與他人相處的心得是什么呢？下面是為大家整理的與他人相處主題作文，喜歡可以收藏分享。

與他人相處主題作文篇1

來到一個新環(huán)境，我們免不了要去適應它，才能更好的學習，更好的生活。首先，我們要學會的便是人與人之間的交往，因為，在這個世界上，我們不可能是孤獨一人，人際交往構成了我們生活中的重要組成部分。

在這里我就和大家講訴一下大學生如何處理人與人之間的交往關系，對此，我深有體會。一位阿拉伯哲人說的好：“一個沒有交際能力的人，猶如陸地上的船，是永遠不會漂泊到壯闊的大海中去的。”在學習生活中，面對同學老師，我們應該怎樣來把握關系的尺度呢?五湖四海的人，由陌生到熟悉，這就是一個人際交往的過程。我覺得人與人之間的相識是一種緣分，大家通過溝通接觸，相互了解，相互認識來建起人與人之間的友誼之橋。也許是一句簡單的問候，也許是一個淺淺的微笑，都能是你被對方吸引，這就是所謂的人際交往因素。威廉·詹姆斯有言， “人類本性最深的需要是渴望得到別人的欣賞?！辈煌娜穗H關系會引起人的不同情緒，心情舒暢或不愉快，只有積極與之交往，才能更好的建立人際關系。

說到集體，就會想到個人，一個人不是孤獨的，他需要朋友。朋友，是你身邊值得信賴值得相信的人，班上的同學，寢室的室友，都是通過你的努力，結(jié)交到的人，學會信賴他們，就是朋友的肯定。可是畢竟人無完人，每一個人都會有各自的一些缺點，經(jīng)過長時間的相處，這些都會顯現(xiàn)出來，要學會寬容，諒解他人，好的人際交流會加深人與人之間的友誼和信任度，創(chuàng)造和諧的氛圍。我很開心，自己來到這個新環(huán)境，認識到許多新朋友，她們或許和我性格不同，愛好不同，可我們有相同的學習目標，共同的前進方向，她們是我在這大學里要一起共度三年的人，我喜愛她們，真誠對待，相互理解，接納，信任，將會使我們相處的更好。

所以對此人際交往能力就顯得特別的重要。人際交往的核心部分，一是合作，二是溝通。培養(yǎng)交往能力首先要有積極的心態(tài)，理解他人，關心他人，日常交往活動中，要主動與他人交往，不要消極回避，要敢于接觸，尤其是要敢于面對與自己不同的人，而且還要不怕出身、相貌、經(jīng)歷，不要因來自邊遠的地區(qū)、相貌不好看或者經(jīng)歷不如別人而封閉自己，其次要從小做起，注意社交禮儀，積少成多;再次要善于去做，大膽走出校門，消除恐懼，加強交往方面的知識積累，在實際的交往生活中去體會，把握人際交往中的各種方法和技巧。另外，要認識到在與別人的交往中，打動人的是真誠，以誠交友，以誠辦事，真誠才能換來與別人的合作和溝通，真誠永遠是人類最珍貴的感情之一。

1.人際交往的原則

(1) 平等的原則：社會主義社會人際交往，首先要堅持平等的原則，無論是公務還是私交，都沒有高低貴賤之分，要以朋友的身份進行交往，才能深交。切忌因工作時間短，經(jīng)驗不足，經(jīng)濟條件差而自卑，也不要因為自己是大學畢業(yè)生、年輕、美貌而趾高氣揚。這些心態(tài)都影響人際關系的順利發(fā)展。

(2) 相容的原則：主要是心理相容、即人與人之間的融洽關系，與人相處時的容納、包含、以及寬容、忍讓。主動與人交往，廣交朋友，交好朋友，不但交與自己相似的人、還要交與自己性格相反的人，求同存異、互學互補、處理好競爭與相容的關系，更好的完善自己。

(3) 互利的原則：指交往雙方的互惠互利。人際交往是一種雙向行為，故有"來而不往、非理也"之說，只有單方獲得好處的人際交往是不能長久的。所以要雙方都受益，不僅是物質(zhì)的，還有精神的，所以交往雙方都要講付出和奉獻。

