠,那就是既豪放、又婉約的宋詞。

宋詞,不像唐詩那樣工整,也不像元曲那樣直白,更不像明清小說那樣通俗。宋詞就是宋詞,在詞牌中透出一種脈脈的情懷,柔婉的愁緒。在歷史的天空,散發(fā)出她獨有的魅力。

宋詞,恰如思鄉(xiāng)情切的旅人的一聲惋嘆。是“紅了櫻桃,綠了芭蕉”的時光飛逝,是“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”。今日歡愉,明日難測的一聲幽嘆;是“兩重心宇羅衣,琵琶弦上說相思”的`無限傷感?!八卧~”是“她”。

宋詞,又如熱血男兒未報國恨的一腔怒火。是“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”的渴望;是“但悲不見九州同”的無奈;是“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的赤誠之心?!八卧~”又變成了“他”。

宋詞,恰如久別重逢的離人的一番驚喜。是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的無限愛意;是羅幕輕下,看燕子飛去時,尺素上彩筆題上的斷腸詩句;是天青色煙雨下的青花瓷;是春天中的素衫女子,淺唱低吟著淡淡離別,淡淡幽傷;是煙雨籠罩下的小橋流水。

宋詞,恰如惜春時嘆時的一片離愁。是李煜無言獨上西樓的迷惘與哀嘆;是剪不斷理還亂的緒;是易安居士“莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦”的一襲冷清;是清照“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁”的一絲蒼涼;是才傾天下,風流倜儻的李后主的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的悲愴。

宋詞,在歷史的天空上,永不停歇地閃耀的自己獨特的、璀璨的光芒。

我與古詩詞的優(yōu)秀作文5

物轉(zhuǎn)星移,世事安遷,歷史一去不返,時間在銷蝕著一切,盛唐的遺跡漸漸地消之了,不變的只有華美的詩句?!}記

唐詩是中國文學(xué)的一朵奇葩,歷經(jīng)千年,仍熠熠放光。卷氣浩繁的它成了那個時代的縮影,當它被寫在紙面上,便有了不朽的生命,可以連接古今,訴說興衰。在21世紀的今天,我們?nèi)钥梢栽谟洃浿型甸e之時,獨處僻靜時,捧一本《唐詩三百首》在清茗的霧氣和書香之中,傾聽那從遠古而來的聲音,讓心也隨同它飛越大川深谷,我們可以看到唐詩在潯陽江頭籬笆女傷感的眼睛中停留,在霓裳羽衣的奢華中掠過,在哀鴻遍野的戰(zhàn)場上空徘徊,在妙絕天下的名山大川中漫步……詩是歷史的積淀,時代的產(chǎn)物。歷史上如果少了唐代,今天我們的中華文化就缺失了最閃光的一角。

可以想象,如果沒有了張繼的“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”的意境,今天的寒山寺鐘聲將索然無味:如果沒有了杜牧“煙籠寒水月籠紗,夜泊秦淮進酒家”那心力交瘁的猶郁,今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韻味了,“我愿如星君如日,夜夜流光相皎潔”的柔情,今夜的星空將黯然失色;同樣若沒有“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”的豪放,今朝的清酒就顯得寡然無味。唐詩就是唐化了的中國,凝結(jié)了我們中國人所有的情感,讀唐詩恰似與古人的一次情感對話。你可以在一剎那間抽離都市的繁華,在詩句疊起的世界里尋找一種別樣的心境,是魂的樂土。

然而,詩人們的意境我們又真正了解幾分?張繼的寒山寺是他滄桑人生和失意的統(tǒng)一,而今,寒山寺的鐘聲至多寄托人們新年的祝禱,秦淮河在詩人的筆下是繁華掩蓋不住的蒼老,千百年來揮之不去的怨恨,而今,秦淮河卻流光溢彩,歌舞升平,游人如織,對于寒山寺,張繼的失意是沒有了,然而,秦淮河的憂郁又有幾分呢?詩是不變的,人卻變了,于是心境就和人一起變了。

其實,在古人的惟美和今人的高速之間,唐詩豐富的內(nèi)涵和深遠的意境應(yīng)該是一劑很好的調(diào)節(jié)劑,這種難得的瑰寶不應(yīng)只屬于那個蒼老的時代。如果你有閑暇時間而又無意虛擲,為何不放下心來讀幾篇唐詩:在杜甫的月下,李白的山水邊,王維的田園里,你會感到一份寧靜和安詳,你會感到自己的心靈得到了靜化和升華,在物質(zhì)和精神的兩極間保持寧靜與平衡。

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