探討快樂(lè)教育的有關(guān)論文(2)
探討快樂(lè)教育的有關(guān)論文篇二
《淺談實(shí)現(xiàn)“快樂(lè)教育”的意義》
摘要：“快樂(lè)教育”是愉快教育思想在教學(xué)領(lǐng)域中的實(shí)施途徑之一，與愉快活動(dòng)、愉快生活相并列。在進(jìn)行“快樂(lè)教育”的過(guò)程中要營(yíng)造出四個(gè)環(huán)境：多彩自主的活動(dòng)環(huán)境，愉快和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，友愛(ài)融洽的人際環(huán)境以及優(yōu)美文明的校園環(huán)境。教師的“善教”是學(xué)生樂(lè)學(xué)的前提，善教必須在善于學(xué)習(xí)、善鉆教材、善研教法上下功夫。學(xué)生的“樂(lè)學(xué)”，是教師“善教”的結(jié)果
關(guān)鍵詞：學(xué)生;實(shí)現(xiàn);快樂(lè)教育;刻苦學(xué)習(xí)
小學(xué)生需要老師不斷的營(yíng)造一個(gè)愉快、和諧的教學(xué)環(huán)境，而“快樂(lè)教育”便是最好不過(guò)的一種教育方法，那何謂“快樂(lè)教育“呢?則眾說(shuō)紛紜……
“快樂(lè)教育”是愉快教育思想在教學(xué)領(lǐng)域中的實(shí)施途徑之一，與愉快活動(dòng)、愉快生活相并列。簡(jiǎn)單的說(shuō)，“快樂(lè)教育”就是寓教師的教和學(xué)生的學(xué)于樂(lè)之中的共同活動(dòng)。具體的講，“快樂(lè)教育”是指學(xué)生在教師有目的有計(jì)劃的指導(dǎo)之下，激發(fā)興趣，營(yíng)造氣氛，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種快樂(lè)的事，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)個(gè)掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，發(fā)展能力，增強(qiáng)體質(zhì)，逐步形成建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義所需要的具備的素質(zhì)的過(guò)程。
其實(shí)，“快樂(lè)教育”并不是現(xiàn)在才出現(xiàn)的一種教育方法，早在以前就有很多提過(guò)“快樂(lè)教育”，只是由于某些原因而不得不放棄它。我國(guó)的著名思想家孔子在很早前就已經(jīng)有了“快樂(lè)教育”的思想萌芽，他曾說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?”而我國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東更指明：“要讓學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)地發(fā)展。”又如陶行知先生也曾經(jīng)提出：“把校園變成樂(lè)園。”心理學(xué)家也表明：“快樂(lè)”與“痛苦”，“刻苦”與“懈怠”是對(duì)立的，而“快樂(lè)”與“刻苦”就可以完全結(jié)合在一起。假如有位學(xué)生造的一個(gè)句子：“我很快樂(lè)，因?yàn)槲以诳炭鄬W(xué)習(xí)。”這難到不對(duì)嗎?
學(xué)習(xí)本來(lái)是一個(gè)伴隨終生的自?shī)实倪^(guò)程，生命就是在這種自?shī)实倪^(guò)程中打開(kāi)所有的器官，不斷吸取利于生命成長(zhǎng)的養(yǎng)料。生活中的考試與分?jǐn)?shù)，我想這只是人制造出來(lái)的一種手段，而絕不是人生的目標(biāo)，單純的追求分?jǐn)?shù)，扼殺了人的創(chuàng)造力和全面素質(zhì)的培養(yǎng)。而教學(xué)的過(guò)程，主要是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的過(guò)程。俗話說(shuō)：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。”就是這個(gè)道理吧!
