淺論當(dāng)代職業(yè)教育課程改革對陶行知思想的踐行
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錢菁1由 分享
論文關(guān)鍵詞:陶行知思想 職業(yè)教育 職業(yè)教育課程
論文摘要:陶行知作為中國近代史上一位偉大的教育思想家,其獨(dú)特的教育思想不僅具有很高的學(xué)術(shù)價值,同時與當(dāng)前職業(yè)教育改革理念不謀而合。今天我們所進(jìn)行得如火如荼的職業(yè)教育課程改革正從多方面踐行著陶行知的思想與觀念,本文分別從職業(yè)教育的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評價等各方面闡述陶行知教育理論對職業(yè)教育課程改革的指導(dǎo)意義。
陶行知(1891~1946)是中國近代史上一位偉大的人民教育家、教育思想家。他倡導(dǎo)生活教育,提倡平民教育,推進(jìn)師范教育。在他的一生中,他始終進(jìn)行著不懈的教育實(shí)踐和理論探索,不僅批判地吸收了西方先進(jìn)的教育理論,而且結(jié)合中國的國情,提出“生活即教育”、“知行合一”的獨(dú)特教育思想。這不僅具有很高的學(xué)術(shù)價值,與當(dāng)前我國的職業(yè)教育改革理念也不謀而合。今天我們所進(jìn)行得如火如荼的職業(yè)教育課程改革正從多方面踐行著陶行知先生的思想與觀念。
一、利于社會、個人發(fā)展的職業(yè)教育課程目標(biāo)觀
課程目標(biāo)是學(xué)校教育目標(biāo)和培養(yǎng)目標(biāo)的具體體現(xiàn)。職業(yè)學(xué)校的課程目標(biāo)應(yīng)符合職業(yè)教育的特點(diǎn)和規(guī)律,緊密圍繞專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo),注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會能力。
1.職業(yè)教育課程目標(biāo)應(yīng)圍繞職業(yè)素養(yǎng)教育
陶行知說過“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。陶行知堅(jiān)持認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)育人為本,把立德樹人作為根本任務(wù)。道德是做人的根本,根本一壞,縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。
依據(jù)陶行知思想,職業(yè)教育的課程目標(biāo)首先應(yīng)定位于培養(yǎng)符合社會、行業(yè)、職業(yè)需求的“真人”。在課程目標(biāo)中要有意識地加強(qiáng)對學(xué)生職業(yè)道德的教育和法制觀念的培養(yǎng),通過課程教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識、遵紀(jì)守法意識等職業(yè)素養(yǎng)。
2.職業(yè)教育課程目標(biāo)應(yīng)以職業(yè)能力為導(dǎo)向
陶行知的生活教育觀認(rèn)為,生活即教育,生活決定著教育,有什么樣的生活,就有什么樣的教育,教育是生活的需要。職業(yè)教育作為一種重要的教育類型,培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線所需的技術(shù)應(yīng)用型人才。
陶行知主張教育必須與時俱進(jìn),要按時勢進(jìn)行,根據(jù)社會需求、社會發(fā)展制定相應(yīng)課程目標(biāo)。為此,職業(yè)教育的課程目標(biāo)必須以學(xué)生未來就業(yè)的職業(yè)崗位為導(dǎo)向,根據(jù)職業(yè)崗位群的任職要求,參照相關(guān)的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn),不僅注重職業(yè)崗位所需的知識與技能的培養(yǎng),更要加強(qiáng)對學(xué)生專業(yè)能力、方法能力、社會能力的培養(yǎng)。
3.職業(yè)教育課程目標(biāo)應(yīng)注重學(xué)生后續(xù)發(fā)展
隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展,崗位職業(yè)能力的要求會不斷變化,人們轉(zhuǎn)換職業(yè)也將更加頻繁,這就要求我們在職業(yè)教育的課程目標(biāo)中必須考慮到對個體未來的發(fā)展需求。
職業(yè)教育是一種終身教育。陶行知曾經(jīng)在《生活教育》一書中這樣寫道:生活教育與生俱來,與生同去。社會在進(jìn)步,生活在變化,人生需要發(fā)展。因此,教育應(yīng)該是終身的,應(yīng)該貫穿于人的一生。這就意味著職業(yè)教育的課程目標(biāo)不僅僅培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力,更要為學(xué)生未來發(fā)展提供支撐,培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力。
