歷史教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行國(guó)情教育的一門重要學(xué)科，特別是在中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)中包含著極其豐富的國(guó)情教育內(nèi)容。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的歷史教學(xué)相關(guān)教育論文，希望大家喜歡!

歷史教學(xué)相關(guān)教育論文篇一

《談歷史教學(xué)中有關(guān)國(guó)情教育的幾種方法》

摘要：國(guó)情教育是愛國(guó)主義教育的基礎(chǔ)。在中學(xué)歷史教學(xué)中對(duì)青少年進(jìn)行國(guó)情教育是十分必要的。中學(xué)歷史教學(xué)由于其學(xué)科自身的特點(diǎn)，可以采用看、比、寫、講等教學(xué)方法進(jìn)行國(guó)情教育。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué);國(guó)情教育;方法

歷史的內(nèi)容是過(guò)去的，目標(biāo)卻指向現(xiàn)在和未來(lái)，人們總想從凝固不變的事實(shí)中總結(jié)出新的知識(shí)，來(lái)為現(xiàn)在和未來(lái)服務(wù)。了解歷史，是認(rèn)識(shí)、思考我國(guó)國(guó)情的起點(diǎn)和依據(jù)。中學(xué)歷史教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行國(guó)情教育的一門重要學(xué)科，特別是在中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)中包含著極其豐富的國(guó)情教育內(nèi)容。它不僅僅是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生了解一些歷史知識(shí)、歷史人物和重大事件，更重要的是在于讓青少年學(xué)生從中比較全面地了解我國(guó)的國(guó)情，培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨和社會(huì)主義的思想感情，提高為祖國(guó)的強(qiáng)盛而發(fā)憤讀書的自覺(jué)性。那么怎樣把國(guó)情教育同歷史教學(xué)結(jié)合起來(lái)呢?通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，我感到可以采用“看”“比”“寫”“講”等教學(xué)方法。

一、看

所謂國(guó)情是指一個(gè)國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的基本情況和特點(diǎn)。我們應(yīng)該看到一個(gè)國(guó)家的實(shí)際情況是不可能一成不變的，今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展。中國(guó)有五千多年的燦爛文明，有比較豐富的資源，中國(guó)人民是勤勞勇敢的，中華民族具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)，中國(guó)人口眾多等等，這些都是我們的國(guó)情。

要了解國(guó)情，需要多看。一是看歷史課本、歷史讀物等。這是了解國(guó)情的第一信息來(lái)源，課本上的文字說(shuō)明直接告訴我們相關(guān)的歷史知識(shí)，而課文中的一些圖片也隱含著豐富的相關(guān)知識(shí)，這是不可忽視的。如：學(xué)習(xí)“中華文明的起源”時(shí)，若引導(dǎo)學(xué)生觀察《中國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址分布圖》，學(xué)生便會(huì)知道在中華大地上，原始人類和文化遺址數(shù)量多、分布廣，元謀人、北京人、山頂洞人以及半坡遺址、河姆渡遺址都位于大河流域，理解在不同時(shí)期，長(zhǎng)江流域和黃河流域都是中華文明發(fā)展進(jìn)步的主要區(qū)域。

除了看歷史課本、歷史讀物之外，還需走出校門，通過(guò)實(shí)地的觀察調(diào)查，增加感性認(rèn)識(shí)，增長(zhǎng)國(guó)情知識(shí)?，F(xiàn)代化的企業(yè)和工程是青少年學(xué)生了解國(guó)情的好課堂，如通過(guò)參觀高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園，可使學(xué)生了解中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，了解我國(guó)已建立起比較獨(dú)立的門類齊全的工業(yè)體系;改革開放后的農(nóng)村是國(guó)情教育的大學(xué)校，讓學(xué)生深入“蔣巷村”開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，了解黨的第十一屆三中全會(huì)給廣大農(nóng)村帶來(lái)的勃勃生機(jī)，讓學(xué)生直觀地感受到農(nóng)民生活水平大大提高，領(lǐng)略社會(huì)主義新農(nóng)村的風(fēng)貌;參觀歷史古跡(言子墓、沙家浜等)、歷史博物館等，了解中華民族的發(fā)展史和革命斗爭(zhēng)史。

