關(guān)于教師職業(yè)道德論文范文參考(2)
教師職業(yè)道德論文篇3
淺談教師職業(yè)道德與幸福感
什么是教師職業(yè)道德?所謂教師職業(yè)道德，就是作為一名人民教師必須應(yīng)該遵守教師這種職業(yè)的原則、職業(yè)標準，規(guī)范自己的教育、教學(xué)言行;不做有損教師人格的事情，不說有損教師形象的話，一切按照“教師職業(yè)道德規(guī)范”去做。我 在近40年的教育、教學(xué)工作實踐活動中使我認識到，要想真正成為一名人民教師首先必須使自己思想上、言行上發(fā)生角色的轉(zhuǎn)變,即要從一個學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻處?。在教育、教學(xué)活動中，在日常生活、社會活動中要以“教師職業(yè)道德規(guī)范”要求自己，“學(xué)高為師，身正為范”;要充分認識教師職業(yè)的意義，并將自己的生命意義與之聯(lián)系起來。
作為一名人民教師，為什么要那么愛崗敬業(yè)?那么熱愛學(xué)生?
這是因為他(她)對教育事業(yè)的熱愛，把教育、教學(xué)工作當成了事業(yè)，所以他(她)才能胸懷大志，矢志從教;所以他(她)甘受清貧、頂?shù)米≌T惑、耐得住寂寞;所以他(她)做到了“捧著一顆心來，不帶半顆草去”;所以他(她)熱愛事業(yè)、追求卓越、甘當人梯、樂于奉獻，把為祖國培養(yǎng)接班人為己任。
作為一名人民教師，你“沒有對教育意義深刻領(lǐng)悟或使命感;沒有無私奉獻的情懷;沒有對教育事業(yè)神圣性體驗的人，你是無法體驗教師的幸福。”
教師如何看待教育生活中德福矛盾的一面的呢?
任何事物總是一分為二的。教育生活也不例外，既有“教師職業(yè)道德”要求，也有教師的幸福。
我們首先要理解什么是幸福和幸福感?
所謂“幸福”，就是人的目的性自由實現(xiàn)的一種主體生存狀態(tài)。“當個體感覺到他找到人之為人的目的，并且他覺得自己的行為是在踐行這一目的時，他就會有一種主觀上的踐行天命的愉悅，這就是幸福感。”
教師作為大眾的一員，他(她)的教育、教學(xué)目的就是既教書又育人，他(她)認為他(她)所從事的職業(yè)是高尚的、是偉大的、是有意義的、是具有價值的;他(她)會將有限的生命投入到無限的為祖國的教育事業(yè)服務(wù)之中去;他(她)做到了“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”教書育人給教師帶來了成就感，當看到自己夜以繼日、嘔心勵血把學(xué)生培養(yǎng)成為祖國有用的人才，桃李滿天下時，作為一名人民教師是幸福的。
教師職業(yè)道德與幸福感心得體會
教師的職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在從事教育勞動過程中，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長、教師與社會之間的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。教師道德作為意識形態(tài)的一種具體形式，既受社會條件的制約與影響，又反過來積極的影響社會，表現(xiàn)出巨大的促進作用。如果教師沒有高尚的職業(yè)道德和其他方面的綜合素質(zhì)，就不會有高質(zhì)量的教育。
教師職業(yè)有許多特點，如高尚的道德，豐富的知識，為人師表的行為，等等。與其他行業(yè)的道德相比，教師的職業(yè)的特殊之處，就是愛心、表率與自我發(fā)展。
今天有幸聽了王立軍老師的講座，我受益匪淺。作為一名小學(xué)教師在教育崗位上，我認為首先要“心系教育，具有為教育獻身的精神”。 下面談一談自己的體會。
一、 作為一名優(yōu)秀教師應(yīng)愛崗敬業(yè)
教育是一項崇高的事業(yè)，它擔(dān)負著人類文明的神圣使命，擔(dān)負著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的歷史重任。教師是一個受人尊敬的稱號，被人們譽為人類靈魂的工程師。但教師的工作平凡，甚至很辛苦，不像有些職業(yè)那樣轟轟烈烈、風(fēng)風(fēng)光光。這就要求教師要敬業(yè)愛崗，忠誠黨的教育事業(yè)，要耐得住清貧和寂寞，不為外面的花花世界所誘惑，靜下心來專心致志的做好教書育人工作。
愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴謹治學(xué)、廉潔從教、為人師表、才能為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育”。烏申斯基指出：“教師個人對學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都是代替不了的。”