二、符合行業(yè)、職業(yè)需求的職業(yè)教育課程內(nèi)容觀
陶行知認(rèn)為職業(yè)教育以“生利”為目的。他進(jìn)一步指出“凡養(yǎng)成生利人物之教育,皆得謂之職業(yè)教育。”如何培養(yǎng)能夠“生利”之人,職業(yè)教育就應(yīng)根據(jù)職業(yè)教育的特點(diǎn),圍繞課程目標(biāo),改革課程內(nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量。
1.以職業(yè)活動為導(dǎo)向,加強(qiáng)課程內(nèi)容與實(shí)際工作的聯(lián)系
陶行知對生活教育定義為:“生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育。”陶行知在揭示生活教育本質(zhì)特征的同時,也說明了課程源于生活、從屬生活、服務(wù)生活的道理。
依據(jù)陶行知思想,首先,職業(yè)教育的課程內(nèi)容必須以職業(yè)崗位為切入點(diǎn),對職業(yè)崗位的能力進(jìn)行分析,圍繞職業(yè)能力需求以及課程目標(biāo)來選取課程中的案例、實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)和各類課堂活動。其次,職業(yè)教育專業(yè)課程內(nèi)容必須以職業(yè)活動為導(dǎo)向,盡可能取材于職業(yè)崗位活動和實(shí)際工作流程,對原有的“以知識邏輯為線索”的課程內(nèi)容加以序化與重組,形成“以職業(yè)活動為導(dǎo)向”的課程內(nèi)容,促進(jìn)職業(yè)教育與實(shí)際工作的無縫對接,促使學(xué)生掌握“生利”的本領(lǐng)。
2.以崗位實(shí)踐為主線,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作與理論知識的一體
在陶行知看來,“好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能,使他可以貢獻(xiàn)社會。換言之,好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育,使學(xué)生可以獨(dú)立生活。”職業(yè)教育應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育,注重實(shí)踐技能的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生“做”的能力,切實(shí)給學(xué)生一技之長。
在對課程理論與實(shí)踐的整合過程中,應(yīng)當(dāng)打破學(xué)科界限,以崗位實(shí)踐為主線,隨著工作過程不斷展開,不斷吸納和整合學(xué)習(xí)內(nèi)容。在課程內(nèi)容上,以應(yīng)用為主旨,面向職業(yè)活動滲透理論知識,按工作過程、職業(yè)活動規(guī)律構(gòu)建課程理論與實(shí)踐教學(xué)一體化的教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)知識傳授、技能訓(xùn)練和能力培養(yǎng)有機(jī)組合。
3.以綜合素養(yǎng)為核心,注重人文教育與個性發(fā)展的并舉
陶行知的“生活教育觀”認(rèn)為學(xué)校課程必須貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn),必須尊重學(xué)生的個體差異,考慮學(xué)生的興趣。職業(yè)教育技能型人才與傳統(tǒng)的技藝有著本質(zhì)的區(qū)別,人文素養(yǎng)教育在其中起著非常重要的作用。
首先,對于職業(yè)教育中面向全體學(xué)生的文化基礎(chǔ)課,應(yīng)按照職業(yè)教育自身的要求,課程形式活潑多樣,課程內(nèi)容廣泛淺顯,讓學(xué)生獲得更多與生活密切相關(guān)的知識。其次,作為職業(yè)教育必須重視學(xué)生的個性發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生“一專多能”,以符合社會對人才需求的多樣化。職業(yè)教育的課程內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽O(shè)計(jì)多樣的、可供選擇的特色選修課程,滿足學(xué)生個性需求,促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展。
三、教學(xué)平等、教做合一的職業(yè)教育課程實(shí)施觀
課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施,而課程實(shí)施的基本途徑則是教學(xué)。職業(yè)教育由于起步較晚,教師在教學(xué)上更多地沿襲了傳統(tǒng)知識傳授型教學(xué)方法。為此,課程改革要想取得成功,教師在實(shí)施課程內(nèi)容過程中觀念必須轉(zhuǎn)變,方式必須改變。
1.課程教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體
