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著名教育家托馬斯莫爾簡(jiǎn)介

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  托馬斯莫爾是英國(guó)杰出的人文主義思想家、卓越的空想社會(huì)主義教育家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的托馬斯莫爾簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助!

  托馬斯莫爾簡(jiǎn)介

  托馬斯最初在牛津大學(xué)攻讀古典文學(xué),在這期間,他的思想有了很大的進(jìn)步,并且接觸了古希臘的很多哲學(xué)家的思想,這是影響他后來文學(xué)創(chuàng)作的主要經(jīng)歷之一。并且托馬斯對(duì)于意大利文學(xué)也表現(xiàn)出了濃厚的興趣,這也為后來他成長(zhǎng)為一位堅(jiān)實(shí)的人文主義者奠定了理論基礎(chǔ)。

  后來,在父親的意愿之下,托馬斯開始轉(zhuǎn)行學(xué)習(xí)法律,在法學(xué)院的學(xué)習(xí)讓他的思想進(jìn)一步提升。并且在學(xué)習(xí)法律的過程當(dāng)中,他依舊沒有放棄文學(xué)創(chuàng)作,寫出了一系列的詩歌和劇本來表達(dá)自己的思想。

  接下來的生活當(dāng)中,托馬斯莫爾曾經(jīng)擔(dān)任過很多職位,并且開始進(jìn)入政壇,在此期間,他接觸了大量來自于下層民眾的冤案,為他們服務(wù)。并且由于反對(duì)宗教改革,和當(dāng)時(shí)國(guó)王亨利八世的想法不謀而合,他受到了亨利的重視,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位很高。

  后來由于政要上的觀點(diǎn)不一樣,他開始和國(guó)王產(chǎn)生了很大的矛盾,他反對(duì)國(guó)王離婚,并且拒不參加國(guó)王和新王后的婚禮,這讓國(guó)王對(duì)他惱羞成怒。最后因?yàn)橥旭R斯拒絕在亨利的加冕儀式上宣誓,他被處以了死刑。

  托馬斯莫爾的思想

  托馬斯莫爾是一個(gè)純粹的人文主義的信仰者,這主要是來源于他在牛津大學(xué)的古典文學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,在此期間,他受到了很多希臘人文主義的學(xué)者作品的影響,逐漸形成了自己的思想體系,并且這些思想主要都體現(xiàn)在莫爾的著作《烏托邦》里面,現(xiàn)在甚至有人把烏托邦和柏拉圖的著作放在一個(gè)高度上,可以看出莫爾的思想境界有著極高的地位。

  除了以人為本,莫爾還信仰自由,自由和信道是托馬斯莫爾思想的一個(gè)重要組成部分,包括莫爾在后來的生涯當(dāng)中,即使是改行,遵從父愿去攻讀律法,還是沒有放下哲學(xué)和文學(xué)創(chuàng)作,在這期間他也同樣的創(chuàng)作了大量能夠反映他思想的戲劇和詩歌。

  托馬斯莫爾可以說是一個(gè)思想的實(shí)踐家,他不僅提出了很多超越當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的思想,同樣在自己的生活中也去踐行、去嘗試,最后因?yàn)樽髌分兄S刺新生的資本主義,推崇人文主義思想,被國(guó)王處死了。

  托馬斯莫爾的代表作

  作為早期的空想主義的主要奠基者,托馬斯莫爾在文藝復(fù)興時(shí)期的一些思想,不僅在當(dāng)時(shí)的歐洲造成了一場(chǎng)思想的風(fēng)暴,在現(xiàn)在很多學(xué)者的口中,也是非常有價(jià)值的。而就是這樣一個(gè)偉大的人物,他給我們留下的作品卻很少。

  托馬斯莫爾的代表作《烏托邦》是一本主要闡述托馬斯的思想的書,這是托馬斯創(chuàng)作的一本小說,在書中,存在著一個(gè)奇怪的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家當(dāng)中,人與人之間相互是平等的,并且作為一個(gè)完全推崇自由平等的國(guó)家,所有人都享受著幾乎一樣的待遇,有著一樣的權(quán)利,每個(gè)人穿著一樣的工作服裝,吃飯和住房問題都是統(tǒng)一來解決的,并且在選擇國(guó)家的執(zhí)政者上,也是完全自由的民主投票。

  在這本托馬斯莫爾的代表作當(dāng)中,描述了一個(gè)完全是想象中的國(guó)家,這里實(shí)行一夫一妻制度,并且這里嚴(yán)格禁止私有制,把私有制看作是萬惡的制度,而托馬斯在書中描述這樣一個(gè)國(guó)家,一方面是自己對(duì)于社會(huì)發(fā)展的美好愿望,另一方面是對(duì)現(xiàn)行制度的不滿和批判。

  書中關(guān)于選舉官吏的部分和當(dāng)時(shí)社會(huì)的君主專治相比,是很多人的愿望,就是因?yàn)檫@樣的對(duì)比,才讓更多普通的民眾開始認(rèn)清了現(xiàn)行制度的罪惡,但是在托馬斯書中所描繪的那個(gè)時(shí)代,只能是一個(gè)存在于想象中的時(shí)代,就是說不管時(shí)代如何發(fā)展,這樣的社會(huì)現(xiàn)象都是不可能實(shí)現(xiàn)的,因此烏托邦只是一個(gè)美好空想。

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