作為教師，只有熱愛學(xué)生，特別是尊重、愛護、信任學(xué)生，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護，教育才富有實效。愛學(xué)生，是師德的重要組成部分，是師德區(qū)別于其他行業(yè)道德的主要特點。師愛的基礎(chǔ)是對學(xué)生人格的尊重。尊重學(xué)生人格是施愛的基本要求，也是獲得學(xué)生的愛的基本途徑。要尊重學(xué)生的興趣、愛好。尊重學(xué)生的情緒與情感，以及尊重學(xué)生的選擇與判斷。師愛的最高境界就是把自己的心與學(xué)生的心融為一體。不管生活中有多大困難，見到學(xué)生就什么都忘記了，不管心里有多少愁事，投身到學(xué)生中間天一下子就晴了，不管自己已經(jīng)是多大，在孩子中間總覺得年輕?？梢哉f這樣的老師是境界高的老師，現(xiàn)實中也不在少數(shù)。
教師職業(yè)道德在實施的過程中，最重要的一點就是要愛教師不喜歡的孩子，這樣才能做到呢?首先，你要特別尊重他的人格，呵護他的自尊心。后進生，或者問題學(xué)生都存在嚴重的心理問題。他們天天生活在屈辱、悲觀、不服氣、逆反的矛盾之中。這時他最需要理解與同情。不要以為這樣的學(xué)生不可救藥。給他一點尊重，就能換回他的一點良知。當然，對于一些問題學(xué)生來說，這個過程很漫長。
要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，是學(xué)生的優(yōu)點與長處，任何一個學(xué)生都有自己的優(yōu)點、長處，問題生也不例外。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，千方百計的讓學(xué)生的閃光點有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進心得到承認與強化，從而激起學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進的勇氣。只要認真觀察，最會都會淘盡黃沙始到金。
嚴愛相濟，教育為主。也不能一味的慈愛，是時間長了，會使學(xué)生感覺到老師軟弱無能，管理不嚴，以至失去自我的約束，甚至行動隨便，紀律渙散。所以，愛是有條件的，有限制的，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有缺點，應(yīng)及時批評指出，并給予其改正的方法以及機會。對學(xué)生表現(xiàn)出的不良反應(yīng)及時糾正，不能遷就。了解學(xué)生，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂與憂愁。如果在教師的眼睛里學(xué)生只是什么容器，可以把一定的知識和技巧灌輸?shù)脑?，那么，這不但不會促進他們對學(xué)生的關(guān)愛，相反，把從事教育之前僅有的平常人的對兒童的喜愛的情感也抵消了。
二、 教書育人是教師的天職
教師所從事的是教育人、塑造人的特殊事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。教師的魅力涉及到諸多因素，其中最重要的是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，兩者不可缺一。一個道德修養(yǎng)良好但知識水平不夠，或者知識水平很高但師德很差的人都不是一名具有十分教師魅力的人。只有兩者兼?zhèn)涞慕處煵拍芪W(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模及良師益友。教師不是單純的教書匠,不能只滿足于給學(xué)生傳授知識，交給學(xué)生謀生的手段，還要教學(xué)生如何做人，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，將他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。這就要求我們要以極大的愛心，關(guān)心學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展,真正做到既教書又育人。
三、教師應(yīng)為人師表
教師為人師表，應(yīng)當處處起表率作用，其言其行應(yīng)為世人楷模。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用，學(xué)生對教師不但聽其言，還要觀其行。因此，教師的師德、教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)。在教學(xué)實踐中，應(yīng)始終堅持做到以下幾點：