陶行知提出以“教學(xué)法”代替“教授法”,認(rèn)為先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),教學(xué)生學(xué)。職業(yè)教育必須以能力為本位,教師更多關(guān)注的是學(xué)生的習(xí)得經(jīng)驗(yàn),根據(jù)學(xué)生“學(xué)的方法”來調(diào)整自己“教的方式”。
陶行知大力倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué),反對灌輸式教學(xué)方法。對此,我們在職業(yè)教育教學(xué)中也應(yīng)倡導(dǎo)“以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體”。教師的主導(dǎo),并不是將現(xiàn)成的解決方法傳授給學(xué)生,而是把實(shí)現(xiàn)工作任務(wù)的方法、途徑教給學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生以最短的時間、基于以往的經(jīng)驗(yàn)自己找出最佳方法,最終能夠掌握工作任務(wù)的過程、步驟,了解理論支撐,掌握技術(shù)方法,形成職業(yè)所需的專業(yè)能力、方法能力和社會能力。
2.課程教學(xué)應(yīng)注重行知合一,手腦相長
在教學(xué)上,陶行知明確提出“教學(xué)做合一”,他強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做是一件事,不是三件事,我們要在做上教,在做上學(xué)”。職業(yè)學(xué)校教師要大膽改革創(chuàng)新課程的教學(xué)模式,引入項(xiàng)目教學(xué),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)工作環(huán)境。教師的教學(xué)組織圍繞工作項(xiàng)目,指導(dǎo)學(xué)生在完成工作項(xiàng)目的過程中,了解其中所支撐的知識,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生先“做”而后“知”,先知其然后知其所以然。
“教學(xué)做合一”是陶行知先生生活教育的教學(xué)論,他主張教師應(yīng)“教活書,活教書,教書活”,不斷采用靈活多變的教學(xué)方式。職業(yè)學(xué)校教師在教學(xué)方法的選擇上,應(yīng)堅(jiān)持多元化原則,根據(jù)理論學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科的不同、教學(xué)內(nèi)容的不同,選擇適合本專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法,諸如在實(shí)習(xí)基地進(jìn)行現(xiàn)場模擬情境教學(xué);利用深入淺出、通俗易懂的案例教學(xué);圍繞工作實(shí)例進(jìn)行師生互動、生生互動的討論教學(xué)等等。
3.課程教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新意識,創(chuàng)造能力
教師是創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。陶行知在《第一流的教育家》中指出:今日主流教育家,必須“敢探未發(fā)明的新理”,“敢入未開化的邊疆”。要關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新意識,教師必須首先具有創(chuàng)新精神;要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,教師必須首先具有創(chuàng)造能力。
陶行知先生歷來強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。他認(rèn)為,要擔(dān)當(dāng)起改造中國的重任,必須具有主動性、自覺性,必須是創(chuàng)造型的人才,他把培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神與創(chuàng)造能力作為教育的宗旨。對此,職業(yè)學(xué)校教師在實(shí)施課程過程中,要善于利用先進(jìn)的教育教學(xué)手段,比如進(jìn)行多媒體輔助教學(xué);利用電子閱覽室,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)時教學(xué);利用網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生搭建課外實(shí)時溝通的博客等等。在各種形式的課內(nèi)外教學(xué)活動中,激發(fā)學(xué)生主動參與,樂于探究。與此同時,教師對學(xué)生所反映出的創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力,要密切關(guān)注并有意識地加以引導(dǎo)。
四、構(gòu)建多元、關(guān)注發(fā)展的職業(yè)教育課程評價觀
