傳統(tǒng)文化課后反思
傳統(tǒng)文化課后反思
傳統(tǒng)文化是一個民族最本質(zhì)、最內(nèi)在精神品質(zhì)的時代展現(xiàn)。對傳統(tǒng)文化的態(tài)度,既表現(xiàn)出一個政黨對歷史的態(tài)度、現(xiàn)實的思考,還關(guān)乎其對未來發(fā)展的定位。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的傳統(tǒng)文化課后反思的相關(guān)資料，歡迎閱讀!
傳統(tǒng)文化課后反思篇一
我國是四大文明古國之一，流傳著豐富多彩的傳統(tǒng)文化。本次習(xí)作，就是要求把綜合性學(xué)習(xí)當(dāng)中搜集到的資料或看到的、聽到的內(nèi)容，整理成一篇習(xí)作。
對于正處在作文起步階段的三年級孩子來說，要想把這樣一篇較為抽象的作文寫得很具體，是有一定難度的。因此，在課前的綜合性學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們搜集了一些圖片、故事和實物在班上展示，并且在學(xué)校圖書館借了大量的關(guān)于中華傳統(tǒng)文化方面的讀物，供學(xué)生閱讀和積累。在口語交際課上，大家相互交流和補充，為習(xí)作教學(xué)打下了一定的基礎(chǔ)。
教學(xué)中，我先讓孩子們說說自己了解到的傳統(tǒng)文化知識，然后介紹自己最感興趣的是哪一種。傳統(tǒng)文化豐富多彩，如果習(xí)作時面面俱到，是不可能的。針對本次習(xí)作的難點，即抓住一種傳統(tǒng)文化，有條理地介紹清楚，我以傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中的“春節(jié)”為例，進(jìn)行習(xí)作開頭、中間、結(jié)尾部分的指導(dǎo)，一步一個腳印，帶領(lǐng)學(xué)生一起總結(jié)出習(xí)作方法。
在指導(dǎo)寫開頭時，我列舉出班上孩子之前幾次習(xí)作當(dāng)中用到的句子，分別歸納出提問式、對比式、開門見山式、引用歌詞式等開頭方法。如：柯心怡寫的“她高高的個子，短短的頭發(fā)，一笑起來還有兩個小酒窩，你知道她是誰嗎?”(提問式)黃嬌寫的：“我在課余生活里，經(jīng)常和小伙伴們一起畫畫、跳舞、跑步、跳高……其中我最喜歡的要數(shù)畫畫了。”(對比式)鄧希昱寫的：“我的弟弟叫涂輝煌，他是我干爸干媽的兒子。”(開門見山式)留守兒童胡梅寫的：““世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶……”每當(dāng)我聽到這首歌時，我就特別想念我的媽媽。”(引用歌詞式)了解了這么多方法，開頭就不是一件難事了。在寫中間部分的時候，我運用孩子們最近學(xué)過的“圍繞一句話將內(nèi)容寫完整”來指導(dǎo)，提醒學(xué)生按順序?qū)懗鲈诖汗?jié)時發(fā)生的趣事，并且用上好詞佳句來豐富習(xí)作的內(nèi)容。在指導(dǎo)寫結(jié)尾時，我請孩子們在抒發(fā)感想時圍繞一個“實”字，寫出自己的真情實感，不能“無病呻吟”，空發(fā)感慨。
本堂習(xí)作課，按照既定目標(biāo)，深入淺出地完成了教學(xué)任務(wù)，但也存在很多的漏洞和不足。這表現(xiàn)在教師精神欠飽滿，激情不夠;教態(tài)和各環(huán)節(jié)銜接不是很自然;某些問題預(yù)設(shè)難度過高，出現(xiàn)冷場現(xiàn)象等，這需要我在今后教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，提升自己的知識儲備量，更多站在孩子的角度思考問題，以便更好地服務(wù)于學(xué)生。
傳統(tǒng)文化課后反思篇二
口語交際 《生活中的傳統(tǒng)文化》教學(xué)反思
中華傳統(tǒng)文化像一座巨大的寶庫。通過本組課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識了古代大思想家“孔子”、了解了古代神話故事《盤古開天地》、欣賞了古代建筑“趙州橋”、觀賞了千古名畫《清明上河圖》，已初步感受到傳統(tǒng)文化的光輝燦爛。
為把學(xué)生引向社會生活，讓學(xué)生在生活中體驗中華傳統(tǒng)文化的博大精深、豐富多彩，讓學(xué)生體會到傳統(tǒng)文化就在我們身邊，故在本組綜合性學(xué)習(xí)之后安排了這次口語交際。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
師：同學(xué)們，在我們的家鄉(xiāng)有許多的景點，你了解到的有哪些地方?
