淺析中國(guó)教育論文(2)
淺析中國(guó)教育論文篇二
《中國(guó)教育摭談》
摘要：本文通過(guò)探討 中國(guó) 教育 的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)中國(guó)教育上存在教育經(jīng)費(fèi)不足，教育思想落后，教育制度不合理等弊端，并針對(duì)這些情況提出了相應(yīng)得對(duì)措。
關(guān)鍵詞：教育 素質(zhì)教育 教育思想
1983年，鄧小平同志為北京景山學(xué)校題詞“教育要面向 現(xiàn)代 化，面向世界，面向未來(lái)”。自此中國(guó)的教育事業(yè)有了很大的 發(fā)展 ，取得了可喜的成績(jī)，未來(lái) 社會(huì) 是一個(gè)高 科技 ， 學(xué)習(xí) 化的社會(huì)，在這樣的社會(huì)中，中國(guó)的學(xué)校教育應(yīng)該發(fā)生怎么樣改革才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展呢?
知識(shí) 經(jīng)濟(jì) 的來(lái)臨，是教育特別是學(xué)校教育面臨巨大的挑戰(zhàn)，同時(shí)也為教育的跨世紀(jì)發(fā)展提供了契機(jī)。在巨大的挑戰(zhàn)面前我們慢慢的明白學(xué)校教育只有主動(dòng)的走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)，才能是教育 方法 更符合社會(huì)的要求，也只有這樣學(xué)校教育才能真正更有力的促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展傳統(tǒng)學(xué)校教育的弊端漸露端倪，總體來(lái)說(shuō)我們覺(jué)著有以下幾點(diǎn)弊端，并提出了相應(yīng)的改革措施。
一 教育的現(xiàn)狀以及存在的 問(wèn)題
這些年隨著改革開(kāi)放的進(jìn)行，我國(guó)的教育事業(yè)取得了很大的成績(jī)，在實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的前提下，國(guó)民的基本素質(zhì)和 文化水平也有了很大的進(jìn)步。
1.教育資源嚴(yán)重不足
在和平與發(fā)展成為 時(shí)代 主題的今天， 科學(xué) 技術(shù)突飛猛進(jìn)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，一國(guó)綜合實(shí)力的強(qiáng)弱越來(lái)越取決于其全民素質(zhì)和教育水平。我國(guó) 目前 教師資源嚴(yán)重短缺，尤其是基礎(chǔ)教育，不僅總量短缺，而且東西部之間、城鄉(xiāng)之間存在巨大差異，很多地區(qū)難以完成九年義務(wù)教育的任務(wù)，面臨著極其嚴(yán)峻的形勢(shì)。江澤民同志在慶祝北京師范大學(xué)建校100周年大會(huì)上的 講話明確指出，要進(jìn)行教育創(chuàng)新，掃除制約教育發(fā)展的體制性障礙，努力提高交于資源的利用效益，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大教育資源[1]。教育經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重不足和教育經(jīng)費(fèi)的匱乏，造成了千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)過(guò)獨(dú)木橋，大批孩子被擊落淘汰的慘狀，是社會(huì)不能承擔(dān)起培養(yǎng)大量高素質(zhì)人才的責(zé)任。此外教育經(jīng)費(fèi)和資源的分配不均既得城市與 農(nóng)村 ，名牌重點(diǎn)院校于普通學(xué)校的差距越拉越大;也造成了東西部教育發(fā)展的不平衡，富裕家庭和貧困子女的受教育部平衡。
(1)教育經(jīng)費(fèi)短缺
參照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，教育經(jīng)費(fèi)應(yīng)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的4%，我國(guó)現(xiàn)在尚未達(dá)到。教育撥款的增長(zhǎng)速度低于 財(cái)政收入的增長(zhǎng)速度，也是近年來(lái)的一個(gè)基本情況。尤其是在農(nóng)村跟一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，教育經(jīng)費(fèi)不足的現(xiàn)象更為嚴(yán)重，有的地方甚至是學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)債累累。