課程評價是教學(xué)活動的一個重要組成部分,同時也是學(xué)校檢驗(yàn)教育教學(xué)改革成效的重要手段之一。著名教育評價專家佛爾比姆強(qiáng)調(diào),評價“不在于證明,而在于改進(jìn)”。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生基礎(chǔ)薄弱,教師挫折感強(qiáng),為此職業(yè)學(xué)校更應(yīng)建立“教——評——學(xué)”三位一體的多元化評價方式,促使教師專業(yè)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,以此不斷推進(jìn)職業(yè)教育課程改革建設(shè)與發(fā)展。
1.以多元評價策略,完善教師評價體系,促使教師專業(yè)成長
教師是課程的執(zhí)行者,是課程評價的主體之一。陶行知反對傳統(tǒng)意義上的課程評價制度,反對為考試而教、為考試而學(xué)的做法。他指出,當(dāng)時“中國現(xiàn)代之會考制度”是“自殺殺人的制度”。對此課程改革同樣倡導(dǎo)對教師評價的客觀性,本著“以人為本”的原則,完善教師評價體系,使教師得到同步成長。
教師的多元評價體現(xiàn)在評價主體的多元化、評價內(nèi)容的多元化、評價方式的多樣化。首先,對職業(yè)學(xué)校教師的評價可有學(xué)生參與、家長參與、社會參與,通過開各類座談會、開通網(wǎng)上評教系統(tǒng)、各種征文、家長問卷等方式,讓教師多方獲得發(fā)展信息,促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。其次,對職業(yè)學(xué)校的教師評價,不僅要求有“德、能、勤、績”四大方面的內(nèi)容,更要求教師達(dá)到“雙師”標(biāo)準(zhǔn),能夠參與各類課程建設(shè)以及專業(yè)建設(shè),通過多元的評價指標(biāo)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。第三,對職業(yè)學(xué)校教師的評價采用多元方式,比如創(chuàng)設(shè)“每月大講堂”,寫學(xué)習(xí)筆記心得,開展各類說課、聽課、評課等活動,在打造學(xué)習(xí)型校園、構(gòu)建研究型群體的同時,促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。
2.以多元評價方式,優(yōu)化學(xué)生評價體系,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
陶行知主張課程評價應(yīng)關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng),主張創(chuàng)造性地進(jìn)行考試:“不逼迫他趕考,不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻,要給他一些空閑時間,消化所學(xué),并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問,干一點(diǎn)他自己高興干的事情。”職業(yè)學(xué)校對課程評價秉承科學(xué)性、激勵性、創(chuàng)新性、動態(tài)性的原則,評價方式正從單一逐步走向多元。
本著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”,職業(yè)學(xué)校更應(yīng)全方位關(guān)注學(xué)生個體的需求,保護(hù)學(xué)生的自尊心與自信心。在對學(xué)生進(jìn)行評價時,評價理念、評價內(nèi)容、評價方式應(yīng)發(fā)生很大轉(zhuǎn)變。首先,教師在評價學(xué)生時要轉(zhuǎn)變觀念。評價學(xué)生不是為了評定等級,而是為了促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展;評價不是為了給學(xué)生一個結(jié)果,而是為了更好地促進(jìn)和激勵學(xué)生學(xué)習(xí),讓不同層次的學(xué)生都能獲得成功,從而促使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。其次,教師在評價學(xué)生時,評價的內(nèi)容應(yīng)從重結(jié)果轉(zhuǎn)向重過程,由單一評價學(xué)生所掌握的基礎(chǔ)性知識轉(zhuǎn)向評價學(xué)生是否具備了知識與能力、是否掌握了過程與方法、是否獲得了情感與價值,評價學(xué)生的綜合能力與素養(yǎng),從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。第三,教師在評價學(xué)生時,可以采用多元的評價方式,將終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合,教師評價與學(xué)生自評、互評相結(jié)合,量性評價與質(zhì)性評價相結(jié)合,傳統(tǒng)評價方式與現(xiàn)代化技術(shù)評價方式相結(jié)合,充分發(fā)揮以評促學(xué)、以評促教的作用,全方位關(guān)注學(xué)生發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]王中華.陶行知的生活課程觀及其當(dāng)代啟示[J].教育探索,2009(10)
