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歷史人物評(píng)說(shuō)高考試題集錦

時(shí)間: 劉惠25 分享

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  歷史人物評(píng)說(shuō)高考試題集錦一

  (2008年江蘇高考24題B)(12分)閱讀下列材料:

  材料一 長(zhǎng)時(shí)期以來(lái),軍政和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭(zhēng)和埃及戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來(lái)崇拜,都齊聲祝愿他能有一個(gè)同他的名望和同法國(guó)的偉大相符的稱(chēng)號(hào)。„„大家感到他有一個(gè)國(guó)家最高元首的稱(chēng)號(hào)是順理成章的,因?yàn)樗麑?shí)際上已扮演了這樣的角色。„„要說(shuō)是皇帝了篡奪了金鑾寶座,那么我們可以說(shuō),他身邊的同謀比善于導(dǎo)演喜悲劇的所有暴君都多,因?yàn)樗姆种姆▏?guó)人都參與了他的陰謀。

  ——(法)康斯坦《回憶拿破侖》

  材料二 歐洲則普遍認(rèn)為,由人民自己治理國(guó)家,最終只會(huì)導(dǎo)致無(wú)政府主義和天下大亂。但不管怎樣,華盛頓并沒(méi)有順應(yīng)當(dāng)時(shí)的潮流,為世上多添一項(xiàng)王冠。然而世界卻將因多了一位總統(tǒng),而使王冠從此暗淡無(wú)光甚至難以戴穩(wěn)。

  ——陳森《華盛頓--美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住?請(qǐng)回答:

  (1)依據(jù)材料一,概括促成拿破侖稱(chēng)帝的因素。(4分)

  (2)材料二表明華盛頓拒絕稱(chēng)王,其個(gè)人原因何在?但有人認(rèn)為,華盛頓實(shí)際上具備稱(chēng)王的條件,請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。(4分)

  (3)如何理解材料二中的“世界卻將因多了一位總統(tǒng),而使王冠從此暗淡無(wú)關(guān)甚至難以戴穩(wěn)”?(2分)

  (4)綜合以上材料,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)你談?wù)勌囟v史時(shí)期影響政治體制選擇的因素。(2分)

  【答案】

 ?、拍闷苼龅膶?duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)為他贏得崇高威望,法國(guó)大部分人對(duì)拿破侖的支持。

 ?、迫A盛頓有著強(qiáng)烈的共和思想(反對(duì)封建專(zhuān)制制度),華盛頓不貪戀權(quán)力。

  華盛頓通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)而贏得個(gè)人威望,大陸軍中的一些軍官要求華盛頓當(dāng)國(guó)王。 ⑶美國(guó)建立了共和制政體(民主制度),沖擊了歐洲乃至世界的君主制度。

  ⑷個(gè)人品質(zhì)、具體國(guó)情、時(shí)代形勢(shì)、歷史傳統(tǒng)等。

  【點(diǎn)撥】

  主要考察了拿破侖和華盛頓兩位人物。兩人都聲名顯赫,然而一個(gè)確加冕稱(chēng)帝,成立了法蘭西帝國(guó);而一個(gè)則功成身退,開(kāi)創(chuàng)民主共和政體。第(1)問(wèn)從材料一中“意大利戰(zhàn)爭(zhēng)和埃及戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來(lái)崇拜”以及“因?yàn)樗姆种姆▏?guó)人都參與了他的陰謀”可以概括得出結(jié)論。第(2)問(wèn)體現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀??疾鞂?duì)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)基本事實(shí)的理解和掌握。第(3)問(wèn)要考察了美國(guó)的政體,要回答清楚對(duì)歐洲封建君主制度的沖擊;第(4)問(wèn)從多個(gè)方面簡(jiǎn)練作答。

  歷史人物評(píng)說(shuō)高考試題集錦二

  (2009年高考寧夏文綜44題)(15分)

  材料一:孫中山1922年8月在一次談話中說(shuō):吾國(guó)建設(shè)當(dāng)以英國(guó)公正之態(tài)度,美國(guó)遠(yuǎn)大之規(guī)模,以及法國(guó)愛(ài)國(guó)之精神為模范,以樹(shù)吾民國(guó)千年可百年永久之計(jì)。然而今日中國(guó)之外交,以國(guó)土鄰接關(guān)系密切言之,莫如蘇維埃俄羅斯。至于國(guó)際地位言之,其對(duì)吾國(guó)利益相同,且無(wú)侵略顧慮,而又能提攜互助,策進(jìn)兩國(guó)利益者,則德國(guó)是也。

