誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書筆記
誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書筆記
《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！肥抢钴S兒從自己創(chuàng)辦的中國(guó)第一所“巴學(xué)園”的教育實(shí)踐，和自己育兒實(shí)踐的切膚之痛中領(lǐng)悟到教育的真諦，然后用流暢的故事語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，出版了這本書，深受讀者喜愛。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書筆記，希望對(duì)各位能有所幫助!
《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》讀書筆記篇一
實(shí)生活中，人們一談到教育，總是與一系列矛盾和悖論聯(lián)系在一起，比如管教與自由、慈愛與溺愛、幸福與痛若、希望與失望……人們?cè)诓粩嗟靥綄ひ云诘玫酱鸢?，養(yǎng)育者和教育者也在不斷地反思：是我們的教育出了問(wèn)題嗎?問(wèn)題在哪兒，怎么解決呢?正是這些疑問(wèn)，讓《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！肪哂辛藷o(wú)比現(xiàn)實(shí)的意義。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！肥侵麅和逃龑＜依钴S兒所著，李躍兒從自己創(chuàng)辦的中國(guó)第一所“巴學(xué)園”的教育實(shí)踐，和自己育兒實(shí)踐的切膚之痛中領(lǐng)悟到教育的真諦，然后用流暢的故事語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，出版了這本書，深受讀者喜愛。在北京召開的一次這本書的專題研討會(huì)上，與會(huì)專家認(rèn)為與其說(shuō)這是一部關(guān)于教育的專著，不如說(shuō)這是一部用心血凝成的關(guān)于愛育的宣言。
著名育兒專家小巫把李躍兒稱為“上天送給孩子和家長(zhǎng)的福音”，認(rèn)為她不僅精通教育，而且是個(gè)講故事的高手，能讓我們?nèi)朊缘刈x著故事的同時(shí)，學(xué)習(xí)著怎樣做一名合格的家長(zhǎng);愿天下父母都來(lái)讀一讀她的故事，學(xué)一學(xué)其中的道理，把幸福還給我們的孩子，并在為這本書寫的序言中把它推崇為“一定要看的一本書”。她寫道：
“對(duì)讀者，我想說(shuō)，如果你想博覽教育群書，我推薦你先看這本《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》;如果你懶得多看書，只想看一本，那我建議你別的書都可以不看，卻一定要看這一本《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！?。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》這本書分為四部，分別是“用靈魂感受孩子的靈魂”“誰(shuí)拿走了孩子的幸福”“把孩子臉上的笑容找回來(lái)”“幸福使孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)”。書中，李躍兒用她那愛與真誠(chéng)的語(yǔ)言講述著關(guān)于愛育的故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)性格鮮亮的小精靈，告訴人們孩童的世界是怎樣的世界，要人們?nèi)ダ斫饽莻€(gè)色彩斑斕而鮮活跳亮的心靈。用她自己的話說(shuō)：“研究孩子和懂得孩子是教育的根本。抓住了，所有的方法都是對(duì)的;抓不住，所有方法都是錯(cuò)的。”
《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》的封面語(yǔ)上赫然寫著“不懂得孩子，就不懂得教育”一行字。這是李躍兒的教育觀，她的教育座右銘是：“孩子是腳，教育是鞋”。這意味著做鞋的人一定要讓穿鞋的人感到舒適;舒適的先決條件就是鞋子適合于腳。對(duì)教育來(lái)說(shuō)，只要適合于孩子，孩子就不再感到困惑。她在書中表明，孩子總是要按照自己的方式成長(zhǎng)。孩子從出生到學(xué)會(huì)走路、說(shuō)話、吃飯、寫字，一切從無(wú)開始，就像生命之樹，只要你種下種子，什么時(shí)候發(fā)芽，什么時(shí)候出土，什么時(shí)候抽葉，什么時(shí)候開花結(jié)果那是按預(yù)先設(shè)定好了的機(jī)制在起作用。嬰兒實(shí)際上就是一顆準(zhǔn)備長(zhǎng)成精神大樹的種子。