顧明遠(yuǎn)教授指出：關(guān)于“快樂(lè)教育”，它的本質(zhì)是面向全體學(xué)生，著眼于人的全面發(fā)展，真正體現(xiàn)教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的“雙邊作用”，做到“教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人。”它的目的就是讓學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展，這必須要轉(zhuǎn)變教育思想。
在“苦學(xué)教育”向“快樂(lè)教育”轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，需要社會(huì)各界各方面做很多工作，當(dāng)然做老師的就更不用說(shuō)了，為了讓學(xué)生會(huì)學(xué)、愛(ài)學(xué)，我們從教育思想、教育體系、教學(xué)教育方法上都需要下更大的苦工去轉(zhuǎn)變求新才行。如果忽視學(xué)生的興趣、心理、個(gè)性等因素，而一味“死教”，這就是一種強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)的教育。“快樂(lè)教育”的實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，要減少、減輕學(xué)生心理上的壓力，相信學(xué)生，多給學(xué)生信心與支持。這就必須要堅(jiān)持實(shí)施“快樂(lè)教育”，而實(shí)施“快樂(lè)教育”的重點(diǎn)就是在課堂教學(xué)上的實(shí)施，而搞好課堂教學(xué)的關(guān)鍵是師生雙方各自對(duì)教學(xué)活動(dòng)的情感、態(tài)度、師生雙方的人際關(guān)系和相互作用以及教學(xué)的方法。也就是說(shuō)，教師的“善教”與學(xué)生的“樂(lè)學(xué)”是體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)“快樂(lè)教育”的關(guān)鍵。
一、教師的“善教”是學(xué)生樂(lè)學(xué)的前提，善教必須在善于學(xué)習(xí)、善鉆教材、善研教法上下功夫
(一)善于學(xué)習(xí)
1.教育觀念。有什么樣的教育思想就會(huì)有什么樣的教育態(tài)度和教學(xué)方法。站在素質(zhì)教育的高度，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育理論，更新教育觀念，緊跟教育形勢(shì)，樹(shù)立正確的人才觀，學(xué)生觀;認(rèn)真貫徹國(guó)家教育的有關(guān)文件，全面實(shí)施素質(zhì)教育，努力減輕學(xué)生的過(guò)重負(fù)擔(dān)，樹(shù)立正確的質(zhì)量觀、教學(xué)觀。只有教師的教育思想端正，觀念不斷更新，學(xué)生才可以享受“快樂(lè)教育”。2.更新知識(shí)。在當(dāng)今日新月異的信息時(shí)代，社會(huì)的發(fā)展要求教師博學(xué)多思，求實(shí)創(chuàng)新。我們要面向全體學(xué)生，讓學(xué)生全面發(fā)展，那么教師也應(yīng)該全面發(fā)展，由專業(yè)型向復(fù)合型過(guò)渡;那么教師也應(yīng)該有創(chuàng)新意識(shí)，教學(xué)有新意;思想要超前，方法要?jiǎng)?chuàng)新;我們要利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)，那么教師就應(yīng)該具備新的計(jì)算機(jī)知識(shí)和新的操作應(yīng)用技能;比如英語(yǔ)教學(xué)，它是一門外國(guó)語(yǔ)言的教學(xué)，語(yǔ)言是發(fā)展的，那么教師的專業(yè)知識(shí)也就必須不斷地得到充實(shí)和更新。只有教師本身的知識(shí)不斷更新才可以真正對(duì)學(xué)生進(jìn)行“快樂(lè)教育”。
(二)善鉆教材
善鉆教材是指教師掌握了鉆研教材的規(guī)律，將書中知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，力求做到師生的和諧統(tǒng)一，教法與學(xué)法統(tǒng)一，知識(shí)與能力統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)的構(gòu)建與情感教學(xué)的統(tǒng)一。比如以我們學(xué)校課堂教學(xué)“快樂(lè)教育”三種課型之一的“新授課”教學(xué)模式為例：1.鉆出思路――我們找到激趣點(diǎn)進(jìn)行切入，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行向?qū)?，找到可供?chuàng)設(shè)的情景進(jìn)行整體感知;2.