我國(guó)人口多底子薄教育經(jīng)費(fèi)短缺也是可以理解的。但是我國(guó)教育撥款水平低于發(fā)展中國(guó)家的平均水平，這不是僅用沒(méi)有錢(qián)就可以解釋的。在這經(jīng)費(fèi)的不足是要通過(guò)合理的解決辦法而不是學(xué)校向?qū)W生家庭亂收費(fèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。近年來(lái)我們更加的認(rèn)識(shí)到了教育的重要，馬克思主義也說(shuō)過(guò)教育是第一生產(chǎn)力，現(xiàn)在“科教興國(guó)”的的口號(hào)業(yè)越喊越響，但教育的落實(shí)很大程度體現(xiàn)在教育科技經(jīng)費(fèi)是否落實(shí)上?？磥?lái)，所以如何提高教育經(jīng)費(fèi)講是我們急待解決的問(wèn)題。
(2)師資力量薄弱
中國(guó)的教育尤其是偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的教育師資力量非常薄弱。在以人為本的今天誰(shuí)擁有了良好的師資力量誰(shuí)的教育就能飛速的發(fā)展。一名合格的教師必須具有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)功底和廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備，更應(yīng)具有良好的道德素質(zhì)，這是教書(shū)育人必不可少的條件。但是由于教育投入不足，教師待遇較低，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，很多人不熱衷于教育，或不能安心教育。這嚴(yán)重 影響 了教育的發(fā)展。經(jīng)進(jìn)一步調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在鄉(xiāng)村學(xué)校， 工作最認(rèn)真的是代課教師，其次是民辦教師。中小學(xué)普遍存在老教師多，身體弱的教師多，女教師多等不正?，F(xiàn)象。中小學(xué)普遍缺乏 美術(shù)、 音樂(lè) 、 體育 、外語(yǔ)、幼教等專(zhuān)業(yè)教師。
(3)教學(xué)設(shè)備落后
可以說(shuō)，國(guó)家對(duì)教育多年來(lái)的財(cái)政投人和大力發(fā)展，使我國(guó)基礎(chǔ)教育得到了長(zhǎng)足的發(fā)展與進(jìn)步，但這種投入體制在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌這一大背景下不可避免地存在著不穩(wěn)定性、不完善性，造成了我國(guó)礎(chǔ)教育設(shè)備相對(duì)薄弱，很多學(xué)校設(shè)施不全，不能使學(xué)生使學(xué)生將很好的 理論 聯(lián)系 實(shí)踐。有很多教育家認(rèn)為應(yīng)采取部分外國(guó)的先進(jìn)教材，但是反過(guò)來(lái)想想我國(guó)目前的教育設(shè)備能消化得了那種教學(xué)方式么?很多地方的小學(xué)連一臺(tái)電腦都沒(méi)有，即便是一般縣級(jí)市也存在教育設(shè)備不夠用的情況，也有一些教學(xué)應(yīng)有的設(shè)備，現(xiàn)在并不具有。很多學(xué)校也沒(méi)有拓展學(xué)生知識(shí)面所必需的圖書(shū)館。如此的教學(xué) 環(huán)境怎樣培養(yǎng)出大量適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的社會(huì)主義接班人。
二 教育思想封閉落后
為什么當(dāng)今中國(guó)人沒(méi)有獲得獲貝爾獎(jiǎng)的?但是楊振寧,李遠(yuǎn)析、李政道、朱棣文等幾位美籍華人，為什么生活在國(guó)外就獲得了諾貝爾獎(jiǎng)?問(wèn)題在哪里?是什禁銅了我們的思維，束縛了民族的想象力、創(chuàng)造力?我想這正是教育思想的問(wèn)題。先進(jìn)的教育思想把學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、 總結(jié) 看作學(xué)生獲取知識(shí)的有效方式;落后的教育思想主張教師的主要任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”，先進(jìn)的教育思想則主張教師的主要任務(wù)是創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去探索。不無(wú)否認(rèn)中國(guó)具有悠久的文化教育 歷史 ，也取得了輝煌的成果，但是在很多地方教育思想的目標(biāo)還不是很明確，這不僅會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的思維方式更會(huì)影響一個(gè)學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的確定。