[2]林永希.陶行知職業(yè)教育思想特色及其現(xiàn)實(shí)意義[J].教育與職業(yè),2007(6)
[3]張伯興.陶行知的課程觀及其現(xiàn)代價值[J].中國教育學(xué)刊,2004(10)
論文摘要:陶行知作為中國近代史上一位偉大的教育思想家,其獨(dú)特的教育思想不僅具有很高的學(xué)術(shù)價值,同時與當(dāng)前職業(yè)教育改革理念不謀而合。今天我們所進(jìn)行得如火如荼的職業(yè)教育課程改革正從多方面踐行著陶行知的思想與觀念,本文分別從職業(yè)教育的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評價等各方面闡述陶行知教育理論對職業(yè)教育課程改革的指導(dǎo)意義。
陶行知(1891~1946)是中國近代史上一位偉大的人民教育家、教育思想家。他倡導(dǎo)生活教育,提倡平民教育,推進(jìn)師范教育。在他的一生中,他始終進(jìn)行著不懈的教育實(shí)踐和理論探索,不僅批判地吸收了西方先進(jìn)的教育理論,而且結(jié)合中國的國情,提出“生活即教育”、“知行合一”的獨(dú)特教育思想。這不僅具有很高的學(xué)術(shù)價值,與當(dāng)前我國的職業(yè)教育改革理念也不謀而合。今天我們所進(jìn)行得如火如荼的職業(yè)教育課程改革正從多方面踐行著陶行知先生的思想與觀念。
一、利于社會、個人發(fā)展的職業(yè)教育課程目標(biāo)觀
課程目標(biāo)是學(xué)校教育目標(biāo)和培養(yǎng)目標(biāo)的具體體現(xiàn)。職業(yè)學(xué)校的課程目標(biāo)應(yīng)符合職業(yè)教育的特點(diǎn)和規(guī)律,緊密圍繞專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo),注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會能力。
1.職業(yè)教育課程目標(biāo)應(yīng)圍繞職業(yè)素養(yǎng)教育
陶行知說過“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。陶行知堅(jiān)持認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)育人為本,把立德樹人作為根本任務(wù)。道德是做人的根本,根本一壞,縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。
依據(jù)陶行知思想,職業(yè)教育的課程目標(biāo)首先應(yīng)定位于培養(yǎng)符合社會、行業(yè)、職業(yè)需求的“真人”。在課程目標(biāo)中要有意識地加強(qiáng)對學(xué)生職業(yè)道德的教育和法制觀念的培養(yǎng),通過課程教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識、遵紀(jì)守法意識等職業(yè)素養(yǎng)。
2.職業(yè)教育課程目標(biāo)應(yīng)以職業(yè)能力為導(dǎo)向
陶行知的生活教育觀認(rèn)為,生活即教育,生活決定著教育,有什么樣的生活,就有什么樣的教育,教育是生活的需要。職業(yè)教育作為一種重要的教育類型,培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線所需的技術(shù)應(yīng)用型人才。
陶行知主張教育必須與時俱進(jìn),要按時勢進(jìn)行,根據(jù)社會需求、社會發(fā)展制定相應(yīng)課程目標(biāo)。為此,職業(yè)教育的課程目標(biāo)必須以學(xué)生未來就業(yè)的職業(yè)崗位為導(dǎo)向,根據(jù)職業(yè)崗位群的任職要求,參照相關(guān)的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn),不僅注重職業(yè)崗位所需的知識與技能的培養(yǎng),更要加強(qiáng)對學(xué)生專業(yè)能力、方法能力、社會能力的培養(yǎng)。
3.職業(yè)教育課程目標(biāo)應(yīng)注重學(xué)生后續(xù)發(fā)展
隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展,崗位職業(yè)能力的要求會不斷變化,人們轉(zhuǎn)換職業(yè)也將更加頻繁,這就要求我們在職業(yè)教育的課程目標(biāo)中必須考慮到對個體未來的發(fā)展需求。
職業(yè)教育是一種終身教育。陶行知曾經(jīng)在《生活教育》一書中這樣寫道:生活教育與生俱來,與生同去。社會在進(jìn)步,生活在變化,人生需要發(fā)展。因此,教育應(yīng)該是終身的,應(yīng)該貫穿于人的一生。這就意味著職業(yè)教育的課程目標(biāo)不僅僅培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力,更要為學(xué)生未來發(fā)展提供支撐,培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力。
