隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)日益成為人們工作、學(xué)習(xí)、和娛樂的重要平臺(tái)。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)日益成為人們工作、學(xué)習(xí)、和娛樂的重要平臺(tái)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的探究網(wǎng)絡(luò)生活與道德的論文，希望大家喜歡!

　　探究網(wǎng)絡(luò)生活與道德的論文篇一

　　《論網(wǎng)絡(luò)生活中的道德規(guī)范》

　　【摘要】在人們?nèi)粘Ｉ钤絹碓诫x不開網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，如

　　何引導(dǎo)人們建設(shè)好、利用好、管理好網(wǎng)絡(luò)?本文從分析網(wǎng)絡(luò)生活中道德的缺失入手，闡釋了網(wǎng)絡(luò)生活道德規(guī)范的內(nèi)涵和基本要求，概括了網(wǎng)絡(luò)生活道德規(guī)范在信息社會(huì)中發(fā)揮的作用。

　　【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)生活 道德 規(guī)范

　　隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)日益成為人們工作、學(xué)習(xí)、和娛樂的重要平臺(tái)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國網(wǎng)民人數(shù)目前已達(dá)1.37億，人們的生活也越來越離不開網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)生活已成為人們生活的重要內(nèi)容。如何建設(shè)好、利用好、管理好網(wǎng)絡(luò)，如何用法律、道德來約束和規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)生活，顯得尤為緊迫。

　　一、網(wǎng)絡(luò)生活中道德的缺失

　　網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點(diǎn)，可以成為人們學(xué)習(xí)、交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。

　　網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)生活中不道德行為表現(xiàn)為：散播非法信息，論壇聊天室有侮辱和謾罵的語言，制作和傳播迷信內(nèi)容以及網(wǎng)絡(luò)色情聊天，還有黑客的惡意攻擊、騷擾，傳播垃圾郵件以及窺探傳播他人隱私、網(wǎng)上欺詐行為、網(wǎng)上賭博行為、不正當(dāng)網(wǎng)戀、強(qiáng)制下載、網(wǎng)上教唆違法違紀(jì)違反公德的行為、網(wǎng)上游戲作弊、盜用他人網(wǎng)絡(luò)賬號、網(wǎng)上投票等。有意地造成網(wǎng)絡(luò)交通混亂或擅自闖入網(wǎng)絡(luò)及其相聯(lián)的系統(tǒng);商業(yè)性或欺騙性地利用大學(xué)計(jì)算機(jī)資源;偷竊資料、設(shè)備或智力成果;未經(jīng)許可而接近他人的文件;在公共用戶場合做出引起混亂或造成破壞的行動(dòng);偽造電子郵件信息等。

　　網(wǎng)站在網(wǎng)絡(luò)生活中不道德行為表現(xiàn)為：用曖昧、情色、挑逗的文字標(biāo)題誘惑點(diǎn)擊率;傳播轉(zhuǎn)貼那些一而再、再而三被澄清過的虛假網(wǎng)上謠言、假新聞來嘩眾取寵，惟恐天下不亂等。

　　網(wǎng)絡(luò)生活中道德的缺失現(xiàn)象非常嚴(yán)重，亟待道德規(guī)范的調(diào)整與約束。

　　二、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德規(guī)范的內(nèi)涵

　　網(wǎng)絡(luò)生活中的道德規(guī)范，是人們在網(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵循的基本道德準(zhǔn)則，是公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。它具有以下特性：

　　1、自主性和自律性

　　傳統(tǒng)社會(huì)由于時(shí)空限制，交往面狹窄，在一定意義上是一個(gè)“熟人社會(huì)”。依靠熟人(朋友、親戚、鄰里、同事等)的監(jiān)督，懾于道德他律手段的強(qiáng)大力量，傳統(tǒng)道德得到相對較好的維護(hù)，人們的道德意識較為強(qiáng)烈，道德行為也相對嚴(yán)謹(jǐn)。而以往人們的道德行為常常是做給他人特別是可能對自己有影響的人“看”的。由此，我們可以認(rèn)為，傳統(tǒng)社會(huì)的道德主要是一種依賴型道德，是一條由熟人的目光、輿論和感情構(gòu)筑成的道德防線。相比之下，“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”更大程度上是“非熟人社會(huì)”，互聯(lián)網(wǎng)是人們?yōu)榱藵M足各自的需要而自發(fā)自愿連接建立起來的。在這個(gè)以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的少人干預(yù)、過問、管理、控制的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境中，人們進(jìn)入了“反正沒有人認(rèn)識我”的界域，自己對自己負(fù)責(zé)，自己管理自己，并根據(jù)自己的需要獨(dú)立地選擇網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的項(xiàng)目和內(nèi)容、發(fā)布和接受任何信息。個(gè)體的自主性得到了前所未有的體現(xiàn);但同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范是人們根據(jù)既得利益和需要制定的，因此增強(qiáng)了人們遵守這些道德規(guī)范的自覺性，要求人們的道德行為具有更高的自律性、自我主宰、自我約束、自我控制，真正體現(xiàn)出人格的尊嚴(yán)和道德的覺醒。也就是說，隨著“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的到來，人們建立起來的應(yīng)該是一種自主自律型的新道德。