  ——摘編自李玉貞《孫中山與共產(chǎn)國(guó)際》

  材料二:俄國(guó)革命之所以能夠成功,我革命之所以不成功,則各黨員至今仍不明三民主義之過(guò)也。質(zhì)而言之,民生主義與共產(chǎn)主義實(shí)無(wú)別也„„俄國(guó)革命之初不過(guò)行民權(quán)、民生二主義而已,及后與列強(qiáng)奮斗六年,乃始知其用力之最大者,實(shí)為對(duì)于民族主義„„其(指陳獨(dú)秀等)所以意圖排擠而以獨(dú)得俄助而疵毀吾黨者,初欲包攬俄國(guó)交際,并欲阻止俄國(guó)不與吾黨往來(lái),而彼得以獨(dú)得俄助而自樹(shù)一幟與吾黨爭(zhēng)衡也„„我國(guó)革命向?yàn)楦鲊?guó)所不樂(lè)聞,故嘗助反對(duì)我者以撲滅吾黨,所望為同情只有俄國(guó)及受屈之國(guó)家及受屈之人民耳。

  ——孫中山:《批鄧澤如等的上書(shū)》(1923年11月29日)

  (1)概括指出材料一、二中孫中山對(duì)蘇俄的認(rèn)識(shí)有何不同。(7分)

  (2)簡(jiǎn)要評(píng)析孫中山“民生主義與共產(chǎn)主義實(shí)無(wú)別也”的觀點(diǎn)。(8分)

  【答案】

  (1)1922年通過(guò)對(duì)比強(qiáng)調(diào)中俄地緣關(guān)系;1923年認(rèn)為蘇俄同情國(guó)民黨,共產(chǎn)主義與三民主義相通,有必要聯(lián)俄。

  (2)為聯(lián)俄聯(lián)共提供根據(jù);民生主義與共產(chǎn)主義有一定聯(lián)系,但有本質(zhì)區(qū)別;孫中山的觀點(diǎn)有歷史局限性。

  【點(diǎn)撥】本題為選做試題,考查學(xué)生“中外歷史人物評(píng)說(shuō)”中的“孫中山”這一人物,旨在考查學(xué)生從材料中提取有效信息的能力及獨(dú)立地對(duì)歷史問(wèn)題和歷史觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)分析的能力。第(1)問(wèn)的回答要從史料中提取有效信息,第(2)問(wèn)的評(píng)述要結(jié)合史實(shí),言之有物。

  歷史人物評(píng)說(shuō)高考試題集錦三

  (2008年廣東高考29題)(12分)

  材料一 1773年,北美殖民地人民說(shuō),他們只和英王之間締結(jié)了契約。富蘭克林認(rèn)為,根據(jù)人民的普遍心理,只有國(guó)王才是北美的主權(quán)權(quán)威者。1776年發(fā)表的《獨(dú)立宣言》則歷數(shù)了英王的25條大罪,將其稱(chēng)為“專(zhuān)制君主”。——據(jù)雷芳《英王在殖民地形象的改變與北美獨(dú)立意識(shí)的形成》

  材料二 到1870年,在運(yùn)到英國(guó)的棉花中,有60%來(lái)自美國(guó)。此后,美國(guó)始終是英國(guó)棉花的主要供應(yīng)地。棉花也成為美國(guó)在1815年后最重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力,直到1860年,棉花出口占美國(guó)國(guó)內(nèi)出口總值的一半還多。——據(jù)沃爾夫《歐洲與沒(méi)有歷史的人民》

  問(wèn)題:

  (1)1773年,北美殖民地人民為什么只承認(rèn)與“英王之間締結(jié)了契約”?從當(dāng)時(shí)英國(guó)政治體制的角度加以分析。(4分)

  (2)分析英王形象在北美殖民地人民心中從“主權(quán)權(quán)威者”變?yōu)?ldquo;專(zhuān)制君主”的原因。(4分)

  (3)美國(guó)獨(dú)立后,英美兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系并未切斷。根據(jù)材料二,分析19世紀(jì)中前期英美兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的相互影響。(4分)