設(shè)計意圖：“言語的發(fā)源地是具體的情境，在一定情境中產(chǎn)生語言的動機，提供語言的材料，從而促進(jìn)語言的發(fā)展。”口語交際離不開一定的情境。營造良好的交際氛圍，是打開語言閘門的一把金鑰匙!在此課堂教學(xué)中，我利用孩子熟識的客家文化為課眼，目的在于創(chuàng)設(shè)生動、活潑、有趣的交際環(huán)境，營造民主、和諧、融洽的交際氣氛，讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的交流欲望，使學(xué)生樂于交際。
二、知己知彼，胸中有數(shù)
師：誰想當(dāng)導(dǎo)游，帶領(lǐng)大伙兒暢游“傳統(tǒng)文化城”?
導(dǎo)游內(nèi)容──向游客介紹新近了解到的“生活中的傳統(tǒng)文化”。
注意事項──先小組交流，了解組內(nèi)同學(xué)收集到的傳統(tǒng)文化資料;推選一名導(dǎo)游，向游客作具體介紹;可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段、節(jié)目等;游客專心聆聽，可以提問，也可以補充。
評獎辦法──游客民主測評，從“活動開展得好不好，成果展示得充分不充分”等方面進(jìn)行評價，評出“最佳導(dǎo)游”、“文明游客”、“最新創(chuàng)意獎”、“同心協(xié)力獎”。
設(shè)計意圖：正如托爾斯泰所說：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”口語交際教學(xué)要選擇直觀、形象的內(nèi)容，生動活潑的教法，使學(xué)生饒有興趣的主動地投入到說話訓(xùn)練中去，積極的觀察、思考、想象。這樣他們的語言才會如涓涓細(xì)流，流出心田。在這兒，我采用競選導(dǎo)游這一新穎話題，把學(xué)生的心收進(jìn)來，讓學(xué)生的情動起來。
三、小組互動，民主推薦
根據(jù)綜合性實踐活動中的個性研究專題(民間工藝、民族藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食文化、神話傳說、古詩賞析……)分組交流，充分展示各自收集到的資料，共同商議以何種方式向大家介紹，推選導(dǎo)游。教師深入各研究小組，了解資料收集情況，指導(dǎo)個性展示。
設(shè)計意圖：充分調(diào)動每一個學(xué)生的參與積極性，讓每個學(xué)生都有展示的機會。同時培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力、組織策劃能力以及合作研究的精神，為最后的交流展示打下堅實的基礎(chǔ))
四、成果發(fā)布，眾口紛紜
設(shè)計意圖：通過后續(xù)活動，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的探究品質(zhì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國燦爛文化的意識，增強愛國主義情感。
傳統(tǒng)文化課后反思篇三
什么是文化?文化是人類物質(zhì)文明與精神文明的總合，文化亦是亭臺樓榭、音畫歌賦，文化的概念極寬泛而又極細(xì)小;文化又是個動態(tài)概念，在交流中彼此獨立，在碰撞中相互融合。因此，通過文本研習(xí)讓學(xué)生全面地了解文化，有相當(dāng)大的困難;再加上所閱讀的文章多以論說性文章為主，更增加了學(xué)生閱讀的難度。因此，首先，我采用了專題式的閱讀方式，打破以文章為單位的傳統(tǒng)教學(xué)方式，教學(xué)之初就明確一周學(xué)習(xí)計劃，然后對文章進(jìn)行分類指導(dǎo)，集中閱讀，使學(xué)生有了足夠的閱讀心理準(zhǔn)備;其次，在閱讀指導(dǎo)中為學(xué)生設(shè)計了階梯式的閱讀順序，由易到難，由形象到抽象，使學(xué)生對文化由零散的片段式的感受，到理性思維再到整體的文化觀的形成，水到渠成;最后，設(shè)計了體驗式的閱讀遷移創(chuàng)造，取諸生活，讓學(xué)生參與到文化的提煉與建設(shè)中去，在生活中感受文化，這個一個環(huán)節(jié)雖然有一定的難度，但學(xué)生參與熱情很高，收獲頗豐。
教學(xué)之后，兩點感受頗深：一是教師要有放手讓學(xué)生閱讀的勇氣，要敢于打破“反芻式”教學(xué)方式，走出替代學(xué)生閱讀的角色，把閱讀的時間交給學(xué)生，要敢于把閱讀的文章交給學(xué)生;當(dāng)然，這種勇氣要以教學(xué)的智慧為根本，教師要善于做高效的組織者、智慧的對話者。二是教師要不斷地促進(jìn)自身的專業(yè)成長，不斷豐富自己的知識底蘊，提高自己的學(xué)習(xí)能力，善于兼收并蓄，做生活的熱愛者，善于歸納整合，做知識的敏感者，善于思考創(chuàng)新，做教學(xué)藝術(shù)的追求者。
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