(4) 信用的原則：交往離不開信用。信用指一個人誠實、不欺、信守諾言。古人"有一言既出、駟馬難追"的格言?，F(xiàn)在有以誠實為本的原則，不要輕易許諾，一旦許諾、要設法實現(xiàn)，以免失信于人。朋友之間，言必信、行必果、不卑不亢、端莊而不過于矜持，謙虛而不矯飾詐偽，不俯仰討好位尊者，不藐視位卑者顯示自己的自信心，取得別人的信賴。

(5) 寬容的原則:表現(xiàn)在對非原則性問題不斤斤計較，能夠以德報怨，寬容大度。人際交往中往往會產(chǎn)生誤解和矛盾。大學生個性較強，接觸又密切，不可必免產(chǎn)生矛盾。這就要求大學生在交往中不要斤斤計較，而要謙讓大度、克制忍讓，不計較對方的態(tài)度、不計較對方的言辭，并勇于承擔自己的行為責任，"做到宰相肚里能撐船"，他吵，你不吵;他兇，你不兇;他罵，你不罵。只要我們胸懷寬廣，容納他人，發(fā)火的一方也會自覺無趣。寬容克制并不是軟弱、怯懦的表現(xiàn)。相反，它是有度量的表現(xiàn)，是建立良好人際關系的潤滑劑，能"化干戈為玉帛"，贏得更多的朋友。

2.人際交往的技巧

(1 )記住別人的姓或名，主動與人打招呼，稱呼要得當，讓別人覺得禮貌相 待、倍受重視，給人以平易近人的印象。

(2)舉止大方、坦然自若，使別人感到輕松、自在，激發(fā)交往動機。

(3)培養(yǎng)開朗、活潑的個性，讓對方覺得和你在一起是愉快的。

(4)培養(yǎng)幽默風趣的言行，幽默而不失分寸，風趣而不顯輕浮，給人以美的享受。與人交往要謙虛，待人要和氣，尊重他人，否則事與愿違。

(5)做到心平氣和、不亂發(fā)牢騷，這樣不僅自己快樂、涵養(yǎng)性高，別人也會心情愉悅。

(6)要注意語言的魅力：安慰受創(chuàng)傷的人，鼓勵失敗的人。恭維真正取得成就的人，幫助有困難的人。

(7)處事果斷、富有主見、精神飽滿、充滿自信的人容易激發(fā)別人的交往動機，博得別人的信認，產(chǎn)生使人樂意交往的魅力。

3.細致分析 如何提高人際交往能力

(1)對環(huán)境的辨析能力

對環(huán)境的辨析能力要有效地達到社交目標，便要因應情勢而作出相應的行為。社交環(huán)境瞬息萬變，交往的對象亦有不同的特質(zhì)，要適應不同社交環(huán)境、人物，便非要有精銳的觀察和認知能力不可。對環(huán)境的辨析能力是社交能力的一個重要部分。一個人如果能夠?qū)η榫抽g的細微不同之處加以區(qū)分，往往更能掌握社交環(huán)境的變化而做出合宜的行為，以適應不同性質(zhì)、千變?nèi)f化的環(huán)境。

(2) 對別人心理狀態(tài)的洞察力

洞察別人的心理狀態(tài)也是社交能力重要的一環(huán)。一些人看到別人的行為時，不嘗試去了解對方做事時的處境和感受，便馬上從別人的行為去判斷對方是一個怎樣的人。這種重判斷而輕了解的取向，是社交能力發(fā)展的一大障礙。

4.從社交包括的三個方面各個擊破

(1)良好表達能力的培養(yǎng)

社交中受人歡迎、具有魅力的人，一定是掌握社交口才技巧的人。社交口才的基本技巧表現(xiàn)在適時、適量、適度三個方面。

一要適時。說在該說時，止在該止處，這才叫適時?？捎械娜嗽谏缃粓錾显撜f時不說，他們見面時不及時問候;分手時不及時告別;失禮時不及時道歉;對請教不及時解答;對求助不及時答復??反之，有的人該止時不止。他們在熱鬧喜慶的氣氛中嘮嘮叨叨訴說自己的不幸;在別人悲傷憂愁時嘻嘻哈哈開玩笑;在主人心緒不安時仍滔滔不絕發(fā)表宏論;在長輩家里樂不可支地詳談"馬路新聞"。請設想一下，假如你在社交中遇見了上面這種人，你會對他產(chǎn)生什么樣的印象呢?