　　2、開放性和多元性

　　互聯(lián)網(wǎng)把不同國家和地區(qū)的人們聯(lián)結(jié)起來，導(dǎo)致了多元文化價(jià)值的共存，它一方面使具有不同個(gè)人信仰、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式的人們增進(jìn)了相互之間的溝通和理解，達(dá)到了融合;另一方面也使各種文化沖突日益表面化和尖銳化。落后的道德意識、道德規(guī)范和道德行為與先進(jìn)的道德意識、道德規(guī)范和道德行為并存，呈現(xiàn)出表面化、開放性的趨勢。而在開放的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人們作為道德主體，具有自由選擇道德取向的權(quán)利，經(jīng)常對處于沖突之中的各種價(jià)值取向作出即時(shí)的取舍選擇，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)正是這樣逐漸走向真正意義上的“價(jià)值多元化”。如在涉及到每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)成員切身利益和網(wǎng)絡(luò)秩序的正常維護(hù)方面，存在著同一的道德規(guī)范，而在各個(gè)不同國家、民族和地區(qū)，又有著各自特殊的道德準(zhǔn)則。這些由于彼此之間并沒有實(shí)質(zhì)性的利害關(guān)系而能夠求同存異。因此，網(wǎng)絡(luò)道德的多元性和開放性是相統(tǒng)一的。

　　3、約束性和導(dǎo)向性

　　網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范既從不應(yīng)當(dāng)?shù)慕嵌葹槿藗儎澏ㄐ袨榻麉^(qū)，對人們的行為進(jìn)行約束，又從應(yīng)當(dāng)?shù)慕嵌葹槿藗冎该餍袨榉较?，引?dǎo)人們避惡趨善。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范既具有約束性又具有導(dǎo)向性。

　　三、網(wǎng)絡(luò)生活中道德規(guī)范的基本要求

　　1、網(wǎng)民應(yīng)遵守的基本規(guī)范

　　(1)正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。要遵守網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，遵守職業(yè)道德，尊重民族感情，遵守國際網(wǎng)絡(luò)道德公約。包括：不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容;不用計(jì)算機(jī)去傷害他人;不干擾別人的計(jì)算機(jī)工作;不窺探別人的文件;不用計(jì)算機(jī)進(jìn)行偷竊;不用計(jì)算機(jī)作偽證;不使用或拷貝沒有付錢的軟件;不未經(jīng)許可而使用別人的計(jì)算機(jī)資源;不當(dāng)黑客;不得利用網(wǎng)絡(luò)偷窺他人隱私;不在網(wǎng)上發(fā)布虛假信息，實(shí)施坑、蒙、拐、騙、敲詐勒索等行為;不對英雄人物和紅色經(jīng)典作品惡搞;不修改任何網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)文件;不無端破壞任何系統(tǒng),尤其不要破壞別人的文件或數(shù)據(jù);不在網(wǎng)上發(fā)布虛假信息，實(shí)施坑、蒙、拐、騙、敲詐勒索等行為。

　　(2)健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、實(shí)時(shí)聊天、視頻會(huì)議、網(wǎng)上留言、網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠實(shí)無欺，不應(yīng)該通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行色情、賭博活動(dòng)，更不能在BBS或論壇上侮辱、誹謗他人。應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護(hù)意識，不要輕易相信、約會(huì)網(wǎng)友，避免受騙上當(dāng)。

　　(3)自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。適度的上網(wǎng)對學(xué)習(xí)和生活是有益的，但長時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對人的身心健康有極大損害?，F(xiàn)實(shí)中存在著一些人上網(wǎng)成癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，進(jìn)而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè)、甚至放棄學(xué)業(yè)或家庭破裂的現(xiàn)象。值得人們警惕的是，沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是游戲已成為近年來青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。人們應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學(xué)會(huì)理性對待網(wǎng)絡(luò)。

　　(4)養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點(diǎn)，大大削弱了社會(huì)輿論的監(jiān)督作用，使得道德規(guī)范所具有的外在壓力的效用明顯降低。在這種情況下，個(gè)體的道德自律成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。“慎獨(dú)”是一種道德境界，信息時(shí)代十分需要，在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺做到自律而“不逾矩”。

　　2、網(wǎng)站應(yīng)遵守的基本道德規(guī)范

　　(1)不以任何形式傳播內(nèi)容有害或不健康的文字、圖片、視頻等信息;