二、符合行業(yè)、職業(yè)需求的職業(yè)教育課程內(nèi)容觀
陶行知認(rèn)為職業(yè)教育以“生利”為目的。他進(jìn)一步指出“凡養(yǎng)成生利人物之教育,皆得謂之職業(yè)教育。”如何培養(yǎng)能夠“生利”之人,職業(yè)教育就應(yīng)根據(jù)職業(yè)教育的特點(diǎn),圍繞課程目標(biāo),改革課程內(nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量。
1.以職業(yè)活動為導(dǎo)向,加強(qiáng)課程內(nèi)容與實(shí)際工作的聯(lián)系
陶行知對生活教育定義為:“生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育。”陶行知在揭示生活教育本質(zhì)特征的同時,也說明了課程源于生活、從屬生活、服務(wù)生活的道理。
依據(jù)陶行知思想,首先,職業(yè)教育的課程內(nèi)容必須以職業(yè)崗位為切入點(diǎn),對職業(yè)崗位的能力進(jìn)行分析,圍繞職業(yè)能力需求以及課程目標(biāo)來選取課程中的案例、實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)和各類課堂活動。其次,職業(yè)教育專業(yè)課程內(nèi)容必須以職業(yè)活動為導(dǎo)向,盡可能取材于職業(yè)崗位活動和實(shí)際工作流程,對原有的“以知識邏輯為線索”的課程內(nèi)容加以序化與重組,形成“以職業(yè)活動為導(dǎo)向”的課程內(nèi)容,促進(jìn)職業(yè)教育與實(shí)際工作的無縫對接,促使學(xué)生掌握“生利”的本領(lǐng)。
2.以崗位實(shí)踐為主線,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作與理論知識的一體
在陶行知看來,“好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能,使他可以貢獻(xiàn)社會。換言之,好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育,使學(xué)生可以獨(dú)立生活。”職業(yè)教育應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育,注重實(shí)踐技能的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生“做”的能力,切實(shí)給學(xué)生一技之長。
在對課程理論與實(shí)踐的整合過程中,應(yīng)當(dāng)打破學(xué)科界限,以崗位實(shí)踐為主線,隨著工作過程不斷展開,不斷吸納和整合學(xué)習(xí)內(nèi)容。在課程內(nèi)容上,以應(yīng)用為主旨,面向職業(yè)活動滲透理論知識,按工作過程、職業(yè)活動規(guī)律構(gòu)建課程理論與實(shí)踐教學(xué)一體化的教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)知識傳授、技能訓(xùn)練和能力培養(yǎng)有機(jī)組合。
3.以綜合素養(yǎng)為核心,注重人文教育與個性發(fā)展的并舉
陶行知的“生活教育觀”認(rèn)為學(xué)校課程必須貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn),必須尊重學(xué)生的個體差異,考慮學(xué)生的興趣。職業(yè)教育技能型人才與傳統(tǒng)的技藝有著本質(zhì)的區(qū)別,人文素養(yǎng)教育在其中起著非常重要的作用。
首先,對于職業(yè)教育中面向全體學(xué)生的文化基礎(chǔ)課,應(yīng)按照職業(yè)教育自身的要求,課程形式活潑多樣,課程內(nèi)容廣泛淺顯,讓學(xué)生獲得更多與生活密切相關(guān)的知識。其次,作為職業(yè)教育必須重視學(xué)生的個性發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生“一專多能”,以符合社會對人才需求的多樣化。職業(yè)教育的課程內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽O(shè)計(jì)多樣的、可供選擇的特色選修課程,滿足學(xué)生個性需求,促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展。
三、教學(xué)平等、教做合一的職業(yè)教育課程實(shí)施觀
課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施,而課程實(shí)施的基本途徑則是教學(xué)。職業(yè)教育由于起步較晚,教師在教學(xué)上更多地沿襲了傳統(tǒng)知識傳授型教學(xué)方法。為此,課程改革要想取得成功,教師在實(shí)施課程內(nèi)容過程中觀念必須轉(zhuǎn)變,方式必須改變。
1.課程教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體