看，還可以組織學(xué)生看電影、電視。影視作品不僅具有“觀古今千須臾，統(tǒng)四海于一舜”的特殊功效，而且富有藝術(shù)感染力，使豐富的內(nèi)容賦予曲折生動(dòng)的情節(jié)和具體感人的形象中，給人留下深刻的印象與啟迪。如組織學(xué)生觀看《建黨偉業(yè)》《開國(guó)大典》等影片，使學(xué)生明白“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，這是中國(guó)近百年來(lái)歷史所證明的顛撲不破的偉大真理，從而使學(xué)生自覺(jué)繼承革命傳統(tǒng)，熱愛黨熱愛祖國(guó)。又如觀看《錦繡中華》《神州大地》等紀(jì)錄片，可以使學(xué)生領(lǐng)略祖國(guó)山河的壯麗景色，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。

二、比

有比較才有鑒別。通過(guò)比較，求同存異，或者求異存同，從而探尋出正確的結(jié)論。我們正是通過(guò)比較了解世界上的一切。在國(guó)情教育中運(yùn)用比較的方法能讓學(xué)生通過(guò)一定的參照物來(lái)更好地認(rèn)清我國(guó)的現(xiàn)實(shí)和本質(zhì)。“比較”的內(nèi)容可以包括歷史的、自然的、現(xiàn)實(shí)的等內(nèi)容。通常可以采用橫向的或縱向的比較。

1. 橫向比較

國(guó)情教育只有將它放到同一歷史時(shí)期內(nèi)，進(jìn)行不同國(guó)度的橫向比較，才能找出國(guó)情中的長(zhǎng)短差距，探求出各種問(wèn)題答案，才能發(fā)人深思，催人奮起。中國(guó)在歷史上以文明古國(guó)著稱于世，中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明。我們采用橫向比較法，可以進(jìn)一步突出體現(xiàn)中國(guó)是個(gè)歷史悠久、文化燦爛、科技發(fā)達(dá)的文明古國(guó)。比如：非洲的古埃及，雖在公元前3100年建立了世界上第一個(gè)統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家，但古埃及歷史的發(fā)展卻充滿了動(dòng)蕩與不安，先后被波斯帝國(guó)、古羅馬帝國(guó)等所滅，史學(xué)家把古埃及的變遷說(shuō)成是“早為東家奴，夕為西家仆”。古埃及的歷史失去了其延續(xù)性。古印度，雖沒(méi)有埃及的劇烈變遷，但是印度在17世紀(jì)初已成為西方殖民者在亞洲的第一塊殖民地。在西亞的美索不達(dá)米亞平原上，又充滿了多少民族的此來(lái)彼往，無(wú)論是古巴比倫還是新巴比倫，沒(méi)有一個(gè)能夠?qū)懗霰久褡濯?dú)立發(fā)展的延續(xù)歷史而持續(xù)至今。比較這三個(gè)國(guó)家后，再看中國(guó)奴隸制的形成(夏)、發(fā)展(商)、鼎盛(西周)、衰落(春秋)四個(gè)階段的1600多年延續(xù)發(fā)展的歷史，其獨(dú)立發(fā)展的優(yōu)越性是顯而易見的。通過(guò)從“古”字的比較來(lái)認(rèn)識(shí)祖國(guó)的悠久歷史，必然會(huì)增強(qiáng)一個(gè)炎黃子孫的自豪感。

2. 縱向比較

國(guó)情教育還要進(jìn)行縱向比較，這樣才能認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)所處的階段，才能看清中國(guó)的歷史進(jìn)步、發(fā)展趨勢(shì)和前景。比如拿2008年北京奧運(yùn)會(huì)來(lái)說(shuō)，中國(guó)代表隊(duì)獲得51枚金牌，世界第一，今天的中國(guó)在國(guó)際運(yùn)動(dòng)會(huì)上放出奪人的光芒。運(yùn)用縱向比較法，回想近代的中國(guó)被誣為“東亞病夫”，再到今天的世界體育強(qiáng)國(guó)，讓學(xué)生從事實(shí)的比較中認(rèn)識(shí)到：新中國(guó)成立后，我們的國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，我國(guó)的綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，這一巨大變化的背后是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確的領(lǐng)導(dǎo)。

在進(jìn)行比較的同時(shí)，我將國(guó)情知識(shí)編成一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)答題讓學(xué)生閱讀、理解、記憶，在此基礎(chǔ)上開展知識(shí)競(jìng)賽，組織形式可以豐富多樣，如個(gè)人賽，小組賽，書面賽和口頭賽等。

