誰拿走了孩子的幸福讀書筆記(2)
誰拿走了孩子的幸福讀書筆記
《誰拿走了孩子的幸?!纷x書筆記篇三
有幸讀了《誰拿走了孩子的幸?!?,讀著這本書,我被書中的故事感動著,被書中的情感感染著,更被書中那濃得不能化解的愛融化著。作為一個普通的教育工作者,在沒有讀到這本書之前,自認(rèn)為自己還算是一個盡職盡責(zé)的老師,可是,讀完這本書后,我對好老師的標(biāo)準(zhǔn)又有了新的認(rèn)識,“老師是什么?是種植孩子美好感覺的土壤,是照亮孩子心靈的明燈。成為老師的先決條件是愛,但光有愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,做一個合格的教師,最重要的是要掌握一種手段,一種具體的操作方式,要使孩子能把知識化為智慧、把品格滲進(jìn)心靈才行……”是啊,要使孩子幸福,我們不僅要對孩子有愛心、責(zé)任感,更要使這份愛心充滿智慧。
作者李躍兒在書中提到的“教育,首先是讓人成為人的,是提升人的,拯救人的,其次是增長智慧、傳達(dá)知識的。”而現(xiàn)實當(dāng)中,尤其是在中國,成人對于孩子,大都是只注意孩子的身體和學(xué)習(xí),卻很少注意背后的那個心靈。書中楊一凡的事例讓我深深震撼,正是因為孩子的父母,以及作為教育者的我們,在剝奪著孩子的幸福,那些扭曲的教育觀念、錯誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福,但這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)!
在李躍兒的書中有一個非常形象的比喻:“孩子是腳,教育是鞋”,看到這句話,不禁讓我怦然心動,在生活中我們都有過選鞋的經(jīng)歷,經(jīng)過一次次的嘗試,我們最終選擇的總是那雙穿著最舒適的鞋子,聯(lián)想到十多年的教育生涯,我突然想到:我的這雙“鞋”真的適合班級里每個孩子這雙“腳”嗎?
我們作為家長也好,老師也罷,似乎都應(yīng)該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望,但我們要重新定義幸福的概念:人是否幸福,并不取決于他有多少財富,是否過著奢侈的生活,而在于人的內(nèi)心有沒有釀造幸福的工廠,有沒有對于“幸福”這個概念的準(zhǔn)確理解和把握,有沒有獲得幸福的智慧。作為教育者和家長,我們首先要清楚孩子“幸福的根源”,這絕非是孩子要什么就滿足什么。
《誰拿走了孩子的幸福》這本書給我的另一個啟示:孩子的心境仿如一張白紙,在這張白紙上一開始是沒有棱角的,但很多時候我們都會在這張白紙上按照自己的意愿畫上一個方框后,從此它就成了一個永恒的矩形,這時,除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外,再也沒有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失敗!只有當(dāng)孩子心境未定格時,才是教育的最好時機(jī)。我們應(yīng)該將心比心,使自己和孩子之間的關(guān)系拉成平行線,只有這樣才能進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界,洞悉孩子真正要什么、想什么,也只有在這個前提下,孩子才能獲得有益的發(fā)展,才能感受到幸福!
感謝李躍兒,在這個時候,為我、為許許多多迷失在教育里的人們,傾情奉獻(xiàn)了這樣的一本好書,這樣的一個理念,這樣的一份情感,這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟,作為一名教育者,還給孩子本應(yīng)有的幸福,呵護(hù)與珍愛孩子的幸福童年,實在是教育的根本職責(zé)。教育的難點不在于有沒有現(xiàn)成的方法,而是在眾多的方法中選擇出“只適合”自己孩子的方法。這就需要教育的智慧。古人講:藥無貴賤,醫(yī)病者良;法無高下,契機(jī)者貴,說的就是這樣的意思。李躍兒提出自己的觀點就是“孩子是腳、教育是鞋”,教育者(教師、家長)是造鞋人,只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點,造出合適的鞋,孩子才會感到幸福。
《誰拿走了孩子的幸福》,讀時就像在一面光潔的鏡子前觀照自己,渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼,使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),但是,我會向著“愛自己的學(xué)生,熱愛自己的教育事業(yè)”的方向去努力。
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