教育家蒙田是誰
夢田是法國作家和教育思想家，古代希臘教育思想的代表人物。下面是學習啦小編搜集整理的教育家蒙田的簡介，希望對你有幫助。
教育家蒙田的簡介
蒙田(1533.2.28-1592.9.13)，法國文藝復興后期、十六世紀人文主義思想家。主要作品有《蒙田隨筆全集》、《蒙田意大利之旅》。在十六世紀的作家中，很少有人像蒙田這樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的一位知識權威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進行冷靜研究的學者。
蒙田的生平簡介
蒙田的母親是 西班牙人的 后裔，父親是法國 波爾多附近的一個小 貴族。當時的貴族不看重學問，以從戎為天職，所以蒙田常常說他不是學者;他喜歡給人造成這樣一種印象：他不治學，只不過是“漫無計劃、不講方法”地偶爾翻翻書;他寫的東西也不潤色，不過是把腦袋里一時觸發(fā)的想法記下來而已，純屬“閑話家常，抒寫情懷”;我們從他的代表作《蒙田隨筆全集》里完全可以看出他的這種寫作心態(tài)和風格，其實他當時萬萬沒有想到，這正符合當代讀者的閱讀需要和審美情趣。
蒙田在37歲那年即繼承了其父在鄉(xiāng)下的領地，一頭扎進那座圓塔三樓上的藏書室，過起隱居生活來了。
蒙田把自己的退隱看作是暮年的開始，是從所謂“死得其所之藝術”的哲理中得到啟示的。其實他退隱的真正原因是逃避社會。他贊美自由、靜謐與閑暇，向往優(yōu)游恬適的生活。不過他的隱居生活不是消極的，而是積極的，他除了埋頭做學問而外，還積極從事寫作，自1572年開始一直到1592年逝世，在長達20年的歲月中，他以對人生的特殊敏銳力，記錄了自己在智力和精神上的發(fā)展歷程，陸續(xù)寫出了《蒙田隨筆全集》這部宏篇巨著，為后代留下了極其寶貴的精神財富。
蒙田的名聲在十七世紀已遠播海外，在英國， 培根的《散文集》就深受蒙田的影響。在十七世紀上半葉那個 古典主義時代，有人認為他那結構松散的散文不合人們的口味，然而到了十八世紀，他又聲名鵲起，著名作家、 哲學家狄德羅欣賞蒙田的散文恰恰在于所謂的“無條理”，認為“這是自然的表現(xiàn)”。有些作家、思想家和 藝術家的思想似乎特別復雜，具有許多不同的層面，因此對于后代的各式各樣的人都具有無窮無盡的吸引力，大概這就是包括蒙田在內的古代大師的秘密。經(jīng)過四百余年的考驗，歷史證明了蒙田與 莎士比亞、 蘇格拉底、 米開朗琪羅一樣是一位不朽的人物，他的隨筆如他自己所說的那樣，是“世上同類體裁中絕無僅有的”。
蒙田的教育思想
1、不要死記硬背。"死記硬背，并不是完善的知識，這只是把別人要求記住的東西保持在記憶里罷了。"學生不僅要記住老師的話，更要領會老師所講內容的精神實質，要培養(yǎng)學生的理解力。學生要學會把別人的知識通過理解和吸收轉變成自己的知識。對此，蒙田還把學習比喻為人吃東西，他說，“即便我們的肚子裝滿了肉，如果沒有消化，有什么用處呢?如果它不轉變?yōu)槲覀兊臇|西，如果不給我們營養(yǎng)，增強我們的力量，又有什么用處呢?”
2、不要輕易服從權威，不要盲從。學生要學會獨立思考。“一個僅僅跟著別人走的人，不會去探索什么東西，也尋找不到什么東西。”學習要像蜜蜂采蜜那樣，博采眾長，為我所用。所以蒙田說，“我希望做教師的教他的學生謹慎地、嚴密地吸取一切東西，決不要相信只憑權威或未經(jīng)考察的東西。…¨把各種不同的判斷向他提出，如果他有能力，他將區(qū)別真理與謬誤。”
3、不要只學書本知識。“僅僅進行書本學習是貧乏的。”學生要和別人交談來往，出國旅行，觀察各種奇異的事物，總之，要把世界作為“書房”，從而擴大視野;如困守一處，就會眼光短淺。
4、要因材施教。教師一開始就應該按照他所教育的孩子的能力施教。如果“采取同樣的講課方法和教育方式來指導很多體質和性情都不相同的兒童”，那可能其中只有二三個人可以 獲得良好的結果或達到完善的境地而要因材施教，教師首先要了解學生的個性特點。對此，蒙田曾用教師指導學生走路來比喻指導學生學習，他說：“教師最好先讓孩子在他面前走幾步，以便更好地判斷他的速度，從而推測他能堅持多久，然后方能適應他的能力。如果我們不顧分寸，就常會壞事。”
5、教師對學生的學習多引導，發(fā)揮學生的主動性，切忌事事處處包辦代替。蒙田要求教師有時候給學生“開條路”，有時候讓學生"自己去開路"。他說：“我不希望導師獨自去發(fā)明，只是他一個人講話，而應該容許學生有講話的機會 。”
6、多練習。蒙田指出，人們要想學跳舞，不能只是看 舞蹈家跳，而自己不去跳。學習也是一樣，對所學的知識要多運用。蒙田說：“不要孩子多背誦功課，而是要他行動。他應該在行動中復習功課。”
7、培養(yǎng)兒童探索事物的好奇心以及對學習的興趣和愛好。蒙田說：“最好的辦法莫過于培養(yǎng)對學問的興趣和愛好，否則我們將只是教育出一些滿載 書籍的傻子。”
8.“初學者的無知在于未學，而學者的無知在于學后”，前者無知是連字母都沒學過，當然無法閱讀，后者的無知卻是讀錯了許多書。
蒙田的歷史評價
愛默生在日記中提到《嘗試集》：“剖開這些字，會有血流出來;那是有血管的活體。” (Cut these words, and they would bleed; they are vascular and alive.)
尼采談到蒙田：“世人對生活的熱情，由于這樣一個人的寫作而大大提高了。” (Dass ein solcher Mensch geschrieben hat, dadurch ist wahrlich die Lust auf dieser Erde zu leben vermehrt worden.)
房龍在評價蒙田《隨筆集》時說：大臣們的演講和政治哲學家的論文極少受人歡迎，但蒙田的書卻在以智慧之士
座談會的名義下聚在一起的文明人中閱讀、翻譯和討論，并且持續(xù)達三百多年之久。
德·塞維尼夫人對蒙田的魅力贊不絕口：“我有許多好書，蒙田當屬最佳，他們絕對不會愚弄你，你還需要什么呢?”
查理·索雷爾稱這部作品是“宮廷和世界的日常教科書。”
孟德斯鳩說：“在大多數(shù)作品中，我看到了寫書的人;而在這一本書中，我卻看到了一個思想者。”
伏爾泰在駁斥帕斯卡爾時大聲贊美蒙田：“蒙田像他所做的那樣樸實描述自己，這是多么可愛的設想!因為他描繪的是人性……”
盧梭對蒙田持保留看法，他不喜歡蒙田起伏多變的文筆。而百科全書派作家則把蒙田當自己人看待。
德利爾指出：“他善于像哲人那樣講話，像朋友那樣談心。”
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