?、賾?yīng)遵紀守法，誠實守信。要學(xué)生樹立紀律、法制觀念，教師必須率先垂范，做出樣子。在教學(xué)中嚴格遵守校紀校規(guī)，上課不遲到，不早退，不隨意調(diào)課。答應(yīng)學(xué)生的事，一定要做到，做到誠實守信。
?、趹?yīng)堅持嚴格的科學(xué)態(tài)度，認真做事，一絲不茍。教學(xué)是老老實實的學(xué)問，來不得半點虛偽，要培養(yǎng)學(xué)生嚴格認真的學(xué)習(xí)態(tài)度,要求教師一定要認真嚴謹， 嚴格按教育規(guī)律辦事，教學(xué)中不僅要注意教學(xué)內(nèi)容的邏輯嚴謹，語言、板書的準確、規(guī)范,同時對學(xué)生的作業(yè)、試卷的批改等每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都要認真對待,做到精益求精。
?、鄱喾瞰I，少索取。愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，愛就是無私,愛就是奉獻。教師對學(xué)生的愛是神圣的,是一種只講付出不記回報的、無私的，教師愛學(xué)生就要了解他們，了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界。對一名好教師而言，只有了解了每個學(xué)生的特點，才能根據(jù)他們的不同特點因材施教。
除此之外，要對所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼, 不憑個人好惡或成績好壞偏愛、偏袒某些學(xué)生或冷落、歧視某些學(xué)生。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺、挖苦學(xué)生，對那些有生理缺陷, 自卑心理強的學(xué)生要特別關(guān)心, 幫助他們增強信心和勇氣。只有這樣, 才能得到學(xué)生的尊重與信任, 從而保障教學(xué)的順利進行。
四、做一名合格的教師要終身學(xué)習(xí), 不斷充電、提高自己。
在知識經(jīng)濟時代, 知識的更新速度越來越快, 每個人都會面臨落伍的危險。在未來社會中，無論從事哪種職業(yè)，都將存在終身學(xué)習(xí)的需要，更不要講教師是一種“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)。事實證明在科學(xué)和技術(shù)飛速發(fā)展的今天，如果不經(jīng)常學(xué)習(xí)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于社會的要求。終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的需求, 也是對教師最根本的要求。現(xiàn)代教育要求教師學(xué)識淵博, 要給學(xué)生一杯水, 自己要有一桶水，這“一桶水”的知識存量顯然已不再是傳統(tǒng)的意義能涵蓋得了的，必須變“這桶水”為“長流水”, 并把這種“長流水”變成有益于學(xué)生發(fā)展成長的“鮮活水”。升華為適合學(xué)生需要的“甘泉水”。唯有這樣，才能不誤人子弟，才能始終與時俱進，做一名優(yōu)秀的教師。
幸福來源于人的一種主觀感受，是對生活的一種體驗。教師是一項職業(yè)，他的主要責(zé)任來自教育教學(xué)，那么可以說教師的幸福感就是教師在從事教育教學(xué)工作中感受到需要得到滿足，潛能得到發(fā)揮，能夠?qū)崿F(xiàn)自我生命價值時所獲得的持續(xù)快樂體驗。
教師的這種快樂體驗主要體現(xiàn)在那些方面呢?
首先是來自社會對教師職業(yè)的崇高敬仰。我記得我以前去學(xué)生家訪，會碰到各種各樣職業(yè)的家長，但是無論是什么職業(yè)的家長，在面對我們老師的時候，總是熱情萬分，也許對于他的親戚都不會有這種規(guī)格。這種熱情其實來自于他對老師職業(yè)特點，潛意識里是希望老師對他的孩子在教學(xué)中能格外照顧。將來能有所抱負。這只是個體的做法，國家又何不是如此?我們教師也許收入趕不上很多其他職業(yè)，但是他們是沒有我們這種職業(yè)的幸福感的。
第二是來自于學(xué)生對老師的情感。也許我們都忽視了學(xué)生對我們的一些做法而對我們職業(yè)幸福感的影響。我們也許往往只注意了學(xué)生調(diào)皮，作業(yè)完不成，有人違反紀律等等。其實我們再認真看看，其實有很多讓我們感到幸福的地方，我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一位老師寫的隨筆，說他每天去上課，都有一個男生來幫他拿東西，無論是第幾節(jié)課，不是他來的話就會換一個人來幫，他覺得很奇怪。一天他問這是為什么呢?那學(xué)生說他肚子大了，他們要照顧老師。這句話讓那個老師差點眼淚縱橫。我們平時其實能看到很多這樣的例子，比如你喊學(xué)生拿東西，也許你喊你孩子拿不會拿，但是學(xué)生卻當做圣旨一樣。你的高興往往成為了學(xué)生的高興，你的生氣往往也會轉(zhuǎn)化為一種集體生氣，學(xué)生把老師當做了他們一天的“心情晴雨表”，看著學(xué)生每天都圍繞在自己身邊，我覺得這也是一種幸福。