在今后的教育中每一個(gè)教育界人士都應(yīng)明確不但要“授人以魚(yú)”，更要“授人以漁”，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式將讓位于學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，教師則在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮指導(dǎo)或輔導(dǎo)作用。但是現(xiàn)在的中國(guó)為了升學(xué)率，往往片面的進(jìn)行應(yīng)試教育。
(1)忽視個(gè)性培養(yǎng)
我國(guó)的學(xué)校紀(jì)律相對(duì)較于死板，對(duì)比中國(guó)與美國(guó)、日本的教育，中國(guó)教育重視共性而忽視個(gè)性的培養(yǎng)。在中國(guó)，課堂紀(jì)律井然有序，保持安靜。甚至連坐姿都有嚴(yán)格的要求，我們常對(duì)學(xué)生說(shuō)課堂四十五分鐘是非常重要的，中國(guó)的課堂教育大多是老是講，而學(xué)生的目的是聽(tīng)和記。在 考試 的時(shí)候試卷的答案是很標(biāo)準(zhǔn)的，教事業(yè)以此作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。我們不能不說(shuō)這種死板的教學(xué)方式影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。而相對(duì)中國(guó)而言日本的教育相對(duì)開(kāi)放，課堂氣氛較為活躍，學(xué)生課堂發(fā)言比較多，跟老師的關(guān)系也更近于朋友關(guān)系他們敢說(shuō)、敢想、敢干充分發(fā)揮了他們的創(chuàng)造力和積極性。
(2)教育制度的不合理
相對(duì)于美國(guó)“寬進(jìn)嚴(yán)出”的教育制度，中國(guó)則是“嚴(yán)進(jìn)寬出”。中國(guó)的高考更是一紙定江山，但是一旦步入大學(xué)，學(xué)生就像大功告成一樣輕松了許多。一般不至于太差都會(huì)畢業(yè)，這樣大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)就相對(duì)小了很過(guò)，競(jìng)爭(zhēng)小了同學(xué)們的壓力也就小了，從某中角度講壓力小了，動(dòng)力也就小了。但美國(guó)則不然，在美國(guó)只要中學(xué)成績(jī)記及格能交得起學(xué)費(fèi)，就有繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)。但入學(xué)后他們相對(duì)來(lái)說(shuō)必須掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)修足相對(duì)較多較難的學(xué)分才能畢業(yè)。此外中國(guó) 九年義務(wù)教育現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)施的相對(duì)較好，但是接下來(lái)的高等教育對(duì)很多家庭來(lái)說(shuō)都存在經(jīng)濟(jì)上的困難，我們希望國(guó)家能夠延長(zhǎng)義務(wù)教育的年限。還有國(guó)外不拘一格降人才很多而中國(guó)則不然，只要特長(zhǎng)突出的學(xué)生，學(xué)校會(huì)個(gè)別 面試接納他們，但在國(guó)內(nèi)這種情況相對(duì)較少。美國(guó)的中小學(xué)生允許跳級(jí)和降級(jí)，包括允許學(xué)生單科跳，降級(jí)即使在一個(gè)班里，已經(jīng)聽(tīng)懂的學(xué)生允許看別的書(shū)，甚至出去玩，各種 管理都面對(duì)教學(xué)實(shí)際，以適應(yīng)個(gè)體的差異中國(guó)的大多數(shù)學(xué)校無(wú)視個(gè)體差異的存在，統(tǒng)一編班，統(tǒng)一課程設(shè)置，統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度，統(tǒng)一作業(yè)…
這種無(wú)區(qū)別不因材施教的教育方法必然會(huì)抹殺一些學(xué)生的創(chuàng)造性，有礙于個(gè)人的發(fā)展。
(3)家庭教育的不完善
