河北高考語文模擬考試及答案(2)
六、(18分)
閱讀下面的文字，完成19～22題。
相約雨巷
?、贀我话延图垈悖嗉s雨巷。
②縱然是紅塵之外還有紅塵，縱然是路的盡頭已沒有盡頭，縱使我枯瘦如葉，我都要擇路而來。只因半個世紀的情緣，我早已相思成疾。還是用當年的紙傘擋雨，卻怕你的名字濕成深深淺淺的淚痕，以勾起我心靈的唯一傷痛。從此再也無法緊握你的身影取暖，甚至走盡這雨巷。
?、巯镆殉尚?，亦如我破碎的心，有的只是一池雨打芭蕉的寂寞，一地風吹落葉的惆悵，一種對月獨酌的凄清，還有一個結著淡淡愁怨的姑娘所勾勒的凄婉，凄婉又迷茫的故事，一段沒有結尾的雨中曲。
?、懿还苣闶欠褚鸦ィ强坦倾懶牡幕貞浽缫言谛念^擇荒而憩，汲取我的血液。待到哪一天我猝然老去，入土而眠，你依然清純如往昔，倚我靈魂輕盈而舞。日月輪回，斗轉星移，哪怕是千年之后的千年，而相遇之初的美麗，那顏色，那芬芳，那憂愁，甚至是那太息的目光仍會如約來襲。如詩，如詞的音律在我的心頭鳴起。
?、菸蚁嘈旁谀侨撕ＣＣＶ械腻忮?，或許早已注定了我今生的牽掛與等待的維系。我要在生命終結前，了卻未竟的心愿——撐一把油紙傘，相守于悠長悠長又寂寥的雨巷。你不來，我不走。
?、薜却且环N痛苦的歡愉，我發(fā)覺我成為一棵枯干的樹時，已能聽到風吹樹皮剝落的聲音，仿佛遙遠的絕響，那么悲壯，那么凄涼。戛然而止時，我將轟然倒下，將癡情演奏為千古絕唱。待到來世，用我的殘骸和靈魂化為一生只能夢你一次的花——丁香，仍在此處為你苦苦守候。
⑦或許你終有一天姍姍來遲，或許會訝異，身旁竟有一花孑然而立。清純如你，芬芳如你，甚至還帶有你憂愁的回憶。那似曾相識的感覺，是否會讓久違的怦然心動濡濕于你，隱約憶起那“丁香空結雨中愁”的詩句。
?、嗳荒憬K究淡淡一笑之后，翩然離去，不再回首。身后的花在微笑過后，悄然枯萎、隱去，只留下幾滴絕望成灰的眼淚和那個紫陌纖塵里不老的回憶在空氣中慢慢回味……
19.第②段中“只因半個世紀的情緣，我早已相思成疾”說的是什么意思?(4分)
答：
20.本文的作者是帶著怎樣的情感去審視雨巷的? (4分)
答：
21.本文體現(xiàn)了怎樣的語言風格?文中使用了大量的修辭手法，試舉幾例(最少兩種)。(4分)
答：
22.作者說“你不來，我不走”，用大量的筆墨描述了自己“等待”的長久和“你”的形象，應該如何理解作者等待的“你”?談談自己的看法。(6分)
答：
七、(60分)
23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
春天，不單是四季之首的名詞。春天，與美好同在。
挨過漫漫嚴冬，人們希望春光永駐;聽著諄諄教誨，人們感覺如坐春風。春暉，為詩歌增添亮色，使圖畫洋溢生機。孩子們唱著春天的歌謠，老人們喚出青春的記憶……
作為一名高中生、走進新世紀的青年人，你又是怎樣感受“春天”，怎樣思考“春天” 的呢?請以“春天”為話題，寫一篇不少于800字文章。
要求：①所寫內容必須在話題范圍之內;②立意自定;③文體自選;④題目自擬;⑤書寫規(guī)范，正確使用標點符號;⑥不得抄襲。
河北高考語文模擬考試參考答案
1.B 2.A 3.A 4.B 5.D 6.C 7.B 8.D 9.C 10.C 11.A 12.A
13.(1)后世跟從儒家學習的人多了，但說到像孔子一樣忠信，就很少有人具備了。為什么和孔子的話有這樣的差別呢?
