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乾隆養(yǎng)生功(2)

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  站樁養(yǎng)生功怎么做

  一 、動(dòng)作要領(lǐng)

  1、起式

  身體正立,兩腳分開(kāi)與肩同寬(這一點(diǎn)很重要,自己不易體會(huì),要讓別人看你是站得掌與肩同寬),腳尖向前,不允許有內(nèi)外八字,全腳踏地,肩井與涌泉一線,站好了這一點(diǎn),足心會(huì)有發(fā)熱或發(fā)麻的感覺(jué)。

  雙手自然下垂,雙眼目視前方(可閉眼進(jìn)入凝神)。

  起式的目的,一是凝神,[從思想上做好練功的準(zhǔn)備],二是體會(huì)氣血的運(yùn)行,從而進(jìn)入持樁狀態(tài)。

  2、站樁

  雙手緩緩上提到胸前,雙手外拉而抱圓,同時(shí)裹胯而曲膝.(雙手的姿勢(shì)可隨意,主要是調(diào)節(jié)身體平衡用的,每個(gè)門(mén)派的手姿勢(shì)都不同,道理都一樣)。

  二 、要點(diǎn)

  一開(kāi)始,因?yàn)橐M(jìn)入姿勢(shì)矯正期,為了保持身體的可弓背,在后期,胯打開(kāi)后需脊柱正直,是氣機(jī)發(fā)動(dòng)的關(guān)鍵,此點(diǎn)必須做到。

  頭正,頦微內(nèi)收。這是軀干的要點(diǎn)。

  兩手指尖相距一拳之遠(yuǎn),指尖相對(duì),掌心向內(nèi),十指自然分開(kāi),手掌與胸距約30公分。

  [雙手放在肚臍以上肩部以下的部位,具體可視個(gè)人的情況而定]手略高于肘,肩井要松,這是內(nèi)力導(dǎo)于稍節(jié)的通道。

  內(nèi)抱外撐,站到一定程度,自可體會(huì)深切。還要做到肘橫腕挺。

  這是上肢的要點(diǎn)。

  初學(xué)者下肢不能做到完全放松可試試胯往外打開(kāi),腳尖向內(nèi)傾一點(diǎn),在外腳背形成支點(diǎn)。

  初期,膝蓋可向前曲,后期要慢慢把重心放在胯部下面,最終使小腿與大腿成90度,大腿與上半身成90為最終形態(tài)(簡(jiǎn)單的說(shuō),就是像坐凳子上一樣)。

  一開(kāi)始姿勢(shì)不可能做到,在長(zhǎng)期修煉后才能做到,也就是說(shuō),一開(kāi)始只是矯正骨骼的形態(tài),使骨骼韌度提高,后期使上半身骨骼矯正,使從腳底下傳上來(lái)的能量暢通無(wú)阻。

  站樁時(shí)呼吸自然,身心放松[非常重要的一點(diǎn),練功中要注意全身肌肉放松,心態(tài)平和,只有這樣站得才會(huì)輕松。]

  在站樁中要留意,如果覺(jué)得某一部分“走形”,用雙手的去體會(huì)身體左右的偏差,用雙手和身體的距離去體會(huì)前后的偏差,必須慢慢就矯正,不可操之過(guò)急,如果有人在旁邊護(hù)法那再好不過(guò)了,就叫別人提醒,看是可以,但身體不能動(dòng),以免和之前的姿勢(shì)有偏差,就盡量不要看。

  收式

  雙手往邊收好,雙腿站直,可左腳向右收,可右腳向左收,收的時(shí)候比如左向右收,左腳就腳尖往右邊擺90度,然后向右擺180度,著和樣把腳合到右腳為止,可能會(huì)聽(tīng)到骨骼的聲音,那是放松骨骼的一種方法。

  三 、練功意念

  剛開(kāi)始練功不必要求意念,功到一定程度自然會(huì)有體會(huì)。

  初學(xué)樁功全身酸痛、疲勞,容易造成肌肉緊張,姿勢(shì)變形,所以在練功中時(shí)刻注意姿勢(shì),要常留意放松全身肌肉。

  剛開(kāi)始練功時(shí)可以考慮聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè),看看電視,以緩解練功帶來(lái)的枯燥和煩躁。

  隨著以后練功的深入,應(yīng)該慢慢放棄聽(tīng)音樂(lè)看電視,專(zhuān)心練功。

  注意事項(xiàng)

  1、不可以在電風(fēng)扇下和空調(diào)房里練功,易感風(fēng)寒。

  2、功后最少半小時(shí)內(nèi)不可以接觸水(比如喝水、洗澡等等),也不可以大小便。所以最好是在功前喝水,大小便!

  3、不可以酒后站樁,不可以房事后站樁。練功的人最好減少或者避免房事,功后想要有房事,間隔的時(shí)間越長(zhǎng)越好,最好是4小時(shí)以后,否則容易短壽。

  4、初習(xí)者應(yīng)避免刮風(fēng)、下雨、雷鳴時(shí)站樁。

  5、有心臟病的人不可過(guò)度練習(xí)站樁,可嘗試減少每次站樁的時(shí)間而增加站樁的次數(shù)來(lái)過(guò)渡,積少成多。

  6、感覺(jué)到胸悶、頭暈、身體疼痛者,應(yīng)適度減少站樁時(shí)間或停止站樁,并尋找原因。

  四 、原理作用

  1

  拉伸脊椎,練就龍骨。 ­

  從生理解剖圖來(lái)看,人的脊椎呈“S”型彎曲,這是人類(lèi)長(zhǎng)期直立行走而形成的生理彎曲,若想回歸祖先的力量、靈敏和速度,就要將之拉伸。

  站渾元樁時(shí),兩髖內(nèi)收,臀部下坐,下頷微收,同時(shí)頭頂似一線懸空,就可將脊柱拉伸。

  此時(shí)摸一下腰部脊椎,就會(huì)發(fā)現(xiàn)生理彎曲不見(jiàn)了。再摸一下頸椎,會(huì)有一根大筋挑起,此時(shí)的脊椎已成一條直線,我們稱之為“龍骨”。 ­