李躍兒告訴人們，一定要懂得孩子自身的成長(zhǎng)規(guī)律，并尊重和理解這些規(guī)律。在一次家長(zhǎng)會(huì)上，她苦口婆心地勸說(shuō)一位家長(zhǎng)：孩子6歲之前是屬于大自然的，他們天生就具有自己的發(fā)展方式和學(xué)習(xí)方式，他們喜歡什么不喜歡什么都不是由養(yǎng)育他們的成人所決定的。正因?yàn)樗麄兡軌蚬虉?zhí)地按照自己先天所帶來(lái)的方式去選擇自己所要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方法,才使他們成為他們自己。閱讀本書，我們就能明白什么叫做“愛育的宣言”。她大聲疾呼，要為孩子營(yíng)造愛的平臺(tái)，用愛占有孩子的靈魂。
很多時(shí)候，成人并不能真正理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子許多痛苦，這些痛苦造成了孩子的問(wèn)題，這些問(wèn)題如果不被解決就會(huì)成為他們?nèi)烁竦囊徊糠?，成為將?lái)他們性格中的一部分，為他們的生活和工作帶來(lái)困難，影響他們的發(fā)展。故事中的楊一凡，起初她的身體里像沒有靈魂一樣。她并不是天生就是這樣麻木的，也不是不能改變的，我們成人完全可以避免孩子變成這樣沉睡的狀態(tài)。如果由于不懂使孩子成了這樣，我們也可以引領(lǐng)她走出麻木和沉睡的狀態(tài)。
讀完《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！愤@本書，我感覺一個(gè)個(gè)鮮活的形象仿佛就站在眼前，感動(dòng)著我。這本書的作者李躍兒是有著一顆真愛之心的人，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個(gè)人。李躍兒在書中所提到的教育，說(shuō)白了就是“愛”的教育。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！纷x書筆記篇二
這是一本有關(guān)教育的書，是由被譽(yù)為“上天送給孩子和家長(zhǎng)的福音”的李躍兒所著。她善于用最明確最生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)解讀孩子的幸福觀本書中，字里行間流露出淡淡的溫馨，沒有華麗文藻，沒有專業(yè)的術(shù)語(yǔ)。她站在一個(gè)敘事者的角度，詳盡卻不繁復(fù)的講述一個(gè)一個(gè)她所遇到、看到、聽到的故事。
“很多時(shí)候，我們成人并不能真正正確理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子許多痛苦，這些痛苦造成了孩子的問(wèn)題，這些問(wèn)題如果不被解決就會(huì)成為他們?nèi)烁竦囊徊糠?，成為將?lái)他們性格中的一部分，為他們的生活和工作帶來(lái)困難，影響他們的發(fā)展。”這些問(wèn)題普遍存在于家長(zhǎng)和老師之中，通常，家長(zhǎng)是按照自己的方式去理解孩子的思維，以成人的眼光看待孩子的世界，他們認(rèn)為作為父母，比孩子更有經(jīng)驗(yàn)，更有正確思考的能力，判斷是非的能力，但是，雖然父母都是從孩子的階段慢慢成長(zhǎng)起來(lái)的，卻早已忘記了當(dāng)時(shí)的自己是用何種眼光看待周圍世界的，是用怎樣的方式表達(dá)自己的想法的，所以，常常會(huì)誤解了孩子的本意，錯(cuò)誤理解孩子的想法，造成孩子的痛苦。
在家教中心實(shí)習(xí)的一個(gè)月中，我也遇到了這樣的事情。班上一位小朋友畫畫畫得很不錯(cuò)，顏色也涂得非常漂亮，但是每次家長(zhǎng)來(lái)接孩子的時(shí)候都會(huì)批評(píng)孩子：“哎呀，你看你這畫得是什么啊?老師畫的是皇冠啊，你怎么畫成蝴蝶結(jié)啦?為什么不好好學(xué)啊，要跟老師畫得一樣啊……”第一次的時(shí)候我沒怎么注意，可是多幾次之后，我發(fā)現(xiàn)那孩子便不愿意再聽媽媽說(shuō)話了，每次媽媽發(fā)表意見的時(shí)候她就在一旁撅著嘴，一副快要哭出來(lái)的表情，非屈的樣子。我實(shí)在看不下去了，便告訴家長(zhǎng)以后不要這么說(shuō)她了，孩子很努力，畫得也很好，本來(lái)幼兒畫畫就不是為了要讓她畫得跟老師的一樣，而是為了激發(fā)孩子的興趣，培養(yǎng)他們的審美能力，能夠愉快的度過(guò)這個(gè)過(guò)程。孩子在畫畫的過(guò)程中，想象力的培養(yǎng)是非常重要的，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，都要始終注意啟發(fā)孩子，讓孩子能夠盡情地發(fā)揮想象和創(chuàng)造的能力。這些，對(duì)孩子今后的成長(zhǎng)與發(fā)展是十分重要的，那些所謂的畫畫的基本技巧，不過(guò)是家長(zhǎng)急于看到成效而超過(guò)了孩子本身所能負(fù)載的東西而已。