  【答案】(1)英國(guó)實(shí)行君主立憲制,英王統(tǒng)而不治;北美殖民地與英國(guó)的矛盾集中指向英國(guó)議會(huì);北美人民實(shí)際上不承認(rèn)英國(guó)殖民統(tǒng)治權(quán)。

  (2)北美殖民地思想家的獨(dú)立主張廣泛傳播;北美殖民地的經(jīng)濟(jì)利益與英國(guó)的經(jīng)濟(jì)壓榨政策產(chǎn)生尖銳矛盾并激化;英國(guó)以英王名義嚴(yán)厲懲處北美殖民地;獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

  (3)美國(guó)是英國(guó)最重要的棉花供應(yīng)地,為英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)展提供了保證;英國(guó)從美國(guó)大量進(jìn)口棉花,帶動(dòng)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

  【點(diǎn)撥】(1)可從英國(guó)政治體制的核心和特點(diǎn)思考。議會(huì)掌握實(shí)權(quán),而國(guó)王處于統(tǒng)而不治。北美殖民地人民只承認(rèn)與“英王之間締結(jié)了契約”,實(shí)際上是想借此否定英國(guó)的殖民統(tǒng)治。

  (2)可從北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的背景思考,啟蒙思想的影響、殖民地人民與英國(guó)殖民統(tǒng)治矛盾尖銳、北美殖民地的經(jīng)濟(jì)利益與英國(guó)的經(jīng)濟(jì)壓榨沖突。

  (3)可直接讀取材料信息,“美國(guó)始終是英國(guó)棉花的主要供應(yīng)地”可與英國(guó)工業(yè)革命聯(lián)系、“棉花成為美國(guó)在1815年后最重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力” 說(shuō)明英國(guó)從美國(guó)大量進(jìn)口棉花,帶動(dòng)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

  歷史人物評(píng)說(shuō)高考試題集錦四

  (2010年高考福建文綜41題C)

  材料一 事實(shí)上,工業(yè)文明是疾病,因?yàn)樗幪幱斜锥恕?/p>

  土布經(jīng)濟(jì)完全不同于一般的經(jīng)濟(jì)。后者不注意人的因素,前者充分關(guān)心人。

  你不可能把非暴力建立在工業(yè)文明的基礎(chǔ)上,但可以建立在自足的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)上„„我設(shè)想的農(nóng)村經(jīng)濟(jì),完全沒(méi)有剝削,剝削是暴力的本質(zhì)

  建立在非暴力基礎(chǔ)上的社會(huì),只能由以村莊為單位的群體組成,在這樣的村莊里,尊嚴(yán)而和平地生存的條件是自愿合作。

  ——摘自甘地《圣雄箴言錄》

  材料二 1928年,(印度國(guó)大黨領(lǐng)導(dǎo)人之一)尼赫魯在給甘地的信中寫(xiě)道:“我認(rèn)為你對(duì)西方文明作了極其不公正的評(píng)價(jià),將它不足之處過(guò)于夸大了。”

  ——摘自馬克垚《西方文明史》

  材料三 雖然生為一名印度人,并堅(jiān)守著一些印度傳統(tǒng),但甘地的遺產(chǎn)卻仍然可以為全世界的人所享用。

  „„最近,對(duì)甘地的重新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)與大規(guī)模的和平主義運(yùn)動(dòng),以及越來(lái)越受到廣泛重視的自然、環(huán)境„„等問(wèn)題聯(lián)系了起來(lái)。

  ——摘自[意】詹尼·索弗里《甘地與印度》

  (1)據(jù)材料一,概括甘地的經(jīng)濟(jì)思想。(6分)

  (2)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)甘地的經(jīng)濟(jì)思想。(9分)

  【答案】

  (1)提倡土布經(jīng)濟(jì);反對(duì)剝削,抵制西方工業(yè)文魄;保持印度的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì);鼓勵(lì)人們互相幫助與合作。

  (2)進(jìn)步性:甘地的經(jīng)濟(jì)思想址其非暴力思想的重要組成部分;朽利于抵抗英國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略;有利于緩和社會(huì)矛盾;有利于增強(qiáng)民族自尊心和自信心;對(duì)后來(lái)的世界和平主義運(yùn)動(dòng)、環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

  局限性:對(duì)西方工業(yè)文明的認(rèn)識(shí)具有片面性;建設(shè)印度社會(huì)的構(gòu)想沒(méi)有順應(yīng)時(shí)代的潮流。

歷史人物評(píng)說(shuō)高考試題集錦

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