鉆出聯(lián)系――我們透析課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)，上下文關(guān)系，將課文分層，從而引導(dǎo)學(xué)生分層操練;3.鉆出重點(diǎn)難點(diǎn)――我們找準(zhǔn)重難點(diǎn)，就可以進(jìn)行精講點(diǎn)撥，整體鞏固，質(zhì)疑解難，反饋調(diào)控;4鉆出思想――我們不但教學(xué)生“學(xué)會(huì)”，還要將課文中的教材編寫思路以及教師上課時(shí)的思路提出來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考回想，并進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生“會(huì)學(xué)”并形成一定的科學(xué)的思想方法、思維方法，讓學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)中，自主地有自己的思想。
(三)善研教法
善研教法是為了讓學(xué)生樂(lè)學(xué)，但我們要力求教法與學(xué)法的和諧統(tǒng)一，那么教師既要研究學(xué)生又要研究自己。研究學(xué)生是從認(rèn)識(shí)規(guī)律去達(dá)到教師的傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、意志、情感的目的;研究自己是為了發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而在教學(xué)中揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，在鉆研教材，吸取別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，生發(fā)出帶有個(gè)人特色的、創(chuàng)新的教學(xué)方式。比如“快樂(lè)教育”就有直觀演示法、游戲教學(xué)法、表演教學(xué)法、評(píng)比競(jìng)賽法、兒歌教學(xué)法、動(dòng)作操作法、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)等各種各樣的教學(xué)方法。
二、學(xué)生的“樂(lè)學(xué)”，是教師“善教”的結(jié)果
學(xué)生的學(xué)習(xí)之樂(lè)，是“快樂(lè)教育”課堂追求的樂(lè)學(xué)效果，其主要體現(xiàn)在生動(dòng)活潑的樂(lè)學(xué)氣氛、積極主動(dòng)的樂(lè)學(xué)態(tài)度、學(xué)會(huì)以及會(huì)學(xué)的心理體驗(yàn)這幾方面。
其實(shí)，課堂可以說(shuō)是實(shí)施“快快教育”的最佳場(chǎng)所，因?yàn)閷W(xué)生的“樂(lè)學(xué)”并不需要過(guò)多的文字來(lái)敘述。通常在課堂上，從學(xué)生的反映，課堂的氣氛就足以體現(xiàn)，不是嗎?但是，教師想要在課堂上充分發(fā)揮快樂(lè)教育的作用，就必須注意以下五個(gè)問(wèn)題：
(一)組織教學(xué)――要注意師生情感溝通
在上課前，教師和學(xué)生都要做好心理和教學(xué)準(zhǔn)備。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，要精神飽滿，感情豐富，帶著微笑，走進(jìn)課堂。不要將課前不愉快的情緒帶進(jìn)課堂，更不能當(dāng)著學(xué)生的面，一開(kāi)始就批評(píng)學(xué)生，或者發(fā)泄自己不滿的情緒。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要精力充沛，與教師合作，高高興興學(xué)習(xí)，不要無(wú)精打采，困倦乏力。與教師“頂牛”，發(fā)生“意義障礙”，也不要將小手背過(guò)去。
(二)導(dǎo)入新課――要注意營(yíng)造氣氛
教師或從故事、或從實(shí)物、或從掛圖、或從觀察實(shí)驗(yàn)、或從聽(tīng)錄音、或從看影像等導(dǎo)入新課。同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)表情，營(yíng)造快樂(lè)的、和諧的課堂教學(xué)氣氛。
(三)講授新課――要注重選擇
教學(xué)實(shí)踐證明，一堂課的成敗，往往與教師采用的教學(xué)方法是否得當(dāng)有直接關(guān)系。教師如果選擇了合理的教學(xué)方法，就能促使學(xué)生積極主動(dòng)地獲取知識(shí)，形成技能，發(fā)展智力，取得思想教育的良好效果。否則效果反之。同時(shí)教學(xué)方法受教育目的、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的制約和影響。因此，教師選擇教學(xué)方法，要從教育目的、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律實(shí)際出發(fā)。