三、寫

通過(guò)寫可以積累知識(shí)，強(qiáng)化感受。在國(guó)情教育中，所謂“寫”可以采用以下三種形式：摘抄摘編、黑板報(bào)和墻報(bào)、征文。

學(xué)生在廣泛翻閱報(bào)刊雜志、網(wǎng)上搜索的基礎(chǔ)上進(jìn)行專題摘編，可集體掌握某一方面的知識(shí)，如組織學(xué)生收集中國(guó)歷史上民族英雄事跡、名勝古跡簡(jiǎn)介、愛國(guó)名句等，學(xué)生在閱讀摘錄過(guò)程中，激發(fā)愛國(guó)熱情，確立愛國(guó)志向。

墻報(bào)、黑板報(bào)是學(xué)校重要的教育陣地，在老師指導(dǎo)下，讓學(xué)生自己組稿、自己書寫、自己設(shè)計(jì)，要求內(nèi)容通俗具體，篇幅短小精悍，圖文并茂，這樣以“三自”為主編的墻報(bào)、板報(bào)，既能讓學(xué)生在國(guó)情知識(shí)方面得到多次強(qiáng)化，又可以使學(xué)生的能力得到鍛煉，不失為一條經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的教育途徑。

征文，就是結(jié)合節(jié)日、紀(jì)念日組織主題征文活動(dòng)。比如，今年是建黨__周年，我們?cè)诔醵昙?jí)開展“歷史的選擇”的主題活動(dòng)，讓學(xué)生搜集大量近代史包括歷史故事、歷史小知識(shí)、歷史事件、歷史人物等內(nèi)容的文章，我們擇優(yōu)編繪成墻報(bào)、板報(bào)，系統(tǒng)向?qū)W生介紹黨的成立、紅軍長(zhǎng)征、盧溝橋事變、十一屆三中全會(huì)等知識(shí)，使學(xué)生深刻理解堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，是民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的根本保證的道理，從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。

四、 講

“講”這種口頭教育形式，具有語(yǔ)言通俗、易于交流的特點(diǎn)，還可以借助表情動(dòng)作增強(qiáng)效果。在國(guó)情教育中可以充分利用它。

專題講座具有針對(duì)性強(qiáng)、知識(shí)集中的優(yōu)點(diǎn)，是一種理解國(guó)情教育的形式。講座以“小”“實(shí)”為宜，要選擇一些適合學(xué)生的內(nèi)容，即容量小，主題要鮮明集中，知識(shí)涉及面要小的實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，盡量以實(shí)例、材料來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，使學(xué)生可信、可感、易于接受。如“紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年”專題講座，可以選擇遵義會(huì)議、強(qiáng)渡大渡河、會(huì)寧會(huì)師等實(shí)實(shí)在在的例子作為講解內(nèi)容，使學(xué)生留下一個(gè)深刻印象――紅軍長(zhǎng)征是人類歷史上一次偉大的壯舉。

演講。演講前，以小組為單位，由學(xué)生根據(jù)老師的指導(dǎo)確定演講內(nèi)容(如端午節(jié)等重大節(jié)日、七七事變等紀(jì)念日)，讓學(xué)生自己組稿、自己演講，這樣可以克服“專題講座”中老師在臺(tái)上講，學(xué)生在臺(tái)下被動(dòng)接受的弊端。這樣，愛國(guó)的情懷在學(xué)生中產(chǎn)生了共鳴，進(jìn)行了一次生動(dòng)的愛國(guó)主義教育。

故事會(huì)。讓學(xué)生自編自講故事，注意故事內(nèi)容要符合實(shí)際，如“戚繼光抗倭”“虎門銷煙”“楊靖宇抗日”等，學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)搜集資料，然后再經(jīng)過(guò)自己的口講出，這樣對(duì)整個(gè)歷史事件學(xué)生有了更全面的了解和更深刻的記憶。

中華民族有著悠久的歷史、光輝的歷程，在人類發(fā)展史上有著燦爛的篇章，在歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育是一項(xiàng)不可忽視的重要任務(wù)，必須引起每位歷史老師的高度重視，一方面要精通歷史教材，另一方面還要采取多種教學(xué)方法，讓學(xué)生多看、多聽、多講，這樣才能收到好的成效。

(作者單位：江蘇省常熟市大義中學(xué))

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