二要適量。適量的社交口才還包括聲音大小適量。大庭廣眾之中說話音量宜大一點，私人拜訪交談音量宜適中，如果是密友、情人間交談，小聲則可以表現(xiàn)親密無間、情意綿綿的特殊關系，給人一種親切感。這些都是在社交場合與人交談應該掌握的技巧。

三要社交口才適度。主要是指根據(jù)不同對象把握言談的深淺度，根據(jù)不同場合把握言談的得體度，根據(jù)自己的身分把握言談的分寸度。其次，體態(tài)語也要恰到好處。

(2)解決問題能力培養(yǎng)

處理日常學習生活的各種問題，是我們最重要的責任。但是，當問題接踵而來，而且復雜度不斷升高的同時，如何有系統(tǒng)地找出問題的成因，對癥下藥，以最有效率的方式解決問題，就是考驗我們解決問題能力的時候了。

關于解決問題能力的培養(yǎng)，我們不妨借鑒一下IBM培養(yǎng)職工的方法，IBM對此能力的培養(yǎng)有五大步驟：

一要定義并理清問題：先收集資料并分析，確定問題確實存在之后，將問題寫下來，成為每個人都可以了解的陳述，將問題具體化，使相關人員明了。

二要分析問題：可以利用管理學的技巧輔助，如魚骨圖等?；蚴桥c部屬舉行討論會議，將問題產(chǎn)生的原因分類，并且列出解決的優(yōu)先順序。

三要訂出可能的解決方案：邀請同仁腦力激蕩，最重要的是把這些結(jié)果用有系統(tǒng)的方式整理出來，依照是否能真正解決問題，是否能獲得管理階層支持，以及是否可付諸實行等原則排出順序。

四要選出解決方案訂出行動計劃：選擇影響力最大、推動起來最容易的方案，立即擬定行動計劃。

五要推動解決方案并追蹤結(jié)果：進行之前先給予'成功'的定義，在過程中不斷檢視決策的推行情況，并樹立各階段里程碑，確保行動達成目標。

5.總結(jié)

每個人生命的主宰其實就是自己，關鍵是你要有所改變，要有強烈成功的愿望，我們希望通過對人際交往的特點以及交往的原則的認識與理解，可以使大家領悟到交往的一些知識。結(jié)合這些特點與原則，找到合適的方法培養(yǎng)我們的人際交往能力，促進我們自身的人際關系。讓那些在生活、學習、工作中，不愿交往、不懂交往、不善交往的同學，塑造自身形象，以積極的態(tài)度和行為對待人際交往，建立和諧的人際關系。為提高中國大學生的基本能力做出一份貢獻。 

與他人相處主題作文篇2

我們每個人的生活和學習中，交往和協(xié)作是必不行少的，我們既要學會與社會、與身邊的人交往，還要學會協(xié)作。

在社會生活中，每個人都想做最具競爭力的人，但他們是否知道，競爭與協(xié)作是相輔相成的，最具競爭力的人往往也是最擅長協(xié)作的人?，F(xiàn)代社會提倡在協(xié)作基礎上的競爭。據(jù)我了解，當今一些選拔高科技人才的考試中，除了考基礎理論、專業(yè)學問、動手試驗力量之外，還有幾項指標，特地測評應試者與他人的協(xié)作力量和協(xié)作精神。這就是說，若想成為以后的高科技人才之一，擅長協(xié)作是特別重要的素養(yǎng)之一。