記得書中有這樣一段話，我記憶猶新：“孩子是通過(guò)自己生活的經(jīng)歷來(lái)建構(gòu)對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他身邊所有的人都愛他時(shí)，講來(lái)他就會(huì)認(rèn)為自己是被歡迎被接納的;當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的父母不愛他時(shí)，他就會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界上所有的人都不會(huì)輕易愛他，也不會(huì)接納他。 ”
我很認(rèn)同這段話，在現(xiàn)今這個(gè)高速發(fā)咋還能的社會(huì)，我們更多關(guān)注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教育者被要求高學(xué)歷、高素質(zhì)，各種技能的比賽、書面的文章……而我們似乎忽略了一個(gè)重要的問(wèn)題，教育者被評(píng)定能不能勝任幼兒教育這一職業(yè)時(shí)，是不是要再次評(píng)定他是否懷有一顆有愛的心?幼兒工作之瑣碎、繁復(fù)不同于其他教育工作者，在保育與教育兩者間，我們更趨向于保育。剛剛脫離父母的孩子有著獨(dú)自面對(duì)社會(huì)的恐懼，用蹣跚的小腿走向遠(yuǎn)方，離開他們的小世界迎接陌生。在這種環(huán)境下，我想再?gòu)?qiáng)大的技能知識(shí)都是無(wú)力的，如果這時(shí)的教育者沒有一顆愛的心，面對(duì)孩子的哭鬧，他煩了;面對(duì)孩子的調(diào)皮，他惱了;面對(duì)孩子的彷徨與無(wú)知，他厭了。那他就算天下第一又如何呢?如果我們心中都有愛，是不是就不會(huì)出現(xiàn)許多幼兒園教育者虐傷孩子的事件了呢?
我也很欣賞李老師在對(duì)幼兒培訓(xùn)時(shí)的方法。她會(huì)向孩子們講述一個(gè)故事，是關(guān)于長(zhǎng)襪子皮皮的，然后她會(huì)用語(yǔ)言描述長(zhǎng)襪子皮皮的長(zhǎng)相，再讓孩子們?cè)诩埳袭?。?dāng)孩子遇到不會(huì)畫的地方時(shí)，便會(huì)求助老師，這時(shí)老師再針對(duì)不同的幼兒進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo)，我想，這也是一種因才施教的方式吧，根據(jù)幼兒不同的需要去教給幼兒自己想學(xué)的東西，而不是統(tǒng)一教給每一個(gè)幼兒同樣的東西，這跟中小學(xué)學(xué)的學(xué)生上課有什么兩樣呢?但是家長(zhǎng)卻鬧意見了，說(shuō)把孩子送過(guò)來(lái)真么久了卻沒看到孩子學(xué)到了什么，而且孩子畫出來(lái)的畫也看不懂，畫得都不像。李老師想的這個(gè)解決方法簡(jiǎn)直太令人佩服了，她發(fā)給每個(gè)家長(zhǎng)一張白紙，然后讓家長(zhǎng)跟著她一起畫了一個(gè)小女孩，畫完以后，她又讓家長(zhǎng)再畫一幅，這次是由李老師來(lái)口述，家長(zhǎng)自己畫，畫的是長(zhǎng)襪子皮皮。家長(zhǎng)們畫好以后，李老師讓家長(zhǎng)自己看看自己畫的畫，幾乎每個(gè)家長(zhǎng)畫出來(lái)的畫都是一樣的，都是正面對(duì)著自己，兩腿張開等的特征。家長(zhǎng)們只好你看看我，我看看你。這時(shí)，李老師說(shuō)：“你們畫的第二幅畫，是不是受了我教給你們的第一幅畫的影響?”家長(zhǎng)一下就活躍起來(lái)了，發(fā)出哄笑。
從這個(gè)故事中，我們能夠看到，如果老師在給孩子上課的時(shí)候是先教給孩子怎樣畫，然后再讓孩子畫，那么孩子發(fā)揮想象的空間就變小了，這是一種思維侵略，當(dāng)老師先教給孩子們東西，再讓他們想的時(shí)候，思維就會(huì)被教的東西控制了。所以，教育不能只用教的方法，而是應(yīng)該多角度，對(duì)方面地去啟發(fā)孩子，引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子，讓孩子自己大膽的想象，大膽的表達(dá)，我們需要為孩子提供這樣一個(gè)平臺(tái)，讓他們可以放飛想象，放飛思維，放飛什么都行。
誰(shuí)拿走了孩子的幸福?也許我們都要反思，看完全書我才覺得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對(duì)在以后道路上所遇到的荊棘?他的人生還能完整嗎?希望家長(zhǎng)們也能夠盡快認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤教育方式，能夠與老師一起努力，為孩子創(chuàng)造一個(gè)健康豐富有啟發(fā)的環(huán)境。不僅是對(duì)孩子現(xiàn)在，對(duì)于其將來(lái)的發(fā)展也是非常重要的。
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