有關(guān)經(jīng)典作文六年級(jí)5篇
閱讀經(jīng)典有助于我們感受古人的智慧和精神，學(xué)習(xí)歷史，開(kāi)拓知識(shí)面;還有，經(jīng)典可以幫助我們變得更有氣質(zhì)，在這個(gè)以知識(shí)為重的時(shí)代，這是非常重要的。下面給大家分享一些有關(guān)經(jīng)典作文六年級(jí)，希望對(duì)大家有幫助。
有關(guān)經(jīng)典作文六年級(jí)1
當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)典作品的“吃香”程度已逐漸亞于流行作品，但經(jīng)典著作那一縷縷幽香仍是難以揮去的。中華上下五千年，文化經(jīng)典就如醇厚的葡萄酒，讓人回味無(wú)窮。它沒(méi)有流行作品的新奇與刺激，卻有沉淀下來(lái)的智慧與涵養(yǎng)。與經(jīng)典同行，方能寧?kù)o自我，找到心靈的慰藉。
培根曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。”經(jīng)典的書(shū)籍便是這“思想之船”的精華，給予我們無(wú)窮的智慧。讀孔子才知“君子欲訥于言而敏于行”;讀魯迅才知“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?讀莎士比亞方可觸碰到西方戲劇華美瑰麗的月章星句。經(jīng)典之作，是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的文化沉淀，它引導(dǎo)我們叩開(kāi)紛繁的世俗大門(mén)，讓我們不至于茫然失措。
每當(dāng)一本經(jīng)典好書(shū)飛上案頭，我的心總是愉悅的。心靜的時(shí)候，便是我最好的讀書(shū)時(shí)刻。那些從作者心里流淌出的文字，如花朵般艷麗，綻放著芳香與優(yōu)雅。經(jīng)典作品那寧?kù)o的外表中有著豐富而激烈的情感碰撞。那些或華麗或素淡的文字，領(lǐng)我盡情地體悟藏在平淡中的種.種絢麗靈魂。那些令心靈為之震撼的文字旋律，潤(rùn)物無(wú)聲般浸透在我的心底。
最?lèi)?ài)的是經(jīng)典古詩(shī)詞!不管是在梧桐樹(shù)下，還是在護(hù)城河邊，她都會(huì)留下幽幽的倩影。她出現(xiàn)在“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”的早春街頭;她出現(xiàn)在“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的盛夏西湖;她出現(xiàn)在“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的秋山路上，她出現(xiàn)在“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的漫天風(fēng)雪中……
在經(jīng)典文學(xué)殿堂中，我們讀到了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的孟子;讀到了赤壁之上“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蘇軾;讀到了“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的文天祥;讀到了“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的林黛玉……
讓我們與經(jīng)典同行吧!讀一本好書(shū)，我們的心靈會(huì)滿(mǎn)載而歸，我們的靈魂會(huì)得以洗禮，我們的思緒會(huì)得以沉靜，我們的人生思想都會(huì)為之提振，得之升華!
有關(guān)經(jīng)典作文六年級(jí)2
這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。在最好的時(shí)代里我們富于創(chuàng)新，致力于新興事物的探索，擁有著便捷的生活。在最壞的時(shí)代里我們疲于積淀，無(wú)心于經(jīng)典舊物的研究，擁有著看似“有趣”的生活。
不久前，某大學(xué)出版社搞了一個(gè)“死活讀不下去排行榜”，結(jié)果令人扼腕嘆息。《紅樓夢(mèng)》高居榜首，眾多名著盡數(shù)在列。我們的經(jīng)典，竟遭受如此的惡待。誠(chéng)然，社會(huì)在發(fā)展與進(jìn)步，可時(shí)代發(fā)展，就需要我們放棄對(duì)經(jīng)典的研讀嗎?