協(xié)作不是協(xié)之間的簡潔的組合，而是需要相互協(xié)作，相互支持的。不要說在人類的生活當中需要協(xié)作，就連在動物的世界里，也是需要相互協(xié)作的：大家都知道生活在非洲河流中的鱷魚，生性兇狠殘暴，常常損害人、畜，令人畏懼。可誰又能想到，它和乖巧的.千鳥竟然是一對好伴侶，從不加以損害。每當鱷魚飽餐之后，千鳥總要來替它整理一番，鱷魚服從的張開大嘴，讓千鳥仔細的替它打掃口腔衛(wèi)生。鱷魚有時會由于遺忘了千鳥而閉上了嘴，千鳥用堅硬的羽毛，輕輕刺一下鱷魚，它便馬上張開嘴，讓小鳥連續(xù)工作。感覺靈敏的千鳥，只要四周有動靜，就一哄而散，嘰喳亂叫。鱷魚就會做好防備或逃跑。除了鱷魚和千鳥，還有和諧相處的犀牛和犀牛鳥、相依為命的白蟻和披發(fā)蟲等動物，都是在相互協(xié)作中生存下去的。 從以上幾點來說，相互協(xié)作對人，對動物，對世界上有生命的任何一種東西都是特別重要的。于人協(xié)作當然是特別重要的，但協(xié)作是建立在交往之上的，因此我們更要學會于人交往，這樣才能更好的于人協(xié)作。我們，在交往中獲得學問，在交往中建立友情，在交往中成長。我們一來到人世，開頭了于父母、親人的交往，我們正是在他們的摟抱、親吻、逗玩中長大的。我們也正是在老師的訓練下，學會唱歌、跳舞、做嬉戲和各種學問的。假如我們生下來不于人交往，就不能成為一個正常的人了。"狼孩'的悲劇就證明白這一點。

或許大家聽過，20__年__月的時候，有人在印度一座山里的狼窩中，發(fā)覺了一個男孩。由于長期與狼為伴，他沒有一點人的習性，做什么事都像狼。人們做了很大的努力，他才學會了一些人類的習性。這就是說，我們無論是在嬰兒時，還是在長大后，不管做什么事，都永久離不開人際交往。每個人都想找一個知心的好友，試問：假如他不去和社會接觸，和身邊的人交往，又怎么能找到一個知心的伴侶呢?人都有共性，有的人認為，只有共性相同的人才能成為好伴侶，但他們錯了，共性不同的。

與他人相處主題作文篇3

一般狀況下，每個人都能處理好人際交往中的多數(shù)環(huán)節(jié)（真正到處碰壁的人要考慮病態(tài)的可能）。真正令人頭疼、真正需要技巧的狀況不多，倒是其對人造成的苦惱無形中夸大了它的存在。假如這些處理不當、令人尷尬的狀況少了，人際交往自然暢通無阻了。 凡事包打聽

適當?shù)钠婀中牟皇菈氖?，這是與他人保持適度溝通的必要動力；試想，若一個人對四周的人和事一概沒愛好，哪來的人際交往呢？但是，一個人總讓四周的人感到對別人的事情過分關懷，也不分份內(nèi)份外，這或多或少有干涉他人內(nèi)政之嫌。久而久之，別人也會不分什么事情，一概對你敬而遠之。隔閡由此而生。講大話吹噓自己不顧別人的感受只顧沉醉于自我吹噓在多數(shù)場合是不受歡迎的，任何人都有一種逆反心理，都會自然而然地在心中（至少是）對你的吹噓貶斥一頓。優(yōu)點最好由別人去發(fā)覺，這不是缺乏自知之明，別人發(fā)覺了也不見得非講給你聽，這樣才有人際交往中的震懾力和神奇感，也就是許多人夢寐以求的魅力。

一味吹拍對方

適當?shù)陌⒄樂畛胁⒉皇鞘裁磯氖?，實際上我們許多時間都花在這上頭了。但過了頭就不怎么討人喜愛了，甚至會起到適得其反的作用，別人確定要暗自尋思一下你的居心何在了。請留意，敵意產(chǎn)生了！ 遮遮掩掩，賣弄玄虛

這與保持自己適當?shù)纳衿娓胁皇且换厥?，不要認為賣關子總能吊別人胃口，有沒有想過一旦倒了別人的胃口，唯恐會引起對方永久性的厭惡（這可不是鬧著玩的?。?。 過分暴露自己的隱私