  練就“龍骨”,可以增強(qiáng)脊椎的柔韌性,使得上身與下身不會(huì)因腰椎的生理缺陷而產(chǎn)生斷層,從而使全身之力連為一體,局部發(fā)力即可引發(fā)全身之力,在武學(xué)中稱之為“渾身無(wú)處不彈簧”。

  用勁時(shí)可連綿不絕,武學(xué)中稱之為“渾元力”。

  2、渾然一體,練就“六面渾元力”。

  站渾元樁,并非是一站到底地站死樁,而應(yīng)練就一身“六面渾元力”。

  當(dāng)兩臂呈橢圓抱球狀時(shí),肘部要有外擴(kuò)之意,使得雙臂之間如同有一氣球向外撐的充實(shí)感,稱之為左右橫撐力;背有后靠之意,手臂有前伸之意,形成前后抵力,稱之為前后抵靠力,頷微收,頭略頂,兩髖回收,臀部下坐,形成上下拉伸之勢(shì)拉直脊椎,稱之為上下拉伸力。

  身體處于這六面之力的作用下,血?dú)膺\(yùn)行的速度就會(huì)加快,自感渾身上下充實(shí)一體,收功后應(yīng)神清氣爽,愉悅之情油然而生。 ­

  需注意的是,六面渾元之力并非肌肉收縮之力使然,它是全身筋骨拉伸與血?dú)膺\(yùn)行結(jié)合自然產(chǎn)生之力,練習(xí)時(shí)全身應(yīng)保持放松,不可有肌肉緊張感,用意不用力是訣竅。

  不過(guò)這松與不松,初學(xué)者最難把握,要勤加練習(xí)體悟之。

  3、培元?dú)?,通?jīng)絡(luò),練就意氣合一。 ­

  氣的涵義頗廣,概括言之,一謂物質(zhì),一謂功能。以自然而論,宇宙間的萬(wàn)物生長(zhǎng)、發(fā)展與變化,都賴于氣的運(yùn)動(dòng)。

  以人體而言,氣既是生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),又是臟腑生理活動(dòng)的功能表現(xiàn)。人體之氣可分為“先天之氣”與“后天之氣”。

  “先天之氣”即元?dú)?,它生于先天精,藏于人體命門(mén),是生長(zhǎng)發(fā)育和各臟腑活動(dòng)的啟動(dòng)因素。

  “后天之氣”有宗氣,營(yíng)氣、衛(wèi)氣、臟腑之氣。宗氣是由自然界的大氣和經(jīng)脾胃消化水谷所得精氣結(jié)合而成,具有推動(dòng)心臟行血、肺臟敷布的作用;營(yíng)氣來(lái)源于水谷精微,行于脈中,具有營(yíng)養(yǎng)周身,化生血液的作用;衛(wèi)氣來(lái)源于腎臟,布于體表,具有固陽(yáng)于內(nèi),抵御衛(wèi)外的作用;臟腑之氣,稟賦于先天之氣,又賴于后天水谷精微的營(yíng)養(yǎng)而發(fā)揮各臟腑的自身功能。

  元?dú)獬渑妫瑒t后天之氣得以資助,從而臟腑協(xié)調(diào),身心健康。在練習(xí)渾元樁時(shí),腎中之精即先天之精受到后天之精的榮養(yǎng),元精益固,元?dú)庾猿?,從而起到培補(bǔ)元?dú)獾淖饔茫@個(gè)過(guò)程也被稱之為“煉精化氣”。 ­

  經(jīng)絡(luò)是人體內(nèi)經(jīng)脈和絡(luò)脈的統(tǒng)稱,它遍布人體全身,是人體氣血運(yùn)行的通道。

  渾元樁的練習(xí)可以調(diào)和人體經(jīng)絡(luò)的氣血,起到通經(jīng)活絡(luò)的作用。當(dāng)功夫練到一定程度之后,可以通過(guò)“心息相依,以意領(lǐng)氣”的鍛煉,隨心所欲地“意到氣到”某個(gè)部位或臟腑,從而練就“意氣合一”。 ­

  4、拉筋伸骨,增加全身生理活動(dòng)范圍。 ­

  在技擊中,若要?jiǎng)幼鞯轿唬瑒诺理槙?,須有良好的身體柔韌性作基礎(chǔ),這樣在做技術(shù)動(dòng)作和發(fā)勁時(shí)才不會(huì)感到肌肉和韌帶的阻礙。

  渾元樁獨(dú)特的姿勢(shì)使全身的肌筋都因骨骼的伸展而被拉伸,無(wú)形中鍛煉了全身的柔韌性,增加了肌肉、韌帶和關(guān)節(jié)的生理活動(dòng)范圍。

  在搏斗中常能在普通人的生理活動(dòng)極限中發(fā)出力道反擊對(duì)手。 ­

  5、上虛下實(shí),穩(wěn)固下盤(pán)。 ­

  渾元樁要求練習(xí)者上虛下實(shí),即上元(肚臍以上)輕虛,下元充實(shí)。

  練功時(shí)姿勢(shì)的重心要放在臍下,此時(shí)身體才能穩(wěn)如泰山,舒適自然。氣息要求氣沉丹田,從而使下元真氣得到充實(shí)。

  待日久功深,下盤(pán)會(huì)隨元?dú)獬渥愣饾u穩(wěn)固,最終產(chǎn)生落地生根的功效。

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