(2)上天所給予讀書人的，本來就是茫然無知的了。
(3)所以，用我心去讀書，隨處都可以有收獲;只用書來增加我的見識，那么放下書卷就會茫然無知。
參考譯文
自漢朝以來，有文字記錄的著作繁多，在世上累積幾百上千年。達到汗牛充棟的地步，還沒有停止。許文正對人說：“還必須再來一次焚書。”“焚書”是殘暴秦王的行為，文正不忌諱談它，實際上說的什么意思呢?廣東左方伯陳公選取元代編修的《宋史·列傳》中的《道學》一編刻版印刷，和對此有共同興趣的人一起研究?！端问贰酚腥珪谑郎贤ㄐ校惞种粚Ｗ⑦@一編的研究。唉，我知道他的本意啊。
孔子說：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學罷了。”后世跟從儒家學習的人多了，但說到像孔子一樣忠信，就很少有人具備了。為什么和孔子的話有這樣的差別呢?孔子所說的學習，不是后世之人所說的學習。后世求學的人，只是記憶背誦罷了，只是講究詞章罷了。(這樣，)上天所給予讀書人的，本來就是茫然無知的了。什么原因呢?士人們流連于眾多典籍之中，而探求研究不夠深入專一，耳目為各家之說所迷亂，自己的智慧因而受到壓抑和窒息，君子擔憂這些是應該的啊。所以，秦王焚書是有錯誤的，君子卻不忌諱談它，不是贊成秦王的做法，大概是不得已啊。
孔子死后，他精深的言論也就消失了。經過一千五百年，周敦頤、程顥和程頤等許多學者相繼興起，在遺留下來的典籍中找到沒有流傳的經學著作，重新宣講學習并傳授它。載于這一編中的，已經很齊備了。即使同天地一起共享也是可以的。但是我卻聽說：《六經》是孔子的著作;學習的人如果只是誦讀它的文字而忘記它的精神實質，那么《六經》就只是一種糟粕罷了，仍然不免于在讀書中喪失自己的本心。
如今《道學》這一編，雜采了眾多學者做事的行為和他們著作中的言論，研究學習的人如果不只探求書中的精神，而且在其中探求自己的內心，對于現(xiàn)象與本質的關系進行觀察，致力于內在自我的修養(yǎng)，而不是用眼見耳聽的東西擾亂內心，除去耳目這些表面的繁瑣的功用，保全心中圓融奇妙的智慧，那么，一打開書卷就會有所收獲了。這不是說從書中得到了真諦，而是說找到了真實的自我。所以，用我心去讀書，隨處都可以有收獲;只用書來增加我的見識，那么放下書卷就會茫然無知。這是我所想獻給陳公和各地同仁的淺薄的見解。
承蒙陳公命我作序，所以寫下這些話。陳公名選，字士賢，浙江臨海人。他的父親曾在新城作縣宰，對百姓關愛深厚。陳公自稱這是他的家學內容。
14.(1)詩人秋夜登山臨水，望見一派蒹葭與山色“共蒼蒼”的景象，月亮射出清冷的寒光，更令人凜然生寒。表達了對友人遠去、思而不見的懷戀情緒(或離愁)。
(2)第三句：人隔千里，自今夕始，本應是無限傷感和遺憾，但這里卻加“誰言”二字，似乎要一反那遺憾之意，是一種慰勉的語調。這與前兩句的隱含離傷構成一個轉折，表現(xiàn)出對相思情意的執(zhí)著。
第四句：“關塞”，大約友人是赴邊去吧，那再見自然很不易了。除非相遇夢中。不過美夢也不易求得，行人又遠在塞北。“關塞長”使夢魂難以渡越，已自不堪，更何況“離夢杳”，連夢也不做。一句之中含層層曲折，將難堪之情推向高潮。此句的苦語，相對于第三句的慰勉，又是一大曲折。(任選其一即可)
15.(1)鷹擊長空 萬類霜天競自由 (2)不似春光 勝似春光 (3)獨自彷徨在悠長 悠長又寂寥的雨巷 (4)向青草更青處漫溯 在星輝斑斕里放歌
16.“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”，綿綿春雨仿佛一位詩人在杏花叢中的輕吟淺唱，宛若一曲絲竹在柳絲間抹出的一縷思念。漾漾的雨潤澤了杏花的笑靨，她睜開迷蒙的眼，看著青石板上走來的一群花季少女，雨滋潤著她們的黑眼睛，氤氳著她們的紅衣服，渲染成一幅水彩畫。一陣細細的吳儂軟語，詮釋著千年不變的美麗。
17.不要孤芳自賞，自視特殊。(或：要甘于平凡，樂于奉獻。)
18.(1)②③①
(2)蒼翠的林木 滿布奇石 林木蒼翠 奇石滿布
19.《雨巷》這首詩和詩中所描繪的凄清、迷茫的意境，丁香、姑娘等意象讓“我”癡迷了半個世紀，“我”渴望能到那意境中去感受一番。
20.作者筆下的雨巷是寂寞的、惆悵的、凄清的、凄婉的。這實際上也是作者內心情感的反映。
21.體現(xiàn)了婉約、委婉細膩、抒情晦澀的語言風格。使用的修辭手法主要有排比、比喻、夸張、引用、擬人等。如排比：“縱然是紅塵之外還有紅塵，縱然是路的盡頭已沒有盡頭，縱使我枯瘦如葉，我都要擇路而來。”比喻：“我發(fā)覺我成為一棵枯干的樹時，已能聽到風吹樹皮剝落的聲音。”
22.表面來看，作者在這雨巷中等待，希望遇到一個戴望舒《雨巷》中所描述的美麗憂愁的丁香一樣的姑娘，并想象了自己等待的苦難和姑娘經過自己身邊時的情景。但和戴望舒相同，作者筆下的“你”是一種象征，象征了“美”“愛”“光明”“溫暖”“浪漫“古典”等所有美好的理想，等待是所有追求者必須經歷的過程。
23.思路點撥 本題可寫的內容較廣。“春天，不單是四季之首的名詞”一句，提示我們可以寫象征意義的春天，比如人生的春天，人和人之間的關系的春天，也可用反彈琵琶的方法反向立意，使文章主題深刻而新穎，獨具一格。
第一步：確定立意。春天可以引發(fā)人們以下的聯(lián)想：
?、俪錆M生機與活力，是生命的象征;
?、趽碛忻篮玫那熬?，是青春與希望的象征;
?、蹞碛袦嘏年柟?，是關愛的象征;
?、軗碛芯d綿的春雨，是思念的象征。
第二步：確定內容。可描摹春景，可敘寫春天的故事，可抒發(fā)你對春天的感想。
第三步：確定文體。敘事則寫記敘文，發(fā)表高見則寫議論文，狀物抒懷則寫散文……
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