科技的進(jìn)步與生活的便捷化仍在一種不可阻擋的勢(shì)頭改變著整個(gè)世界。以手機(jī)閱讀為主的“碎片化閱讀”正成為國(guó)民閱讀的主要方式，各類(lèi)通俗化小說(shuō)影視也層出不窮，牢牢抓緊了國(guó)民的眼球，使其形成思維惰性。而我們需要同魯迅一樣做勇士，指出時(shí)代的病癥。
尼采說(shuō)過(guò)“在自己身上克服這個(gè)時(shí)代”。央視主持人董卿克服了這個(gè)時(shí)代，成為了熒幕中的文藝女神。而在詩(shī)詞大會(huì)上拔得頭籌的武亦姝亦克服了這個(gè)時(shí)代，滿(mǎn)足了人們對(duì)于古代才女的所有幻想。腹有讀書(shū)氣自華，我們應(yīng)當(dāng)在自己身上，克服這個(gè)時(shí)代。
文化的積淀造就經(jīng)典，在中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，如大浪淘沙般留下的幾部經(jīng)典自有其獨(dú)特魅力。盡管文字略顯晦澀篇幅較長(zhǎng)，但這并不足以掩蓋其精華?！都t樓夢(mèng)》中對(duì)男尊女卑觀念的突破，《西游記》中對(duì)權(quán)勢(shì)不低頭的態(tài)度，《三國(guó)演義》中各國(guó)奇才的精彩計(jì)謀，《水滸傳》中親如一家的兄弟情義等都是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)的瑰寶。
人們對(duì)于通俗文化的追求其實(shí)是一種畸形的追求。在壓力倍增的現(xiàn)代生活中，許多人都寄希望于在通俗文化中獲得精神減壓。但這種方式只能成為一時(shí)的選擇，而那種詼諧幽默的文學(xué)也終將在歷史的檢驗(yàn)下喪失其意義。
完美的人一定是經(jīng)受過(guò)經(jīng)典文學(xué)熏陶的人，他們能夠在日復(fù)一日的研讀中將文化的沉淀轉(zhuǎn)變?yōu)榫竦某恋?。?duì)于他們來(lái)說(shuō)，生活中的消遣固然重要，可他們不會(huì)讓奔騰的生命就此被占滿(mǎn)。許淵沖在文化的浸淫中而變得正直內(nèi)斂，人品與文品對(duì)舉，更能驗(yàn)證一個(gè)人的品性。如他這般，才算真正有趣的人。
習(xí)得經(jīng)典，方能成就不平庸的人生。
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立身先立學(xué)，立學(xué)憑經(jīng)典。
這個(gè)寒假，我走進(jìn)了梭羅的《瓦爾登湖》，感受到了一片寧?kù)o。
《瓦爾登湖》是梭羅撇開(kāi)金錢(qián)的羈絆，在距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔自建一個(gè)小木屋，自耕自食兩年有余，此兩年林中所見(jiàn)所思所悟的記錄?！锻郀柕呛分械奈淖?，粗看好比是梭羅的一本流水賬，但如若靜心細(xì)細(xì)品來(lái)，就像讀一首詩(shī)，回味無(wú)窮。
它是寂寞的，但又是為了打破人們的一點(diǎn)點(diǎn)寂寞而存在，而就連這些寂寞的人大概也只有在寂寞的時(shí)候讀它才悟出深味，就像徐遲先生所說(shuō)，在繁忙的白晝他有時(shí)會(huì)將信將疑，覺(jué)得它并沒(méi)有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來(lái)，才覺(jué)得“語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，沁人心脾，動(dòng)我衷腸”，而到夜深萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，就更為之神往了。
它又是令人向往的。我們的生活，總是匆匆，匆匆起床，匆匆洗漱，匆匆趕往學(xué)校公司，路上的行人匆匆，來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛總不會(huì)太慢，觀光處總有旅客匆匆留影，餐館里人們聚會(huì)談笑后匆匆各奔東西。時(shí)間也并沒(méi)有因?yàn)槿藗兊膿寠Z而有所減緩。因此，梭羅逃離鬧市所擁有的這一份靜謐自是讓人羨慕。古語(yǔ)云：“偷得浮生半日閑”，大概也是這種況味吧。
當(dāng)然，不是每個(gè)人都能如梭羅一般避入深林，但我希望能夠如梭羅一般放緩步調(diào)去體會(huì)、去感受?？刺?yáng)慢慢的從東方升起，看人們能慢慢行走在陽(yáng)光下還能微微笑的大聲說(shuō)你好;慢慢的走，慢慢的感受風(fēng)，慢慢的把周?chē)磺械木昂彤?dāng)時(shí)感受記入腦中而不是攝像頭;慢慢去體會(huì)四季的更替，看桃花慢慢從花苞綻放成“灼灼其華”的模樣，看江南水龜慢慢爬上岸慢慢吐息，看楓葉慢慢飄落枝頭在地上鋪出一條紅毯，看人們慢慢踩在微微厚的雪面發(fā)出細(xì)細(xì)的咯吱聲。