陶行知提出以“教學(xué)法”代替“教授法”,認(rèn)為先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),教學(xué)生學(xué)。職業(yè)教育必須以能力為本位,教師更多關(guān)注的是學(xué)生的習(xí)得經(jīng)驗(yàn),根據(jù)學(xué)生“學(xué)的方法”來調(diào)整自己“教的方式”。
陶行知大力倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué),反對灌輸式教學(xué)方法。對此,我們在職業(yè)教育教學(xué)中也應(yīng)倡導(dǎo)“以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體”。教師的主導(dǎo),并不是將現(xiàn)成的解決方法傳授給學(xué)生,而是把實(shí)現(xiàn)工作任務(wù)的方法、途徑教給學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生以最短的時間、基于以往的經(jīng)驗(yàn)自己找出最佳方法,最終能夠掌握工作任務(wù)的過程、步驟,了解理論支撐,掌握技術(shù)方法,形成職業(yè)所需的專業(yè)能力、方法能力和社會能力。
2.課程教學(xué)應(yīng)注重行知合一,手腦相長
在教學(xué)上,陶行知明確提出“教學(xué)做合一”,他強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做是一件事,不是三件事,我們要在做上教,在做上學(xué)”。職業(yè)學(xué)校教師要大膽改革創(chuàng)新課程的教學(xué)模式,引入項(xiàng)目教學(xué),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)工作環(huán)境。教師的教學(xué)組織圍繞工作項(xiàng)目,指導(dǎo)學(xué)生在完成工作項(xiàng)目的過程中,了解其中所支撐的知識,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生先“做”而后“知”,先知其然后知其所以然。
“教學(xué)做合一”是陶行知先生生活教育的教學(xué)論,他主張教師應(yīng)“教活書,活教書,教書活”,不斷采用靈活多變的教學(xué)方式。職業(yè)學(xué)校教師在教學(xué)方法的選擇上,應(yīng)堅(jiān)持多元化原則,根據(jù)理論學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科的不同、教學(xué)內(nèi)容的不同,選擇適合本專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法,諸如在實(shí)習(xí)基地進(jìn)行現(xiàn)場模擬情境教學(xué);利用深入淺出、通俗易懂的案例教學(xué);圍繞工作實(shí)例進(jìn)行師生互動、生生互動的討論教學(xué)等等。
3.課程教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新意識,創(chuàng)造能力
教師是創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。陶行知在《第一流的教育家》中指出:今日主流教育家,必須“敢探未發(fā)明的新理”,“敢入未開化的邊疆”。要關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新意識,教師必須首先具有創(chuàng)新精神;要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,教師必須首先具有創(chuàng)造能力。
陶行知先生歷來強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。他認(rèn)為,要擔(dān)當(dāng)起改造中國的重任,必須具有主動性、自覺性,必須是創(chuàng)造型的人才,他把培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神與創(chuàng)造能力作為教育的宗旨。對此,職業(yè)學(xué)校教師在實(shí)施課程過程中,要善于利用先進(jìn)的教育教學(xué)手段,比如進(jìn)行多媒體輔助教學(xué);利用電子閱覽室,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)時教學(xué);利用網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生搭建課外實(shí)時溝通的博客等等。在各種形式的課內(nèi)外教學(xué)活動中,激發(fā)學(xué)生主動參與,樂于探究。與此同時,教師對學(xué)生所反映出的創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力,要密切關(guān)注并有意識地加以引導(dǎo)。
四、構(gòu)建多元、關(guān)注發(fā)展的職業(yè)教育課程評價觀