　　(2)不提供不文明聲訊、短信等服務(wù);不運(yùn)行帶有暴力、色情內(nèi)容的游戲;

　　(3)嚴(yán)格管理社區(qū)、論壇、博客、評論、聊天室等互動(dòng)欄目，及時(shí)清理與文明辦網(wǎng)、提升全民族思想道德素質(zhì)相違背的不健康信息，大興樹新風(fēng)、促和諧的網(wǎng)絡(luò)文明風(fēng)尚;

　　(4)自覺健全、細(xì)化網(wǎng)站管理制度，規(guī)范操作流程，強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制;不斷提高從業(yè)人員的素質(zhì)和職業(yè)道德水平，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，形成行業(yè)自律意識;

　　(5)開設(shè)舉報(bào)電話、舉報(bào)郵箱，建立全天候舉報(bào)制度，對網(wǎng)民反映的問題認(rèn)真整改，加強(qiáng)溝通，不斷提高網(wǎng)絡(luò)媒體的社會(huì)公信力，自覺接受行業(yè)管理與社會(huì)監(jiān)督;

　　(6)讓社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，以積極健康、豐富多彩的內(nèi)容滿足廣大人民群眾的需求，以高品位、高格調(diào)的服務(wù)贏得市場的信賴，努力提供對青少年群體求知、上進(jìn)需求有益的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)環(huán)境。

　　四、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范在信息社會(huì)中的功能

　　1、網(wǎng)絡(luò)道德是促進(jìn)信息社會(huì)現(xiàn)代文明發(fā)展的理論武器

　　網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范著網(wǎng)絡(luò)使用者的思想、言論和行為，它調(diào)整著網(wǎng)絡(luò)使用者的內(nèi)心活動(dòng)，然后通過內(nèi)心的選擇和決定而付諸符合人類利益的網(wǎng)絡(luò)行為，使之自覺抵制不道德的行為，這樣就從根本上消除了人的因素在產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)消極現(xiàn)象中所起的作用。

　　2、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范是網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范的重要補(bǔ)充

　　針對網(wǎng)絡(luò)中存在的問題，為了維護(hù)國家的網(wǎng)絡(luò)和信息安全，國家制定了《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》、《計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》、《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》，這些法規(guī)明確規(guī)定了利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)施的各種違法行為及其處罰辦法。但是，由于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的全球性、隱匿性、開放性、自由性和異化性，決定了不可能完全依賴法律來約束網(wǎng)絡(luò)行為，因?yàn)榧幢阌辛朔浅Ｔ敱M和嚴(yán)密的法律，面對眾多的邊緣行為和網(wǎng)上犯罪，法律往往鞭長莫及，防不勝防。由于道德是人們在社會(huì)生活中經(jīng)過長期實(shí)踐自然形成的，并依靠社會(huì)的輿論、傳統(tǒng)的習(xí)慣力量和人們的信念來維持，而且道德規(guī)范所調(diào)整的范圍要比法律所調(diào)整的范圍廣泛，所以網(wǎng)絡(luò)行為更多的更為重要的是必須由道德這個(gè)更具有普遍約束力和影響力的行為規(guī)范來調(diào)整。因此，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范就成為了網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范的重要補(bǔ)充，只有將兩者結(jié)合起來，才能真正維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全和保障網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展。

　　3、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范有利于社會(huì)主義道德建設(shè)的向前發(fā)展

　　社會(huì)主義道德體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，社會(huì)主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，對弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)有著重要的意義。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容：它要求網(wǎng)絡(luò)使用者增強(qiáng)對全球網(wǎng)絡(luò)文化的識別警覺能力、自律抗誘能力，在五光十色的網(wǎng)絡(luò)文化面前堅(jiān)定信念、把握方向、守住良知、維護(hù)公德、拒絕道德墮落;要求網(wǎng)絡(luò)使用者把網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同樣重要的層面加以學(xué)習(xí)、掌握，培養(yǎng)自覺的網(wǎng)絡(luò)道德意識、道德意志和道德責(zé)任，提高網(wǎng)絡(luò)道德自我教育能力。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范作為社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)容之一，有利于社會(huì)主義道德建設(shè)的向前發(fā)展和精神文明建設(shè)整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

　　網(wǎng)絡(luò)在我們面前展示了一幅全新的生活畫面，同時(shí)，美好的網(wǎng)絡(luò)生活也需要我們用自己的美德和文明共同創(chuàng)造。讓我們每個(gè)人從我做起，從現(xiàn)在做起，嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德規(guī)范，自尊、自律，上文明網(wǎng)，文明上網(wǎng)，合法、合理地使用網(wǎng)絡(luò)的資源，真正做一名文明、健康的網(wǎng)民。