關(guān)于老子的傳說故事介紹
老子譽有東方三大圣人之首,更是道家學(xué)派的創(chuàng)始人和主要代表人物。那么你想知道這位中國古代的著名學(xué)者有哪些相關(guān)的傳說故事呢?如果你想知道可千萬別錯過了這篇文章喲!
相關(guān)傳說
與鐘馗
傳說,當(dāng)年函谷關(guān)總兵尹喜見到紫氣東來,老子騎青牛而至,便拜老子為師,辭官隨老子沿秦嶺終南山神仙路西行,晝行夜宿,不幾日來到將軍山下,只見此處祥云繚繞,四季如春,溪流縱橫,魚翔淺底,百鳥爭鳴,龍飛鳳舞,牡丹競放,泉水叮咚,真乃世外桃源,老子抬頭望時,只見一巨石十分奇異,如有人形,豹頭環(huán)眼,鐵面虬鬢,一手執(zhí)劍,一手執(zhí)扇,五蝠飛舞,正氣浩然,不盡嘆到:“道可道,非常道,宇宙造物,天地之始,萬物之母,欲觀其妙,常有也,鐘馗賜福鎮(zhèn)宅,中榜得魁,真神也……”洋洋灑灑五千言,由尹喜記錄,世謂之《道德經(jīng)》是也。
后老子與伊喜結(jié)草阿福泉,馬放南山,老牛坡放牛,南山不老松下講道,發(fā)現(xiàn)終南捷徑后清涼山講經(jīng),樓觀臺煉丹,鑄南山鐵案,享南山之壽,是謂道教之祖庭,鐘馗之故里,天下第一福地也。
與道教關(guān)系
其實,道教的創(chuàng)始人是被稱為張?zhí)鞄煹膹埩?,而老子在道教中被尊為道祖,并將其《老子》一書改名為《道德真?jīng)》,作為宗教的主要經(jīng)典。從《列仙傳》開始,把老子列為神仙。東漢時期,成都人王阜撰《老子圣母碑》,把老子和道合而為一,視老子為化生天地的神靈。成為了道教創(chuàng)世說的雛形。而在漢桓帝時,漢桓帝更是親自祭祀老子,把老子作為仙道之祖。唐代皇帝曾尊封老子為太上玄元皇帝,宋代加封號稱太上老君混元上德皇帝。其道教尊稱名稱為“太上老君”,亦被尊稱為“混元皇帝”,也是道教三清道祖中的道德天尊。
與玉皇大帝
據(jù)明刻本《搜神記》(東晉史學(xué)家、小說家干寶著)載:“按圣紀所載云:往昔去世有國名號光嚴妙藥,其國王者名曰凈德。時王有后,名寶月光。王乃無嗣,常因每日作思惟;我今將老而無太子,身若崩滅,社稷九廟委付何人?作是念已,即便敕下詔諸道眾,于諸宮殿依諸科教懸諸蓋,清凈嚴潔廣陳,供養(yǎng)六時行道,偏禱真圣,已經(jīng)半載,不退初心。忽一夜,寶月光皇后夢太上道君,與諸至真金姿玉質(zhì)清凈之,駕五色龍輿,擁大景旌施蔭,明彩霞蓋。太上道君安坐龍輿,抱一嬰兒,遍身毛孔放百億光照,諸宮殿作百寶色,幢節(jié)前道,浮空而來。是時,皇后心生歡喜,恭敬接禮,長跪道前曰:君言今王無嗣,愿乞此子為社稷主伏,愿慈悲哀愍聽許。爾時道君答皇后曰:愿特賜汝?;屎蠖Y謝。道君后而乃收之。皇后收已,便從夢中歸覺而懷孕一年,于丙午歲正月九日午時誕于王宮。當(dāng)生之時,身寶光穆,充滿王國,色相妙好,觀者無不贊賞。
史籍記載
梁玉繩《史記志疑》云:“案:《四書釋地又續(xù)》曰:苦縣屬陳,老子生長時,地尚楚未有。陳滅于楚惠王,在 春秋獲麟后三年,孔子已卒,況老聃乎?《史》冠楚于苦縣上,以老子為楚人者,非也。’余因考葛洪《神仙傳》謂‘楚苦縣人’,《隸釋》邊韶《老子銘》謂:楚相縣人。春秋之后,相縣虛荒,今屬苦,在賴鄉(xiāng)之東,渦水處其陽。’并仍《史》誤。而晉皇甫謐《高士傳》云,陳人’。
陸氏《經(jīng)典序錄》云:陳國苦縣厲鄉(xiāng)人。’唐段成式《酉陽雜俎玉格篇》云:‘老君生于陳國苦縣賴鄉(xiāng)渦水之陽九井西李下。’固未嘗誤。然《禮曾子問疏》引《史記》作陳國苦縣’,豈據(jù)別本乎?’
《老子淺釋》:“老子他是春秋時代楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。
李士澄《也談老子的誕生地》前言:“老子,即老聃,相傳為春秋時期的思想家,道家創(chuàng)始人。姓李名耳,字伯陽。楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。
《辭?!?89年版)1391頁記載:“老子春秋時思想家,道教的創(chuàng)始人。一說即老聃,姓李名耳,楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。做過周朝守藏室之史(管理圖書的史官),孔子曾向他問禮,后退隱。著《老子》。”
《中國大百科全書》(宗教388頁)記載:“太清宮。傳為老子誕生地。東漢延熹八年(166)于此建老 子廟,唐乾封元年(666)封老子為太上玄元皇帝。”
《簡明歷史詞典》:“老子,姓李名耳,字柏陽,楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。”
后漢郡國志:“苦春秋時曰相。邊韶老子碑:老子,楚相人也。
《宗教詞典》373頁:“老子,楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。唐高宗乾封元年(666)封老子為太上玄元皇帝。宋真宗祥符六年(1013)加號太上老君混元上德皇帝”。
《中國通史》人民出版社1949年9月版241頁:據(jù)《史記·老子列傳》所說,《道德經(jīng)》的著者是楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人李耳。
北京大學(xué)哲學(xué)系教授郭蘭芳在《論老子哲學(xué)思想》中寫道:老子姓李名聃,是楚國苦縣的厲鄉(xiāng)曲仁里人,生于春秋末期,曾任周王朝的圖書館長、管圖書,是孔子的前輩,曾向他問禮。
經(jīng)典名言
1、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。
2、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。
3、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恒也。
4、天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有余者損之,不足者補之。天之道,損有余而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。
5、是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。
6、天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。
7、弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。更多老子名言敬請關(guān)注古典文學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。
8、和大怨,必有余怨;報怨以德,安可以為善?
9、小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
10、甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。
11、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
12、天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。
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