第三來自于社會、國家對老師的期望?？v觀全世界，幾乎沒有一個國家對教師職業(yè)是輕視的，無不對教師抱有極大的期望。畢竟教師幾乎可以說是一個民族屹立世界的基礎(chǔ)。科技的進步帶來經(jīng)濟的騰飛，經(jīng)濟的強盛促進國家的強大，而決定科技的進步無疑是教育，實現(xiàn)這一基礎(chǔ)的就是教師。盡管教師有很多光輝的光環(huán)比如“太陽底下最光輝的職業(yè)”等等，我們可以為之驕傲，但是我們更應(yīng)該注意我們從事這項職業(yè)的目的。
第四是教師在經(jīng)過努力而取得成功的一種滿足。很多老師都有這種經(jīng)歷，講了半天，學(xué)生知其然而不知其所以然。突然，你的一個靈光閃現(xiàn)，解決了這個難題，學(xué)生豁然貫通，那種感覺是多么酣暢淋漓。我覺得這應(yīng)該歸納與幸福。一個班的學(xué)生有優(yōu)秀的也有不足的，教師在從事教育教學(xué)，加班加點后，看到學(xué)生一步步在進步，思想與學(xué)識都慢慢的讓自己刮目相看，我想很多老師都有一種強烈的成就感，這種成就感我們覺得就是一種幸福。“幸福不是吃喝玩樂!”我覺得幸福是一種自我價值的實現(xiàn)、一種目標達成的意識體現(xiàn)。
社會的發(fā)展離不開教育事業(yè), 離不開教師的勞動。我們今天要做一個好教師, 不僅需要學(xué)識淵博, 更需要良好的師德。只有不斷學(xué)習(xí), 加強自身修養(yǎng), 陶冶師德, 提高道德水準, 做到以德修身, 以德育人, 方能贏得社會的尊重, 也才無愧于 “人類靈魂工程師”的稱號。
教師職業(yè)道德論文篇4
試談高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)
摘要:振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。教師職業(yè)道德素質(zhì)是全面貫徹教育方針,提高教育質(zhì)量最關(guān)鍵的因素和最核心的問題。加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)是新時期社會發(fā)展新變化的需要,師德是不斷變化、不斷創(chuàng)新、與時俱進的,必須對提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)予以充分重視。
關(guān)鍵詞:高校教師;職業(yè)道德修養(yǎng)
一、對高校教師職業(yè)的認識
在人類社會文明的發(fā)展中,教師起著巨大的作用。高校教師的工作同文化的繁榮、科學(xué)的昌盛、祖國的未來息息相關(guān)。高校教師的政治思想覺悟、道德面貌和業(yè)務(wù)水平直接關(guān)系到大學(xué)生的成長。教師職業(yè)是一種崇高的職業(yè),不僅因為它的光榮,還在于它的無私奉獻。
教師的勞動是平凡的,同時又是艱苦的。教師職業(yè)之所以崇高,還在于它是充滿人生樂趣的職業(yè),最能體現(xiàn)人生價值。高校教師的工作對象是大學(xué)生,而大學(xué)生正處于長知識、長身體和人生觀形成的關(guān)鍵時期,他們思想活躍,具有敏銳的觀察力,但又缺乏準確的判斷力,可塑性很大。所以,一個稱職的教師除了教好書,還必須以自己的崇高思想和良好道德去影響、教育學(xué)生。因此,高校教師要以對年青一代高度負責(zé)的精神,加強師德修養(yǎng),努力使自己具有高尚的道德情操。這既是人民教師的崇高職責(zé)和時代賦予的使命,也是教師自我完善的需要。
二、加強教師職業(yè)道德建設(shè)的策略
當前,廣大教師的職業(yè)道德是高尚的,這是主流。但教師職業(yè)道德還有許多不盡如人意的地方。如,一些教師不安心教育事業(yè),把主要精力用于第二職業(yè);業(yè)不求精,教不求深等等。因此,加強教師職業(yè)道德建設(shè)非常必要。
1. 抓好師德形象工程建設(shè)。
高校應(yīng)要求教師樹立育人意識,號召全體教師尊重每個學(xué)生、愛護每個學(xué)生、充分挖掘每個學(xué)生的潛能、培養(yǎng)每個學(xué)生的個性。高校應(yīng)制定新時期“教師形象標準”。每位教師都對照標準進行自我剖析,查找不足,制定出個人形象修養(yǎng)計劃。開展教師綜合素質(zhì)大賽等系列教育活動,增進了教師和學(xué)生之間、教師和家長之間的情感溝通,從而樹立了高校教師的新形象。通過樹立教師典型,提高師德教育實效性。
2. 確定獨立的教師職業(yè)道德結(jié)構(gòu)體系。