課程評價是教學(xué)活動的一個重要組成部分,同時也是學(xué)校檢驗(yàn)教育教學(xué)改革成效的重要手段之一。著名教育評價專家佛爾比姆強(qiáng)調(diào),評價“不在于證明,而在于改進(jìn)”。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生基礎(chǔ)薄弱,教師挫折感強(qiáng),為此職業(yè)學(xué)校更應(yīng)建立“教——評——學(xué)”三位一體的多元化評價方式,促使教師專業(yè)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,以此不斷推進(jìn)職業(yè)教育課程改革建設(shè)與發(fā)展。
1.以多元評價策略,完善教師評價體系,促使教師專業(yè)成長
教師是課程的執(zhí)行者,是課程評價的主體之一。陶行知反對傳統(tǒng)意義上的課程評價制度,反對為考試而教、為考試而學(xué)的做法。他指出,當(dāng)時“中國現(xiàn)代之會考制度”是“自殺殺人的制度”。對此課程改革同樣倡導(dǎo)對教師評價的客觀性,本著“以人為本”的原則,完善教師評價體系,使教師得到同步成長。
教師的多元評價體現(xiàn)在評價主體的多元化、評價內(nèi)容的多元化、評價方式的多樣化。首先,對職業(yè)學(xué)校教師的評價可有學(xué)生參與、家長參與、社會參與,通過開各類座談會、開通網(wǎng)上評教系統(tǒng)、各種征文、家長問卷等方式,讓教師多方獲得發(fā)展信息,促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。其次,對職業(yè)學(xué)校的教師評價,不僅要求有“德、能、勤、績”四大方面的內(nèi)容,更要求教師達(dá)到“雙師”標(biāo)準(zhǔn),能夠參與各類課程建設(shè)以及專業(yè)建設(shè),通過多元的評價指標(biāo)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。第三,對職業(yè)學(xué)校教師的評價采用多元方式,比如創(chuàng)設(shè)“每月大講堂”,寫學(xué)習(xí)筆記心得,開展各類說課、聽課、評課等活動,在打造學(xué)習(xí)型校園、構(gòu)建研究型群體的同時,促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。
2.以多元評價方式,優(yōu)化學(xué)生評價體系,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
陶行知主張課程評價應(yīng)關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng),主張創(chuàng)造性地進(jìn)行考試:“不逼迫他趕考,不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻,要給他一些空閑時間,消化所學(xué),并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問,干一點(diǎn)他自己高興干的事情。”職業(yè)學(xué)校對課程評價秉承科學(xué)性、激勵性、創(chuàng)新性、動態(tài)性的原則,評價方式正從單一逐步走向多元。
本著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”,職業(yè)學(xué)校更應(yīng)全方位關(guān)注學(xué)生個體的需求,保護(hù)學(xué)生的自尊心與自信心。在對學(xué)生進(jìn)行評價時,評價理念、評價內(nèi)容、評價方式應(yīng)發(fā)生很大轉(zhuǎn)變。首先,教師在評價學(xué)生時要轉(zhuǎn)變觀念。評價學(xué)生不是為了評定等級,而是為了促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展;評價不是為了給學(xué)生一個結(jié)果,而是為了更好地促進(jìn)和激勵學(xué)生學(xué)習(xí),讓不同層次的學(xué)生都能獲得成功,從而促使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。其次,教師在評價學(xué)生時,評價的內(nèi)容應(yīng)從重結(jié)果轉(zhuǎn)向重過程,由單一評價學(xué)生所掌握的基礎(chǔ)性知識轉(zhuǎn)向評價學(xué)生是否具備了知識與能力、是否掌握了過程與方法、是否獲得了情感與價值,評價學(xué)生的綜合能力與素養(yǎng),從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。第三,教師在評價學(xué)生時,可以采用多元的評價方式,將終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合,教師評價與學(xué)生自評、互評相結(jié)合,量性評價與質(zhì)性評價相結(jié)合,傳統(tǒng)評價方式與現(xiàn)代化技術(shù)評價方式相結(jié)合,充分發(fā)揮以評促學(xué)、以評促教的作用,全方位關(guān)注學(xué)生發(fā)展。
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