家長(zhǎng)的言行舉止和家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。與美國(guó)瑞典等一些國(guó)家相比中國(guó)的家庭教育建立的親子關(guān)系融洽力較差，很多家庭還存在過(guò)于溺愛(ài)孩子的現(xiàn)象，孩子處理困難面對(duì)挫折的能力較差。對(duì)孩子的引導(dǎo)教育也有誤區(qū)，比較囿于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)觀念。沒(méi)有鼓勵(lì)和開(kāi)發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維和特長(zhǎng)。大多家長(zhǎng)認(rèn)為似乎不哭不吵不鬧才是好孩子，事實(shí)上孩子有時(shí)不聽(tīng)父母的安排有反抗 心理這是正常的，著名的德國(guó)心 理學(xué) 家海查曾做以下的實(shí)驗(yàn)：他對(duì)2至5歲時(shí)有強(qiáng)烈反抗傾向的100名兒童與沒(méi)有這種傾向的100名兒童追蹤觀察到青年期。結(jié)果發(fā)現(xiàn)前者有84%的人意志堅(jiān)強(qiáng)，有主見(jiàn)，有獨(dú)立 分析 、判斷事物和作出決定的能力。而后者僅有26%的人意志堅(jiān)強(qiáng)，其余的人遇事不能做決定，不能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。這一 研究 說(shuō)明，反抗行為強(qiáng)的孩子，長(zhǎng)大易有堅(jiān)強(qiáng)的獨(dú)立意志，而這一點(diǎn)正是21世紀(jì)的人才應(yīng)具備的素質(zhì)。因此家庭更重要的是為孩子提供精神家園，孩子要適合家庭教育，也要讓家庭教育適合孩子。但是現(xiàn)在家庭教育缺少主動(dòng)性似乎只圍著學(xué)校教育轉(zhuǎn)，優(yōu)秀的家長(zhǎng)應(yīng)把握這一好機(jī)會(huì)，使孩子在家庭教育中學(xué)到學(xué)校所不能學(xué)到的東西，畢竟學(xué)校要照顧到大多數(shù)孩子的思想水平。家庭教育不要限制孩子太多的自由，要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)孩子的特長(zhǎng)。
二 教育 改革措施
1.加大教育經(jīng)費(fèi)，增強(qiáng)政府和 社會(huì) 對(duì)教育的支持
加大教育經(jīng)費(fèi)的投入一條有利的條有利的途徑是建立教育分擔(dān)機(jī)制。國(guó)家加強(qiáng)宏觀調(diào)控，合理規(guī)劃，調(diào)招大、中、小學(xué)的規(guī)模，布局和教育結(jié)構(gòu)，建立規(guī)模適當(dāng)，布局合理，教育 組織系統(tǒng)，走內(nèi)涵式 發(fā)展 道路。近年來(lái)已頒布的有關(guān)法規(guī)和中央、國(guó)務(wù)院已出臺(tái)的關(guān)于增加教育投入的政策，落實(shí)起來(lái)舉步維艱。所以要加強(qiáng)監(jiān)督檢查機(jī)構(gòu)，使教育經(jīng)費(fèi)財(cái)盡其用，物盡其功。也希望學(xué)校能夠充分利用社會(huì)資源，擴(kuò)大學(xué)校教育對(duì)象的范圍，滿足社會(huì)對(duì)對(duì)教育的巨大要求，在堅(jiān)持基礎(chǔ)教育國(guó)家投資 管理為主的前提下，應(yīng)鼓勵(lì)各種社會(huì)力量辦學(xué)，特別是一些條件比較艱苦的地方。這樣可以有利于解決政府高等教育投資于人們對(duì)高等教育需求的矛盾。
2.學(xué)校應(yīng)注重學(xué)生的綜合素質(zhì)教育
學(xué)校是培養(yǎng)人才的重地，在學(xué)生的青少年培養(yǎng)上學(xué)校擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任。所以學(xué)校效應(yīng)增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感。全面健康和諧的發(fā)展學(xué)生，不能僅僅為了升學(xué)率片面的進(jìn)行應(yīng)試教育。素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性，提高人的自主性和創(chuàng)造性等主體性品質(zhì)為根本特征的教育。素質(zhì)教育的主要 內(nèi)容 包括四個(gè)方面：思想道德素質(zhì)， 科學(xué) 文化素質(zhì)，身體素質(zhì)， 心理素質(zhì)和生活技能素質(zhì)。素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美。在進(jìn)行素質(zhì)教育的同時(shí)我們認(rèn)為尤其要注重德育教育。澳大利亞著名學(xué)者李瑞智曾經(jīng)講過(guò)：“21世紀(jì)儒家文化將不戰(zhàn)而勝” [2]。1998年75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎集會(huì)宣稱(chēng)如果人類(lèi)要在21世紀(jì)繼續(xù)生存，必須級(jí)去 中國(guó) 孔子的智慧，發(fā)展人類(lèi)文明。也許這也正是為什么新加坡李光耀要一直認(rèn)為，“儒家西想深深 影響 著我們東方的言行思想，是我們的精神支柱” [2]。所以我們應(yīng)把德育教育作為是學(xué)校素質(zhì)教育的核心，我們要始終以學(xué)生的德育教育作為重中之重