千萬不要將自己喜愛的話題也默認為他人同樣喜愛。不要認為總是對人講掏心窩的話就是真誠，其實不然；與過多打聽他人的事情一樣，過多談論自己的隱私同樣令人生厭。每個人都有自己的空間，其獨立性不容任意展現(xiàn)。這也是個度的.問題。何況展現(xiàn)得多了，就失卻了應有的價值。難免使人頓生藐視之心。我想每個人都體會過有人在你面前喋喋不休其家長里短時所體會到的無奈和不拘束，哪里還有心思去進展更深層面的溝通！ 替別人做主

助人為樂本是應當大力提倡的美德，這一點毫無疑問。但在人際交往過程中消失喧賓奪主的狀況卻屬于一大忌。自己揣度他人的心愿并關心出謀劃策不失為一種超群的交往技巧，但這種情形下個體的獨立性同樣很重要，需要予以充分的敬重。

有時過分的熱心可能扭曲了雙方正常的關系，值得警惕。

與他人相處主題作文篇4

20__年7月13日至7月20日。我有幸參與了老師幸福成長樂觀心理學課的培訓。本次培訓時間雖然短暫，卻敲開了我們廣闊老師的心靈之門。為我們老師供應了一個了解自身，完善自我，提升幸福指數(shù)的平臺。 一、首先，轉(zhuǎn)變了熟悉上的誤區(qū)：

以前曾錯誤地認為心理健康是心理輔導老師的責任，通過培訓，我意識到心理健康訓練應當是全面掩蓋在學校訓練中，是全部老師共同參加的，共同來呵護同學的心靈。老師的職責不僅僅是教書育人，也要關注訓練對象的心理健康，培育出高素養(yǎng)，健全健康的人才，培育同學樂觀向上的人生觀和價值觀，讓同學能夠熟悉自己，接納自己，從而為自己的行為心理進行評價。心理健康與思想品德課不能劃上等于。

二、其次，幾點新的熟悉：

1、同學的心理要健康，老師的心理更要健康。 通過本次培訓，使我熟悉到：健康不僅是身體上沒有任何疾病，而且是能正確了解和接納自我，能正確的感知現(xiàn)實并且適應現(xiàn)實，良好的適應及良好的人際關系，能平衡過去。我是一個急性子，脾氣比較急躁，遇到事情或不順心簡單動怒，產(chǎn)生悲觀，生氣等小計心情。有時候，把這種心情帶入工作，學習，人際交往中，看同學不順眼，看自己的老公、孩子不順心，不僅是自己不歡樂，還會影響四周的人。所以，老師自身保持一種也管得心態(tài)特別重要。通過學習，我意識到了心情管理的重要性。我知道了老師要擅長做好自身的心理調(diào)整及保健工作，了解自己，正確地看待自己的優(yōu)缺點，把握調(diào)整心情的方法，學會緩解心理壓力，提高心理承受力量；培育多種愛好與愛好，陶冶情操，學會放松：如傾聽音樂，赤腳漫步 ，運動，伴侶聚會等；恰當?shù)匦共涣夹那椋后w力勞動，走進大自然等。培根說："精神上的各種缺陷，都可以通過教知來改善。'在以后的工作，學習中，我會坦然地承認并接納自己的一些心情，并努力實行正面的方法來處理一些負面心情。 2、學會感恩

英國作家薩克雷說："生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。'現(xiàn)在的人都比較自私，更多的在乎自己的得失。老師和同學都應當常懷一顆感恩之心，感恩自己的'身體，感恩四周的人，感恩大自然，感恩生活中的美妙點滴。感恩使我們把關注點聚焦在那些美妙事務上，生活也由此變得更美妙，是自己永久健康的心態(tài)，完善的人格和進取的信念。

3、做好溝通，與同學打成一片

對待同學，要以公平的角度與同學溝通溝通，讓同學說話、表達、傾聽他們的心聲。如若能利用自己人效應，與同學打成一片，你說的話會讓同學更信任，更簡單接受。

總之，作為一名老師，心理健康訓練任重道遠。為了讓同學形成健康的心理，老師就要不斷完善自己的人格，努力把自己打造成一個幸福的人。我信任：自己幸福了，同學也就幸福了，千千萬萬個家庭也就幸福了。為了幸福，我們要發(fā)揮家庭、學校、社會的共同作用，讓同學的心理素養(yǎng)和心理水平朝著健康的的方向進展！