在選擇運(yùn)用教學(xué)手段時(shí)，要認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)過(guò)程中不是教學(xué)手段用得越先進(jìn)效果就越好，也不是直觀教具用得越多，效果就越好，而是要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，從具體的教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，正確選擇電化教學(xué)和直觀教具，把形聲教材和文字教材、把電化教具與傳統(tǒng)教具有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使其互相補(bǔ)充而不是互相排斥，同時(shí)要注意直觀教具使用過(guò)多，避免學(xué)生注意分散，這樣才能收到預(yù)期的效果。
(四)鞏固聯(lián)系――要靈活多樣
教室在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂練習(xí)時(shí)，要依據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容，突出重點(diǎn)。結(jié)合學(xué)生實(shí)際、采用靈活多樣的練習(xí)方法。比如，愉快的游戲，動(dòng)態(tài)的圖片，謎語(yǔ)兒歌，有趣的試驗(yàn)，歡快的競(jìng)賽等形式，使學(xué)生練在樂(lè)中，樂(lè)在練中。達(dá)到動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手，實(shí)現(xiàn)多種感官參與。(五)作業(yè)設(shè)置――要溫故而知新
在作業(yè)設(shè)置上，既要考慮學(xué)生掌握知識(shí)、理解知識(shí)、鞏固知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)，又要考慮學(xué)生智力開(kāi)發(fā)、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高。既要面向全體學(xué)生，又要照顧優(yōu)生和后進(jìn)生;在高、中、低年段上，中高年級(jí)要?jiǎng)涌谝惨獎(jiǎng)邮?，低年?jí)多于動(dòng)口;在時(shí)間上，高年級(jí)不要超過(guò)一小時(shí)，中年級(jí)不要超過(guò)四十分鐘，低年級(jí)不要超過(guò)三十分鐘;在難易程度上，要讓學(xué)生“跳一跳，摘到果”，不要讓學(xué)生不費(fèi)巨臂之力就能得到。除以上幾點(diǎn)，教師教學(xué)語(yǔ)言要有趣味性和鼓動(dòng)性。表述要正確、流利、有表情。同時(shí)要重視朗讀指導(dǎo)。另外，教師要注意板書，達(dá)到結(jié)構(gòu)美、形式美，成為學(xué)習(xí)的導(dǎo)游圖。
很多人也許會(huì)問(wèn)：“那照這么說(shuō)，是不是提倡“刻苦精神”就不用進(jìn)行完全、濃汁濃味的“快樂(lè)教育”呢?”不是的，“快樂(lè)教育”與“刻苦學(xué)習(xí)”是相一致的。正如前面所說(shuō)的，從心理學(xué)角度分析：“快樂(lè)”與“刻苦”是兩個(gè)范疇，“快樂(lè)”與“痛苦”對(duì)立，“刻苦”與“懶惰”對(duì)立。“快樂(lè)”與“痛苦”是一種心理情感體驗(yàn);而“刻苦”與“懶惰”是一種心理意志的體驗(yàn)，是行為態(tài)度的反映。因此，“快樂(lè)教育”和“刻苦學(xué)習(xí)”是相一致的。引導(dǎo)學(xué)生以苦為樂(lè)，“學(xué)海無(wú)涯苦作舟，書山有路勤為徑。”而從哲學(xué)角度分析：苦與樂(lè)是一個(gè)過(guò)程的不同階段，“快樂(lè)教育”是就教育目標(biāo)提出和實(shí)現(xiàn)而言，但“刻苦學(xué)習(xí)”是就教育的過(guò)程或目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)方式途徑而言，兩者是統(tǒng)一的，學(xué)生所付出的辛苦越多，獲得目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)就會(huì)越快樂(lè)。
綜上所述，我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：“快樂(lè)教育”在當(dāng)今全面推進(jìn)素質(zhì)教育、努力減輕學(xué)生過(guò)重負(fù)擔(dān)、提高教育質(zhì)量、促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求中，確實(shí)有著實(shí)實(shí)在在的意義!
參考文獻(xiàn)：
[1]《斯賓塞的快樂(lè)教育》 斯賓塞
[2]《快樂(lè)人生》 卡耐基
[3]《羅素快樂(lè)智慧書》伯特蘭・羅素
探討快樂(lè)教育的有關(guān)論文相關(guān)文章：
2.小學(xué)數(shù)學(xué)快樂(lè)教學(xué)論文