3.家庭教育，學(xué)學(xué)教育與社會(huì) 實(shí)踐有機(jī)結(jié)合
學(xué)校教育和家庭教育所培養(yǎng)的人才最重要走向社會(huì)服務(wù)于社會(huì)，因此在處理好家庭教育和學(xué)校教育使它們相輔相成，相互促進(jìn)的同時(shí)，也應(yīng)使其與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，社會(huì)實(shí)踐作為開(kāi)放性的教育手段是提高大學(xué)生將 理論 聯(lián)系實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐為實(shí)踐服務(wù)的重要手段。也是做好學(xué)生思想 政治 工作提高學(xué)生整體素質(zhì)的最直接 方法 。也只有家庭學(xué)校社會(huì)相互配合了學(xué)校的改革才有了強(qiáng)有力的保證，學(xué)生才會(huì)有更好的教育 環(huán)境，教育事業(yè)才能飛速發(fā)展。比如片面追求升學(xué)率現(xiàn)象不僅僅是一個(gè)教育 問(wèn)題 ，而更是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題和家庭的引導(dǎo)問(wèn)題，在現(xiàn)階段，教育只要還是選拔和甄別人才的尺度，它就無(wú)法擺脫它的工具意義上和功利價(jià)值。因此家庭社會(huì)和學(xué)校首先要做的是給教育一個(gè)合理的定位。
4.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)來(lái)進(jìn)行
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，教育改革的不斷深人， 現(xiàn)代 教育技術(shù)是當(dāng)代教育改革的制高點(diǎn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力，是有效地進(jìn)行教育教學(xué)改革，落實(shí)教育目標(biāo)，保持領(lǐng)先地位，發(fā)揮示范作用的保證。做為一名合格的教師必須接受過(guò)正規(guī)的教育理論的訓(xùn)練，否則，即使專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平再高，也無(wú)資格擔(dān)任教師。另外，較高的科學(xué)文化素質(zhì)還體現(xiàn)在對(duì)教師學(xué)歷的要求上，大多數(shù)國(guó)家，首先要求教師具有大學(xué)畢業(yè)文化水平或 研究 生水平。例如，韓國(guó)認(rèn)為，21世紀(jì)教師的概念將與現(xiàn)在有很大的不同，教師所承擔(dān)的教育作用將在更深層次上影響著教育過(guò)程。因此，韓國(guó)今后將通過(guò)繼續(xù)教育，使許多中小學(xué)教師獲得碩士和博士學(xué)位。除此之外，作為一名教師還應(yīng)具有良好的思想道德素質(zhì)和身心素
5.建立完整的教育體制
建立完整教育體制，首先要營(yíng)造一種活躍的、開(kāi)放型的、有利于創(chuàng)新的環(huán)境。在學(xué)校，要給學(xué)生一定的自由，讓他們能自主思索、想象。此外還要建立科學(xué)合理的教育評(píng)估體系，使孩子既有 學(xué)習(xí) 的動(dòng)力有不至于壓力過(guò)大，最好能夠提高他們的積極行。改變招生制度使更多的孩子能夠接受高等教育，讓孩子多次選擇、多次競(jìng)爭(zhēng)，多次定位，不斷追求，積極進(jìn)取，盡可能地發(fā)揮他們自身的特長(zhǎng)。
總之，我們認(rèn)為 經(jīng)濟(jì) 社會(huì)的發(fā)展要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，提高教育水平是培養(yǎng)四化建設(shè)所必須的條件。
參考 文獻(xiàn)
[1] 江澤民. 在北京師范大學(xué)建校100周年大會(huì)上的 講話. 人民日?qǐng)?bào),2002年9月9日
[2]張志祥，方鳴.國(guó)外德育的發(fā)展趨勢(shì)和我們的德育立足點(diǎn)[ J].基礎(chǔ)教育研究究，2000( 4).
[3]陳俊坷.國(guó)外中小學(xué)德育的發(fā)展趨勢(shì)[[ J].中小學(xué)管理 , 2001( 7 一8).
淺析中國(guó)教育論文相關(guān)文章：