與他人相處主題作文篇5

這學期通過學習了《人際溝通》這門課程，讓我對這方面了解到許多，也學習到許多東西。每個個體都生活在各種各樣現(xiàn)實的、詳細的人際關系之中。人際關系交往的好與壞：可以看出你在社交活動中是：如魚得水呢還是到處碰壁。怎樣才能健立良好的人際關系呢，就需要學會溝通。我現(xiàn)在從大小兩方面說明一下人際溝通的重要性：從小處講，就是從我們老百姓的身邊講起：人際溝通也是不行缺少的，只有與其他人進行有效的溝通，你才能了解四周人的性格品德，他的產(chǎn)物就是你與其他人的融洽程度。說白了，只有良好的溝通，才能使你與其他人和平相處。你與家人親戚之間，伴侶之間，同事之間都只有通過相互溝通，才能了解對方的內(nèi)心世界，知道對好忌什么，才使自己在日常生活不至于碰壁。根據(jù)通俗的講法---好的溝通力量代表著良好的人緣。良好的溝通，你也能發(fā)覺到對方的優(yōu)點與缺點，用發(fā)覺到的檢驗一下自己，取長補短，從說話到接人待物，都要向著別人可以接受的方面去說去做，當然務必要求盡善盡美，只要讓別人能接納你，這就代表著你勝利了。

在人際交往中，切忌死板，不要用同樣的'交往方式去交往全部人，所謂林子大了什么樣的人都有，三教九流，人生百態(tài)，學會變通，隨機而動。但需強調(diào)一點，不擇手段。我們在人際交往中，切記讓人感到你與人家交談存在某些自私的目的，這樣對方也會對你敬而遠之，這是一種奇異的感覺，有時在聽別人闡述一種觀點時，似乎是另一個"我'在述說，所以我有時就會在不經(jīng)意間會心一笑，或許她辭不達意，或許她用詞不當，或許她語氣不好，或許她態(tài)度惡劣，但都不影響我理解真正的意思。她是她，我是我，她沒有必要，我也不會強求她用我的語法，用我熟識的詞匯，用我習慣的方式來闡述觀點。這就是敬重別人就等于敬重自己。

你要專心的去關懷別人，別人也同樣的關懷你，這就是人類最原始淳樸的人際關系。涉及到我們的生活，學習，工作中，都要學會敬重對方。敬重領導，關懷同事，多溝通，使自己成為社會的一分子。只有彼此敬重，倆者之間才更深進展的機會，換言之，這就是說彼此敬重是人類社會交往的最底線。在交往中，肯定做到想別人所想，用自己寬容的心去包涵別人，切莫去計較過多的小事。哪怕自己會吃一點小虧。正所謂吃虧是福，把自己的眼光放遠一點，你就會對眼前的一些不快之事自會一笑了之。 總之，人與人交往要敬重彼此! 

與他人相處主題作文篇6

我們每一個人都會有曾經(jīng)想做的事，卻因為一點點的小原因，或是維持的人脈關系又不敢做的。這些事我回首了一下，每一件都有點后悔，后悔曾經(jīng)的軟弱。這是我人性的缺失，我的個性便是那種隨和的，不希望因為一點點的小事，因為我的感受而使惹得對方不開心。我可以說是一個膽怯的人，我也明白了我為什么那么的崇拜胡歌。

我也明白了我為什么那么的崇拜胡歌。我認為是胡歌身上有我身上沒有的性格吧?人總是對自己沒有的東西，保持的崇拜與期望。日子一天天的過，我也一天天的將感受壓在自己的心底，我沒有對他表達過我的感受，從來沒有。我已疏遠了他，已不了解他了，曾經(jīng)在一起的快樂都成了往事。往事總是那么的不堪回首，我難道注定不是一個灑脫的人嗎?在現(xiàn)代的社會，我們的生活質(zhì)量都在提高，我愛中國，不如說成我愛的是古中國?，F(xiàn)在的中國全然沒有古時候的一切情感，愛情消失了，友情夾雜了利益，有時候親情在金錢的利誘下都顯得那么的可笑!這是我們想要的嗎?這是我們熱愛的中國嗎?每每想到這些，都有一種生不逢時的感受油然而生。

多么的懷念古時候竹林七賢飲酒賦詩的日子，那是一種快樂，灑脫的快樂，千金不換的快樂。嵇康，我是那么的崇拜你，崇拜你的放蕩不羈，渴望你瀟灑，為了表達自己的感受，當丟掉了自己性命的那一刻仍舊無悔。我認為我做不到那種無悔，我的愿望很簡單，就是當我化作一抔黃土時，不會因自己的小心謹慎而感到悲憤;不會因失去朋友而感到難過;不會因沒有童年而傷心。這就足夠了，我認為這是每一個有感情的人必有的情感吧?發(fā)表自己的感受吧!