隨著改革開放的深入,市場經(jīng)濟的推進和教育事業(yè)的發(fā)展,教師在職業(yè)活動中的利益關(guān)系也在逐步調(diào)整。因此,必須根據(jù)教師職業(yè)道德建設(shè)的主體和外部條件的變化,加強教師職業(yè)道德的理論建設(shè)和實踐環(huán)節(jié)建設(shè),形成較完善的結(jié)構(gòu)體系。
3. 建立科學(xué)的教師職業(yè)道德評價體系。
人們總覺得道德是“軟”的,是“虛”的,沒有辦法進行衡量和評價。因此,必須將其制度化,將其滲透到日常的行政規(guī)章制度中,使其具體化,具有可操作性,在此基礎(chǔ)上建立起教師職業(yè)道德評價體系,從而使教師職業(yè)道德要求變“硬”變“實”。如,做好師德達標的日常考核記載,搞好一年一度的師德評估工作;可設(shè)立“舉報箱”,安排校長接待日,接受全社會的監(jiān)督,以得到學(xué)生家長的擁護。
4. 教研活動滲透職業(yè)道德教育。
教研活動是教師交流經(jīng)驗、互相探討、共同提高的重要方式,要注意從那些具有較高學(xué)術(shù)水平的教師身上挖掘職業(yè)道德教育的內(nèi)涵,從師德與師能相互融合的角度開展教育,其作用往往要比單純有意識開展的教師職業(yè)道德教育更明顯。
5. 拓寬視野,更新、充實教育內(nèi)容。
可通過“三個結(jié)合”來進行:一是德法結(jié)合。就是將教育法規(guī)教育與教師職業(yè)道德教育相結(jié)合,將教育法規(guī)要素中與教師職業(yè)道德聯(lián)系緊密的內(nèi)容納入教師職業(yè)道德教育。二是德能結(jié)合。隨著教育事業(yè)的發(fā)展對教師素質(zhì)要求的提高,師德和師能兩者的聯(lián)系越發(fā)緊密,成為教師職業(yè)道德建設(shè)的新特征之一。三是注意教育內(nèi)容的層次性。應(yīng)根據(jù)人的道德水準逐步提高的特點,對不同層次的教師提出不同的要求,鼓勵教師努力追求層次上的突破,逐級提升道德境界。
三、高校教師應(yīng)全面提高自身職業(yè)道德修養(yǎng)
面對新時代的各種挑戰(zhàn),高校教師尤其要重視自身職業(yè)道德修養(yǎng)的提高。
1. 培養(yǎng)現(xiàn)代意識和時代精神。
高校教學(xué)現(xiàn)代化是當今世界各國高等教學(xué)改革和發(fā)展的潮流,也是我國高等教育教學(xué)改革與發(fā)展正在追求的理想目標。作為高校教學(xué)改革主體的高校教師,應(yīng)當以教學(xué)現(xiàn)代化為己任,成為高校教學(xué)現(xiàn)代化的實踐者和開拓者。高校教師的現(xiàn)代化關(guān)鍵在于提高如下現(xiàn)代化素質(zhì)。
2. 強化職業(yè)道德素養(yǎng)。
師德的實質(zhì)是為人師表,核心就是愛。學(xué)生是由一個個鮮活的個體組成的,教師應(yīng)該充分了解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,必要的時候急學(xué)生之所急,想學(xué)生之所想,關(guān)鍵時刻以學(xué)生的利益為中心。教師職業(yè)道是與教育勞動、教師職業(yè)相適應(yīng)的,是教師從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和,是調(diào)節(jié)教師與他人,教師與集體、社會,教師與其他工作人員的相互關(guān)系的行為準則。
3. 提高科學(xué)文化素養(yǎng)。
高等教育教學(xué)面臨著知識量劇增,知識更新速度加快,學(xué)生的求知欲愈來愈強等問題,教師必需適應(yīng)面臨的新情況、新問題,不僅要精通本專業(yè)知識,還要有廣博的橫向知識,要從滿足于所教課程知識的局限中走出來,向文化科學(xué)知識的深、廣度發(fā)展。作為教師必須掌握的科學(xué)文化知識包括普通基礎(chǔ)性知識,本體性知識、條件性知識和實踐性知識,只有具備這樣的科學(xué)文化知識結(jié)構(gòu),才能在激烈的競爭中保持勃勃生機。
4. 增強能力素養(yǎng)。
能力素質(zhì)是教師淵博知識、執(zhí)教的熱忱得以充分發(fā)揮,以實現(xiàn)學(xué)生智能的實際工作本領(lǐng),是獲取和運用知識的必要條件。進入信息時代,對高校教師提出了新的課題、新的挑戰(zhàn),要求高校教師承擔(dān)多重角色、具有多方面能力,所應(yīng)具備的綜合能力既反映認識過程的認識能力,如觀察、記憶、想象、思維能力等, 也包括在認識能力基礎(chǔ)上形成具有的實際操作能力結(jié)構(gòu),如表達、交往、組織管理、科研能力等。
參考文獻:
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