記得梭羅在《瓦爾登湖》里引用到了庫(kù)柏的話(huà)：“我是我眺望到的一切的君王，我對(duì)它具有的權(quán)利無(wú)可爭(zhēng)辯?！蔽乙矏?ài)上這樣的句子，我想盡我所能去眺望去感受，那里的每一處風(fēng)景都將屬于我，又都不屬于我。
不管以后如何，我都會(huì)盡我所能去努力生活，未來(lái)到的和已來(lái)到的都不會(huì)改變你我的初心。如果可以，請(qǐng)讓我們一起來(lái)吧，在忙碌的生活里修得一顆柔軟的心靈。“我多么希望，有一個(gè)門(mén)口，早晨，陽(yáng)光照在草地上。我們站著，扶著自己的門(mén)窗，門(mén)很低，但太陽(yáng)是明亮的。草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說(shuō)話(huà)，就很美好”。
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中華民族上下五千年，有著深厚的文化積淀?！叭纸?jīng)、百家姓、千字文、弟子規(guī)”等就是富有啟蒙意義的古代書(shū)籍。
我們的先人把格言、諺語(yǔ)薈萃成書(shū)，朗朗上口，好讀好記，它是傳授做人的道德啟蒙讀物。
孟子的母親為了讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，而三次搬家。有一次孟子逃學(xué)，孟母就剪短織布機(jī)上的梭子來(lái)教訓(xùn)孟子。這便是三字經(jīng)上“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！钡淖g文。可見(jiàn)，古人多么偉大呀!只用寥寥數(shù)筆變勾勒出一個(gè)多姿多彩的完整故事，折射出一個(gè)引人深思的教育現(xiàn)象。
每當(dāng)快考試時(shí)，我都會(huì)用“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！边@句話(huà)來(lái)鼓舞自己。
我們能讀到幾千年前的詩(shī)詞，是多么不易啊，難道我們還不該知足和珍惜嗎?想一想，先人為什么要留下這些詩(shī)詞呢?是為了出名?還是為了讓后代崇拜他?都不是。先人為我們留下這些寶貴的詩(shī)詞，不就是希望我們明白這些做人的道理嗎?
“仁、義、禮、智、信”這些是做人最基本的原則，想一想，你每天都做到了嗎?
當(dāng)你在學(xué)習(xí)、生活中取得一些成績(jī)時(shí)，千萬(wàn)不要驕傲。而當(dāng)我們受到挫折時(shí)，也不要灰心。因?yàn)椋禾鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。以此來(lái)磨練我們的意志，增強(qiáng)我們的信念。
同學(xué)們，讓我們一起閱讀經(jīng)典吧!一起去除糟粕，取其精華，一起穿越時(shí)空，與古代先賢進(jìn)行對(duì)話(huà)，在閱讀中增強(qiáng)民族自豪感和自信心。更重要的是：我們要把這寶貴的精華永遠(yuǎn)傳承下去。讓我們的子子孫孫都領(lǐng)悟到中華文化的博大精深，并把這偉大的精神傳播萬(wàn)里。
有關(guān)經(jīng)典作文六年級(jí)5
閱讀，可以讓徘徊在街頭的人找到方向;
閱讀，可以為迷失在黑暗中的人點(diǎn)亮一盞燈;
閱讀，可以給懵懂的孩童帶去無(wú)窮的知識(shí)。
——題記
《論語(yǔ)》的君子之道
一句句古文，蘊(yùn)含的一個(gè)個(gè)道理，都是我道德之路的指路牌?？鬃幼屛颐靼琢耍|(zhì)和文要平等，才能做君子;還讓我明白了，做事不要給自己劃定界線(xiàn)，有追求才會(huì)有進(jìn)步?？鬃訂适У茏宇伝睾筒r(shí)的傷心，也令人感覺(jué)偉大的人那種內(nèi)心的情感更加真摯。
這本書(shū)讓我領(lǐng)略到了孔子的智慧。
《西游記》的成功之道
一個(gè)個(gè)故事，深藏著一段段經(jīng)典，都是我小說(shuō)之旅的風(fēng)向標(biāo)。神勇機(jī)智的孫悟空讓我明白了，做事不要盲目沖動(dòng);好吃懶做的豬八戒讓我明白了，不要太貪婪?！段饔斡洝纷屛腋惺艿搅藥熗剿娜巳〗?jīng)的不易，他們堅(jiān)定的意志也給了我啟示。
這本書(shū)讓我知道經(jīng)歷苦難最終迎接你的會(huì)是勝利。
《愛(ài)的教育》的生活之道
一篇篇日記，動(dòng)人的一個(gè)個(gè)啟示，都是我成長(zhǎng)之道的照明燈?？宸谱屛颐靼琢俗鲥e(cuò)事不可怕，知錯(cuò)就改就會(huì)得到別人的原諒;卡羅納讓我明白了為人要正直，不能欺負(fù)弱小。大家對(duì)紅發(fā)男孩的同情同時(shí)也讓我受到了一種愛(ài)的教育。
這本書(shū)讓我感受到了人與人之間的關(guān)愛(ài)，會(huì)使生活變得更加美好。
我讀過(guò)的經(jīng)典還有很多，這些書(shū)中蘊(yùn)含的哲思我還要繼續(xù)深深體會(huì)，慢慢感悟，感謝這些經(jīng)典，讓我的思想有了深度，感謝這些經(jīng)典，讓我的生活更加豐富。
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