拿出勇氣難嗎?不難!有沒有過因為憤怒而去表達自己的感受，勇氣就是那時的寫照。至于感受，我認為我要勇于發(fā)表，我知道了我不發(fā)表憋在心中的話，我會更加的難受，我不想做中庸之輩，我不想做他人的前傳或是續(xù)集!我想做的是我自己，逍遙的自己，灑脫的自己，直言不諱的自己。表達自己的感受是不受年齡的限制，不受人物的限制，不受世俗的限制。我就是我，不是別人我更不需要那種我壓抑自己的感受而維持的累人關系，那種關系我受不了。我會努力的完成蛻變，蛻變成我自己，羽化成心中那個完美的王方舟!

與他人相處主題作文篇7

勇氣是一種力量，給予我們沖破困境的動力；勇氣是一種精神，時刻指引著我們勇于突破；勇氣更是一種品質(zhì)，深藏于人們的內(nèi)心深處，從一言一行之中彰顯出來。勇氣時時刻刻都存在于我們的生活之中，與我們渾然一體。

勇氣不是意氣。許多知名的猛士，他們擁有著常人所不具備的力量與膽識。但是其中有一些人，只是魚目混珠地處在其中，這些人擁有的并非勇氣，而只是意氣。李逵殺虎，固然值得我們?yōu)樗叱奈渌嚭纫宦暡?，但在他動輒便結(jié)果一家老小的性命時，又怎能稱得上“勇”字？勇氣，是知其不可為而為之，是操守與膽量的結(jié)合；而意氣，是只要順心，便可為之。兩者雖然相似，卻在認知層面上存在著差異?？梢哉f，意氣與勇氣只有形似，但絕不可混為一談。

而在勇氣之中，也可以分為幾類。有“壯士斷腕”式的果敢之勇，有“割肉喂鷹”的仁愛之勇，更有“精忠報國”的守節(jié)之勇。這幾種勇氣，由表及里，由淺到深，在歷史與文學上有許多事跡為我們知曉。

果敢之勇源于“果斷”，是斷絕力的體現(xiàn)。這類勇氣，體現(xiàn)出一個人的急智與突破本能的勇氣。諸如項羽破釜沉舟、曹操割須棄袍，這類勇氣可以在刻意練習后為我們所擁有。仁愛之勇多見于神話傳說，他們體現(xiàn)出人類所擁有的仁慈之心，常常發(fā)生在神或宗教領袖的身上。割肉喂鷹、投身飼虎，還有將肉體與血液化為餅與酒供眾生享用等等，這一類勇，是建立在人性的基礎之上的高潔品質(zhì)。還有最為人們崇敬的守節(jié)之勇，這種勇氣在中國歷史上出現(xiàn)的頻率極高，常在朝代更迭時從無數(shù)愛國志士的內(nèi)心深處爆發(fā)出來。宋朝的一些舊臣在蒙古南下之際，因不愿屈從而在崖山投海，相傳有數(shù)萬之眾，海上尸體遍布。而近代在日寇入侵之時，中華兒女也用自己的血肉之軀帶來了勝利的光明。在明知自己不可為，卻因為民族大義與操守而奉獻生命的勇氣，是十分令人欽佩的。這種勇氣并不會因為身處和平年代而消失，而是深深地刻印在我們的精神深處。

勇氣小到每個個體，大到民族、國家，都是一種不可或缺的品質(zhì)、精神。往古來今、四方上下，處處都存在著這種精神品質(zhì)。它超越了言語的界限，通過每個人切實的行為相互聯(lián)系，共同促進人類文明的繁榮進步。